泉州市图书馆 内容
第一节 寺观庙宇
一、清净寺
位于市区涂门街中段北侧，又名麒麟寺，或音译为艾苏哈卜寺，俗称清真寺。寺北依八卦沟为界，南临涂门街，占地2078.36平方米，1961年3月列为全国重点文物保护单位。始建于北宋大中祥符二年（1009年），是中国现存年代最早的伊斯兰教寺之一。主要建筑有大门、奉天坛、明善堂三部分。
大门通高12.3米，基宽6.60米，门宽3.8米，朝南，全用花岗岩和辉绿岩砌叠而成。穹形顶，由三个层次四个高大相连的尖拱门组成。第一尖拱门高10米、宽3.8米，全用辉绿岩筑砌；顶部为蛛网穹窿形结构，门楣上嵌有浮雕阿拉伯文古兰经横额。第二尖拱门高6.7米，顶部用白花岗岩刻制，拼成蜂窝状穹窿形如藻井的石构图案。第三尖拱门高4.3米，与相距4.5米、高4.03米的第四尖拱门连成一体，门顶作半个纯圆形穹顶，粉抹白灰。整个大门由四门三室重叠相连组成，结构独特。大门屋顶作平台，名望月台，是伊斯兰教斋月用以望月、决定起斋日期的地方。台的周围三面筑回字形垛子，像城堞一样，使大门更加雄伟壮观。
奉天坛又称礼拜殿，在门楼西侧，坐西朝东，尖拱形大门，高4.45米，宽2.25米，门楣顶刻有阿拉伯文经句，屋顶已倒塌，殿内尚存石柱础7个。坛的四周围墙均为白色花岗岩石砌成，南围墙全长23米，高6米，厚1.02米。墙高1.82米处并排开设八个长方形大石窗，窗孔高2.85米、宽1.80米，窗顶楣各嵌一方阿拉伯文古兰经摘句的石刻。西围墙为朝向圣地麦加的正向墙，长18.40米，高同南围墙，呈凸字形。正中凸出宽4.54米，深4.31米，中间嵌一尖拱形宝盖龛，刻有阿拉伯文古兰经句，两旁各设一门，门龛顶有浮雕阿拉伯文经句。凸出部分以外的两边墙壁各砌三个尖拱宝盖状壁龛，龛与龛之间开设高2.95米、宽1.601.65米的长方形大门，龛中及尖拱顶石板均雕有阿拉伯文经句。
明善堂位于奉天坛北侧，坐西朝东，建于明隆庆元年（1567年），为伊斯兰教徒礼拜之所。堂前置精雕石香炉一座（原为奉天坛旧物，后移此），堂的南侧有小楼，楼下为接待室及伊斯兰教文物陈列室。
二、开元寺
位于西街中段北侧，新华西路以东，1982年2月列为全国重点文物保护单位。始建于唐垂拱二年（686年），初名莲花应瑞道场，后易名莲花寺、兴教寺、龙兴寺。开元二十六年（738年），唐玄宗下令全国诸州各建一个开元寺以纪年，遂改名开元寺。历经五代至宋，设支院百余所。元至元二十二年（1285年），合并成为一大寺，赐额“大开元万寿禅寺”，为开元寺最兴盛时期，僧众多达千人。元末，泉州地方混战，被烧毁。明洪武二十二年（1389年）重建，以后又一度衰败，佛宇僧舍大部被人占用。万历二十二年（1594年），黄守恭裔孙云南副使黄文炳修复旧观，现存大殿为崇祯年间（1628～1644年）郑芝龙重修。寺占地面积约7万平方米，中轴线由紫云屏、天王殿、拜庭、大雄宝殿（又名百柱殿）、甘露戒坛、藏经阁组成。副轴线包括东廊、檀越祠、小开元寺（准提禅林）、西廊、功德堂、尊胜院（弘一法师纪念馆）、水陆寺。两轴线及镇国、仁寿二石塔组成福建最大的佛教建筑群。
紫云屏在寺大门的正对面，为寺的照墙，明万历四年（1576年）郡丁一中建，天启四年（1624年）郡总宪陈亮采重建，高6米，宽15米，厚0.85米。照墙正中，嵌有一方明代泉州书法家陈于玉书写的隶书“紫云屏”（横排）右刻。
天王殿俗称三门或山门，始建于唐垂拱三年（687年），后屡毁屡建。三门外原建有东西二坊，东称“八吉祥”，西称“六殊胜”，早已废圮。殿坐北朝南，悬山式屋顶，面宽五间25.94米，进深四间13.59米，面积427平方米，由30支棱形石柱支撑屋盖。殿东、西两侧各有泥塑巨大天王坐像一尊，高4.5米，怒目而视，形状威武。紧接天王殿正中北侧为拜圣亭（俗称拜香亭），现存建筑为卷棚歇山顶四角亭，高5米，面宽进深各一开间，面积42平方米，作古时地方长官礼拜之用。
拜庭在天王殿北，面积2800平方米，全部用白色花岗岩条石铺砌而成，东西两旁有古榕树8株。榕树之间，分列13座宋至明代小型石塔及石经幢，高3～5米不等，造型优美，塔上有的有浮雕图像、铭文、题款等，形式多样。拜庭两边有东西两廊，从天王殿后延伸至甘露戒坛，构成一个整体。
大雄宝殿又名紫云殿、百柱殿，是全寺的主体建筑，正面重檐中间有“桑莲法界”横额。屋顶为重檐歇山式，构架复杂，风格独特。通高20米，九开间九进深，占地面积1387平方米，由近100根大石柱支撑屋盖，号称百柱殿。石柱造型多样，有四方形、六棱形，有海棠柱、蟠龙柱。殿内前檐柱正中二根，外檐柱正中四根，为浮雕蟠龙柱，是明代石雕的佳作；后檐正中有二根十六角形青石柱，雕有印度古代神话故事，是明代重建时从废圯的印度教寺庙遗物移来的，为中国佛教建筑所罕见。屋顶构架，大致由柱网、斗拱及屋盖三部分构成，重梁叠架。佛像前上方两排石柱和梁接合处，有木雕24尊飞天乐伎，或执管弦丝竹等各种闽南乐器，或手捧文房四宝印章等物，把音乐文化和建筑艺术结合起来，是古寺庙建筑所仅有，为闽南古建筑杰作。佛坛正面有泥塑丈八金身的五方佛，正中为释迦牟尼佛（据传为唐玄宗御赐佛像），东侧为东方阿閦佛、南方宝生佛，西侧为西方阿弥陀佛、北方成就佛。五方佛旁还塑有胁侍观音、普贤、势至、梵王、帝释护法神等。殿后朝北正中供奉观音，两侧则为姿态各异的十八罗汉。殿外前面筑有宽大的月台，高1米，台座为须弥座式，左右及中间的束腰嵌有72幅狮身人面青石浮雕，是明代重修时从废圮的印度教寺中移来的。
甘露戒坛在大雄宝殿后面，唐代此处原有甘露井一口，北宋天禧三年（1019年）在井上建坛，南宋初按规制改建，元代火毁，明建文二年（1400年）重建，以后历代均有维修。现存规模为清初仿宋建筑，五重檐八角攒尖式屋顶，五开间六进深，面积645平方米。坛顶采用无梁藻并结构，如意斗拱复杂奇巧，斗拱间雕饰有飘带的飞天乐伎24尊，手持南音各种乐器，作吹奏状，造型优美，别具一格。入门正中坛前立一木雕千手千眼观音，雕工精巧。中坛呈圆形，分为五层，最高一层台高3.7米，奉卢舍那佛坐像，像高1.8米，为明代檀香木雕，底座莲花，花瓣千片，每片刻有小佛像，称千佛莲座。其余四层拾级环绕而上，各塑泥彩绘护法金刚及其他神将立像。
藏经阁原为法堂，在戒坛后面，始建于元至元二十二年（1285年），后焚毁。明洪武三十一年（1398年）重建，民国14年（1925年）改建为钢筋水泥仿木结构二层楼阁。内藏北宋政和雕板《毗卢大藏经》残本四十二卷。
檀樾祠在藏经阁东侧，原为伽蓝祠，明万历二十四年（1596年）黄文炳改建，祀其祖舍地为寺的黄守恭。
准提禅寺俗称小开元寺，在檀樾祠东，建于清康熙元年（1662年），布局似开元寺主轴线建筑。原山门已废，1974年原府学棂星门移此替代。
功德堂在藏经阁西，民国14年建，供奉开元寺开山祖师匡护禅师及印度高僧袒膊和尚。
尊胜院，在功德堂西首，原是开元寺开山祖师匡护大师驻锡的尊胜院，现改为近代律宗高僧弘一法师纪念馆，为硬山式单层砖木结构，占地800多平方米，陈列法师生前遗物和手迹遗稿等。
水陆寺旧为极乐院，在藏经阁西。始建于宋淳熙间（1174～1189年），明嘉靖三十七年（1558年）改为水陆寺，清同治十年（1871年）重修。面积217平方米，内塑三世尊佛及护法神等。
桑莲古迹在西廊北端西侧，有1株1000多年的老桑树。主干被雷电劈为三股，但仍常年枝叶茂盛，生机盎然。
寺的最后部分有斋厨、僧舍等，皆近代建筑。
三、崇福寺
位于市区东北隅红梅新村北侧，1985年10月列为省级文物保护单位，是泉州佛教三大丛林之一。宋初，泉州地方官陈洪进有女为尼，于松湾古地建寺，名千佛庵，太平兴国年间（976～984年）赐名崇胜，元祐六年（1091年）改名崇福。历代几经兴废，至清乾隆间重建，后又衰败荒芜，近代住持妙月和尚赴菲律宾募资重修，大雄宝殿、天王殿、法堂、库房、斋堂全部恢复，并增建钟楼、鼓楼、祖堂、报恩堂、客堂、凉亭等。“文化大革命”期间，大雄宝殿被工厂占为车间而幸存，其余大部受到破坏。大雄宝殿面宽五开间22.30米，六进深23.00米，占地513平方米，重檐歇山顶抬梁柱穿斗式砖木结构，檐前有四根八角形明刻龙柱，部分保存北宋木结构形式。
应庚塔在大雄宝殿以东侧院的北面。
重建的天王殿，面宽五开间18.50米，四进深14.20米，高8.60米，重檐歇山式抬梁柱木结构，檐前正中有四根八角形龙柱，为明刻原物，白色花岗岩雕成。
四、承天寺
