泉州市图书馆 内容
鲤城历史悠久，人文荟萃，人才辈出，著名人物欧阳詹、韩琦、曾公亮、曾从龙、梁克家、李贽、李廷机、俞大猷、何乔远、蔡清、施琅等，都是鲤城人或定居鲤城，留下不少文物史迹。后渚港是中国古代海上丝绸之路的起点，元代时是世界东方最大的贸易港口之一，至今境内保存很多珍贵的海外交通史迹和世界多种宗教文物。1982年，国务院公布泉州市为全国首批24个历史文化名城之一。
隋唐以后，随着海外交通贸易的发展，外国人长住泉州的日益增多，世界多种宗教先后传入，各具风格的宗教建筑、寺院、古塔、石雕、桥梁和其他建筑遍布全境。历年来发现的数百方宗教石刻，后渚港出土的宋代远洋木船，现存的全国重点文物保护单位清净寺、开元寺（含东西塔）、洛阳桥、伊斯兰教圣墓、老君造像、天后宫等，都是全国少有的和比较独特的珍贵文物古迹。
旧时，历代政府对文物未能给予应有重视，从未设置保护管理机构。民国34年（1945年）2月，泉州一些热心人士发起成立晋江县文献委员会，在抢救地方文献和文物方面做过一些工作。
中华人民共和国成立后，文物工作得到各级人民政府的重视和支持，先后建立各级文物管理机构，多次开展文物普查，分批公布各级文物保护单位，进行文物保护和维修、考古发掘、征集抢救文物等工作。改革开放以来，文博事业发展更快。到1992年，全区范围内共有文物保护单位51处，其中国家级6处（居全省各县、市、区之首）、省级10处、市（县）级35处；由市文管会树碑说明保护的文物遗址有75处，馆藏文物2000多件。
第一章 古遗址
第一节 古文化遗物采集地
河市半岭采集地 1978年8月，在河市溪口村小溪对面的半岭寺下开筑渠道，从山坡巨石下发现石〓7件，有的只经粗制，有的还加工磨平，系距今七八千年至四千年前新石器时代的遗物。采集地因开山挖沟等原因，破坏严重，未发掘。
翠屏山采集地 1987年文物普查时，在北峰石坑村北侧福清寺后翠屏山南坡发现一片古文化遗物堆积层，部分厚度0.4米以上，散布面积约4000平方米，在地表采集到石〓残器1件及泥质红陶片、沙质黑陶片、细沙黑陶片数件，系距今4000年前新石器时代晚期的遗物。采集地保存基本完好，未发掘。
詹公山采集地 1988年文物普查时，在双阳华侨农场洪厝地前詹公山南坡农垦时，从地表采集到残损石〓2件，穿孔残石戈1件，有方格纹的泥质红陶片、沙质黑陶片13件，系新石器时代的遗物，分布面积约50平方米。采集地因水土流失、垦荒等原因，破坏严重，已无堆积层。
第二节 古窑址古冶炼场明染局
碗窑村古瓷窑址 位于城东镇碗窑村西山坡上，1954年发现，系五代遗址，1961年6月列为市级文物保护单位。窑炉沿南、北山坡缓坡处构筑，分布范围南、北各约500平方米，堆积层厚达1米以上。北窑建窑时间较早，釉色白中透青，南窑釉色青灰，产品大都为外销瓷器，有碗、执壶、盒等，造型美，质量高，有“小龙泉”之誉。出土的瓷器标本有：青色釉双耳环瓶，高0.33米，直径0.16米；青花碗，高0.06米，直径0.16米；多嘴壶，高0.32米，直径0.14米，五层五角，每角有一嘴上伸；碗及其他器物。
河市下堡冶铁遗址 位于河市镇下堡铁渣山，五代遗址，1958年发现。分布面积约200平方米，部分堆积层厚达4米以上。已采集的标本有冶铁工具坩锅、成块铁渣、五代陶罐底部残器及宋代瓷片等。遗址未经发掘，部分遭受破坏。
五代铸钱遗址 位于承天寺入山门甬道左侧，为王延曦铸造铁钱的地方。1974年，泉州市废品公司在此建仓库，掘出大量陶制阴刻“永隆通宝”的钱范，堆积层甚厚。同年，泉州三中挖防空洞，出土部分同样的钱范。
铁炉庙冶炼遗址 位于新门街龙头山（现泉州麻袋厂内），为五代鄂国公留从效冶铁造兵器遗址，也是生产外销商品之地。后人为纪念他，在此建铁炉庙。宋嘉泰年间（1201～1204年），郡人曾从龙重建，内祀文章司命应魁圣王。历代均有修茸。1966年建麻袋厂，庙迁于西街象峰巷吕仙祖庙中，碑刻、匾额原物同时移往新址。
明染局遗址 位于东街南俊巷以东的门楼巷，今尚存清白源井（已淤塞），明万历年间（1573～1619年）的石刻“清白源”三字仍嵌于井壁间，1983年1月列为市级文物保护单位。染局于明宣德三年（1428年）内使阮礼建造，嘉靖三十三年（1554年）郡守童汉臣移建府治后东畔，内有清玉泉井，染色为天下最。后奉文裁革，染局卖为民居。
第三节 古寨址古战场
金山寨遗址 位于东海镇后亭村金山上，为南宋泉州提举市舶司蒲寿庚观察天气的望云楼遗址，1983年1月列为市级文物保护单位。明代为海防需要，改建为抗倭山寨。寨呈四方形，寨墙周长85米，高4.7米，厚2米，全部用花岗岩块石砌筑，设门一、炮口二。1992年，寨墙已部分倒塌，保存基本完整。
罗溪吴觐起义山寨遗址 位于罗溪乡北3.5公里的山上。吴觐于清顺治四至五年（1647～1648年）发动农民武装起义，在山上建寨，面积约50平方公里。分为前哨寨、跑马场、外寨、内寨，相连几个山头。内寨寨墙依山而筑，东西宽125米，南北长355米，周长825米，高5米多，厚3米多，设东、西、南三个门，建有鼓楼和金銮殿。1992年，尚存房基112间、古并1口。遗址保存基本完好。
广济院古战场遗址 位于马甲乡霞井村后。五代时留从效与朱文进在此交战，死伤甚众，从效就地作数区葬之，名千人冢，并建广济院（后改称康济宫）以荐亡灵。1992年，遗址存有近代建筑，尚有清乾隆、光绪年间碑刻各1方。
第四节 古城址
泉州城遗址 从唐城到子城到罗城到新罗城（加翼城），先后经过四次扩建，多次维修。唐城是泉州建制后修建的。唐末，建子城，设4个城门：东行春，西肃清，南崇阳，北泉山。五代南唐保大年间（943～957年）建罗城，设7个城门：东仁风，西义成，南镇南，北朝天，东南通淮（俗称涂门），西南临漳（俗称新门）及通津，子城四门改为四鼓楼。因筑城时环植刺桐树，又称刺桐城。宋、元时，罗城扩建，在东南、西南二处加建翼城而为新罗城，废通津，增建南薰门（俗称水门）。明初，城墙内外皆以石筑，城形似鲤鱼，遂称鲤城。清顺治年间（1644～1661年），依关东式改造罗城。民国初，城墙已残缺不全，抗日战争中全部拆毁。1992年，遗址有迹可寻的仅东、北、西的环城公路、护城河沟及涂门水关等，子城的护城河沟（俗称八卦沟）基本保存。
看头城遗址 位于东海镇后亭看头村，为明代抗倭的海防工事。南、北残长43米，墙高2.45米，厚0.75米，乱石砌墙，为当时保卫泉州的第一道海防线。
莲坡城仔遗址 位于东海镇后渚塔仔山，东接莲垵村，北向海，俗称破城。墙基石砌，上为黄土墙，全长（残）41米、高2.8米、厚0.90米。分南北二段，北墙残长12.7米，南墙尚存12米，中间通公路处已全部拆毁，是泉州明代抗倭工事之一。
第五节 古书院
温陵书院 原为泉山书院，在行春门（即东鼓楼）外，明初改为晋江县学。正德十年（1515年），书院移建于菜巷（现东门小学）。清乾隆七年（1742年），知府王廷诤重修，另建启贤祠，又建敬业堂和学舍13间，改称温陵书院，置店屋田地为经费之用。后改建为小学。
小山丛竹书院 位于市区东北府城隍庙边，为后人奉祀唐代泉州登科第一人欧阳詹的不二祠（欧阳祠），内有选自欧阳墨迹的“不二”牌匾。南宋理学家朱熹为不二祠题联：“事业经邦，闽海贤才开气运；文章华国，温陵甲第破天荒”，并在此种竹建亭，讲学，自题“小山丛竹”。明嘉靖年间（1522～1566年）重建，更名过化亭，刻朱熹像，清初毁于兵。康熙四十年（1701年）重建，康熙五十年改名小山丛竹书院，民国间改为温陵养老院，近代高僧弘一法师在此圆寂。1960年，亭、堂、屋皆已不存，仅存晚晴室及“小山丛竹”石坊，书院改建为泉州市第三医院。
梅石书院 位于市区东北梅石街泉州一中校舍内。东西长37米，南北长83米，三进深，中为讲堂，后殿祀罗一峰，两旁建屋48间。西侧有石裂为五瓣，形似梅花，称梅花石。明代翰林院编修罗一峰（罗伦）被贬到泉州，于此建草堂讲学。明嘉靖八年（1529年），御史聂豹等人在梅花石附近建一峰书院。清乾隆十五年（1750年）重建，改称梅石书院。现书院改建为泉州一中校舍，梅花石尚存。
欧阳书院 位于泉州清源山虎岩（又名大休岩），唐代泉州名人欧阳詹、林蕴、林藻曾在此读书。明成化年间（1465～1487年）建室祀欧阳詹。嘉靖（1522～1566年）、万历（1573～1620年）间，欧阳詹的裔孙欧阳深及其子欧阳模先后重建，称欧阳书院，礼部尚书黄凤翔题写对联，刻石嵌于壁，户部主事李开芳写“高山仰止”刻于岩前。清乾隆年间（1736～1795年），詹的裔孙欧阳芳馨再次修茸，中为读书堂，西辟小轩；轩西有矮屋数间，北室称观妙室；室的右边有石堂，可坐数十人；轩东有二巨石横出，上建飞亭。元代释大圭、明代何乔远等在这里也有题咏。今已无堂屋，石刻尚存。
镜山（休山）书院 位于市郊东北大旗山下，山有石如镜，故又名镜山。明代史学家何乔远在山下筑精舍，晚年在此著书讲学，自号镜山，后人称为镜山书院，后又改称休山书院。附近多摩崖石刻，有何乔远为宋宰相李邴居处题的“醉月岩”、“石镜”，明颜廷榘题的“镜亭”、“不厌”，谢修之题的“石禀”，宰相叶向高访镜山书院的纪事题刻等。今已无屋舍，石刻尚存。
