泉州市图书馆 第五节 娱乐
内容
一、南音演唱
南音是中国现存最古老的乐种之一。曲调委婉悠扬，高雅别致，植根于泉州民间而长期流行不衰，为市民人人爱听爱唱的大众音乐。夏秋月夜，街头巷尾、草坪旷野，或楼台庭院，人们或聚弦友演唱，或自弹（吹）自唱，悠然自得，处处都可听到南音声。每逢重大节日、庆典，城乡南音社团或环坐演唱，或搭台献艺，纵情欢娱，群众游客驻足观赏。
清初，康熙皇帝60寿典，泉州南音妙手御前演奏，博得康熙赞赏，赐以“御前清客”雅号及宫灯、凉伞。从此，南音乐团凡参加隆重活动，必打宫灯和绣以“御前清客”雅号的凉伞前导。南音社团尊孟昶（称郎君大仙）为始祖。相传农历八月十二日其忌日，弦友都要齐集奠前演唱《金炉宝篆》，举行祭祀活动。一些南乐爱好者常相邀为伴，合资组建乐馆，聘师习艺。开馆之日，备果盒敬奉孟府郎君，宴请先生。四月学成谢馆。
中华人民共和国成立后，某些现代歌词、剧本谱以南音演出，宣传革命与建设，为工农兵服务。“文化大革命”期间，南音被诬为“没落阶级靡靡之音”受到批判，一度销声匿迹。“文化大革命”以后，南音得到正名。80年代，福建省艺校在泉州开办南音班，培养南音人才，泉州市在中小学音乐科设置“南音”课程，市南音研究社复建，使南音进一步普及。90年代初，鲤城区有南音社6个、南音小组68个，弦友近1000人。自1981～1990年，在泉州市区多次举行南音大会唱，海内外弦友荟集，盛况空前。
二、地方戏
泉州地方戏有梨园、高甲、打城、木偶等古老剧种，是驰名中外的戏窝子。梨园戏保存大量宋元南戏剧目，是中国现存最古老的剧种之一。其表演风格典雅细腻、严谨规范，《苏秦》、《蔡伯喈》、《李亚仙》、《吕蒙正》、《百里奚》、《陈三五娘》、《狸猫换太子》等都是市民喜爱的剧目。梨园戏有大梨园（成人班，俗称“老戏”）和小梨园（少年班，俗称“戏仔”）之别。小梨园以生旦爱情戏见长，吸引不少青年观众。高甲戏，演技和音乐自由活泼，文、武戏兼具，以丑角戏见长。剧目多达900多个，并有连台多本大戏；正戏演毕常加演《管甫送》、《番婆弄》等小戏，男女老少人人爱看。打城戏，武戏表演侧重于跳跃跌打和武打杂技，并有逼真的舞台效果；还有“开大笼”演出时场面大，出动演员多，表演各种舞蹈、武打、杂耍，观众如云。提线木偶戏，俗称“嘉礼”，民间视为大礼之戏，一般在宫庙、祠堂酬神和民间婚丧喜庆演出；剧目以历史剧为主，有大本戏，如专台《目莲救母》可连演7天7夜。每尊木偶设16～30多条提线，操纵复杂，技艺精湛，脚本文词典雅，故事出自史书古籍，观众多为文化素养略高的人。解放后，提线木偶戏剧目推陈出新，把儿童喜闻乐见的童话剧、神话剧搬上舞台，深受儿童喜爱。掌中木偶，俗称“布袋戏”，设悬空舞台，以指掌操纵木偶活动，飞天遁地，惊险打斗，无所不能；脚本略嫌粗糙，但台词通俗生动，雅俗共赏，老少咸宜。
泉州人看地方戏成癖。旧时无论城乡，每逢节日、庆典、普度、迎神赛会，或群众出钱或私人独资雇请戏班，在街头、宫口搭台演出。一个地方往往好戏连台。戏班演出时间有大午夜（下午和上半夜演出）和倒吊午（上午和下半夜演出）。有戏演出，人们事先搬椅在台下占位，常有全家倾巢而出看戏的。解放后，市区戏班一般在戏院演出，观众购票入场；农村仍沿露天搭台演戏。1989年起，市区年年举行“威远楼之夏”地方戏调演，各剧种剧目登台献艺，观众云集。三、说书
说书，俗称“讲古”。清至民国，说书艺人在市场、宫庙处设说书场，摆小板凳供听众坐用。说书时，艺人手持说本边读边讲，指手划脚，渲染气氛，书目大都是《水浒传》、《三国演义》、《西游记》等古典和武侠章回小说。每讲一回收小礼一次，听众大多是清闲无事的老人。解放后，说书以现代革命小说为主，穿插读报，讲述国内外重要时事新闻，“文化大革命”期间，说书场以“封、资、修”阵地被砸烂。80年代，随着人们娱乐焦点的转移，说书衰落。
