泉州市图书馆

第一节 宗教石刻
  现存泉州海外交通史博物馆的宗教石刻近500方，大部分是在鲤城区及附近发现的。有伊斯兰教、基督教、印度教、摩尼教等古代寺庙建筑构件、教徒墓碑、墓盖，刻有汉文、波斯文、阿拉伯文、拉丁文、八思巴文以及浮雕天使、莲花、云月、花草、十字架、神话故事等。其中有147方是1954年泉州第五中学教师吴文良（后为海交馆干部、副研究员）收藏捐赠的。
  蕃客墓碑（元） 1965年冬在东岳山西坡金厝围东南角发现，花岗岩石，高1.39米，底宽0.60米，顶宽0.25米。碑顶部被削平，上狭，表面粗糙，阴刻6行阿拉伯文，中刻“蕃客墓”三个汉字（都是错字）。阿拉伯碑文译为：“‘以前和以后，凡事归真主主持’，伊本、奥贝德拉、□□、穆罕默德·本·哈桑的坟墓……”原碑现存福建省博物馆，海交馆保存复制件。
  杜安沙墓碑（元） 1952年在市区城基内掘得，高0.83米，宽0.445米，顶部呈尖弓状，底部碑榫断残，碑边刻框，双面阴刻阿拉伯文，正面6行，译文：“殉教者艾密尔·赛典赤·杜安沙·木、艾密尔·易斯法哈沙莱尔杜尔必克尔，布哈拉人。愿真主照耀他们的阴宅，并使乐园成为他们永久的归宿。他卒于（伊斯兰历）702年2月9日。”（公元1302年10月3日，元大德六年壬寅）。背面5行，译文：“先知（愿真主赐福他，并使他平安）说：‘死于异乡者，即为殉教者。’崇信真主的使者吧（愿真主赐福他，并使他平安）。真主啊，求你让葬在这座坟墓城的孤独的异乡人享受你的宽恕、怜悯和喜悦。”
  奉训大夫永春县达鲁花赤墓碑（元） 民国28年（1939年）在仁风门外池塘中发现，辉绿岩石，残高0.44米，宽0.425米，厚0.085米。顶部呈尖弓状，底部残缺，双面雕刻，一面刻有连续波浪状的图案边框，框内尚存浮雕阿拉伯文4行，译文为：“除他本体外，万物都要毁灭。先知（愿他平安）说：‘死于异乡者，即为壮烈之死。’他脱了虚幻之世进入乐园，到达至高无上真主的慈恩之下，尊贵的长官，是一位献身宗教者，艾密尔……亡于……”另一面正中竖刻汉文“奉训大夫永春县达鲁……”（残缺）。
  伊斯兰教墓盖石 1973年在仁风门外东岳山麓发现，由两方辉绿岩石琢成，分为四层，中镂空。底层长1.72米，宽0.77米，通高0.50米，六座脚之间刻如意云纹。第二层浮雕连续折枝花，第三层刻莲花瓣图案。顶层长1.14米，截面呈尖弓状，宽0.235米，高0.14米，一端刻云月图，另一端浮雕阿拉伯文，译文：“人人都要尝死的滋味。”
  湿婆与林加混刻嵌板石（元） 辉绿岩石琢成，高0.47米，宽0.59米，厚0.23米。龛高0.28米，宽0.28米，内浮雕湿婆像，双手合祥胸前，跃坐在莲花座上，其左为塔状象征男性生殖器崇拜物的林加像。龛的两侧雕有柱形建筑物装饰，上有太阳、云海、左右飞龙等雕饰物。此石是泉州印度教寺院建筑的石构件，称为嵌板石。
  象记林加嵌板石（元） 民国22年在市区县后街小庙内发现，辉绿岩石，高0.50米，宽0.70米，厚0.22米。龛内浮雕一大象，直立，两脚前伸，头微仰，用鼻子向湿婆的化身林加献花。
  湿婆刺杀凶魔嵌板石（元） 1986年在晋江池店乡兴济亭发现，辉绿岩石琢成，高0.52米，宽0.67米，厚0.15米。龛内浮雕四臂神湿婆踩在巨魔尸体上的舞蹈形象。湿婆端庄垂耳，宽肩细腰，左足屈蹲，右足前弯至腹，赤足，前两手一拿法铃，一拿短剑，屈至胸前，后两手屈伸向上各拿法器，凶魔横卧其下，胸部被杵杖戮穿。两旁浮雕湿婆妻子、电山女神、婆婆娣和他降魔化身的多尔加（或称迦利）。
  狮子与眼镜蛇石刻 民国9年在市区南较场城垣出土，辉绿岩石，高0.25米，宽0.55米，厚0.20米，为印度教寺院柱基的雕刻物。右方刻一状若人面的狮头，正视前方；左旁石盘下浮雕一条眼镜蛇，朝向狮头，蛇身呈屈曲挺进状。
  双翅天使像（元） 民国35年在东门城基出土，辉绿岩石，高0.25米，宽0.74米，厚0.12米。正面浮雕两天使，头戴三尖冠，双手捧一圣物作飞翻状。
  四翼天使墓碑（元） 民国15年在市区通淮门内奏魁宫发现，辉绿岩石，高0.55米，宽0.52米，厚0.10米。碑石呈曲线收分成尖拱形，顶部镂一匀称的空洞，象征天堂福地，其下浮雕一位天使，头戴三尖冠，面部丰满，两耳垂肩，背上有四翼，趺坐在卷涡形的祥云上。
  安得烈·佩鲁贾墓碑（元） 民国35年在通淮门靠近龙宫的城基出土，辉绿岩石，高0.54米，宽0.45米，厚0.09米。阴刻拉丁文，译文：“此处埋葬着安德烈·佩鲁贾圣方济各会士……（耶苏基督的）宗教徒……（在……月份）”。安德烈为元代泉州天主教第三任教主，意大利佩鲁贾人，任职期间主持东门城外教堂的兴建工作。