第六节 其他遗址
泉州南少林寺遗址 位于东门外凤山的东禅村，1992年9月列为市级文物保护单位。始建于唐，毁于清乾隆年间（1736～1795年）。咸丰年间（1851～1861年），山门竖有“少林古迹”匾额。1992年，遗址仅存一小庙，为二进深三开间砖木结构的近代建筑。
南外宗正司遗址 位于西街古榕巷原水陆寺（现省梨园戏剧团）内，为南宋管理皇族的机构，内设惩劝所、自新斋、芙蓉堂等。崇宁三年（1104年）置南外宗正司于南京（今河南商丘），建炎三年（1129年）移泉州。初宗子仅349人，绍定年间（1228～1233年）增至1427人。南宋亡后，宗正司废。
招贤院遗址 位于北峰镇潘山村，为五代闽国泉州刺史王审邽所建，以纳中原避乱贤士。地依大小潘山，南临晋江的黄龙溪，内筑馆舍、亭轩、水榭。中原名士入闽居此者，有左常待李邽洵、翰林承旨制诰兵部侍郎韩偓等数十人。遗址原保存招贤桥一座，后也被拆毁。1992年，近桥民居内尚有招贤井一口，还有散处各地的石牌坊构件。
万安桥院遗址 位于城东镇洛阳江南岸。旧名定光，在惠安境内。宋嘉熙年间（1237～1240年），郡守刘炜叔迁此，后倒塌废弃，夷为耕地。1981年文物普查时，发现尚存地基及大厅堂石阶、宋代铜钱及瓷片等。从遗址看，原有规模宏大，占地约3000平方米。
泉州府贡院遗址 位于旧道口街（打锡街）鲤城区人民政府内（原为兴泉道旧署），为泉属各县士子考秀才之所。清乾隆四年（1739年），知府王廷诤率绅士捐建。中为大堂，后为内署，前为甬道，道左有东廊、东后廊，道右有西廊，两廊为试士号所。甬道前为仪门，门外为大门，大门外为东西辕门。东辕门外为提调堂，西辕门外为公署、巡捕厅、供给所。
乾隆十九年（1754年），拓建号所，改建提调堂于西，移巡捕厅、供给所于照墙外北向。民国间改为学校。
明、清泉州府署遗址 位于东街中段北侧，明洪武二年（1369年）建。中为正堂，曰“端本”，堂左为幕厅，堂右为吏六房。堂前为露台、隶亭、甬道、戒石亭；再前为仪门，门左为土地祠，门右为府狱；仪门前为府门，门东西为“承流”、“宣化”二坊。正统元年（1436年），在府门外增建“旌善”、“申明”二亭，天顺三年（1459年）又增建左右公馆。正堂后为穿堂，堂东为丰衍库，西为架阁库；穿堂后为敬事堂，再后为福禄堂；福禄堂后有山，古榕森列，为府署屏障。嘉靖三年（1524年）立题名碑，嘉靖十三年建省愆所，嘉靖三十七年建延宾馆。清沿其制，乾隆六年（1741年）改东西二坊为“辑和五邑”、“保障双江”，其余都为重修。民国期间，晋江督察专署迁此，到1992年已全部改建为泉州军分区宿舍。
郑成功焚青衣处遗址 位于北峰镇招贤村，原南安县文庙东侧前方，与魁星阁相邻。1953年，于焚衣处建立纪念碑。碑底砌方形基石，中筑束腰碑座，石碑竖立在座上，高2米，正面刻楷书“郑成功焚青衣处”，背面刻《郑成功传略》，保存完好。1961年，列为第一批市级文物保护单位。
第二章 古墓葬
第一节 伊斯兰教圣墓
伊斯兰教圣墓 位于东湖街道圣墓村灵山南坡，为唐武德年间（618～626年）伊斯兰教始祖穆罕默德的门徒三贤、四贤来泉传教卒后的葬地，占地约300平方米。两墓东西并排，坐北朝南，上有石棺盖。墓后东、西、北三面依山建有石构回廊拱卫。回廊正中立有元代阿拉伯文重修圣墓的石碑1方，廊右有明永乐十五年（1417年）郑和第五次下西洋来此行香的石碑1方，环廊还有清代重修碑刻4方。墓的右前方约70米处有风动石，上有明代题刻4方，保存完好。1988年1月列为全国重点文物保护单位。
第二节 历史名人墓
开元寺祖师墓塔 位于北峰镇塔后村，占地约600平方米。元至元年间（1335～1340年）开元寺妙恩禅师建，为该寺历代祖师墓塔。墓园作马蹄形，长11.7米，宽10.7米，分上下二平台；上台建舍利塔3座，南向，塔高2.25米，六角形，在须弥座上置圆柱形塔身，正面刻佛像，塔檐设相轮及葫芦尖。1986年重修，保存较好。附近还有一座唐时舍地建开元寺的黄守恭墓，保存尚好。1992年9月，黄守恭墓与开元寺祖师塔一起列为市级文物保护单位。
五代泉州刺史王审邽墓 位于城东镇草邦水库北面，凤山南麓，占地约500平方米，坐北朝南，损毁严重。1991年，其国内外裔孙着手重修。
北宋福建转运使温革墓 位于北峰镇石坑村北石角山北麓，占地413平方米。石构，坐西朝东，封土堆高1.45米，下为八角形须弥座，底径2.15米，墓园作马蹄形。墓右前10米处有石翁仲1尊，高1米，墓前有清乾隆年间重修墓道碑1方，保存完好。
宋宰相梁克家墓 位于城东镇草邦水库南岸。墓呈风字形，坐西朝东。1958年建水库时被淹没于水库中，墓室已坏，水位低时可以看见墓前的石刻残件。
明南京太仆寺卿顾珀墓 位于丰泽街道院前村，占地3900多平方米。墓室已废，仅存三合土构筑的墓圹，墓埕已夷为耕地。墓前现存石翁仲、石虎、石羊各1对，石马（残）1只，1983年1月列为市级文物保护单位。
明南京刑部尚书王用汲墓 位于东海镇法石海印寺南，坐北朝南，占地1300平方米。墓室已毁，墓堆亦废，墓埕成三级，都已夷为耕地。现存石刻翁仲、虎、马、羊各1对，保存较完整，1983年1月列为市级文物保护单位。
明宰相李廷机墓 位于江南镇亭店村李厝山，坐北朝南，占地100平方米，呈风字形，灰色砖结构，形制简单朴素。墓被掘，仅存墓圹，保存尚好。墓前原立有李廷机亲笔书写的“息我处”石刻墓碑1方，高约2米，宽0.70米，楷书，已被裂为4块，移作他用。
清靖海侯施琅墓 据清道光《晋江县志》记载，施墓在晋江县四十一都天花山（现属鲤城区河市镇）。该墓系施琅与其妻王、黄氏合茔，占地6800平方米。墓区自北向南依山坡平砌4层坪台，依次排列镇石将军和石狮、石马、石虎、石羊及16根蟠龙石柱，还有康熙三十七年圣祖皇帝谕祭碑亭、“钦赐祭葬”墓坊、龟趺碑亭。“文化大革命”中部分被破坏，现已基本修复，1991年3月列为省级文物保护单位。
清礼部右侍郎富鸿基墓 位于东海镇厨头村，占地500平方米，坐北朝南。墓室被盗，仅存三合土残墓圹，墓前石刻保存较完整，有石翁仲、马、虎、羊各1对，1983年1月列为市级文物保护单位。
近代高僧弘一法师墓塔 位于清源山弥陀岩附近，1991年3月列为省级文物保护单位。墓塔在“文化大革命”期间被破坏，现已修复，上覆以石亭，为仿木藻井结构。墓前有法师遗墨“悲欣交集”摩崖石刻。
第三节 古墓葬群
河市唐墓群 位于河市镇白洋村，面积约1.2万平方米，地面散布钱纹、鱼龙纹、蕉叶纹等多种墓砖。有残墓基（砖室墓）2座，坐北向南，出土阳刻“咸亨贰年”（671年）和“宝贵吉祥”等字样以及其他花纹的墓砖多种，陶瓷器39件。
北山五代古墓葬群 位于市区北面偏西的北山河岭，面积约4000平方米。1950年以后，多次出土双耳壶、平底碗和陶小罐等墓葬品。1983年1月，市文管会在市轻机厂清理过一座五代砖室墓。墓坐东向西偏北20°，平面作长方形，无甬道，多壁龛、券顶；出土瓷器、泥俑、铜镜、铜钱、铜钉帽及铁棺钉等50余件。
第四节 其他古墓
唐初古墓 位于市区体育场东北角，坐南向北。民国25年（1936年）5月，发掘唐初古墓4座，出土“贞观三年岁次已丑”、“贞观三年闰十二月五日葬”及“岁次癸丑”等3种墓砖，还有各种明器74件，有陶器、五铢钱、带钩簪、环形物、铁钉等。经鉴定，为五品以下地方官吏的族葬墓地。
桃花山宋代火葬墓 位于城东镇桃花山罗钟村东北山坡上，1974年发现。墓的外围用石砌成椭圆形，直径7.8米，圆圈内又用石砌三重。墓内放陶棺1具，长方形，90×60厘米，棺底垫放铜钱6枚。棺内有陶制圆圈1枚，径23厘米，高6.5厘米，上置青瓷骨灰罐1具；有陶制青色“四灵”1套（青龙14×6厘米，白虎14.5×9厘米，玄武10.6×4厘米，朱雀12×10.8厘米）；有白瓷碗1件，径11.2厘米，高7.2厘米，圈底6.7厘米，碗外底用墨笔写“绍兴廿一年九月廿三日庚申畊”，内底墨写“辛入乙方”。
灵山明代丁氏回族古墓 位于灵山圣墓前右侧，为晋江陈埭丁姓回族三世祖及五世祖之墓。二墓并排，各竖墓牌，上有石棺盖，占地约1000平方米，坐北朝南。墓后依地势筑有半圆形石挡土，前有二级平台，范围较大。1981年重修。
寡妇墓 位于华侨大学西北角，占地约300平方米，坐北向南，风字形三合土结构。墓室已被盗，墓碑亦失，墓前尚存石望柱一对，圆形，高2.7米，刻有“六月夫妇三月遗，此志天长地久；七十老身二十寡，一生玉洁冰清”的对联，保存尚好。
第三章 海外交通文物与遗址
第一节 宗教石刻
现存泉州海外交通史博物馆的宗教石刻近500方，大部分是在鲤城区及附近发现的。有伊斯兰教、基督教、印度教、摩尼教等古代寺庙建筑构件、教徒墓碑、墓盖，刻有汉文、波斯文、阿拉伯文、拉丁文、八思巴文以及浮雕天使、莲花、云月、花草、十字架、神话故事等。其中有147方是1954年泉州第五中学教师吴文良（后为海交馆干部、副研究员）收藏捐赠的。