四、文艺踩街
泉州民间每在新春伊始，沿袭古代祈神驱疫的傩礼，举行群众性文娱踩街游乡活动，俗称“装人”。此俗在明、清时期已盛行。入夜，以铺境、村落为单位的舞狮、弄龙、跳鼓、舞剑、踩高跷、骑番货、车鼓阵、彩球舞、拍胸舞、公背婆、骑驴探亲、火鼎公婆等化装游行队伍，导以火把、汽灯、锣鼓南音，穿街走巷，自得其乐。解放后，除新正外，逢有重大节日、庆典也举行规模盛大的文艺踩街活动，大型彩车配以灯光，沿途播送音乐，化装游行队伍常长达数公里。群众夹道观看，热闹非凡。
五、灯谜
泉州早在明清时期，城乡逢元宵、中秋佳节，常张灯悬谜供人猜射。民国，灯谜在民间广泛流传，才有“谜社”组织和灯谜研究。解放后，猜谜之风更盛，每逢元宵、中秋、国庆、元旦等节日，或社团庆典、纪念活动，常举行猜灯谜游艺活动。灯谜会由举办单位主持，谜条以彩色纸条书写，贴在绳上悬于公共场所，任人猜射，猜中者发给奖品。在家庭里，大多长辈为启迪幼辈智力而出物谜、字谜供猜，夫妻、兄弟姐妹间有以猜谜娱乐的。
六、其他
民间宫庙设有“闲间”，人们闲暇时常聚集其间习练五音、十音、南管、民间小调，排演文艺节目，由能者传授，互教互学。80年代，本区有拍胸舞、大鼓吹等民间文艺队伍50多支，活跃在街区和乡村。下象棋也是泉州民间娱乐，工余假日摆棋对弈者到处可见。放风筝在清代民国盛行，旷野里、草坪上，大人孩子共玩，80年代渐废。夏秋夜晚，泉俗常放“孔明灯”。孔明灯以纸糊成桶状，高1米许，口朝下，系以松明油纸，点火待灯内热气升高即放手令灯腾空，顺风飘游。人们围观仰视，欢呼雀跃。80年代此俗渐废。
解放后，打扑克、看电影成为人们重要娱乐。80年代，家庭音响、照相机、电视机、电子琴、钢琴等逐渐普及；进卡拉OK厅、参加舞会、逛游乐场所、打康乐球、玩电子游戏、搞健身活动、游览风光名胜，大大丰富民众的文化生活。
南音是中国现存最古老的乐种之一。曲调委婉悠扬，高雅别致，植根于泉州民间而长期流行不衰，为市民人人爱听爱唱的大众音乐。夏秋月夜，街头巷尾、草坪旷野，或楼台庭院，人们或聚弦友演唱，或自弹（吹）自唱，悠然自得，处处都可听到南音声。每逢重大节日、庆典，城乡南音社团或环坐演唱，或搭台献艺，纵情欢娱，群众游客驻足观赏。
清初，康熙皇帝60寿典，泉州南音妙手御前演奏，博得康熙赞赏，赐以“御前清客”雅号及宫灯、凉伞。从此，南音乐团凡参加隆重活动，必打宫灯和绣以“御前清客”雅号的凉伞前导。南音社团尊孟昶（称郎君大仙）为始祖。相传农历八月十二日其忌日，弦友都要齐集奠前演唱《金炉宝篆》，举行祭祀活动。一些南乐爱好者常相邀为伴，合资组建乐馆，聘师习艺。开馆之日，备果盒敬奉孟府郎君，宴请先生。四月学成谢馆。
中华人民共和国成立后，某些现代歌词、剧本谱以南音演出，宣传革命与建设，为工农兵服务。“文化大革命”期间，南音被诬为“没落阶级靡靡之音”受到批判，一度销声匿迹。“文化大革命”以后，南音得到正名。80年代，福建省艺校在泉州开办南音班，培养南音人才，泉州市在中小学音乐科设置“南音”课程，市南音研究社复建，使南音进一步普及。90年代初，鲤城区有南音社6个、南音小组68个，弦友近1000人。自1981～1990年，在泉州市区多次举行南音大会唱，海内外弦友荟集，盛况空前。
二、地方戏