  第二节 古海船
  一、后渚港海船
  1973年，在海外交通文物调查中，厦门大学历史系庄为在后渚古码头附近发现10多米长的木船边缘，估计可能是沉没的古船。晋江地区革委会副主任张立（分管文物）即请当地海军保护，并向省、中央有关部门报告。1974年7月，张立组织挖掘、研究，厦门大学派人参加。出土后的船体水线以上部分已残缺，残长24.20米（全长应为34米），残宽9.15米（全宽应为11米），船深约4米。船体以2～3层木板叠合而成，取材杉木、樟木、松木，分为13个隔舱，保存有头桅和中桅杆座，载重200多吨。船上有香料、药物、木、竹、铜、铁、陶瓷器等14类。经考证，系宋代远洋木帆船。
  （一）木牌木签
  计77件，有3类23种不同标记。
  职务牌签 牌上书写曾干、林干、张干、朱库、礼天、丘碇、张绊、张什、杨工、尤工、陈工、三九工、安厨等字样，前一字为姓，后一字为职务。
  商号牌签 写有南家、狗间等。家、间乃指商店或手工业作坊。
  人名或地名牌签 写有吴兴、王美、哑喱、山中、六十、小陈以及安郡、昶郡、北郡、何郡等。
  （二）象棋子
  计有20枚，木质。一枚刻“马”的，阴刻加圆框填红，完整，直径4厘米，厚1厘米，书写刻制俱精。另19枚用粗树枝锯成棋胚，用墨书、朱书或双钩朱书写上棋子名称，其中10枚字迹清楚，9枚字迹不明。全部棋子分属3副，每副32枚棋子，与现代中国象棋相同。
  （三）藤帽
  计有7件，均残缺。帽框稍圆而高，四周出沿，前沿比后沿长。编制工艺精细，以粗0.4～0.6厘米的藤皮为经，以0.2厘米细藤为纬，从帽中心开始，顺帽框至帽沿作螺旋形上下交错编织而成。帽沿用粗藤条环护，外加札细藤皮，用石灰捻料填入缝隙，再涂上油漆，为船工避风日之用。
  （四）竹尺
  1件，出土于第十三舱，已断为三段，可连接，脱水后残长20.7厘米，宽2.3厘米，系南宋竹尺。前5个刻度每刻度2.6厘米，以10刻度计全长应为26厘米，比宋尺30.72厘米略短，与福州南宋黄升墓出土的木尺28厘米较接近。
  （五）香料 药物
  绛真香 各舱普遍发现，出土时表里呈绛色，或附有外皮，或皮已脱落，洗净后阴干仍呈绛色。试用火烧，尚有绛真香味。
  檀香 各舱普遍发现，出土时色泽鲜明，有紫、黄两种，黄色较多。
  沉香 出于第二舱，块头不大，外观纹理保持沉香特点。
  水银 已提取385克，出于第三、四舱两侧底部，出土时夹杂在泥土中，未发现容器。
  其他 龙涎香、乳香、苏合香、胡椒等。
  （六）其他出土物
  铜钱、铁钱500文；陶瓷器（碎片）、铜镜、铜钩、搭钩、斧头、铜钵、铜盆，桐油灰及灰括、铁钉、铁板和麻绳碇索、铺底竹、竹编、蓑衣、琉璃、印刷品（残页）等；椰子壶、桃核、李核、杨梅核、杏核、橄榄核、荔枝皮；猪、羊、狗、鼠、鸟、鱼等骨头。
  二、法石海船
  1982年在东海镇法石村发掘发现，为宋代海船。船长23米强，由松木和杉木建造，船底为单层松木板搭接而成，多桅、多隔舱，载重120吨以上；舱中出土物有陶瓷、小桶、雕花木饰、果核等，还有篾帆，国内仅见，尤为珍贵。第三节古遗址
  泉州提举市舶司 在市区水门巷水仙宫边，北宋元祐二年（1087年）为适应海外交通贸易而设置，以后时废时置，明成化八年（1472年）移置福州。
  来远驿 位于南门聚宝街车桥附近。北宋政和五年（1115年）设置，以接待外国官员、贡使。明成化八年（1472年），提举市舶司移置福州，驿废。1952年，在遗址发现《重修来远驿碑记》石刻二方。
  后渚港码头 位于东海镇后渚村东南，距新码头约1公里，与惠安白崎乡隔海相望。有一小山延伸海中，为古代海舶出入停泊的天然码头，现仍为后渚通往白崎的渡口。
  石头街码头 位于东海镇法石美山天妃宫前西南侧，建于隋、唐泉州海外交通贸易发展之后。旧时海关即设在码头，附近有一片房屋遗址，系原码头仓库，向北100多米处为广东高州会馆遗址。解放后，码头已全部改建，长仅7.75米，用花岗岩条石逐级砌筑，只供小型帆船停靠。
  宋代祭海处 位于东海镇法石村石头山上。石头山在万岁山之左，下有真武殿，为宋时望祭海神的地方。这里的祭海处和九日山的祈风处，均属海外交通的重要史迹。遗址现存明代“吞海”石碑一方。
  旧海关遗址 位于南门码头附近防洪堤边。1964年3月修筑防洪堤时，在原海关遗址出土一方清康熙五十五年（1716年）九月晋江县所立的《奉督抚两院示禁》石牌，碑刻内容为取缔海关人员对客商横征和收礼的陋规，现立在海关遗址前。