蕃客墓碑（元） 1965年冬在东岳山西坡金厝围东南角发现，花岗岩石，高1.39米，底宽0.60米，顶宽0.25米。碑顶部被削平，上狭，表面粗糙，阴刻6行阿拉伯文，中刻“蕃客墓”三个汉字（都是错字）。阿拉伯碑文译为：“‘以前和以后，凡事归真主主持’，伊本、奥贝德拉、□□、穆罕默德·本·哈桑的坟墓……”原碑现存福建省博物馆，海交馆保存复制件。
杜安沙墓碑（元） 1952年在市区城基内掘得，高0.83米，宽0.445米，顶部呈尖弓状，底部碑榫断残，碑边刻框，双面阴刻阿拉伯文，正面6行，译文：“殉教者艾密尔·赛典赤·杜安沙·木、艾密尔·易斯法哈沙莱尔杜尔必克尔，布哈拉人。愿真主照耀他们的阴宅，并使乐园成为他们永久的归宿。他卒于（伊斯兰历）702年2月9日。”（公元1302年10月3日，元大德六年壬寅）。背面5行，译文：“先知（愿真主赐福他，并使他平安）说：‘死于异乡者，即为殉教者。’崇信真主的使者吧（愿真主赐福他，并使他平安）。真主啊，求你让葬在这座坟墓城的孤独的异乡人享受你的宽恕、怜悯和喜悦。”
奉训大夫永春县达鲁花赤墓碑（元） 民国28年（1939年）在仁风门外池塘中发现，辉绿岩石，残高0.44米，宽0.425米，厚0.085米。顶部呈尖弓状，底部残缺，双面雕刻，一面刻有连续波浪状的图案边框，框内尚存浮雕阿拉伯文4行，译文为：“除他本体外，万物都要毁灭。先知（愿他平安）说：‘死于异乡者，即为壮烈之死。’他脱了虚幻之世进入乐园，到达至高无上真主的慈恩之下，尊贵的长官，是一位献身宗教者，艾密尔……亡于……”另一面正中竖刻汉文“奉训大夫永春县达鲁……”（残缺）。
伊斯兰教墓盖石 1973年在仁风门外东岳山麓发现，由两方辉绿岩石琢成，分为四层，中镂空。底层长1.72米，宽0.77米，通高0.50米，六座脚之间刻如意云纹。第二层浮雕连续折枝花，第三层刻莲花瓣图案。顶层长1.14米，截面呈尖弓状，宽0.235米，高0.14米，一端刻云月图，另一端浮雕阿拉伯文，译文：“人人都要尝死的滋味。”
湿婆与林加混刻嵌板石（元） 辉绿岩石琢成，高0.47米，宽0.59米，厚0.23米。龛高0.28米，宽0.28米，内浮雕湿婆像，双手合祥胸前，跃坐在莲花座上，其左为塔状象征男性生殖器崇拜物的林加像。龛的两侧雕有柱形建筑物装饰，上有太阳、云海、左右飞龙等雕饰物。此石是泉州印度教寺院建筑的石构件，称为嵌板石。
象记林加嵌板石（元） 民国22年在市区县后街小庙内发现，辉绿岩石，高0.50米，宽0.70米，厚0.22米。龛内浮雕一大象，直立，两脚前伸，头微仰，用鼻子向湿婆的化身林加献花。
湿婆刺杀凶魔嵌板石（元） 1986年在晋江池店乡兴济亭发现，辉绿岩石琢成，高0.52米，宽0.67米，厚0.15米。龛内浮雕四臂神湿婆踩在巨魔尸体上的舞蹈形象。湿婆端庄垂耳，宽肩细腰，左足屈蹲，右足前弯至腹，赤足，前两手一拿法铃，一拿短剑，屈至胸前，后两手屈伸向上各拿法器，凶魔横卧其下，胸部被杵杖戮穿。两旁浮雕湿婆妻子、电山女神、婆婆娣和他降魔化身的多尔加（或称迦利）。
狮子与眼镜蛇石刻 民国9年在市区南较场城垣出土，辉绿岩石，高0.25米，宽0.55米，厚0.20米，为印度教寺院柱基的雕刻物。右方刻一状若人面的狮头，正视前方；左旁石盘下浮雕一条眼镜蛇，朝向狮头，蛇身呈屈曲挺进状。
双翅天使像（元） 民国35年在东门城基出土，辉绿岩石，高0.25米，宽0.74米，厚0.12米。正面浮雕两天使，头戴三尖冠，双手捧一圣物作飞翻状。
四翼天使墓碑（元） 民国15年在市区通淮门内奏魁宫发现，辉绿岩石，高0.55米，宽0.52米，厚0.10米。碑石呈曲线收分成尖拱形，顶部镂一匀称的空洞，象征天堂福地，其下浮雕一位天使，头戴三尖冠，面部丰满，两耳垂肩，背上有四翼，趺坐在卷涡形的祥云上。
安得烈·佩鲁贾墓碑（元） 民国35年在通淮门靠近龙宫的城基出土，辉绿岩石，高0.54米，宽0.45米，厚0.09米。阴刻拉丁文，译文：“此处埋葬着安德烈·佩鲁贾圣方济各会士……（耶苏基督的）宗教徒……（在……月份）”。安德烈为元代泉州天主教第三任教主，意大利佩鲁贾人，任职期间主持东门城外教堂的兴建工作。
第二节 古海船
一、后渚港海船
1973年，在海外交通文物调查中，厦门大学历史系庄为在后渚古码头附近发现10多米长的木船边缘，估计可能是沉没的古船。晋江地区革委会副主任张立（分管文物）即请当地海军保护，并向省、中央有关部门报告。1974年7月，张立组织挖掘、研究，厦门大学派人参加。出土后的船体水线以上部分已残缺，残长24.20米（全长应为34米），残宽9.15米（全宽应为11米），船深约4米。船体以2～3层木板叠合而成，取材杉木、樟木、松木，分为13个隔舱，保存有头桅和中桅杆座，载重200多吨。船上有香料、药物、木、竹、铜、铁、陶瓷器等14类。经考证，系宋代远洋木帆船。
（一）木牌木签
计77件，有3类23种不同标记。
职务牌签 牌上书写曾干、林干、张干、朱库、礼天、丘碇、张绊、张什、杨工、尤工、陈工、三九工、安厨等字样，前一字为姓，后一字为职务。
商号牌签 写有南家、狗间等。家、间乃指商店或手工业作坊。
人名或地名牌签 写有吴兴、王美、哑喱、山中、六十、小陈以及安郡、昶郡、北郡、何郡等。
（二）象棋子
计有20枚，木质。一枚刻“马”的，阴刻加圆框填红，完整，直径4厘米，厚1厘米，书写刻制俱精。另19枚用粗树枝锯成棋胚，用墨书、朱书或双钩朱书写上棋子名称，其中10枚字迹清楚，9枚字迹不明。全部棋子分属3副，每副32枚棋子，与现代中国象棋相同。
（三）藤帽
计有7件，均残缺。帽框稍圆而高，四周出沿，前沿比后沿长。编制工艺精细，以粗0.4～0.6厘米的藤皮为经，以0.2厘米细藤为纬，从帽中心开始，顺帽框至帽沿作螺旋形上下交错编织而成。帽沿用粗藤条环护，外加札细藤皮，用石灰捻料填入缝隙，再涂上油漆，为船工避风日之用。
（四）竹尺
1件，出土于第十三舱，已断为三段，可连接，脱水后残长20.7厘米，宽2.3厘米，系南宋竹尺。前5个刻度每刻度2.6厘米，以10刻度计全长应为26厘米，比宋尺30.72厘米略短，与福州南宋黄升墓出土的木尺28厘米较接近。
（五）香料 药物
绛真香 各舱普遍发现，出土时表里呈绛色，或附有外皮，或皮已脱落，洗净后阴干仍呈绛色。试用火烧，尚有绛真香味。
檀香 各舱普遍发现，出土时色泽鲜明，有紫、黄两种，黄色较多。
沉香 出于第二舱，块头不大，外观纹理保持沉香特点。
水银 已提取385克，出于第三、四舱两侧底部，出土时夹杂在泥土中，未发现容器。
其他 龙涎香、乳香、苏合香、胡椒等。
（六）其他出土物
铜钱、铁钱500文；陶瓷器（碎片）、铜镜、铜钩、搭钩、斧头、铜钵、铜盆，桐油灰及灰括、铁钉、铁板和麻绳碇索、铺底竹、竹编、蓑衣、琉璃、印刷品（残页）等；椰子壶、桃核、李核、杨梅核、杏核、橄榄核、荔枝皮；猪、羊、狗、鼠、鸟、鱼等骨头。
二、法石海船
1982年在东海镇法石村发掘发现，为宋代海船。船长23米强，由松木和杉木建造，船底为单层松木板搭接而成，多桅、多隔舱，载重120吨以上；舱中出土物有陶瓷、小桶、雕花木饰、果核等，还有篾帆，国内仅见，尤为珍贵。第三节古遗址
泉州提举市舶司 在市区水门巷水仙宫边，北宋元祐二年（1087年）为适应海外交通贸易而设置，以后时废时置，明成化八年（1472年）移置福州。
来远驿 位于南门聚宝街车桥附近。北宋政和五年（1115年）设置，以接待外国官员、贡使。明成化八年（1472年），提举市舶司移置福州，驿废。1952年，在遗址发现《重修来远驿碑记》石刻二方。
后渚港码头 位于东海镇后渚村东南，距新码头约1公里，与惠安白崎乡隔海相望。有一小山延伸海中，为古代海舶出入停泊的天然码头，现仍为后渚通往白崎的渡口。
石头街码头 位于东海镇法石美山天妃宫前西南侧，建于隋、唐泉州海外交通贸易发展之后。旧时海关即设在码头，附近有一片房屋遗址，系原码头仓库，向北100多米处为广东高州会馆遗址。解放后，码头已全部改建，长仅7.75米，用花岗岩条石逐级砌筑，只供小型帆船停靠。
宋代祭海处 位于东海镇法石村石头山上。石头山在万岁山之左，下有真武殿，为宋时望祭海神的地方。这里的祭海处和九日山的祈风处，均属海外交通的重要史迹。遗址现存明代“吞海”石碑一方。
旧海关遗址 位于南门码头附近防洪堤边。1964年3月修筑防洪堤时，在原海关遗址出土一方清康熙五十五年（1716年）九月晋江县所立的《奉督抚两院示禁》石牌，碑刻内容为取缔海关人员对客商横征和收礼的陋规，现立在海关遗址前。
第四章 古建筑
第一节 寺观庙宇
一、清净寺
位于市区涂门街中段北侧，又名麒麟寺，或音译为艾苏哈卜寺，俗称清真寺。寺北依八卦沟为界，南临涂门街，占地2078.36平方米，1961年3月列为全国重点文物保护单位。始建于北宋大中祥符二年（1009年），是中国现存年代最早的伊斯兰教寺之一。主要建筑有大门、奉天坛、明善堂三部分。