泉州地方戏有梨园、高甲、打城、木偶等古老剧种，是驰名中外的戏窝子。梨园戏保存大量宋元南戏剧目，是中国现存最古老的剧种之一。其表演风格典雅细腻、严谨规范，《苏秦》、《蔡伯喈》、《李亚仙》、《吕蒙正》、《百里奚》、《陈三五娘》、《狸猫换太子》等都是市民喜爱的剧目。梨园戏有大梨园（成人班，俗称“老戏”）和小梨园（少年班，俗称“戏仔”）之别。小梨园以生旦爱情戏见长，吸引不少青年观众。高甲戏，演技和音乐自由活泼，文、武戏兼具，以丑角戏见长。剧目多达900多个，并有连台多本大戏；正戏演毕常加演《管甫送》、《番婆弄》等小戏，男女老少人人爱看。打城戏，武戏表演侧重于跳跃跌打和武打杂技，并有逼真的舞台效果；还有“开大笼”演出时场面大，出动演员多，表演各种舞蹈、武打、杂耍，观众如云。提线木偶戏，俗称“嘉礼”，民间视为大礼之戏，一般在宫庙、祠堂酬神和民间婚丧喜庆演出；剧目以历史剧为主，有大本戏，如专台《目莲救母》可连演7天7夜。每尊木偶设16～30多条提线，操纵复杂，技艺精湛，脚本文词典雅，故事出自史书古籍，观众多为文化素养略高的人。解放后，提线木偶戏剧目推陈出新，把儿童喜闻乐见的童话剧、神话剧搬上舞台，深受儿童喜爱。掌中木偶，俗称“布袋戏”，设悬空舞台，以指掌操纵木偶活动，飞天遁地，惊险打斗，无所不能；脚本略嫌粗糙，但台词通俗生动，雅俗共赏，老少咸宜。
泉州人看地方戏成癖。旧时无论城乡，每逢节日、庆典、普度、迎神赛会，或群众出钱或私人独资雇请戏班，在街头、宫口搭台演出。一个地方往往好戏连台。戏班演出时间有大午夜（下午和上半夜演出）和倒吊午（上午和下半夜演出）。有戏演出，人们事先搬椅在台下占位，常有全家倾巢而出看戏的。解放后，市区戏班一般在戏院演出，观众购票入场；农村仍沿露天搭台演戏。1989年起，市区年年举行“威远楼之夏”地方戏调演，各剧种剧目登台献艺，观众云集。三、说书
说书，俗称“讲古”。清至民国，说书艺人在市场、宫庙处设说书场，摆小板凳供听众坐用。说书时，艺人手持说本边读边讲，指手划脚，渲染气氛，书目大都是《水浒传》、《三国演义》、《西游记》等古典和武侠章回小说。每讲一回收小礼一次，听众大多是清闲无事的老人。解放后，说书以现代革命小说为主，穿插读报，讲述国内外重要时事新闻，“文化大革命”期间，说书场以“封、资、修”阵地被砸烂。80年代，随着人们娱乐焦点的转移，说书衰落。
四、文艺踩街
泉州民间每在新春伊始，沿袭古代祈神驱疫的傩礼，举行群众性文娱踩街游乡活动，俗称“装人”。此俗在明、清时期已盛行。入夜，以铺境、村落为单位的舞狮、弄龙、跳鼓、舞剑、踩高跷、骑番货、车鼓阵、彩球舞、拍胸舞、公背婆、骑驴探亲、火鼎公婆等化装游行队伍，导以火把、汽灯、锣鼓南音，穿街走巷，自得其乐。解放后，除新正外，逢有重大节日、庆典也举行规模盛大的文艺踩街活动，大型彩车配以灯光，沿途播送音乐，化装游行队伍常长达数公里。群众夹道观看，热闹非凡。
五、灯谜
泉州早在明清时期，城乡逢元宵、中秋佳节，常张灯悬谜供人猜射。民国，灯谜在民间广泛流传，才有“谜社”组织和灯谜研究。解放后，猜谜之风更盛，每逢元宵、中秋、国庆、元旦等节日，或社团庆典、纪念活动，常举行猜灯谜游艺活动。灯谜会由举办单位主持，谜条以彩色纸条书写，贴在绳上悬于公共场所，任人猜射，猜中者发给奖品。在家庭里，大多长辈为启迪幼辈智力而出物谜、字谜供猜，夫妻、兄弟姐妹间有以猜谜娱乐的。
六、其他
民间宫庙设有“闲间”，人们闲暇时常聚集其间习练五音、十音、南管、民间小调，排演文艺节目，由能者传授，互教互学。80年代，本区有拍胸舞、大鼓吹等民间文艺队伍50多支，活跃在街区和乡村。下象棋也是泉州民间娱乐，工余假日摆棋对弈者到处可见。放风筝在清代民国盛行，旷野里、草坪上，大人孩子共玩，80年代渐废。夏秋夜晚，泉俗常放“孔明灯”。孔明灯以纸糊成桶状，高1米许，口朝下，系以松明油纸，点火待灯内热气升高即放手令灯腾空，顺风飘游。人们围观仰视，欢呼雀跃。80年代此俗渐废。
解放后，打扑克、看电影成为人们重要娱乐。80年代，家庭音响、照相机、电视机、电子琴、钢琴等逐渐普及；进卡拉OK厅、参加舞会、逛游乐场所、打康乐球、玩电子游戏、搞健身活动、游览风光名胜，大大丰富民众的文化生活。