又名月台寺，位于南俊巷东侧，1961年6月列为市级文物保护单位，原为五代节度使留从效的南园。周显德年间（954～960年），南唐建为南禅寺，宋景德四年（1007年）赐名承天，元代建浮屠七级，后毁。明永乐（1403～1424年）、嘉靖（1522～1566年）间曾重修，清康熙三十年（1691年），郡人施世騋再修，又历经兴废。“文化大革命”中，除大雄宝殿外，古建筑大部分拆毁。1985年，新加坡佛教协会会长宏船及新加坡侨胞何氏投资重建，规模宏伟，占地5万平方米。中轴线建筑依次为山门（即月台）、天王殿、弥勒殿、大雄宝殿、法堂、文殊殿。两侧有钟楼、鼓楼、廊庑，旁侧有檀樾祠、“一尘不染”、龙王庙、圆常院、藏经所。宋泉郡太守王十朋曾赋《承天寺十奇诗》，明代泉州书法家张瑞图楷书刻成碑石，共4方，今尚存。
山门又称月台，位于承天巷与南俊巷交接处东侧，宽三开间11.27米，深二进7.10米，单檐歇山顶砖木结构。匾额横写楷书“月台”二字。入山门向东，有一条近百米长的甬道，尽头北侧即为天王殿，殿面宽三开间13.25米，三进深5.32米，单檐歇山顶抬梁式砖木结构，左右分奉泥塑四天王，均为1985年后重修。
弥勒殿位于天王殿北，1985年重建，面宽五开间20.25米，四进深14.10米，重檐歇山顶抬梁柱式砖木结构，与天王殿隔一露庭。庭两侧分建石塔及经幢各2座。殿前东西侧新建钟楼、鼓楼。弥勒佛、韦驮用樟木雕刻，造像高大，雕工精湛。
大雄宝殿位于弥勒殿北，悬“闽南甲刹”匾额，面宽五开间23.80米，七进深21米，重檐歇山顶抬梁柱穿斗式砖木结构，占地500平方米，通高14米。殿内大柱用整根樟木制作，尺度粗壮，气势雄伟，奉三世尊佛。殿前有放生池、拜庭。
法堂原为清康熙三十年（1691年）施琅独建，后毁。1986年重建，面宽五开间22.47米，三进深17.10米。堂前庭中，从北门通天宫移建宋代石经幢一座。自弥勒殿抵法堂的廊庑及龙王庙亦已复建，寺院建筑群体已恢复原貌。
五、天后宫
位于中山南路南段东侧天后路，面对已废的镇南门，1988年1月列为全国重点文物保护单位。始建于南宋庆元二年（1196年），祀海神莆田湄洲林氏女默娘，元至元十五年（1278年）封为天妃。清康熙年间（1662～1722年）施琅平定台湾后，奏封为天后。宫坐北朝南，占地面积7200多平方米，整体结构包括山门、戏台、东西阙、正殿、东西廊、寝殿、东西轩、四凉亭及斋馆。原山门已倒塌，现存为1990年重建，宽23.23米，深3.93米，高9.42米，牌楼式造型，前有青石龙柱一对，大门两侧围墙嵌有麒麟石垛、石雕花窗。山门两侧略前，原建有东西两阙，祀千里眼、顺风耳二神，今已无存。进门为新建戏台，宽6.40米，深5.15米，高8.00米，面向正殿，木藻井结构。天后正殿为全宫主体建筑，宽24.6米，深25.6米，占地635.50平方米，砖木结构，抬梁式木构架，圆形花岗岩石柱承托屋盖。屋顶作九脊重檐四坡歇山式，檐廊作卷棚式，四角柱头为圆浮雕仰莲珠斗，方形斗拱接连四挑，具有独特风格。殿内正龛祀天后神像，龛后有清代绘制的大型湄洲岛壁画一幅。正殿前廊有一对雕龙石柱，细致精巧，四周台座高出地面一米，须弥座雕有“鲤鱼化龙”、“八骏云火”、“鹤舞云火”等图案；正中檐柱保存一对宋元印度教寺十六角形青石雕花石柱。正殿前为露庭，庭东西两侧建有廊庑（祀天后辅神二十四司，西廊已废，东廊尚存）。正殿后隔一露庭为寝殿，面宽七间，进深三间，系明代木构建筑，屋盖为两坡面悬山顶，木质梁柱，粗犷古朴。寝殿后为梳妆楼，七开间35.10米，五进深19.80米，高8米许，现改建为学校宿舍。六、真武庙
位于东海镇石头街。始建于宋，明清及近代均有重修，现存建筑保留明清风格，包括山门、四角亭、真武殿及明刻“吞海”石碑一方。山门用手法繁复的斗拱支撑屋盖，四角亭保存完好。真武殿规格不大，但保存完整，80年代由华侨捐资整修一新。1991年3月列为省级文物保护单位。七、元妙观
位于市区东街观东巷西侧，俗称天公观，始建于西晋太康年间（280～289年），为市区年代最早的寺观。“文化大革命”中被拆毁改建，到1992年仅存三清殿东壁一小部分。原建筑结构严谨，照墙、山门、露庭、三清殿、老子祠、南天门、灵霄殿、文昌府及东西廊庑，组成完整的建筑群体，宏伟壮观。前殿为三清殿，供奉三清天尊；后殿为灵霄殿，供奉玉皇上帝；东西两廊供奉二十八宿神像。其中石雕龙陛及蟠龙八仙石柱具有较高艺术水平，已移建于小开元寺山门中。八、通淮关岳庙
在市区涂门街，有近千年历史，原称关王庙，因宋神宗（1068～1085年）敕封关羽为帝，改称关帝庙。民国3年（1914年），增祀岳飞，改称关岳庙。“文化大革命”中关闭，1983年重新开放。1986～1991年，大规模重修，将三义庙前殿退后同主殿的前殿并列，使三座神庙连成一体，形成结构对称、庙貌壮观的建筑群；后面原为平屋，现改建为三层楼房，仿古装修。主殿祀关圣帝君与岳忠武王；左旁崇先殿祀关帝曾祖光昭公、祖裕昌公、父成忠公；右旁三义庙祀刘备、关羽、张飞，配祀诸葛亮、赵云。修复后的殿宇，屋脊剪瓷龙雕，造型各异，其间配有花鸟走兽，体现闽南古建筑的艺术风格。庙内有宋代米芾、明代张瑞图、董其昌等书法大家的作品，“公平正直，入门不拜无妨；诡诈奸刁，到庙倾诚何益”等楹联妙对点缀其间。九、富美宫
初在泉州城南晋江畔富美渡头，创建于明正德年间（1506～1521年）。主祀西汉太傅萧望之（山东兰陵人），配祀文武尊王及24位王爷，旁有夫人宫，附设王船作坊，为台湾王爷信仰的发祥地之一。清光绪七年（1881年）移建今址，现存庙宇为清代建筑，单檐硬山式，檐椽斗拱雕刻精美。民国21年重修。1988年，重新设立董事会，重修庙宇。1991年，购宫左民居改建为四层楼房，作为办公、接待场所。十、泉州府文庙
位于市区中山中路泮宫内，总面积66700平方米，1985年10月列为省级文物保护单位。唐代在衙城右建有鲁司寇庙，五代改称宣圣庙。北宋太平兴国年间（976～983年）移建今址，南宋绍兴七年（1137年）重修，左学右庙，规制逐步完整。历代屡经修葺，清乾隆间（1736～1795年）大修，现存大成殿建筑仍保留南宋木结构及清初大修原貌。建筑规模宏大，主体建筑大成殿为典型的宋代重檐庑殿式结构，面宽七开间41米，五进深24米，占地984平方米。殿为抬梁式木结构，48根白石柱承托屋盖，正面有8根石雕盘龙檐柱。殿前为露台，须弥座嵌有仰莲、覆莲、扶桑、山茶、牡丹、芙蓉等青石浮雕；左右两侧砌有石阶，正中原砌雕龙石丹陛，后改为石阶。台下为拜庭，两旁古榕垂荫。拜庭前为半月形泮池，上有元代建的泮桥，梁式石构，中部拱起，桥面横铺长形条石72块，象征孔门七十二贤人，两边有石护栏，栏柱雕石象，象征太平景象。露台、拜庭、泮池两侧建有东西两庑，全长112米，宽10米，供奉孔子弟子及后代圣贤牌位。泮池前面正中为大成门，面宽三开间，二进深，左有“金声”门，右有“玉振”门，共宽60米，深10米。大成门外为露庭，宽66米，深60米，左右有二栅门，正面各额书“圣城”、“贤关”，背面各额书“礼门”、“义路”。露庭前为棂星门，南宋嘉泰元年（1201年）建，清重修。门外又有露庭，庭两旁植木棉树数株，再前临濠沟，过石桥即为文庙三门，面对涂门街（棂星门至文庙三门现已改建为中菜市场）。
大成殿东为明伦堂，面宽五开间22.79米，七进深36.59米。殿前有宽深各36米的露庭；庭前有一池，宽12.65米，长43.80米，上有4米宽的石桥，围以石栏；露庭外为育英门，面宽三开间36.59米，三进深13.70米。明伦堂东，原有明嘉靖三十五年（1556年）建的尊经阁（俗称魁星楼），后拆除（故址现为金泉酒店）。
文庙东西两侧原建有乡贤名宦祠及特祠、专祠10余座，现大部分已拆除，个别保存下来的也已移作他用。文庙南有夫子泉井、海滨邹鲁亭（已废）、洙泗桥等胜迹；棂星门西侧有北宋大观元年（1107年）建的泮宫门，亦称圣贤门，原为牌坊式建筑，清末改建为楼阁式门楼，尚存。
第二节 教堂
南街基督教堂 位于市区中山中路北段钟楼附近。清同治五年（1866年），英国长老会传教士杜嘉德来泉传教，在此建一小型教堂。民国24年（1935年），牧师高兰庭加以扩建，形成现有规模。教堂坐东朝西，钢筋水泥结构，南北分坡出水。平面呈工字形，前面建骑楼式钟楼，高四层，四方形，紧连传道礼拜堂。总建筑面积1302.6平方米，可同时容纳教徒1000多人礼拜。民国37年，刘氏企业家出资在教堂南侧增建牧师楼，砖木结构，上下各四室，面积164平方米。
西街基督教堂 位于市区西街开元寺西侧，坐北朝南，清光绪二十一年（1895年）牧师吴封波主持兴建。民国14年，牧师吴炳耀扩建，形成现存规模，占地737.14平方米。教堂砖木及钢筋水泥结构，东西分坡出水，可容800多名教徒礼拜。堂前为钟楼，高三层，底层门面呈半边六角形，骑楼式。二、三层为四角形钢筋水泥结构。三楼挂钟，是新加坡华侨从意大利罗马购回赠与教堂的。教堂西侧，建牧师楼一座，上下各五间，呈曲尺状，朝南三间，朝东二间，砖木结构。钟楼前有埕，外建围墙，墙外即街道。