大门通高12.3米，基宽6.60米，门宽3.8米，朝南，全用花岗岩和辉绿岩砌叠而成。穹形顶，由三个层次四个高大相连的尖拱门组成。第一尖拱门高10米、宽3.8米，全用辉绿岩筑砌；顶部为蛛网穹窿形结构，门楣上嵌有浮雕阿拉伯文古兰经横额。第二尖拱门高6.7米，顶部用白花岗岩刻制，拼成蜂窝状穹窿形如藻井的石构图案。第三尖拱门高4.3米，与相距4.5米、高4.03米的第四尖拱门连成一体，门顶作半个纯圆形穹顶，粉抹白灰。整个大门由四门三室重叠相连组成，结构独特。大门屋顶作平台，名望月台，是伊斯兰教斋月用以望月、决定起斋日期的地方。台的周围三面筑回字形垛子，像城堞一样，使大门更加雄伟壮观。
奉天坛又称礼拜殿，在门楼西侧，坐西朝东，尖拱形大门，高4.45米，宽2.25米，门楣顶刻有阿拉伯文经句，屋顶已倒塌，殿内尚存石柱础7个。坛的四周围墙均为白色花岗岩石砌成，南围墙全长23米，高6米，厚1.02米。墙高1.82米处并排开设八个长方形大石窗，窗孔高2.85米、宽1.80米，窗顶楣各嵌一方阿拉伯文古兰经摘句的石刻。西围墙为朝向圣地麦加的正向墙，长18.40米，高同南围墙，呈凸字形。正中凸出宽4.54米，深4.31米，中间嵌一尖拱形宝盖龛，刻有阿拉伯文古兰经句，两旁各设一门，门龛顶有浮雕阿拉伯文经句。凸出部分以外的两边墙壁各砌三个尖拱宝盖状壁龛，龛与龛之间开设高2.95米、宽1.601.65米的长方形大门，龛中及尖拱顶石板均雕有阿拉伯文经句。
明善堂位于奉天坛北侧，坐西朝东，建于明隆庆元年（1567年），为伊斯兰教徒礼拜之所。堂前置精雕石香炉一座（原为奉天坛旧物，后移此），堂的南侧有小楼，楼下为接待室及伊斯兰教文物陈列室。
二、开元寺
位于西街中段北侧，新华西路以东，1982年2月列为全国重点文物保护单位。始建于唐垂拱二年（686年），初名莲花应瑞道场，后易名莲花寺、兴教寺、龙兴寺。开元二十六年（738年），唐玄宗下令全国诸州各建一个开元寺以纪年，遂改名开元寺。历经五代至宋，设支院百余所。元至元二十二年（1285年），合并成为一大寺，赐额“大开元万寿禅寺”，为开元寺最兴盛时期，僧众多达千人。元末，泉州地方混战，被烧毁。明洪武二十二年（1389年）重建，以后又一度衰败，佛宇僧舍大部被人占用。万历二十二年（1594年），黄守恭裔孙云南副使黄文炳修复旧观，现存大殿为崇祯年间（1628～1644年）郑芝龙重修。寺占地面积约7万平方米，中轴线由紫云屏、天王殿、拜庭、大雄宝殿（又名百柱殿）、甘露戒坛、藏经阁组成。副轴线包括东廊、檀越祠、小开元寺（准提禅林）、西廊、功德堂、尊胜院（弘一法师纪念馆）、水陆寺。两轴线及镇国、仁寿二石塔组成福建最大的佛教建筑群。
紫云屏在寺大门的正对面，为寺的照墙，明万历四年（1576年）郡丁一中建，天启四年（1624年）郡总宪陈亮采重建，高6米，宽15米，厚0.85米。照墙正中，嵌有一方明代泉州书法家陈于玉书写的隶书“紫云屏”（横排）右刻。
天王殿俗称三门或山门，始建于唐垂拱三年（687年），后屡毁屡建。三门外原建有东西二坊，东称“八吉祥”，西称“六殊胜”，早已废圮。殿坐北朝南，悬山式屋顶，面宽五间25.94米，进深四间13.59米，面积427平方米，由30支棱形石柱支撑屋盖。殿东、西两侧各有泥塑巨大天王坐像一尊，高4.5米，怒目而视，形状威武。紧接天王殿正中北侧为拜圣亭（俗称拜香亭），现存建筑为卷棚歇山顶四角亭，高5米，面宽进深各一开间，面积42平方米，作古时地方长官礼拜之用。
拜庭在天王殿北，面积2800平方米，全部用白色花岗岩条石铺砌而成，东西两旁有古榕树8株。榕树之间，分列13座宋至明代小型石塔及石经幢，高3～5米不等，造型优美，塔上有的有浮雕图像、铭文、题款等，形式多样。拜庭两边有东西两廊，从天王殿后延伸至甘露戒坛，构成一个整体。
大雄宝殿又名紫云殿、百柱殿，是全寺的主体建筑，正面重檐中间有“桑莲法界”横额。屋顶为重檐歇山式，构架复杂，风格独特。通高20米，九开间九进深，占地面积1387平方米，由近100根大石柱支撑屋盖，号称百柱殿。石柱造型多样，有四方形、六棱形，有海棠柱、蟠龙柱。殿内前檐柱正中二根，外檐柱正中四根，为浮雕蟠龙柱，是明代石雕的佳作；后檐正中有二根十六角形青石柱，雕有印度古代神话故事，是明代重建时从废圯的印度教寺庙遗物移来的，为中国佛教建筑所罕见。屋顶构架，大致由柱网、斗拱及屋盖三部分构成，重梁叠架。佛像前上方两排石柱和梁接合处，有木雕24尊飞天乐伎，或执管弦丝竹等各种闽南乐器，或手捧文房四宝印章等物，把音乐文化和建筑艺术结合起来，是古寺庙建筑所仅有，为闽南古建筑杰作。佛坛正面有泥塑丈八金身的五方佛，正中为释迦牟尼佛（据传为唐玄宗御赐佛像），东侧为东方阿閦佛、南方宝生佛，西侧为西方阿弥陀佛、北方成就佛。五方佛旁还塑有胁侍观音、普贤、势至、梵王、帝释护法神等。殿后朝北正中供奉观音，两侧则为姿态各异的十八罗汉。殿外前面筑有宽大的月台，高1米，台座为须弥座式，左右及中间的束腰嵌有72幅狮身人面青石浮雕，是明代重修时从废圮的印度教寺中移来的。
甘露戒坛在大雄宝殿后面，唐代此处原有甘露井一口，北宋天禧三年（1019年）在井上建坛，南宋初按规制改建，元代火毁，明建文二年（1400年）重建，以后历代均有维修。现存规模为清初仿宋建筑，五重檐八角攒尖式屋顶，五开间六进深，面积645平方米。坛顶采用无梁藻并结构，如意斗拱复杂奇巧，斗拱间雕饰有飘带的飞天乐伎24尊，手持南音各种乐器，作吹奏状，造型优美，别具一格。入门正中坛前立一木雕千手千眼观音，雕工精巧。中坛呈圆形，分为五层，最高一层台高3.7米，奉卢舍那佛坐像，像高1.8米，为明代檀香木雕，底座莲花，花瓣千片，每片刻有小佛像，称千佛莲座。其余四层拾级环绕而上，各塑泥彩绘护法金刚及其他神将立像。
藏经阁原为法堂，在戒坛后面，始建于元至元二十二年（1285年），后焚毁。明洪武三十一年（1398年）重建，民国14年（1925年）改建为钢筋水泥仿木结构二层楼阁。内藏北宋政和雕板《毗卢大藏经》残本四十二卷。
檀樾祠在藏经阁东侧，原为伽蓝祠，明万历二十四年（1596年）黄文炳改建，祀其祖舍地为寺的黄守恭。
准提禅寺俗称小开元寺，在檀樾祠东，建于清康熙元年（1662年），布局似开元寺主轴线建筑。原山门已废，1974年原府学棂星门移此替代。
功德堂在藏经阁西，民国14年建，供奉开元寺开山祖师匡护禅师及印度高僧袒膊和尚。
尊胜院，在功德堂西首，原是开元寺开山祖师匡护大师驻锡的尊胜院，现改为近代律宗高僧弘一法师纪念馆，为硬山式单层砖木结构，占地800多平方米，陈列法师生前遗物和手迹遗稿等。
水陆寺旧为极乐院，在藏经阁西。始建于宋淳熙间（1174～1189年），明嘉靖三十七年（1558年）改为水陆寺，清同治十年（1871年）重修。面积217平方米，内塑三世尊佛及护法神等。
桑莲古迹在西廊北端西侧，有1株1000多年的老桑树。主干被雷电劈为三股，但仍常年枝叶茂盛，生机盎然。
寺的最后部分有斋厨、僧舍等，皆近代建筑。
三、崇福寺
位于市区东北隅红梅新村北侧，1985年10月列为省级文物保护单位，是泉州佛教三大丛林之一。宋初，泉州地方官陈洪进有女为尼，于松湾古地建寺，名千佛庵，太平兴国年间（976～984年）赐名崇胜，元祐六年（1091年）改名崇福。历代几经兴废，至清乾隆间重建，后又衰败荒芜，近代住持妙月和尚赴菲律宾募资重修，大雄宝殿、天王殿、法堂、库房、斋堂全部恢复，并增建钟楼、鼓楼、祖堂、报恩堂、客堂、凉亭等。“文化大革命”期间，大雄宝殿被工厂占为车间而幸存，其余大部受到破坏。大雄宝殿面宽五开间22.30米，六进深23.00米，占地513平方米，重檐歇山顶抬梁柱穿斗式砖木结构，檐前有四根八角形明刻龙柱，部分保存北宋木结构形式。
应庚塔在大雄宝殿以东侧院的北面。
重建的天王殿，面宽五开间18.50米，四进深14.20米，高8.60米，重檐歇山式抬梁柱木结构，檐前正中有四根八角形龙柱，为明刻原物，白色花岗岩雕成。
四、承天寺
又名月台寺，位于南俊巷东侧，1961年6月列为市级文物保护单位，原为五代节度使留从效的南园。周显德年间（954～960年），南唐建为南禅寺，宋景德四年（1007年）赐名承天，元代建浮屠七级，后毁。明永乐（1403～1424年）、嘉靖（1522～1566年）间曾重修，清康熙三十年（1691年），郡人施世騋再修，又历经兴废。“文化大革命”中，除大雄宝殿外，古建筑大部分拆毁。1985年，新加坡佛教协会会长宏船及新加坡侨胞何氏投资重建，规模宏伟，占地5万平方米。中轴线建筑依次为山门（即月台）、天王殿、弥勒殿、大雄宝殿、法堂、文殊殿。两侧有钟楼、鼓楼、廊庑，旁侧有檀樾祠、“一尘不染”、龙王庙、圆常院、藏经所。宋泉郡太守王十朋曾赋《承天寺十奇诗》，明代泉州书法家张瑞图楷书刻成碑石，共4方，今尚存。
山门又称月台，位于承天巷与南俊巷交接处东侧，宽三开间11.27米，深二进7.10米，单檐歇山顶砖木结构。匾额横写楷书“月台”二字。入山门向东，有一条近百米长的甬道，尽头北侧即为天王殿，殿面宽三开间13.25米，三进深5.32米，单檐歇山顶抬梁式砖木结构，左右分奉泥塑四天王，均为1985年后重修。
弥勒殿位于天王殿北，1985年重建，面宽五开间20.25米，四进深14.10米，重檐歇山顶抬梁柱式砖木结构，与天王殿隔一露庭。庭两侧分建石塔及经幢各2座。殿前东西侧新建钟楼、鼓楼。弥勒佛、韦驮用樟木雕刻，造像高大，雕工精湛。
大雄宝殿位于弥勒殿北，悬“闽南甲刹”匾额，面宽五开间23.80米，七进深21米，重檐歇山顶抬梁柱穿斗式砖木结构，占地500平方米，通高14米。殿内大柱用整根樟木制作，尺度粗壮，气势雄伟，奉三世尊佛。殿前有放生池、拜庭。
法堂原为清康熙三十年（1691年）施琅独建，后毁。1986年重建，面宽五开间22.47米，三进深17.10米。堂前庭中，从北门通天宫移建宋代石经幢一座。自弥勒殿抵法堂的廊庑及龙王庙亦已复建，寺院建筑群体已恢复原貌。
五、天后宫
位于中山南路南段东侧天后路，面对已废的镇南门，1988年1月列为全国重点文物保护单位。始建于南宋庆元二年（1196年），祀海神莆田湄洲林氏女默娘，元至元十五年（1278年）封为天妃。清康熙年间（1662～1722年）施琅平定台湾后，奏封为天后。宫坐北朝南，占地面积7200多平方米，整体结构包括山门、戏台、东西阙、正殿、东西廊、寝殿、东西轩、四凉亭及斋馆。原山门已倒塌，现存为1990年重建，宽23.23米，深3.93米，高9.42米，牌楼式造型，前有青石龙柱一对，大门两侧围墙嵌有麒麟石垛、石雕花窗。山门两侧略前，原建有东西两阙，祀千里眼、顺风耳二神，今已无存。进门为新建戏台，宽6.40米，深5.15米，高8.00米，面向正殿，木藻井结构。天后正殿为全宫主体建筑，宽24.6米，深25.6米，占地635.50平方米，砖木结构，抬梁式木构架，圆形花岗岩石柱承托屋盖。屋顶作九脊重檐四坡歇山式，檐廊作卷棚式，四角柱头为圆浮雕仰莲珠斗，方形斗拱接连四挑，具有独特风格。殿内正龛祀天后神像，龛后有清代绘制的大型湄洲岛壁画一幅。正殿前廊有一对雕龙石柱，细致精巧，四周台座高出地面一米，须弥座雕有“鲤鱼化龙”、“八骏云火”、“鹤舞云火”等图案；正中檐柱保存一对宋元印度教寺十六角形青石雕花石柱。正殿前为露庭，庭东西两侧建有廊庑（祀天后辅神二十四司，西廊已废，东廊尚存）。正殿后隔一露庭为寝殿，面宽七间，进深三间，系明代木构建筑，屋盖为两坡面悬山顶，木质梁柱，粗犷古朴。寝殿后为梳妆楼，七开间35.10米，五进深19.80米，高8米许，现改建为学校宿舍。六、真武庙
位于东海镇石头街。始建于宋，明清及近代均有重修，现存建筑保留明清风格，包括山门、四角亭、真武殿及明刻“吞海”石碑一方。山门用手法繁复的斗拱支撑屋盖，四角亭保存完好。真武殿规格不大，但保存完整，80年代由华侨捐资整修一新。1991年3月列为省级文物保护单位。七、元妙观
位于市区东街观东巷西侧，俗称天公观，始建于西晋太康年间（280～289年），为市区年代最早的寺观。“文化大革命”中被拆毁改建，到1992年仅存三清殿东壁一小部分。原建筑结构严谨，照墙、山门、露庭、三清殿、老子祠、南天门、灵霄殿、文昌府及东西廊庑，组成完整的建筑群体，宏伟壮观。前殿为三清殿，供奉三清天尊；后殿为灵霄殿，供奉玉皇上帝；东西两廊供奉二十八宿神像。其中石雕龙陛及蟠龙八仙石柱具有较高艺术水平，已移建于小开元寺山门中。八、通淮关岳庙
在市区涂门街，有近千年历史，原称关王庙，因宋神宗（1068～1085年）敕封关羽为帝，改称关帝庙。民国3年（1914年），增祀岳飞，改称关岳庙。“文化大革命”中关闭，1983年重新开放。1986～1991年，大规模重修，将三义庙前殿退后同主殿的前殿并列，使三座神庙连成一体，形成结构对称、庙貌壮观的建筑群；后面原为平屋，现改建为三层楼房，仿古装修。主殿祀关圣帝君与岳忠武王；左旁崇先殿祀关帝曾祖光昭公、祖裕昌公、父成忠公；右旁三义庙祀刘备、关羽、张飞，配祀诸葛亮、赵云。修复后的殿宇，屋脊剪瓷龙雕，造型各异，其间配有花鸟走兽，体现闽南古建筑的艺术风格。庙内有宋代米芾、明代张瑞图、董其昌等书法大家的作品，“公平正直，入门不拜无妨；诡诈奸刁，到庙倾诚何益”等楹联妙对点缀其间。九、富美宫
初在泉州城南晋江畔富美渡头，创建于明正德年间（1506～1521年）。主祀西汉太傅萧望之（山东兰陵人），配祀文武尊王及24位王爷，旁有夫人宫，附设王船作坊，为台湾王爷信仰的发祥地之一。清光绪七年（1881年）移建今址，现存庙宇为清代建筑，单檐硬山式，檐椽斗拱雕刻精美。民国21年重修。1988年，重新设立董事会，重修庙宇。1991年，购宫左民居改建为四层楼房，作为办公、接待场所。十、泉州府文庙
位于市区中山中路泮宫内，总面积66700平方米，1985年10月列为省级文物保护单位。唐代在衙城右建有鲁司寇庙，五代改称宣圣庙。北宋太平兴国年间（976～983年）移建今址，南宋绍兴七年（1137年）重修，左学右庙，规制逐步完整。历代屡经修葺，清乾隆间（1736～1795年）大修，现存大成殿建筑仍保留南宋木结构及清初大修原貌。建筑规模宏大，主体建筑大成殿为典型的宋代重檐庑殿式结构，面宽七开间41米，五进深24米，占地984平方米。殿为抬梁式木结构，48根白石柱承托屋盖，正面有8根石雕盘龙檐柱。殿前为露台，须弥座嵌有仰莲、覆莲、扶桑、山茶、牡丹、芙蓉等青石浮雕；左右两侧砌有石阶，正中原砌雕龙石丹陛，后改为石阶。台下为拜庭，两旁古榕垂荫。拜庭前为半月形泮池，上有元代建的泮桥，梁式石构，中部拱起，桥面横铺长形条石72块，象征孔门七十二贤人，两边有石护栏，栏柱雕石象，象征太平景象。露台、拜庭、泮池两侧建有东西两庑，全长112米，宽10米，供奉孔子弟子及后代圣贤牌位。泮池前面正中为大成门，面宽三开间，二进深，左有“金声”门，右有“玉振”门，共宽60米，深10米。大成门外为露庭，宽66米，深60米，左右有二栅门，正面各额书“圣城”、“贤关”，背面各额书“礼门”、“义路”。露庭前为棂星门，南宋嘉泰元年（1201年）建，清重修。门外又有露庭，庭两旁植木棉树数株，再前临濠沟，过石桥即为文庙三门，面对涂门街（棂星门至文庙三门现已改建为中菜市场）。
大成殿东为明伦堂，面宽五开间22.79米，七进深36.59米。殿前有宽深各36米的露庭；庭前有一池，宽12.65米，长43.80米，上有4米宽的石桥，围以石栏；露庭外为育英门，面宽三开间36.59米，三进深13.70米。明伦堂东，原有明嘉靖三十五年（1556年）建的尊经阁（俗称魁星楼），后拆除（故址现为金泉酒店）。
文庙东西两侧原建有乡贤名宦祠及特祠、专祠10余座，现大部分已拆除，个别保存下来的也已移作他用。文庙南有夫子泉井、海滨邹鲁亭（已废）、洙泗桥等胜迹；棂星门西侧有北宋大观元年（1107年）建的泮宫门，亦称圣贤门，原为牌坊式建筑，清末改建为楼阁式门楼，尚存。
第二节 教堂
南街基督教堂 位于市区中山中路北段钟楼附近。清同治五年（1866年），英国长老会传教士杜嘉德来泉传教，在此建一小型教堂。民国24年（1935年），牧师高兰庭加以扩建，形成现有规模。教堂坐东朝西，钢筋水泥结构，南北分坡出水。平面呈工字形，前面建骑楼式钟楼，高四层，四方形，紧连传道礼拜堂。总建筑面积1302.6平方米，可同时容纳教徒1000多人礼拜。民国37年，刘氏企业家出资在教堂南侧增建牧师楼，砖木结构，上下各四室，面积164平方米。
西街基督教堂 位于市区西街开元寺西侧，坐北朝南，清光绪二十一年（1895年）牧师吴封波主持兴建。民国14年，牧师吴炳耀扩建，形成现存规模，占地737.14平方米。教堂砖木及钢筋水泥结构，东西分坡出水，可容800多名教徒礼拜。堂前为钟楼，高三层，底层门面呈半边六角形，骑楼式。二、三层为四角形钢筋水泥结构。三楼挂钟，是新加坡华侨从意大利罗马购回赠与教堂的。教堂西侧，建牧师楼一座，上下各五间，呈曲尺状，朝南三间，朝东二间，砖木结构。钟楼前有埕，外建围墙，墙外即街道。
花巷天主教堂 位于市区许厝埕、新炉埕交界处靠南，民国27年建。教堂坐西朝东，主体建筑平面呈长方形，西侧外墙为半边六角形，宽14米，深连讲坛26米；平面立体造型像个“凸”字，正中平顶隆起，两边平顶略低，中高8米，边高各为5.50米；钢筋水泥结构，堂中两边各竖四根钢筋水泥大柱支撑屋盖；外壁窗分三层，底层为长方形，中层为六角形，顶层凸起部分为四方形，光线明亮，空气流通。教堂朝东的正门前面为三层建筑的钟楼，边长各4米，东、南、北的拱门上套设圆窗；南侧建有传教士居住的二层楼屋。教堂建筑具有欧洲风格，长期废置，破损严重。
第三节 祠堂民居
李贽故居 位于市区南门万寿路，1985年10月列为省级文物保护单位。明永乐十九年（1421年），思想家李贽的先世迁居此处。李贽于此度过青少年时代，30岁才离家去河南共城。他的故居后改为林李宗祠，是一座两进深三开间普通民房。到1992年，前面只剩一间通道，正厅保留清末重修的建筑形式，宽6米，深9米。