花巷天主教堂 位于市区许厝埕、新炉埕交界处靠南，民国27年建。教堂坐西朝东，主体建筑平面呈长方形，西侧外墙为半边六角形，宽14米，深连讲坛26米；平面立体造型像个“凸”字，正中平顶隆起，两边平顶略低，中高8米，边高各为5.50米；钢筋水泥结构，堂中两边各竖四根钢筋水泥大柱支撑屋盖；外壁窗分三层，底层为长方形，中层为六角形，顶层凸起部分为四方形，光线明亮，空气流通。教堂朝东的正门前面为三层建筑的钟楼，边长各4米，东、南、北的拱门上套设圆窗；南侧建有传教士居住的二层楼屋。教堂建筑具有欧洲风格，长期废置，破损严重。
第三节 祠堂民居
李贽故居 位于市区南门万寿路，1985年10月列为省级文物保护单位。明永乐十九年（1421年），思想家李贽的先世迁居此处。李贽于此度过青少年时代，30岁才离家去河南共城。他的故居后改为林李宗祠，是一座两进深三开间普通民房。到1992年，前面只剩一间通道，正厅保留清末重修的建筑形式，宽6米，深9米。
蔡清故居 位于市区西街孝感巷24号，1983年1月列为市级文物保护单位。原系明正德年间（1506～1521年）江西省提学副使蔡清的府第，隆庆四年（1570年）改为蔡文庄公祠，清道光三十年（1850年）重修。故居坐北朝南，面宽、进深各五间，硬山式屋顶，穿斗式木构架。东墙壁上嵌有咸丰七年（1857年）《重修泉郡大寺后文庄公祠序》碑刻一方。1986年市人民政府拨款重修。
万正色故宅 位于市区东街第三巷万厝埕。原为清康熙年间（1662～1722年）福建水师提督万正色的府第，后卖给王姓，俗称其府第为“万厝埕王”。现存建筑部分还保留原貌，五开间，三进深，有双护厝、东厅，布局严谨合理，装饰精美，为清代宅第建筑珍品。
施琅故宅 原为清靖海侯施琅的府第，位于泉州温陵路北段泉州农校内。故宅范围颇大，有上、下侯府、祠堂、小宗、茶园，总面积达11598平方米。后来部分改建为崇正书院（现在泉州农校校址），上侯府还居住施氏后裔，现存清代建筑的有住房一座，三开间三进深，砖、石、木结构，约858平方米，屋前大埕370平方米。
黄宗汉故居 位于市区中山中路镇抚巷内，有二座住房，各三开间，三进深，还有护厝、书房、花园等，占地1亩多。故居为清咸丰年间（1851～1861年）两广总督兼通商大臣黄宗汉的府第，现主体建筑尚存，是泉州清代仕宦世家聚族而居的宅第典型。
苏廷玉府第及钱庄 位于市区中山中路通政巷，为清道光年间（1821～1850年）大理寺少卿苏廷玉的府第。建筑规模大，现存住宅大部分被拆或改建。东侧有钱庄遗址，从现存房屋、门窗等结构特色可看出当年钱庄鼎盛时的规模，是研究清代闽南封建经济的实物资料。
吴亦飞（老范志）故居 位于市区桂坛巷，为清代泉州巨富吴亦飞的住宅，并连三大座，各为三开间、五进深、双护厝，占地8346平方米，规模为泉州古民居之冠。现除大石埕原貌改观外，旧貌基本保留，是研究清代闽南古民居的实物资料。
杨阿苗住宅 位于江南镇亭店村，1991年3月列为省级文物保护单位。杨阿苗原名杨嘉种，清末侨居海外，经商致富，于光绪年间（1875～1908年）建宅，历时13年完工。住宅为五开间、三进深、双护厝。门前有宽敞的大石埕，围以三面短墙，规模宏大。建筑布局严谨，装饰精美，工艺精巧，人物石雕形象栩栩如生。木雕、砖雕、瓷雕、漆雕、泥塑都有较高的艺术水平和欣赏价值，为闽南传统民居杰作。
蔡襄祠 位于城东镇桥南村洛阳桥南岸。始建于宋，祀洛阳桥建造者泉州郡守蔡襄。历代多次修葺，现存建筑为清代重修，三开间，三进深。蔡襄亲自撰文书写的《万安桥记》分别刻在两方巨石上，立于祠中东西两侧。碑刻文字简练、书法精湛、刻工传神，世称三绝。现存东侧的为原碑，西侧为解放后摹刻的。祠内另有历代重修洛阳桥及蔡襄祠的碑刻十多方。1985年，市文管会重修，重塑蔡襄坐像，祠内设蔡襄纪念馆。
庄际昌状元祠 位于市区府学泮宫内。原名庄羹若祠，祀庄际昌，俗称状元祠。砖、石、木结构，二进，主厅左右有回廊，建筑简朴，是研究泉州祠堂建筑的实物资料。
吴氏大宗祠 位于市区东观西台，1992年9月列为市级文物保护单位，为明万历十一年（1583年）进士吴龙徵的故宅。龙徵官翰林院庶吉士和监察御史，故有“东观侍读，西台执法”的美称，府第所在地被名为“东观西台”。清代，其后裔将故宅的一部分献出，改建为泉州旧属五县的吴氏大宗祠，为三开间三进深闽南大型祠堂建筑，现保存完好。
洪氏大宗祠 位于市区温陵路北段东侧，建于清同治七年（1868年）。原建筑规模较大，三开间三进深，砖、木、石结构，布局严谨、完整，占地1500多平方米。新辟温陵路时，后部被拆，大厅主体部分尚存。
第四节 古牌坊古亭阁
急公尚义坊 位于东门仁风街尾东岳庙前古大路间，1983年1月列为市级文物保护单位。清康熙五十四年（1715年），大学士李光地为旌表其八世祖李森，建立此坊。“急公尚义”四字系康熙皇帝玄烨亲笔。坊为三重檐歇山顶楼阁式仿木石建筑，立方柱12根，面宽三开间10.20米，三进深28平方米，高12米。现保存基本完好，其石浮雕、透雕精美，是市区数百座石埤坊中的仅存者。
威远楼 谯楼，俗称北鼓楼，位于中山北路体育场前。宋代建造，元至正九年（1349年）监郡偰玉立、郡守孙文英重修，改名威远楼。1968年被拆毁，1986年重建。新建的威远楼距原址北移33米，占地732平方米，楼前有广场，基本保留旧威远楼的造型，为二层石木楼阁式建筑。底层由二方框形石墩台加中部半圆筒石拱组成，为石结构城台，高6.5米，四周设回廊。台上立36支圆形石柱支撑二层楼阁及坡式屋面；二层七开间，中央为大厅，单檐歇山式木结构屋盖，中脊标高16.4米，为双曲线四坡水瓦筒屋面。
观音阁 位于市郊新门外江南镇赤土村，现存建筑系清末修建，面积600多平方米，环境清静幽雅，有石佛1尊（0.65×0.30米），石塔1座（高1.55米，塔座直径0.70米），旁有“飞凤下田”等摩崖石刻。始建年代不详。
观音大士亭 又名泉郡接官亭，位于新门外石笋附近的黄甲街，为古代泉州迎接新任或外来官员的亭阁。亭分山门、主殿、后殿等部分，为近代重修。内有《观音大士像记》石碑1方，仍保存西侧壁间。
小山丛竹坊 位于北门模范巷现市第三医院内。明代曾在此建过化亭1座，今已不存，现仅存仿刻朱熹手书的石刻“小山丛竹”小型石碑坊1座。1983年1月列为市级文物保护单位。
第五节 古塔经幢
一、东西塔
东塔 位于开元寺大雄宝殿前东侧，名镇国塔。唐咸通六年（865年），建5层木塔。宋天禧年间（1017～1021年）改为13层，绍兴二十五年（1155年）遭火灾，淳熙十三年（1186年）重建。宝庆三年（1227年），改建成7层砖塔。嘉熙二年（1238年），僧本洪改建为石塔，只造一层，后僧法权续建到第四层，天竺讲僧天锡续建第五层和塔尖，前后共12年。塔为花岗石仿木八角攒尖顶楼阁式建筑。塔盖上有铁香炉、铜宝盖，塔顶的八角翘檐角铁链和塔刹相钩连，塔刹尖顶装上沃金葫芦。塔身分为外壁、外走廊、内回廊、塔心柱等部分。塔内中心部位为石砌八角形塔心柱，外为回廊，塔心以横梁、斗拱与塔的外墙相连结；外壁正面设四个门，侧面设四个龛，门龛位置逐层互换，以减少上层压力；门的两旁各刻有高2米、宽1米的武士、天王、金刚、罗汉、天神、佛弟子等浮雕造像，龛的两旁则刻服饰、姿态、武器、表情各不相同、个性鲜明、形态逼真的雕像，五层共80尊。环塔身有檐廊，廊外有平座扶栏。塔基上有须弥座，直径18.5米，周长60米，高1.50米，束腰部分用辉绿岩浮雕佛传图像40幅，雕工精细。全塔通高48.24米（底层高7.37米，二层7.19米，三层6.73米，四层6.22米，五层8.05米，塔刹11.18米，基座直径1.50米），共用大柱40，大小梁各40，大斗192，小斗440，大拱112，小拱80，全用巨大的花岗岩石雕成。
西塔 位于大雄宝殿前西侧，名仁寿塔。五代梁贞明年间（915～920年），建7级木塔，号无量寿塔，宋政和四年（1114年）改名仁寿。绍兴二十五年（1155年）遭火灾，淳熙年间（1174～1189年）改建为砖塔。绍定元年（1228年），改建为石塔，至嘉熙元年（1237年）完工，先东塔十年而成。规制和东塔同，略小于东塔，高44.06米（底层6.63米，二层6.79米，三层5.80米，四层5.65米，五层8.59米，塔刹8.29米，基座直径2.31米）。石雕工艺比东塔简朴，各层门、龛两旁也有雕像80尊，形态各异，线条粗犷，服饰单纯（大多为僧衣），须弥座束腰部分石刻都是花草禽兽之类。
二、宝箧印经式石塔
位于开元寺大雄宝殿月台前石庭的两侧，共两座，建于南宋绍兴十五年（1145年）。塔座有铭文：“右南厢梁安家室柳三娘，舍钱造宝塔两座，同祈平安，绍兴乙丑七月题。王思问舍钱三十贯，乙酉重修。”全部石砌，下面是方台，台上有一束腰方座，座上置塔身。塔身四面雕刻佛像和佛传故事，塔刹为相轮五重，本已残缺，后代修复，为宋代原物。
三、定心塔
又名城心塔，位于市区西街井亭巷69号，为市区现存惟一的砖构古塔，1983年1月列为市级文物保护单位。塔的基座及底层八面，由八块长方形花岗岩石（高0.756米，宽0.58米）砌筑而成。西面石垛上原刻有篆书“城心塔”三字，字径0.14×0.12米，现字迹已风化难辨。北面石垛上阴刻楷书“万历元年重修”六字，字径0.10×0.08米，直行，字迹清楚，始建年代未详。现存塔身为八角九层，高约4.50米，底层以外其余各层为红砖结构。塔砖作叠涩砌法，逐层出檐，檐下各翘角附托简易斗拱，系仿木砖结构楼阁式造型，顶筑葫芦塔刹。每层各错开设置4个佛龛。四、应庚塔
位于崇福寺大雄宝殿东侧，建于宋初，略有倾斜。古有“应利倾斜”之说，谓塔斜向某方，则主兆某方向地域五谷丰登、六畜兴旺，故名“应庚”，为崇福寺的附属文物。塔石质实心，花岗岩石仿木结构，八角形，七级，高11.2米，底周8.16米，底层高1.6米，二层起逐层缩减0.10米。
五、五代石经幢
原位于开元寺大雄宝殿月台前东侧的宝篋印经式石塔的基座下，1983年7月在维修石塔时出土（现存开元寺檀樾祠内）。表面呈灰白色，幢身八角八面，每面宽0.19米，高1.20米，楷书阴刻铭文共76行，其中63行为《佛顶尊胜陀罗尼经》经文，其余各行叙述建造经幢经过及接待外宾的官员、僧侣的职称等。同时出土的经幢残件23块，有八角形重檐石屋顶、四飞仙宝盖石、八角石莲座、祥云石、葵花边扁石等，均由整块的太湖石雕刻而成。六、宋代石经幢
原位于北门通天宫后（现机电厂），1990年移置承天寺内，市级文物保护单位。通高7米，幢座作八角形。幢身作八角形八面，每面刻《佛顶尊胜陀罗尼经》经文，大多已风化剥落，字迹辨认不清。
第六节 古桥梁
一、洛阳桥
原名万安桥，位于城东镇桥南村洛阳江的万安渡，北连惠安洛阳镇，是中国著名梁式石桥梁，1988年1月列为全国重点文物保护单位。
桥未建时，水阔五里，深不可测。每遇大风，翻船淹死的人无数。宋庆历元年（1041年），郡人李宠始叠石作浮桥。皇祐五年（1053年），郡人王实等人倡为石桥，未就，恰逢蔡襄当泉州郡守，倡议得以实施。当年四月动工兴建，嘉祐四年（1059年）十二月建成，历时六年零八个月。桥长三百六十丈，宽一丈五尺，有扶栏五百，石狮二十八，附有七亭九塔及桥头将军。
洛阳桥建成后，历代经过十多次修复，较重大的修复有二次。第一次为明宣德六年（1431年），第二次是万历三十五年（1607年）。重修时换掉折断的石梁，整补扶栏，增建两翼镇风塔。民国21年（1932年），十九路军在桥面上加建钢筋水泥桥面以通汽车。1992年，国家文物局决定拨款全面修复。
洛阳桥的附属文物不少，现存石塔5座、中亭周边历代碑刻13座和“万古安澜”摩崖石刻。桥南建有蔡襄祠。
二、浮桥
位于新门外石笋附近的笋江上，又称石笋桥、笋江桥。宋皇祐元年（1049年），造舟为梁，名履坦，称浮桥，元丰七年（1084年）改名通济桥。南宋绍兴三十年（1160年），僧人文会倡建石桥，称笋江桥。桥长235米，阔5.7米，有船形桥墩15座。桥上原有扶栏，桥边有石塔，历代均有重修。1962年，拆去桥面石板，在原桥墩上架高3米多，以钢筋水泥铺设桥面，原桥墩基本保留原状。
三、顺济桥
俗称新桥，在南门晋江下游，宋嘉定四年（1211年）建，桥近顺济宫（天妃宫），故称顺济桥。长500米，宽4.6米，桥墩31座，上有扶栏。民国21年，改建为钢筋水泥桥面，石桥板全部拆除，面貌全非。
四、盘光桥
又名乌屿桥，位于城东镇乌屿岛，是宋宝年间（1253～1258年）僧人道询募建的梁式跨海石桥，全长133米，宽5.3米，与洛阳桥隔海相望，犹如二虹。现已废，仅存桥墩十多座，每座宽3.5米，高3.5米。
五、广桥
原名龙潭桥，位于罗溪镇溪尾村龙潭溪上，1992年9月列为市级文物保护单位。宋淳熙八年（1181年）里人彭映、僧白听等建造，现存为清代重建。桥为石构建筑，单孔拱形，无桥栏，全长13.8米，宽2.5米，高8.7米，孔径1.3米，保存基本完好。
六、濠溪桥
位于河市镇濠溪上，宋大观年间（1107～1110年）僧宗爽建，后毁于火。明隆庆三年（1569年），都督俞大重建，亲手书写重建经过，刻成石碑立于桥旁。现存石桥为清康熙间施韬重修，桥边立一碑刻。
附：市区八卦沟上古石桥（二十四桥）：登仙桥（又名离井桥，凤池）、祖师桥（祖师巷）、蓝桥（涂门街头）、通津桥（三堡）、万寿桥（万寿路）、金鱼桥（井巷）、文胜宫桥（报仔巷）、五甲桥（五堡街与土地后交界）、兵马司桥（涂门街尾）、鲍厝桥（中菜市）、宜春桥（宜春）、天王桥（公婆巷）、隐居桥（后城）、金甲舍人桥（后城）、洙泗桥（府学口）、花桥（花桥亭）、鹊鸟桥（水仙宫口）、叠芳桥（新门街）、甲第桥（甲第巷）、释雅桥（北门）、松根桥（马坂巷）、仙姑桥（花巷）、广孝桥（百源村）、车桥（聚宝街）。
第七节 古水利、排水、饮水设施
一、留公陂
俗称陈三坝，旧名丰谷陂。位于洛阳江上游，宋右史留元刚倡建，因名留公陂。原宽60米，长43.33米，深4.33米，是泉州较早的水库堤坝工程。明嘉靖十二年（1533年），坝被溪水冲坏，泉州知府屠倬、晋江县丞丞林才杰重修，在陂左筑堤，作农田水利灌溉。1963年，重新整修，建五坎石坝，每坎宽1.8米。
二、天水淮
位于市郊涂门外下淮村附近。唐太和三年（829年），刺史赵荣凿36洞，引淡水入淮，纳晋江水以灌田，共有180顷。宋景祐四年（1037年），太守曹修睦重修，建三个水闸，成为一条大渠，长290丈，宽1.5丈，八条小渠，全长2058丈，宽5尺，是泉州最早引淡水冲盐碱土及用以灌溉的水利系统。
三、东湖
又名七星湖，位于市区温陵路北段东侧（东门外）水漈村附近，原湖面积40顷，为郡境内最大的湖，“星湖荷香”为古泉州十景之一。历代多次疏浚。宋庆元六年（1200年），郡守刘颖主持浚湖，积成四座土山，淳祐三年（1243年）郡守颜颐仲再次疏浚，又积成三座土山，因名七星湖。东湖已着手改建为东湖公园。
四、尚书塘
位于市郊东湖以北。唐贞元五年（789年），刺史赵昌倡议开凿，初名常稔稔，以后赵昌官为尚书，改名尚书塘。塘纳清源山各坑水灌田，周围28里，是泉州最早的人工湖。现已大部淤塞。
五、百源川池
位于市区百源路，是排水系统的蓄汇塘，通涂门外护城河，取百川溯源之意。原属北宋崇宁二年（1103年）建的光孝寺，旁有放生池，两池相通。池面现有八角攒尖亭1座，明伦堂的尊经阁（俗称魁星楼）最顶层移置于此。六、八卦沟
由泉州府子城、罗城历代遗留下来的护城濠沟逐渐连接而成。始建于五代，全长8253米，遍布市区，是研究古代泉州城池建筑的重要史迹。历代均有疏浚。60年代后，引金鸡北渠的淡水冲灌，成为市区排水系统的主要部分。
七、涂门水关
位于涂门街东端，是宋代罗城通淮门的水关。水关石砌，呈拱形，拱高1.5米，长2米，宽5.5米，为泉州古城现存少数遗址之一。
八、玉泉井
位于市区西街井亭巷内西侧城心塔附近，又名城心井。井盘呈八角形，外嵌有楷书石刻“玉泉井”三字。井径0.75米，内壁石结构，呈圆形，深约7米，开掘时间与城心塔同。井亭巷即得名于此井和塔亭。
九、状元井
位于市区西街孝感巷内的曾并巷。曾从龙出生于井边，后中状元，人们把此井称作状元井。现井尚存，已淤塞。井盖为花岗石，八角形，边长0.38米，双孔，孔径0.23米，井后墙壁上嵌一方阴刻楷书状元井石刻碑。
十、夫子泉井
在泉州府学大成殿前棂星门南，现中菜市内。深三丈余，水清如镜，虽旱不竭，现井尚存。井旁原有石亭1座，中立石碑1方，上刻“夫子泉”三大字，上下款分别为“宋王梅溪有诗”、“嘉靖甲寅立石”。“文化大革命”中，亭被拆毁，碑石移置开元寺西塔北侧。
第五章 石刻 石雕
第一节 石刻
一、摩崖石刻
（一）清源山摩崖石刻
共有360多方，分布在36个岩洞上，比较集中分布在清源洞（89方）、赐恩岩（77方）、弥陀岩（72方）、南台岩（41方）、瑞象岩（18方）。年代最早为宋代，文体内容风格各异，书法形式多样，有篆、隶、楷、草，字径有大、中、小，最大字径达4.18米。泉州历代书法家及历史名人，大都留有手迹。
“大明‘蜕岩”，款“致仕知州陈惠”
在清源洞顶巨岩上，南向，幅高0.64米，宽1.10米。楷书，字径0.32×0.44米（落款字径不标，下同）。陈惠，晋江人，官山西沁州知州。
“紫泽洞天”，款“刘用行书”
一、清净寺