蔡清故居 位于市区西街孝感巷24号，1983年1月列为市级文物保护单位。原系明正德年间（1506～1521年）江西省提学副使蔡清的府第，隆庆四年（1570年）改为蔡文庄公祠，清道光三十年（1850年）重修。故居坐北朝南，面宽、进深各五间，硬山式屋顶，穿斗式木构架。东墙壁上嵌有咸丰七年（1857年）《重修泉郡大寺后文庄公祠序》碑刻一方。1986年市人民政府拨款重修。
万正色故宅 位于市区东街第三巷万厝埕。原为清康熙年间（1662～1722年）福建水师提督万正色的府第，后卖给王姓，俗称其府第为“万厝埕王”。现存建筑部分还保留原貌，五开间，三进深，有双护厝、东厅，布局严谨合理，装饰精美，为清代宅第建筑珍品。
施琅故宅 原为清靖海侯施琅的府第，位于泉州温陵路北段泉州农校内。故宅范围颇大，有上、下侯府、祠堂、小宗、茶园，总面积达11598平方米。后来部分改建为崇正书院（现在泉州农校校址），上侯府还居住施氏后裔，现存清代建筑的有住房一座，三开间三进深，砖、石、木结构，约858平方米，屋前大埕370平方米。
黄宗汉故居 位于市区中山中路镇抚巷内，有二座住房，各三开间，三进深，还有护厝、书房、花园等，占地1亩多。故居为清咸丰年间（1851～1861年）两广总督兼通商大臣黄宗汉的府第，现主体建筑尚存，是泉州清代仕宦世家聚族而居的宅第典型。
苏廷玉府第及钱庄 位于市区中山中路通政巷，为清道光年间（1821～1850年）大理寺少卿苏廷玉的府第。建筑规模大，现存住宅大部分被拆或改建。东侧有钱庄遗址，从现存房屋、门窗等结构特色可看出当年钱庄鼎盛时的规模，是研究清代闽南封建经济的实物资料。
吴亦飞（老范志）故居 位于市区桂坛巷，为清代泉州巨富吴亦飞的住宅，并连三大座，各为三开间、五进深、双护厝，占地8346平方米，规模为泉州古民居之冠。现除大石埕原貌改观外，旧貌基本保留，是研究清代闽南古民居的实物资料。
杨阿苗住宅 位于江南镇亭店村，1991年3月列为省级文物保护单位。杨阿苗原名杨嘉种，清末侨居海外，经商致富，于光绪年间（1875～1908年）建宅，历时13年完工。住宅为五开间、三进深、双护厝。门前有宽敞的大石埕，围以三面短墙，规模宏大。建筑布局严谨，装饰精美，工艺精巧，人物石雕形象栩栩如生。木雕、砖雕、瓷雕、漆雕、泥塑都有较高的艺术水平和欣赏价值，为闽南传统民居杰作。
蔡襄祠 位于城东镇桥南村洛阳桥南岸。始建于宋，祀洛阳桥建造者泉州郡守蔡襄。历代多次修葺，现存建筑为清代重修，三开间，三进深。蔡襄亲自撰文书写的《万安桥记》分别刻在两方巨石上，立于祠中东西两侧。碑刻文字简练、书法精湛、刻工传神，世称三绝。现存东侧的为原碑，西侧为解放后摹刻的。祠内另有历代重修洛阳桥及蔡襄祠的碑刻十多方。1985年，市文管会重修，重塑蔡襄坐像，祠内设蔡襄纪念馆。
庄际昌状元祠 位于市区府学泮宫内。原名庄羹若祠，祀庄际昌，俗称状元祠。砖、石、木结构，二进，主厅左右有回廊，建筑简朴，是研究泉州祠堂建筑的实物资料。
吴氏大宗祠 位于市区东观西台，1992年9月列为市级文物保护单位，为明万历十一年（1583年）进士吴龙徵的故宅。龙徵官翰林院庶吉士和监察御史，故有“东观侍读，西台执法”的美称，府第所在地被名为“东观西台”。清代，其后裔将故宅的一部分献出，改建为泉州旧属五县的吴氏大宗祠，为三开间三进深闽南大型祠堂建筑，现保存完好。
洪氏大宗祠 位于市区温陵路北段东侧，建于清同治七年（1868年）。原建筑规模较大，三开间三进深，砖、木、石结构，布局严谨、完整，占地1500多平方米。新辟温陵路时，后部被拆，大厅主体部分尚存。
第四节 古牌坊古亭阁
急公尚义坊 位于东门仁风街尾东岳庙前古大路间，1983年1月列为市级文物保护单位。清康熙五十四年（1715年），大学士李光地为旌表其八世祖李森，建立此坊。“急公尚义”四字系康熙皇帝玄烨亲笔。坊为三重檐歇山顶楼阁式仿木石建筑，立方柱12根，面宽三开间10.20米，三进深28平方米，高12米。现保存基本完好，其石浮雕、透雕精美，是市区数百座石埤坊中的仅存者。
威远楼 谯楼，俗称北鼓楼，位于中山北路体育场前。宋代建造，元至正九年（1349年）监郡偰玉立、郡守孙文英重修，改名威远楼。1968年被拆毁，1986年重建。新建的威远楼距原址北移33米，占地732平方米，楼前有广场，基本保留旧威远楼的造型，为二层石木楼阁式建筑。底层由二方框形石墩台加中部半圆筒石拱组成，为石结构城台，高6.5米，四周设回廊。台上立36支圆形石柱支撑二层楼阁及坡式屋面；二层七开间，中央为大厅，单檐歇山式木结构屋盖，中脊标高16.4米，为双曲线四坡水瓦筒屋面。
观音阁 位于市郊新门外江南镇赤土村，现存建筑系清末修建，面积600多平方米，环境清静幽雅，有石佛1尊（0.65×0.30米），石塔1座（高1.55米，塔座直径0.70米），旁有“飞凤下田”等摩崖石刻。始建年代不详。
观音大士亭 又名泉郡接官亭，位于新门外石笋附近的黄甲街，为古代泉州迎接新任或外来官员的亭阁。亭分山门、主殿、后殿等部分，为近代重修。内有《观音大士像记》石碑1方，仍保存西侧壁间。
小山丛竹坊 位于北门模范巷现市第三医院内。明代曾在此建过化亭1座，今已不存，现仅存仿刻朱熹手书的石刻“小山丛竹”小型石碑坊1座。1983年1月列为市级文物保护单位。
第五节 古塔经幢
一、东西塔
东塔 位于开元寺大雄宝殿前东侧，名镇国塔。唐咸通六年（865年），建5层木塔。宋天禧年间（1017～1021年）改为13层，绍兴二十五年（1155年）遭火灾，淳熙十三年（1186年）重建。宝庆三年（1227年），改建成7层砖塔。嘉熙二年（1238年），僧本洪改建为石塔，只造一层，后僧法权续建到第四层，天竺讲僧天锡续建第五层和塔尖，前后共12年。塔为花岗石仿木八角攒尖顶楼阁式建筑。塔盖上有铁香炉、铜宝盖，塔顶的八角翘檐角铁链和塔刹相钩连，塔刹尖顶装上沃金葫芦。塔身分为外壁、外走廊、内回廊、塔心柱等部分。塔内中心部位为石砌八角形塔心柱，外为回廊，塔心以横梁、斗拱与塔的外墙相连结；外壁正面设四个门，侧面设四个龛，门龛位置逐层互换，以减少上层压力；门的两旁各刻有高2米、宽1米的武士、天王、金刚、罗汉、天神、佛弟子等浮雕造像，龛的两旁则刻服饰、姿态、武器、表情各不相同、个性鲜明、形态逼真的雕像，五层共80尊。环塔身有檐廊，廊外有平座扶栏。塔基上有须弥座，直径18.5米，周长60米，高1.50米，束腰部分用辉绿岩浮雕佛传图像40幅，雕工精细。全塔通高48.24米（底层高7.37米，二层7.19米，三层6.73米，四层6.22米，五层8.05米，塔刹11.18米，基座直径1.50米），共用大柱40，大小梁各40，大斗192，小斗440，大拱112，小拱80，全用巨大的花岗岩石雕成。
西塔 位于大雄宝殿前西侧，名仁寿塔。五代梁贞明年间（915～920年），建7级木塔，号无量寿塔，宋政和四年（1114年）改名仁寿。绍兴二十五年（1155年）遭火灾，淳熙年间（1174～1189年）改建为砖塔。绍定元年（1228年），改建为石塔，至嘉熙元年（1237年）完工，先东塔十年而成。规制和东塔同，略小于东塔，高44.06米（底层6.63米，二层6.79米，三层5.80米，四层5.65米，五层8.59米，塔刹8.29米，基座直径2.31米）。石雕工艺比东塔简朴，各层门、龛两旁也有雕像80尊，形态各异，线条粗犷，服饰单纯（大多为僧衣），须弥座束腰部分石刻都是花草禽兽之类。
二、宝箧印经式石塔
位于开元寺大雄宝殿月台前石庭的两侧，共两座，建于南宋绍兴十五年（1145年）。塔座有铭文：“右南厢梁安家室柳三娘，舍钱造宝塔两座，同祈平安，绍兴乙丑七月题。王思问舍钱三十贯，乙酉重修。”全部石砌，下面是方台，台上有一束腰方座，座上置塔身。塔身四面雕刻佛像和佛传故事，塔刹为相轮五重，本已残缺，后代修复，为宋代原物。
三、定心塔
又名城心塔，位于市区西街井亭巷69号，为市区现存惟一的砖构古塔，1983年1月列为市级文物保护单位。塔的基座及底层八面，由八块长方形花岗岩石（高0.756米，宽0.58米）砌筑而成。西面石垛上原刻有篆书“城心塔”三字，字径0.14×0.12米，现字迹已风化难辨。北面石垛上阴刻楷书“万历元年重修”六字，字径0.10×0.08米，直行，字迹清楚，始建年代未详。现存塔身为八角九层，高约4.50米，底层以外其余各层为红砖结构。塔砖作叠涩砌法，逐层出檐，檐下各翘角附托简易斗拱，系仿木砖结构楼阁式造型，顶筑葫芦塔刹。每层各错开设置4个佛龛。四、应庚塔
位于崇福寺大雄宝殿东侧，建于宋初，略有倾斜。古有“应利倾斜”之说，谓塔斜向某方，则主兆某方向地域五谷丰登、六畜兴旺，故名“应庚”，为崇福寺的附属文物。塔石质实心，花岗岩石仿木结构，八角形，七级，高11.2米，底周8.16米，底层高1.6米，二层起逐层缩减0.10米。
五、五代石经幢