位于市区涂门街中段北侧，又名麒麟寺，或音译为艾苏哈卜寺，俗称清真寺。寺北依八卦沟为界，南临涂门街，占地2078.36平方米，1961年3月列为全国重点文物保护单位。始建于北宋大中祥符二年（1009年），是中国现存年代最早的伊斯兰教寺之一。主要建筑有大门、奉天坛、明善堂三部分。
大门通高12.3米，基宽6.60米，门宽3.8米，朝南，全用花岗岩和辉绿岩砌叠而成。穹形顶，由三个层次四个高大相连的尖拱门组成。第一尖拱门高10米、宽3.8米，全用辉绿岩筑砌；顶部为蛛网穹窿形结构，门楣上嵌有浮雕阿拉伯文古兰经横额。第二尖拱门高6.7米，顶部用白花岗岩刻制，拼成蜂窝状穹窿形如藻井的石构图案。第三尖拱门高4.3米，与相距4.5米、高4.03米的第四尖拱门连成一体，门顶作半个纯圆形穹顶，粉抹白灰。整个大门由四门三室重叠相连组成，结构独特。大门屋顶作平台，名望月台，是伊斯兰教斋月用以望月、决定起斋日期的地方。台的周围三面筑回字形垛子，像城堞一样，使大门更加雄伟壮观。
奉天坛又称礼拜殿，在门楼西侧，坐西朝东，尖拱形大门，高4.45米，宽2.25米，门楣顶刻有阿拉伯文经句，屋顶已倒塌，殿内尚存石柱础7个。坛的四周围墙均为白色花岗岩石砌成，南围墙全长23米，高6米，厚1.02米。墙高1.82米处并排开设八个长方形大石窗，窗孔高2.85米、宽1.80米，窗顶楣各嵌一方阿拉伯文古兰经摘句的石刻。西围墙为朝向圣地麦加的正向墙，长18.40米，高同南围墙，呈凸字形。正中凸出宽4.54米，深4.31米，中间嵌一尖拱形宝盖龛，刻有阿拉伯文古兰经句，两旁各设一门，门龛顶有浮雕阿拉伯文经句。凸出部分以外的两边墙壁各砌三个尖拱宝盖状壁龛，龛与龛之间开设高2.95米、宽1.601.65米的长方形大门，龛中及尖拱顶石板均雕有阿拉伯文经句。
明善堂位于奉天坛北侧，坐西朝东，建于明隆庆元年（1567年），为伊斯兰教徒礼拜之所。堂前置精雕石香炉一座（原为奉天坛旧物，后移此），堂的南侧有小楼，楼下为接待室及伊斯兰教文物陈列室。
二、开元寺
位于西街中段北侧，新华西路以东，1982年2月列为全国重点文物保护单位。始建于唐垂拱二年（686年），初名莲花应瑞道场，后易名莲花寺、兴教寺、龙兴寺。开元二十六年（738年），唐玄宗下令全国诸州各建一个开元寺以纪年，遂改名开元寺。历经五代至宋，设支院百余所。元至元二十二年（1285年），合并成为一大寺，赐额“大开元万寿禅寺”，为开元寺最兴盛时期，僧众多达千人。元末，泉州地方混战，被烧毁。明洪武二十二年（1389年）重建，以后又一度衰败，佛宇僧舍大部被人占用。万历二十二年（1594年），黄守恭裔孙云南副使黄文炳修复旧观，现存大殿为崇祯年间（1628～1644年）郑芝龙重修。寺占地面积约7万平方米，中轴线由紫云屏、天王殿、拜庭、大雄宝殿（又名百柱殿）、甘露戒坛、藏经阁组成。副轴线包括东廊、檀越祠、小开元寺（准提禅林）、西廊、功德堂、尊胜院（弘一法师纪念馆）、水陆寺。两轴线及镇国、仁寿二石塔组成福建最大的佛教建筑群。
紫云屏在寺大门的正对面，为寺的照墙，明万历四年（1576年）郡丁一中建，天启四年（1624年）郡总宪陈亮采重建，高6米，宽15米，厚0.85米。照墙正中，嵌有一方明代泉州书法家陈于玉书写的隶书“紫云屏”（横排）右刻。
天王殿俗称三门或山门，始建于唐垂拱三年（687年），后屡毁屡建。三门外原建有东西二坊，东称“八吉祥”，西称“六殊胜”，早已废圮。殿坐北朝南，悬山式屋顶，面宽五间25.94米，进深四间13.59米，面积427平方米，由30支棱形石柱支撑屋盖。殿东、西两侧各有泥塑巨大天王坐像一尊，高4.5米，怒目而视，形状威武。紧接天王殿正中北侧为拜圣亭（俗称拜香亭），现存建筑为卷棚歇山顶四角亭，高5米，面宽进深各一开间，面积42平方米，作古时地方长官礼拜之用。
拜庭在天王殿北，面积2800平方米，全部用白色花岗岩条石铺砌而成，东西两旁有古榕树8株。榕树之间，分列13座宋至明代小型石塔及石经幢，高3～5米不等，造型优美，塔上有的有浮雕图像、铭文、题款等，形式多样。拜庭两边有东西两廊，从天王殿后延伸至甘露戒坛，构成一个整体。
大雄宝殿又名紫云殿、百柱殿，是全寺的主体建筑，正面重檐中间有“桑莲法界”横额。屋顶为重檐歇山式，构架复杂，风格独特。通高20米，九开间九进深，占地面积1387平方米，由近100根大石柱支撑屋盖，号称百柱殿。石柱造型多样，有四方形、六棱形，有海棠柱、蟠龙柱。殿内前檐柱正中二根，外檐柱正中四根，为浮雕蟠龙柱，是明代石雕的佳作；后檐正中有二根十六角形青石柱，雕有印度古代神话故事，是明代重建时从废圯的印度教寺庙遗物移来的，为中国佛教建筑所罕见。屋顶构架，大致由柱网、斗拱及屋盖三部分构成，重梁叠架。佛像前上方两排石柱和梁接合处，有木雕24尊飞天乐伎，或执管弦丝竹等各种闽南乐器，或手捧文房四宝印章等物，把音乐文化和建筑艺术结合起来，是古寺庙建筑所仅有，为闽南古建筑杰作。佛坛正面有泥塑丈八金身的五方佛，正中为释迦牟尼佛（据传为唐玄宗御赐佛像），东侧为东方阿閦佛、南方宝生佛，西侧为西方阿弥陀佛、北方成就佛。五方佛旁还塑有胁侍观音、普贤、势至、梵王、帝释护法神等。殿后朝北正中供奉观音，两侧则为姿态各异的十八罗汉。殿外前面筑有宽大的月台，高1米，台座为须弥座式，左右及中间的束腰嵌有72幅狮身人面青石浮雕，是明代重修时从废圮的印度教寺中移来的。
甘露戒坛在大雄宝殿后面，唐代此处原有甘露井一口，北宋天禧三年（1019年）在井上建坛，南宋初按规制改建，元代火毁，明建文二年（1400年）重建，以后历代均有维修。现存规模为清初仿宋建筑，五重檐八角攒尖式屋顶，五开间六进深，面积645平方米。坛顶采用无梁藻并结构，如意斗拱复杂奇巧，斗拱间雕饰有飘带的飞天乐伎24尊，手持南音各种乐器，作吹奏状，造型优美，别具一格。入门正中坛前立一木雕千手千眼观音，雕工精巧。中坛呈圆形，分为五层，最高一层台高3.7米，奉卢舍那佛坐像，像高1.8米，为明代檀香木雕，底座莲花，花瓣千片，每片刻有小佛像，称千佛莲座。其余四层拾级环绕而上，各塑泥彩绘护法金刚及其他神将立像。
藏经阁原为法堂，在戒坛后面，始建于元至元二十二年（1285年），后焚毁。明洪武三十一年（1398年）重建，民国14年（1925年）改建为钢筋水泥仿木结构二层楼阁。内藏北宋政和雕板《毗卢大藏经》残本四十二卷。
檀樾祠在藏经阁东侧，原为伽蓝祠，明万历二十四年（1596年）黄文炳改建，祀其祖舍地为寺的黄守恭。
准提禅寺俗称小开元寺，在檀樾祠东，建于清康熙元年（1662年），布局似开元寺主轴线建筑。原山门已废，1974年原府学棂星门移此替代。
功德堂在藏经阁西，民国14年建，供奉开元寺开山祖师匡护禅师及印度高僧袒膊和尚。
尊胜院，在功德堂西首，原是开元寺开山祖师匡护大师驻锡的尊胜院，现改为近代律宗高僧弘一法师纪念馆，为硬山式单层砖木结构，占地800多平方米，陈列法师生前遗物和手迹遗稿等。
水陆寺旧为极乐院，在藏经阁西。始建于宋淳熙间（1174～1189年），明嘉靖三十七年（1558年）改为水陆寺，清同治十年（1871年）重修。面积217平方米，内塑三世尊佛及护法神等。
桑莲古迹在西廊北端西侧，有1株1000多年的老桑树。主干被雷电劈为三股，但仍常年枝叶茂盛，生机盎然。
寺的最后部分有斋厨、僧舍等，皆近代建筑。
三、崇福寺
位于市区东北隅红梅新村北侧，1985年10月列为省级文物保护单位，是泉州佛教三大丛林之一。宋初，泉州地方官陈洪进有女为尼，于松湾古地建寺，名千佛庵，太平兴国年间（976～984年）赐名崇胜，元祐六年（1091年）改名崇福。历代几经兴废，至清乾隆间重建，后又衰败荒芜，近代住持妙月和尚赴菲律宾募资重修，大雄宝殿、天王殿、法堂、库房、斋堂全部恢复，并增建钟楼、鼓楼、祖堂、报恩堂、客堂、凉亭等。“文化大革命”期间，大雄宝殿被工厂占为车间而幸存，其余大部受到破坏。大雄宝殿面宽五开间22.30米，六进深23.00米，占地513平方米，重檐歇山顶抬梁柱穿斗式砖木结构，檐前有四根八角形明刻龙柱，部分保存北宋木结构形式。
应庚塔在大雄宝殿以东侧院的北面。
重建的天王殿，面宽五开间18.50米，四进深14.20米，高8.60米，重檐歇山式抬梁柱木结构，檐前正中有四根八角形龙柱，为明刻原物，白色花岗岩雕成。
四、承天寺
又名月台寺，位于南俊巷东侧，1961年6月列为市级文物保护单位，原为五代节度使留从效的南园。周显德年间（954～960年），南唐建为南禅寺，宋景德四年（1007年）赐名承天，元代建浮屠七级，后毁。明永乐（1403～1424年）、嘉靖（1522～1566年）间曾重修，清康熙三十年（1691年），郡人施世騋再修，又历经兴废。“文化大革命”中，除大雄宝殿外，古建筑大部分拆毁。1985年，新加坡佛教协会会长宏船及新加坡侨胞何氏投资重建，规模宏伟，占地5万平方米。中轴线建筑依次为山门（即月台）、天王殿、弥勒殿、大雄宝殿、法堂、文殊殿。两侧有钟楼、鼓楼、廊庑，旁侧有檀樾祠、“一尘不染”、龙王庙、圆常院、藏经所。宋泉郡太守王十朋曾赋《承天寺十奇诗》，明代泉州书法家张瑞图楷书刻成碑石，共4方，今尚存。
山门又称月台，位于承天巷与南俊巷交接处东侧，宽三开间11.27米，深二进7.10米，单檐歇山顶砖木结构。匾额横写楷书“月台”二字。入山门向东，有一条近百米长的甬道，尽头北侧即为天王殿，殿面宽三开间13.25米，三进深5.32米，单檐歇山顶抬梁式砖木结构，左右分奉泥塑四天王，均为1985年后重修。
弥勒殿位于天王殿北，1985年重建，面宽五开间20.25米，四进深14.10米，重檐歇山顶抬梁柱式砖木结构，与天王殿隔一露庭。庭两侧分建石塔及经幢各2座。殿前东西侧新建钟楼、鼓楼。弥勒佛、韦驮用樟木雕刻，造像高大，雕工精湛。
大雄宝殿位于弥勒殿北，悬“闽南甲刹”匾额，面宽五开间23.80米，七进深21米，重檐歇山顶抬梁柱穿斗式砖木结构，占地500平方米，通高14米。殿内大柱用整根樟木制作，尺度粗壮，气势雄伟，奉三世尊佛。殿前有放生池、拜庭。
法堂原为清康熙三十年（1691年）施琅独建，后毁。1986年重建，面宽五开间22.47米，三进深17.10米。堂前庭中，从北门通天宫移建宋代石经幢一座。自弥勒殿抵法堂的廊庑及龙王庙亦已复建，寺院建筑群体已恢复原貌。
五、天后宫
位于中山南路南段东侧天后路，面对已废的镇南门，1988年1月列为全国重点文物保护单位。始建于南宋庆元二年（1196年），祀海神莆田湄洲林氏女默娘，元至元十五年（1278年）封为天妃。清康熙年间（1662～1722年）施琅平定台湾后，奏封为天后。宫坐北朝南，占地面积7200多平方米，整体结构包括山门、戏台、东西阙、正殿、东西廊、寝殿、东西轩、四凉亭及斋馆。原山门已倒塌，现存为1990年重建，宽23.23米，深3.93米，高9.42米，牌楼式造型，前有青石龙柱一对，大门两侧围墙嵌有麒麟石垛、石雕花窗。山门两侧略前，原建有东西两阙，祀千里眼、顺风耳二神，今已无存。进门为新建戏台，宽6.40米，深5.15米，高8.00米，面向正殿，木藻井结构。天后正殿为全宫主体建筑，宽24.6米，深25.6米，占地635.50平方米，砖木结构，抬梁式木构架，圆形花岗岩石柱承托屋盖。屋顶作九脊重檐四坡歇山式，檐廊作卷棚式，四角柱头为圆浮雕仰莲珠斗，方形斗拱接连四挑，具有独特风格。殿内正龛祀天后神像，龛后有清代绘制的大型湄洲岛壁画一幅。正殿前廊有一对雕龙石柱，细致精巧，四周台座高出地面一米，须弥座雕有“鲤鱼化龙”、“八骏云火”、“鹤舞云火”等图案；正中檐柱保存一对宋元印度教寺十六角形青石雕花石柱。正殿前为露庭，庭东西两侧建有廊庑（祀天后辅神二十四司，西廊已废，东廊尚存）。正殿后隔一露庭为寝殿，面宽七间，进深三间，系明代木构建筑，屋盖为两坡面悬山顶，木质梁柱，粗犷古朴。寝殿后为梳妆楼，七开间35.10米，五进深19.80米，高8米许，现改建为学校宿舍。六、真武庙
位于东海镇石头街。始建于宋，明清及近代均有重修，现存建筑保留明清风格，包括山门、四角亭、真武殿及明刻“吞海”石碑一方。山门用手法繁复的斗拱支撑屋盖，四角亭保存完好。真武殿规格不大，但保存完整，80年代由华侨捐资整修一新。1991年3月列为省级文物保护单位。七、元妙观
位于市区东街观东巷西侧，俗称天公观，始建于西晋太康年间（280～289年），为市区年代最早的寺观。“文化大革命”中被拆毁改建，到1992年仅存三清殿东壁一小部分。原建筑结构严谨，照墙、山门、露庭、三清殿、老子祠、南天门、灵霄殿、文昌府及东西廊庑，组成完整的建筑群体，宏伟壮观。前殿为三清殿，供奉三清天尊；后殿为灵霄殿，供奉玉皇上帝；东西两廊供奉二十八宿神像。其中石雕龙陛及蟠龙八仙石柱具有较高艺术水平，已移建于小开元寺山门中。八、通淮关岳庙
在市区涂门街，有近千年历史，原称关王庙，因宋神宗（1068～1085年）敕封关羽为帝，改称关帝庙。民国3年（1914年），增祀岳飞，改称关岳庙。“文化大革命”中关闭，1983年重新开放。1986～1991年，大规模重修，将三义庙前殿退后同主殿的前殿并列，使三座神庙连成一体，形成结构对称、庙貌壮观的建筑群；后面原为平屋，现改建为三层楼房，仿古装修。主殿祀关圣帝君与岳忠武王；左旁崇先殿祀关帝曾祖光昭公、祖裕昌公、父成忠公；右旁三义庙祀刘备、关羽、张飞，配祀诸葛亮、赵云。修复后的殿宇，屋脊剪瓷龙雕，造型各异，其间配有花鸟走兽，体现闽南古建筑的艺术风格。庙内有宋代米芾、明代张瑞图、董其昌等书法大家的作品，“公平正直，入门不拜无妨；诡诈奸刁，到庙倾诚何益”等楹联妙对点缀其间。九、富美宫
初在泉州城南晋江畔富美渡头，创建于明正德年间（1506～1521年）。主祀西汉太傅萧望之（山东兰陵人），配祀文武尊王及24位王爷，旁有夫人宫，附设王船作坊，为台湾王爷信仰的发祥地之一。清光绪七年（1881年）移建今址，现存庙宇为清代建筑，单檐硬山式，檐椽斗拱雕刻精美。民国21年重修。1988年，重新设立董事会，重修庙宇。1991年，购宫左民居改建为四层楼房，作为办公、接待场所。十、泉州府文庙
位于市区中山中路泮宫内，总面积66700平方米，1985年10月列为省级文物保护单位。唐代在衙城右建有鲁司寇庙，五代改称宣圣庙。北宋太平兴国年间（976～983年）移建今址，南宋绍兴七年（1137年）重修，左学右庙，规制逐步完整。历代屡经修葺，清乾隆间（1736～1795年）大修，现存大成殿建筑仍保留南宋木结构及清初大修原貌。建筑规模宏大，主体建筑大成殿为典型的宋代重檐庑殿式结构，面宽七开间41米，五进深24米，占地984平方米。殿为抬梁式木结构，48根白石柱承托屋盖，正面有8根石雕盘龙檐柱。殿前为露台，须弥座嵌有仰莲、覆莲、扶桑、山茶、牡丹、芙蓉等青石浮雕；左右两侧砌有石阶，正中原砌雕龙石丹陛，后改为石阶。台下为拜庭，两旁古榕垂荫。拜庭前为半月形泮池，上有元代建的泮桥，梁式石构，中部拱起，桥面横铺长形条石72块，象征孔门七十二贤人，两边有石护栏，栏柱雕石象，象征太平景象。露台、拜庭、泮池两侧建有东西两庑，全长112米，宽10米，供奉孔子弟子及后代圣贤牌位。泮池前面正中为大成门，面宽三开间，二进深，左有“金声”门，右有“玉振”门，共宽60米，深10米。大成门外为露庭，宽66米，深60米，左右有二栅门，正面各额书“圣城”、“贤关”，背面各额书“礼门”、“义路”。露庭前为棂星门，南宋嘉泰元年（1201年）建，清重修。门外又有露庭，庭两旁植木棉树数株，再前临濠沟，过石桥即为文庙三门，面对涂门街（棂星门至文庙三门现已改建为中菜市场）。
大成殿东为明伦堂，面宽五开间22.79米，七进深36.59米。殿前有宽深各36米的露庭；庭前有一池，宽12.65米，长43.80米，上有4米宽的石桥，围以石栏；露庭外为育英门，面宽三开间36.59米，三进深13.70米。明伦堂东，原有明嘉靖三十五年（1556年）建的尊经阁（俗称魁星楼），后拆除（故址现为金泉酒店）。
文庙东西两侧原建有乡贤名宦祠及特祠、专祠10余座，现大部分已拆除，个别保存下来的也已移作他用。文庙南有夫子泉井、海滨邹鲁亭（已废）、洙泗桥等胜迹；棂星门西侧有北宋大观元年（1107年）建的泮宫门，亦称圣贤门，原为牌坊式建筑，清末改建为楼阁式门楼，尚存。
第二节 教堂
南街基督教堂 位于市区中山中路北段钟楼附近。清同治五年（1866年），英国长老会传教士杜嘉德来泉传教，在此建一小型教堂。民国24年（1935年），牧师高兰庭加以扩建，形成现有规模。教堂坐东朝西，钢筋水泥结构，南北分坡出水。平面呈工字形，前面建骑楼式钟楼，高四层，四方形，紧连传道礼拜堂。总建筑面积1302.6平方米，可同时容纳教徒1000多人礼拜。民国37年，刘氏企业家出资在教堂南侧增建牧师楼，砖木结构，上下各四室，面积164平方米。
西街基督教堂 位于市区西街开元寺西侧，坐北朝南，清光绪二十一年（1895年）牧师吴封波主持兴建。民国14年，牧师吴炳耀扩建，形成现存规模，占地737.14平方米。教堂砖木及钢筋水泥结构，东西分坡出水，可容800多名教徒礼拜。堂前为钟楼，高三层，底层门面呈半边六角形，骑楼式。二、三层为四角形钢筋水泥结构。三楼挂钟，是新加坡华侨从意大利罗马购回赠与教堂的。教堂西侧，建牧师楼一座，上下各五间，呈曲尺状，朝南三间，朝东二间，砖木结构。钟楼前有埕，外建围墙，墙外即街道。