原位于开元寺大雄宝殿月台前东侧的宝篋印经式石塔的基座下，1983年7月在维修石塔时出土（现存开元寺檀樾祠内）。表面呈灰白色，幢身八角八面，每面宽0.19米，高1.20米，楷书阴刻铭文共76行，其中63行为《佛顶尊胜陀罗尼经》经文，其余各行叙述建造经幢经过及接待外宾的官员、僧侣的职称等。同时出土的经幢残件23块，有八角形重檐石屋顶、四飞仙宝盖石、八角石莲座、祥云石、葵花边扁石等，均由整块的太湖石雕刻而成。六、宋代石经幢
原位于北门通天宫后（现机电厂），1990年移置承天寺内，市级文物保护单位。通高7米，幢座作八角形。幢身作八角形八面，每面刻《佛顶尊胜陀罗尼经》经文，大多已风化剥落，字迹辨认不清。
第六节 古桥梁
一、洛阳桥
原名万安桥，位于城东镇桥南村洛阳江的万安渡，北连惠安洛阳镇，是中国著名梁式石桥梁，1988年1月列为全国重点文物保护单位。
桥未建时，水阔五里，深不可测。每遇大风，翻船淹死的人无数。宋庆历元年（1041年），郡人李宠始叠石作浮桥。皇祐五年（1053年），郡人王实等人倡为石桥，未就，恰逢蔡襄当泉州郡守，倡议得以实施。当年四月动工兴建，嘉祐四年（1059年）十二月建成，历时六年零八个月。桥长三百六十丈，宽一丈五尺，有扶栏五百，石狮二十八，附有七亭九塔及桥头将军。
洛阳桥建成后，历代经过十多次修复，较重大的修复有二次。第一次为明宣德六年（1431年），第二次是万历三十五年（1607年）。重修时换掉折断的石梁，整补扶栏，增建两翼镇风塔。民国21年（1932年），十九路军在桥面上加建钢筋水泥桥面以通汽车。1992年，国家文物局决定拨款全面修复。
洛阳桥的附属文物不少，现存石塔5座、中亭周边历代碑刻13座和“万古安澜”摩崖石刻。桥南建有蔡襄祠。
二、浮桥
位于新门外石笋附近的笋江上，又称石笋桥、笋江桥。宋皇祐元年（1049年），造舟为梁，名履坦，称浮桥，元丰七年（1084年）改名通济桥。南宋绍兴三十年（1160年），僧人文会倡建石桥，称笋江桥。桥长235米，阔5.7米，有船形桥墩15座。桥上原有扶栏，桥边有石塔，历代均有重修。1962年，拆去桥面石板，在原桥墩上架高3米多，以钢筋水泥铺设桥面，原桥墩基本保留原状。
三、顺济桥
俗称新桥，在南门晋江下游，宋嘉定四年（1211年）建，桥近顺济宫（天妃宫），故称顺济桥。长500米，宽4.6米，桥墩31座，上有扶栏。民国21年，改建为钢筋水泥桥面，石桥板全部拆除，面貌全非。
四、盘光桥
又名乌屿桥，位于城东镇乌屿岛，是宋宝年间（1253～1258年）僧人道询募建的梁式跨海石桥，全长133米，宽5.3米，与洛阳桥隔海相望，犹如二虹。现已废，仅存桥墩十多座，每座宽3.5米，高3.5米。
五、广桥
原名龙潭桥，位于罗溪镇溪尾村龙潭溪上，1992年9月列为市级文物保护单位。宋淳熙八年（1181年）里人彭映、僧白听等建造，现存为清代重建。桥为石构建筑，单孔拱形，无桥栏，全长13.8米，宽2.5米，高8.7米，孔径1.3米，保存基本完好。
六、濠溪桥
位于河市镇濠溪上，宋大观年间（1107～1110年）僧宗爽建，后毁于火。明隆庆三年（1569年），都督俞大重建，亲手书写重建经过，刻成石碑立于桥旁。现存石桥为清康熙间施韬重修，桥边立一碑刻。
附：市区八卦沟上古石桥（二十四桥）：登仙桥（又名离井桥，凤池）、祖师桥（祖师巷）、蓝桥（涂门街头）、通津桥（三堡）、万寿桥（万寿路）、金鱼桥（井巷）、文胜宫桥（报仔巷）、五甲桥（五堡街与土地后交界）、兵马司桥（涂门街尾）、鲍厝桥（中菜市）、宜春桥（宜春）、天王桥（公婆巷）、隐居桥（后城）、金甲舍人桥（后城）、洙泗桥（府学口）、花桥（花桥亭）、鹊鸟桥（水仙宫口）、叠芳桥（新门街）、甲第桥（甲第巷）、释雅桥（北门）、松根桥（马坂巷）、仙姑桥（花巷）、广孝桥（百源村）、车桥（聚宝街）。
第七节 古水利、排水、饮水设施
一、留公陂
俗称陈三坝，旧名丰谷陂。位于洛阳江上游，宋右史留元刚倡建，因名留公陂。原宽60米，长43.33米，深4.33米，是泉州较早的水库堤坝工程。明嘉靖十二年（1533年），坝被溪水冲坏，泉州知府屠倬、晋江县丞丞林才杰重修，在陂左筑堤，作农田水利灌溉。1963年，重新整修，建五坎石坝，每坎宽1.8米。二、天水淮
位于市郊涂门外下淮村附近。唐太和三年（829年），刺史赵荣凿36洞，引淡水入淮，纳晋江水以灌田，共有180顷。宋景祐四年（1037年），太守曹修睦重修，建三个水闸，成为一条大渠，长290丈，宽1.5丈，八条小渠，全长2058丈，宽5尺，是泉州最早引淡水冲盐碱土及用以灌溉的水利系统。三、东湖
又名七星湖，位于市区温陵路北段东侧（东门外）水漈村附近，原湖面积40顷，为郡境内最大的湖，“星湖荷香”为古泉州十景之一。历代多次疏浚。宋庆元六年（1200年），郡守刘颖主持浚湖，积成四座土山，淳祐三年（1243年）郡守颜颐仲再次疏浚，又积成三座土山，因名七星湖。东湖已着手改建为东湖公园。四、尚书塘
位于市郊东湖以北。唐贞元五年（789年），刺史赵昌倡议开凿，初名常稔稔，以后赵昌官为尚书，改名尚书塘。塘纳清源山各坑水灌田，周围28里，是泉州最早的人工湖。现已大部淤塞。
五、百源川池
位于市区百源路，是排水系统的蓄汇塘，通涂门外护城河，取百川溯源之意。原属北宋崇宁二年（1103年）建的光孝寺，旁有放生池，两池相通。池面现有八角攒尖亭1座，明伦堂的尊经阁（俗称魁星楼）最顶层移置于此。六、八卦沟
由泉州府子城、罗城历代遗留下来的护城濠沟逐渐连接而成。始建于五代，全长8253米，遍布市区，是研究古代泉州城池建筑的重要史迹。历代均有疏浚。60年代后，引金鸡北渠的淡水冲灌，成为市区排水系统的主要部分。
七、涂门水关
位于涂门街东端，是宋代罗城通淮门的水关。水关石砌，呈拱形，拱高1.5米，长2米，宽5.5米，为泉州古城现存少数遗址之一。
八、玉泉井
位于市区西街井亭巷内西侧城心塔附近，又名城心井。井盘呈八角形，外嵌有楷书石刻“玉泉井”三字。井径0.75米，内壁石结构，呈圆形，深约7米，开掘时间与城心塔同。井亭巷即得名于此井和塔亭。
九、状元井
位于市区西街孝感巷内的曾并巷。曾从龙出生于井边，后中状元，人们把此井称作状元井。现井尚存，已淤塞。井盖为花岗石，八角形，边长0.38米，双孔，孔径0.23米，井后墙壁上嵌一方阴刻楷书状元井石刻碑。
十、夫子泉井
在泉州府学大成殿前棂星门南，现中菜市内。深三丈余，水清如镜，虽旱不竭，现井尚存。井旁原有石亭1座，中立石碑1方，上刻“夫子泉”三大字，上下款分别为“宋王梅溪有诗”、“嘉靖甲寅立石”。“文化大革命”中，亭被拆毁，碑石移置开元寺西塔北侧。
第五章 石刻 石雕
第一节 石刻
一、摩崖石刻
（一）清源山摩崖石刻
共有360多方，分布在36个岩洞上，比较集中分布在清源洞（89方）、赐恩岩（77方）、弥陀岩（72方）、南台岩（41方）、瑞象岩（18方）。年代最早为宋代，文体内容风格各异，书法形式多样，有篆、隶、楷、草，字径有大、中、小，最大字径达4.18米。泉州历代书法家及历史名人，大都留有手迹。
“大明‘蜕岩”，款“致仕知州陈惠”
在清源洞顶巨岩上，南向，幅高0.64米，宽1.10米。楷书，字径0.32×0.44米（落款字径不标，下同）。陈惠，晋江人，官山西沁州知州。
“紫泽洞天”，款“刘用行书”
在清源洞下洞，东北向，幅高1.47米，宽1.60米。楷书，字径0.66×0.53米。刘用行，南安人，宋嘉定元年（1208年）进士。
“虎乳”，款“吕道人乙丑仲夏游清源留题”
在紫泽洞东侧石坡上。东南向，幅高0.84米，宽0.80米。行书，字径0.48×0.36米。吕道人身世不详。
“君恩山重”，款“俞大猷书”
在紫泽洞西侧上方清源古道旁，东向，幅高2.70米，宽1.30米。楷书，字径0.64×0.61米。俞大猷，泉州人，有传。
“北山胜〓”，款“淳熙乙巳冬留坡陈正仲为蒙古作”
在清源古道入口处北侧，西南向，幅高1.30米，宽0.70米。楷书，字径0.24×0.28米。陈正仲即陈谠，仙游人，宋隆兴元年（1163年）进士。
“明嘉靖癸亥岁季春，钦差镇守福建南、赣、惠、潮兼郴、桂、南诏地方都督俞大猷提兵往兴化剿陷城倭寇，次月尽竣事班师，偕友人游诸洞。”
在清源古道中段小云关上方东侧，西向，幅高1.80米，宽1.40米。楷书，字径0.16×0.16米，5行，每行810字。
“万历甲戌春三山陈第从先师俞虚江游清源，辛丑秋再至，以铁如意击石吟曰：
‘置来三十年，感叹游非昨。
空馀梦寐存，九源讵可作。
徘徊石刻前，泪洒秋风落’。”
位于清源古道中段，俞大纪事题刻西侧，西向，框高1.8米，宽1.40米。行书，字径0.16×0.16米，6行，每行10字。陈第，连江人，曾为俞大猷幕下，出守蓟北，善诗文，精音韵之学。
“忠勤正直，咸丰甲寅仲春，赐浙江巡抚黄宗汉”
位于清源古道碧霄岩下，框0.78×2.24米，楷书，字径0.44×0.32米。黄宗汉，泉州人，有传。
“咸丰四年二月初二日内阁奉上谕浙江巡抚黄宗汉，自简任以来，办理各路防堵，不动声色，措置裕如，督办漕粮海运亦极认真。上年剿捕台州及杭州之昌化于潜并宁波各处匪徒，与现在嘉湖而属聚众粮匪犯，均能立时擒获，办理甚属妥速，地方悉臻安静。历览该抚奏报，精详之至，并毫无瞻顾，深堪嘉尚。着发去朕书忠勤正直匾额，一并赏给黄宗汉。该抚领朕所赐御书，不必作奖励观，作纪实观。朕尤愿汝慎终如始，以成一代之名臣。钦此