花巷天主教堂 位于市区许厝埕、新炉埕交界处靠南，民国27年建。教堂坐西朝东，主体建筑平面呈长方形，西侧外墙为半边六角形，宽14米，深连讲坛26米；平面立体造型像个“凸”字，正中平顶隆起，两边平顶略低，中高8米，边高各为5.50米；钢筋水泥结构，堂中两边各竖四根钢筋水泥大柱支撑屋盖；外壁窗分三层，底层为长方形，中层为六角形，顶层凸起部分为四方形，光线明亮，空气流通。教堂朝东的正门前面为三层建筑的钟楼，边长各4米，东、南、北的拱门上套设圆窗；南侧建有传教士居住的二层楼屋。教堂建筑具有欧洲风格，长期废置，破损严重。
第三节 祠堂民居
李贽故居 位于市区南门万寿路，1985年10月列为省级文物保护单位。明永乐十九年（1421年），思想家李贽的先世迁居此处。李贽于此度过青少年时代，30岁才离家去河南共城。他的故居后改为林李宗祠，是一座两进深三开间普通民房。到1992年，前面只剩一间通道，正厅保留清末重修的建筑形式，宽6米，深9米。
蔡清故居 位于市区西街孝感巷24号，1983年1月列为市级文物保护单位。原系明正德年间（1506～1521年）江西省提学副使蔡清的府第，隆庆四年（1570年）改为蔡文庄公祠，清道光三十年（1850年）重修。故居坐北朝南，面宽、进深各五间，硬山式屋顶，穿斗式木构架。东墙壁上嵌有咸丰七年（1857年）《重修泉郡大寺后文庄公祠序》碑刻一方。1986年市人民政府拨款重修。
万正色故宅 位于市区东街第三巷万厝埕。原为清康熙年间（1662～1722年）福建水师提督万正色的府第，后卖给王姓，俗称其府第为“万厝埕王”。现存建筑部分还保留原貌，五开间，三进深，有双护厝、东厅，布局严谨合理，装饰精美，为清代宅第建筑珍品。
施琅故宅 原为清靖海侯施琅的府第，位于泉州温陵路北段泉州农校内。故宅范围颇大，有上、下侯府、祠堂、小宗、茶园，总面积达11598平方米。后来部分改建为崇正书院（现在泉州农校校址），上侯府还居住施氏后裔，现存清代建筑的有住房一座，三开间三进深，砖、石、木结构，约858平方米，屋前大埕370平方米。
黄宗汉故居 位于市区中山中路镇抚巷内，有二座住房，各三开间，三进深，还有护厝、书房、花园等，占地1亩多。故居为清咸丰年间（1851～1861年）两广总督兼通商大臣黄宗汉的府第，现主体建筑尚存，是泉州清代仕宦世家聚族而居的宅第典型。
苏廷玉府第及钱庄 位于市区中山中路通政巷，为清道光年间（1821～1850年）大理寺少卿苏廷玉的府第。建筑规模大，现存住宅大部分被拆或改建。东侧有钱庄遗址，从现存房屋、门窗等结构特色可看出当年钱庄鼎盛时的规模，是研究清代闽南封建经济的实物资料。
吴亦飞（老范志）故居 位于市区桂坛巷，为清代泉州巨富吴亦飞的住宅，并连三大座，各为三开间、五进深、双护厝，占地8346平方米，规模为泉州古民居之冠。现除大石埕原貌改观外，旧貌基本保留，是研究清代闽南古民居的实物资料。
杨阿苗住宅 位于江南镇亭店村，1991年3月列为省级文物保护单位。杨阿苗原名杨嘉种，清末侨居海外，经商致富，于光绪年间（1875～1908年）建宅，历时13年完工。住宅为五开间、三进深、双护厝。门前有宽敞的大石埕，围以三面短墙，规模宏大。建筑布局严谨，装饰精美，工艺精巧，人物石雕形象栩栩如生。木雕、砖雕、瓷雕、漆雕、泥塑都有较高的艺术水平和欣赏价值，为闽南传统民居杰作。
蔡襄祠 位于城东镇桥南村洛阳桥南岸。始建于宋，祀洛阳桥建造者泉州郡守蔡襄。历代多次修葺，现存建筑为清代重修，三开间，三进深。蔡襄亲自撰文书写的《万安桥记》分别刻在两方巨石上，立于祠中东西两侧。碑刻文字简练、书法精湛、刻工传神，世称三绝。现存东侧的为原碑，西侧为解放后摹刻的。祠内另有历代重修洛阳桥及蔡襄祠的碑刻十多方。1985年，市文管会重修，重塑蔡襄坐像，祠内设蔡襄纪念馆。
庄际昌状元祠 位于市区府学泮宫内。原名庄羹若祠，祀庄际昌，俗称状元祠。砖、石、木结构，二进，主厅左右有回廊，建筑简朴，是研究泉州祠堂建筑的实物资料。
吴氏大宗祠 位于市区东观西台，1992年9月列为市级文物保护单位，为明万历十一年（1583年）进士吴龙徵的故宅。龙徵官翰林院庶吉士和监察御史，故有“东观侍读，西台执法”的美称，府第所在地被名为“东观西台”。清代，其后裔将故宅的一部分献出，改建为泉州旧属五县的吴氏大宗祠，为三开间三进深闽南大型祠堂建筑，现保存完好。
洪氏大宗祠 位于市区温陵路北段东侧，建于清同治七年（1868年）。原建筑规模较大，三开间三进深，砖、木、石结构，布局严谨、完整，占地1500多平方米。新辟温陵路时，后部被拆，大厅主体部分尚存。
第四节 古牌坊古亭阁
急公尚义坊 位于东门仁风街尾东岳庙前古大路间，1983年1月列为市级文物保护单位。清康熙五十四年（1715年），大学士李光地为旌表其八世祖李森，建立此坊。“急公尚义”四字系康熙皇帝玄烨亲笔。坊为三重檐歇山顶楼阁式仿木石建筑，立方柱12根，面宽三开间10.20米，三进深28平方米，高12米。现保存基本完好，其石浮雕、透雕精美，是市区数百座石埤坊中的仅存者。
威远楼 谯楼，俗称北鼓楼，位于中山北路体育场前。宋代建造，元至正九年（1349年）监郡偰玉立、郡守孙文英重修，改名威远楼。1968年被拆毁，1986年重建。新建的威远楼距原址北移33米，占地732平方米，楼前有广场，基本保留旧威远楼的造型，为二层石木楼阁式建筑。底层由二方框形石墩台加中部半圆筒石拱组成，为石结构城台，高6.5米，四周设回廊。台上立36支圆形石柱支撑二层楼阁及坡式屋面；二层七开间，中央为大厅，单檐歇山式木结构屋盖，中脊标高16.4米，为双曲线四坡水瓦筒屋面。
观音阁 位于市郊新门外江南镇赤土村，现存建筑系清末修建，面积600多平方米，环境清静幽雅，有石佛1尊（0.65×0.30米），石塔1座（高1.55米，塔座直径0.70米），旁有“飞凤下田”等摩崖石刻。始建年代不详。
观音大士亭 又名泉郡接官亭，位于新门外石笋附近的黄甲街，为古代泉州迎接新任或外来官员的亭阁。亭分山门、主殿、后殿等部分，为近代重修。内有《观音大士像记》石碑1方，仍保存西侧壁间。
小山丛竹坊 位于北门模范巷现市第三医院内。明代曾在此建过化亭1座，今已不存，现仅存仿刻朱熹手书的石刻“小山丛竹”小型石碑坊1座。1983年1月列为市级文物保护单位。
第五节 古塔经幢
一、东西塔
东塔 位于开元寺大雄宝殿前东侧，名镇国塔。唐咸通六年（865年），建5层木塔。宋天禧年间（1017～1021年）改为13层，绍兴二十五年（1155年）遭火灾，淳熙十三年（1186年）重建。宝庆三年（1227年），改建成7层砖塔。嘉熙二年（1238年），僧本洪改建为石塔，只造一层，后僧法权续建到第四层，天竺讲僧天锡续建第五层和塔尖，前后共12年。塔为花岗石仿木八角攒尖顶楼阁式建筑。塔盖上有铁香炉、铜宝盖，塔顶的八角翘檐角铁链和塔刹相钩连，塔刹尖顶装上沃金葫芦。塔身分为外壁、外走廊、内回廊、塔心柱等部分。塔内中心部位为石砌八角形塔心柱，外为回廊，塔心以横梁、斗拱与塔的外墙相连结；外壁正面设四个门，侧面设四个龛，门龛位置逐层互换，以减少上层压力；门的两旁各刻有高2米、宽1米的武士、天王、金刚、罗汉、天神、佛弟子等浮雕造像，龛的两旁则刻服饰、姿态、武器、表情各不相同、个性鲜明、形态逼真的雕像，五层共80尊。环塔身有檐廊，廊外有平座扶栏。塔基上有须弥座，直径18.5米，周长60米，高1.50米，束腰部分用辉绿岩浮雕佛传图像40幅，雕工精细。全塔通高48.24米（底层高7.37米，二层7.19米，三层6.73米，四层6.22米，五层8.05米，塔刹11.18米，基座直径1.50米），共用大柱40，大小梁各40，大斗192，小斗440，大拱112，小拱80，全用巨大的花岗岩石雕成。
西塔 位于大雄宝殿前西侧，名仁寿塔。五代梁贞明年间（915～920年），建7级木塔，号无量寿塔，宋政和四年（1114年）改名仁寿。绍兴二十五年（1155年）遭火灾，淳熙年间（1174～1189年）改建为砖塔。绍定元年（1228年），改建为石塔，至嘉熙元年（1237年）完工，先东塔十年而成。规制和东塔同，略小于东塔，高44.06米（底层6.63米，二层6.79米，三层5.80米，四层5.65米，五层8.59米，塔刹8.29米，基座直径2.31米）。石雕工艺比东塔简朴，各层门、龛两旁也有雕像80尊，形态各异，线条粗犷，服饰单纯（大多为僧衣），须弥座束腰部分石刻都是花草禽兽之类。
二、宝箧印经式石塔
位于开元寺大雄宝殿月台前石庭的两侧，共两座，建于南宋绍兴十五年（1145年）。塔座有铭文：“右南厢梁安家室柳三娘，舍钱造宝塔两座，同祈平安，绍兴乙丑七月题。王思问舍钱三十贯，乙酉重修。”全部石砌，下面是方台，台上有一束腰方座，座上置塔身。塔身四面雕刻佛像和佛传故事，塔刹为相轮五重，本已残缺，后代修复，为宋代原物。
三、定心塔
又名城心塔，位于市区西街井亭巷69号，为市区现存惟一的砖构古塔，1983年1月列为市级文物保护单位。塔的基座及底层八面，由八块长方形花岗岩石（高0.756米，宽0.58米）砌筑而成。西面石垛上原刻有篆书“城心塔”三字，字径0.14×0.12米，现字迹已风化难辨。北面石垛上阴刻楷书“万历元年重修”六字，字径0.10×0.08米，直行，字迹清楚，始建年代未详。现存塔身为八角九层，高约4.50米，底层以外其余各层为红砖结构。塔砖作叠涩砌法，逐层出檐，檐下各翘角附托简易斗拱，系仿木砖结构楼阁式造型，顶筑葫芦塔刹。每层各错开设置4个佛龛。四、应庚塔
位于崇福寺大雄宝殿东侧，建于宋初，略有倾斜。古有“应利倾斜”之说，谓塔斜向某方，则主兆某方向地域五谷丰登、六畜兴旺，故名“应庚”，为崇福寺的附属文物。塔石质实心，花岗岩石仿木结构，八角形，七级，高11.2米，底周8.16米，底层高1.6米，二层起逐层缩减0.10米。
五、五代石经幢
原位于开元寺大雄宝殿月台前东侧的宝篋印经式石塔的基座下，1983年7月在维修石塔时出土（现存开元寺檀樾祠内）。表面呈灰白色，幢身八角八面，每面宽0.19米，高1.20米，楷书阴刻铭文共76行，其中63行为《佛顶尊胜陀罗尼经》经文，其余各行叙述建造经幢经过及接待外宾的官员、僧侣的职称等。同时出土的经幢残件23块，有八角形重檐石屋顶、四飞仙宝盖石、八角石莲座、祥云石、葵花边扁石等，均由整块的太湖石雕刻而成。六、宋代石经幢
原位于北门通天宫后（现机电厂），1990年移置承天寺内，市级文物保护单位。通高7米，幢座作八角形。幢身作八角形八面，每面刻《佛顶尊胜陀罗尼经》经文，大多已风化剥落，字迹辨认不清。
第六节 古桥梁
一、洛阳桥
原名万安桥，位于城东镇桥南村洛阳江的万安渡，北连惠安洛阳镇，是中国著名梁式石桥梁，1988年1月列为全国重点文物保护单位。
桥未建时，水阔五里，深不可测。每遇大风，翻船淹死的人无数。宋庆历元年（1041年），郡人李宠始叠石作浮桥。皇祐五年（1053年），郡人王实等人倡为石桥，未就，恰逢蔡襄当泉州郡守，倡议得以实施。当年四月动工兴建，嘉祐四年（1059年）十二月建成，历时六年零八个月。桥长三百六十丈，宽一丈五尺，有扶栏五百，石狮二十八，附有七亭九塔及桥头将军。
洛阳桥建成后，历代经过十多次修复，较重大的修复有二次。第一次为明宣德六年（1431年），第二次是万历三十五年（1607年）。重修时换掉折断的石梁，整补扶栏，增建两翼镇风塔。民国21年（1932年），十九路军在桥面上加建钢筋水泥桥面以通汽车。1992年，国家文物局决定拨款全面修复。
洛阳桥的附属文物不少，现存石塔5座、中亭周边历代碑刻13座和“万古安澜”摩崖石刻。桥南建有蔡襄祠。
二、浮桥
位于新门外石笋附近的笋江上，又称石笋桥、笋江桥。宋皇祐元年（1049年），造舟为梁，名履坦，称浮桥，元丰七年（1084年）改名通济桥。南宋绍兴三十年（1160年），僧人文会倡建石桥，称笋江桥。桥长235米，阔5.7米，有船形桥墩15座。桥上原有扶栏，桥边有石塔，历代均有重修。1962年，拆去桥面石板，在原桥墩上架高3米多，以钢筋水泥铺设桥面，原桥墩基本保留原状。
三、顺济桥
俗称新桥，在南门晋江下游，宋嘉定四年（1211年）建，桥近顺济宫（天妃宫），故称顺济桥。长500米，宽4.6米，桥墩31座，上有扶栏。民国21年，改建为钢筋水泥桥面，石桥板全部拆除，面貌全非。
四、盘光桥
又名乌屿桥，位于城东镇乌屿岛，是宋宝年间（1253～1258年）僧人道询募建的梁式跨海石桥，全长133米，宽5.3米，与洛阳桥隔海相望，犹如二虹。现已废，仅存桥墩十多座，每座宽3.5米，高3.5米。
五、广桥
原名龙潭桥，位于罗溪镇溪尾村龙潭溪上，1992年9月列为市级文物保护单位。宋淳熙八年（1181年）里人彭映、僧白听等建造，现存为清代重建。桥为石构建筑，单孔拱形，无桥栏，全长13.8米，宽2.5米，高8.7米，孔径1.3米，保存基本完好。
六、濠溪桥
位于河市镇濠溪上，宋大观年间（1107～1110年）僧宗爽建，后毁于火。明隆庆三年（1569年），都督俞大重建，亲手书写重建经过，刻成石碑立于桥旁。现存石桥为清康熙间施韬重修，桥边立一碑刻。
附：市区八卦沟上古石桥（二十四桥）：登仙桥（又名离井桥，凤池）、祖师桥（祖师巷）、蓝桥（涂门街头）、通津桥（三堡）、万寿桥（万寿路）、金鱼桥（井巷）、文胜宫桥（报仔巷）、五甲桥（五堡街与土地后交界）、兵马司桥（涂门街尾）、鲍厝桥（中菜市）、宜春桥（宜春）、天王桥（公婆巷）、隐居桥（后城）、金甲舍人桥（后城）、洙泗桥（府学口）、花桥（花桥亭）、鹊鸟桥（水仙宫口）、叠芳桥（新门街）、甲第桥（甲第巷）、释雅桥（北门）、松根桥（马坂巷）、仙姑桥（花巷）、广孝桥（百源村）、车桥（聚宝街）。
第七节 古水利、排水、饮水设施
一、留公陂
俗称陈三坝，旧名丰谷陂。位于洛阳江上游，宋右史留元刚倡建，因名留公陂。原宽60米，长43.33米，深4.33米，是泉州较早的水库堤坝工程。明嘉靖十二年（1533年），坝被溪水冲坏，泉州知府屠倬、晋江县丞丞林才杰重修，在陂左筑堤，作农田水利灌溉。1963年，重新整修，建五坎石坝，每坎宽1.8米。
二、天水淮
位于市郊涂门外下淮村附近。唐太和三年（829年），刺史赵荣凿36洞，引淡水入淮，纳晋江水以灌田，共有180顷。宋景祐四年（1037年），太守曹修睦重修，建三个水闸，成为一条大渠，长290丈，宽1.5丈，八条小渠，全长2058丈，宽5尺，是泉州最早引淡水冲盐碱土及用以灌溉的水利系统。
三、东湖
又名七星湖，位于市区温陵路北段东侧（东门外）水漈村附近，原湖面积40顷，为郡境内最大的湖，“星湖荷香”为古泉州十景之一。历代多次疏浚。宋庆元六年（1200年），郡守刘颖主持浚湖，积成四座土山，淳祐三年（1243年）郡守颜颐仲再次疏浚，又积成三座土山，因名七星湖。东湖已着手改建为东湖公园。
四、尚书塘
位于市郊东湖以北。唐贞元五年（789年），刺史赵昌倡议开凿，初名常稔稔，以后赵昌官为尚书，改名尚书塘。塘纳清源山各坑水灌田，周围28里，是泉州最早的人工湖。现已大部淤塞。
五、百源川池
位于市区百源路，是排水系统的蓄汇塘，通涂门外护城河，取百川溯源之意。原属北宋崇宁二年（1103年）建的光孝寺，旁有放生池，两池相通。池面现有八角攒尖亭1座，明伦堂的尊经阁（俗称魁星楼）最顶层移置于此。六、八卦沟
由泉州府子城、罗城历代遗留下来的护城濠沟逐渐连接而成。始建于五代，全长8253米，遍布市区，是研究古代泉州城池建筑的重要史迹。历代均有疏浚。60年代后，引金鸡北渠的淡水冲灌，成为市区排水系统的主要部分。
七、涂门水关
位于涂门街东端，是宋代罗城通淮门的水关。水关石砌，呈拱形，拱高1.5米，长2米，宽5.5米，为泉州古城现存少数遗址之一。
八、玉泉井
位于市区西街井亭巷内西侧城心塔附近，又名城心井。井盘呈八角形，外嵌有楷书石刻“玉泉井”三字。井径0.75米，内壁石结构，呈圆形，深约7米，开掘时间与城心塔同。井亭巷即得名于此井和塔亭。
九、状元井
位于市区西街孝感巷内的曾并巷。曾从龙出生于井边，后中状元，人们把此井称作状元井。现井尚存，已淤塞。井盖为花岗石，八角形，边长0.38米，双孔，孔径0.23米，井后墙壁上嵌一方阴刻楷书状元井石刻碑。
十、夫子泉井
在泉州府学大成殿前棂星门南，现中菜市内。深三丈余，水清如镜，虽旱不竭，现井尚存。井旁原有石亭1座，中立石碑1方，上刻“夫子泉”三大字，上下款分别为“宋王梅溪有诗”、“嘉靖甲寅立石”。“文化大革命”中，亭被拆毁，碑石移置开元寺西塔北侧。
第五章 石刻 石雕
第一节 石刻
一、摩崖石刻
（一）清源山摩崖石刻
共有360多方，分布在36个岩洞上，比较集中分布在清源洞（89方）、赐恩岩（77方）、弥陀岩（72方）、南台岩（41方）、瑞象岩（18方）。年代最早为宋代，文体内容风格各异，书法形式多样，有篆、隶、楷、草，字径有大、中、小，最大字径达4.18米。泉州历代书法家及历史名人，大都留有手迹。
“大明‘蜕岩”，款“致仕知州陈惠”
在清源洞顶巨岩上，南向，幅高0.64米，宽1.10米。楷书，字径0.32×0.44米（落款字径不标，下同）。陈惠，晋江人，官山西沁州知州。
“紫泽洞天”，款“刘用行书”
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鲤城区
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