臣黄宗汉勒石
臣何绍基恭录”
框0.74×2.24米，字径0.045×0.05米，楷书，22行，每行4～10字不等。
“抗直敢言”，“陈颂南先生在道光朝直声震天下，宣庙以此奖之。泐石名山，永垂不朽，后学莆田江春霖谨题”
在清源古道碧霄岩下，楷书，框1.65×3.90米，字径0.10×0.15米。陈颂南即陈庆镛，泉州人，有传。“抗直敢言”为道光皇帝御书赐赠。
“出岫无心”，上下款为“王子真书天历壬申比丘白云立”
在南台寺东侧巨岩壁间，南向，框1.02×1.30米，楷书，字径0.15×0.49米。王子真身世不详。
“绝壁遏云”，款“万历己酉孟冬之吉，守延陵姜志礼书”
位于南台寺后巨岩壁间，西向，框1.34×2.97米，行书，字径0.80×0.45米。姜志礼，明万历间任泉州太守。
“一啸台”，款“咫事詹仰庇书”
位于弥陀岩一线天山门东侧，南向，楷书，字径0.72×0.54米。詹仰庇字汝钦，号咫亭，安溪人，明嘉靖四十四年（1565年）进士。
“观瀑丙子”
位于“弥陀岩瀑布附近，西南向，竖写篆书，字径0.54×0.40米，题款已风化不清。
“‘曾枕清泉漱石时，老僧还指壁间诗。江山无改旧游寺，十四年来鬓有丝。’施世纶”
位于一线天出口处，西向，行书，字径为0.17×20米。施世纶字文贤，号浔江，晋江人，官云南巡抚，漕运总督。
“丙子春日游弥陀岩即景十韵。出郭寻芳：‘胜日登临玩物华，平畴万顷早禾嘉。山灵有意添春色，天半霏霏散雨花。’归途夕照：‘一鞭斜照出山限，不尽春光暮霭来。按辔回看登眺处，浮清送翠意悠哉。’三韩马负书”（其余八首从略）
位于弥陀岩“一啸台”巨石东南侧，东南向，行楷，字径0.075×0.075米。近旁有杜昌丁、顾园东等人和诗（略）。马负书字易斋，清乾隆间武状元，任福建陆路提督军门，善诗书。
“留题弘一法师舍利塔：‘春满花枝不可寻，清源山上柏森森。悬知诸艺皆馀事，直契孤云有本心。东海学归偏托钵，南山律废赖传音。际天石塔巍峨在，依约昙光远照临。’甲子秋虞愚”
位于弥陀岩西侧，弘一墓塔前左侧巨石上，西向，行书，字径0.08×0.07米。虞愚，厦门人，中国社会科学院研究员，著名因明学家、诗人、书法家。
“‘悲欣交集’，弘一法师最后遗墨”
位于弥陀岩弘一法师墓塔前左侧，框高0.80米，宽0.90米，楷书，字径0.26×0.20米。弘一，俗名李叔同，有传。
“巢云岩”，款“颜廷榘时年九十有一”
位于弥陀岩瀑布东侧通瑞像岩路边巨石上，南向，楷书竖写，字径0.40×0.35米。颜廷榘字范卿，号祧陵先生，永春人，明嘉靖间官九江通判、岷府长史，著有《丛桂堂集》。
“‘浮云有变迁，流水无朝夕。清源孺子身，放歌我自适。’詹仰庇”
位于巢云岩西北侧，濯缨泉下方，东南向，草书，字径0.12×0.10米。詹仰庇被黜为民后，居巢云岩十三年。
“正仲为象古作‘望州亭”
位于瑞像岩右后东侧，西南向，行书，字径0.33×0.23米。正仲即陈谠，仙游人，宋隆兴进士。
“明万历二十一年癸巳李开芳为唐欧阳行周先生书，裔孙模勒石‘高山仰止”
位于赐恩岩寺后欧阳读书台岩壁间，南向，隶书，字径0.70×0.70米。李开芳字伯东，号还素，明万历进士，官南京太仆寺卿、两广藩皋，工书画，著有《尺风堂集》。
“宋李文肃公结岩醉月岩，后学何乔远构事”
位于赐恩岩下，大旗山南麓，南向，楷书，字径0.60×0.50米。
“天开石室自何年，小（住旧居）访昔贤。一迳松风秋不断，半龛灯火夜长悬。（夕）阳（温映）岩前树，亭壑霜凝（竹》外烟。尽醉莫言（归）路晚，为逢知己尽留连。”上下款为“友人怀游欧阳先生石室”“万历丙辰秋叶向高”
位于“高山仰止”题刻东侧，南向，草书，部分已风化难辨，括号内据资料补足。字径0.10×0.10米。叶向高，福清人，官至宰相，与魏忠贤相抗争，辞职归里，慕何乔远人品，往访镜山书院，登欧阳读书室。
（二）双髻山摩崖石刻
分布在马甲镇东北5公里的双髻山（即丰山）山顶白水岩（又名仙公寺）周围崖石上，共18方，明、清及近代石刻都保留较好。
“齐朝谁住古岩阿，绝顶云霄手可摩。一掬白泉何处得，源流定自出天河。”款“乾隆丁亥敬录朱文公句”
位于寺的西侧巨石上，东南向，行书，字径0.09×0.07米。朱熹字元晦，号晦翁，江西婺源人，南宋著名哲学家、教育家，绍兴间任同安县主簿，遍游泉州名山胜境。
“生平浪说洞天奇，杖策登临今始知。崖削奔涛穿石出，岚虚仄迳入云危。上方磬响声犹近，绝顶萝攀步却迟。道侣忻逢长啸者，携来谢眺惊人诗。”款“螺阳适适斋陈玉辉题，元孙毓秀，孙应升敬镌”
位于寺的西侧巨石壁间，西向，行书，字径0.08×0.07米，笔法苍劲，但镌工较差。陈玉辉字达卿，号荆碧，惠安人，明万历一十八年、二十九年联捷进士，官至南京湖广道御史。
“绝顶双峰出，朝朝绾翠鬟。欲观沧海日，故依白云关。径曲花偏丽，岩幽鸟自闲。置身天际外，俯视万重山。”款“里人陈大阶题”
位于岩寺前石壁间，西南向，隶书，字径0.10×0.10米。陈大阶字元臣，号笋湄，晋江人，清雍正二年进士，官至太常寺少卿。
（三）灵山摩崖石刻
在东门外灵山圣墓前的风动石上，共有四方，都是明刻。
“碧玉毬”，款“嘉靖癸亥夏七月周道光”
北向，横写楷书，字径0.48×0.52米。周道光，太仓人，明嘉靖间任泉州知府。
“除夕前一日，衡宇出郭访思所未遇，各咏二绝。‘白云长日对灵山，中有仙人自往还。我欲从之踪迹渺，寺僧指点翠微间。’‘凌风跃马到空山，所谓伊人去未还。独坐书斋谁是主，令人吟望海云间。’白野朱炳如”
“‘硕人高蹈隐灵山，闻说群仙日往还。愧我嚣尘犹未脱，无缘晤语白云间。’‘对酌清樽看暮山，硕人尚未杖藜还。荒村寂寞烟霞杳，空有梅花满谷间。’斗野李焘，隆庆伍年秋主簿张训刻”
位于风动石北侧，北向，楷书，字径0.05米。朱炳如字仲南，号白野，衡阳人，明隆庆三年以御史出守泉州。李焘号斗野，河原人，任泉州府推官。张训任晋江县主簿。
“访尤使君游灵山，寓吴隐书书舍，时林大夫携酒同往：‘君从彭泽上书还，独向祇氏园借榻安。留客聊将欢喜食，逢人不着惠文冠。夜阑高枕听钟磬，晓起大观咏海滩。最是名山堪自适，莫投东辖且加餐。’‘白杜无如隐叟豪，青山况复得吾曹。自携家醖来精舍，更喜盘餐出远庖。松柏森森砻石磴，芙蕖冉冉媚江皋。己拼此日持螯饮，聊慰他时汗马劳。’乙丑初冬南明汪道昆题”
位于风动石上南侧，南向，行书，字径0.06×0.06米。汪道昆字伯玉，安徽歙县人，明嘉靖间为义乌令，后为福建巡抚。
（四）万岁山摩崖石刻
万岁山又名法石山，在东海镇法石云麓村，现存石刻2方。
“极目”《题款字已风化辨认不出）
位于法石云麓山东侧，西南向，楷书，字径0.63×0.63米，竖写。
蒲秀晟诗刻：“源山多意气，松柏高姿凌。曳杖渺云涛，天风吹冷冷。”
位于云麓山顶西北侧，西南向，楷书，字径0.16×0.16米。蒲秀晟，宋时人，有传。
（五）洛阳桥摩崖石刻
集中在桥的中亭岩石上，共5方。
“万安桥”
位于中亭东北侧巨石上，东南向，竖写楷书，字径0.90×1.20米。题款因年久风化，字迹难辨。
“万古安澜”，款“南海李待问题书”
位于洛阳桥中亭北侧巨石上，南向，横写楷书，字径0.70×0.75米。李待问，字癸儒，广东南海人，万历三十五年任晋江知县。
“观海潮”
位于中亭后东侧巨石上，北向，竖写楷书，字径0.24×0.24米，无题款。
“八仙过海”
位于中亭北侧巨石上，东北向，字径0.24×0.20米，无题款。
（六）蔡公泉及磻溪瀑布摩崖石刻
“治平甲辰四月二十八日晋江县令王克浚蔡公泉”
位于江南镇乌石山东北坡，北向，行书，字径0.05×0.05米。
“红日照天地，飞雪白纷纷。道者偶来此，雷霆殊不闻。”款“万历已未何乔远题”
位于虹山乡水尾村白虹山磻溪瀑布旁，楷书五行，字径0.10×0.10米，石面风化较多，字迹部分不清。何乔远字稺孝号匪莪，有传。
二、碑刻
蔡襄《万安桥记》碑 有两方，立于洛阳桥南岸蔡襄祠正殿内左右两侧，第一方为宋刻原碑，第二方原碑已毁，现存为1962年仿原碑重刻的。碑长2.92米，宽1.63米，厚0.26米，有座，座高0.75米，宽2.10米，厚0.60米；楷书，字径0.20×0.17米。
重修圣墓阿拉伯文碑位于圣墓石回廊正中，碑身为辉绿岩，高1.10米，宽0.55米，厚0.125米。顶部呈半圆形，碑面有十行阴刻横书阿拉伯文，译文为“穆斯林集体重修了这座吉祥的坟墓，此举为赢得尊贵的真主的喜悦和丰盛的报酬，并祈求真主的怜悯和祝福，愿真主护佑他们。此二人在法厄福尔时代来到这个国度，据传为有善行者，因而死后由尘世抵达永世。人们因虔信他俩能赐福，一旦遭遇艰难，进退维谷，即前来瞻礼，祈求默示光明，并有奉献，俱获益，平安回返。此纪念碑写于（伊斯兰教历）722年斋月。”（722年斋月即公元1322年9月，元至治二年。）
郑和行香碑 位于回廊西侧，碑身为辉绿岩，高0.995米，宽0.42米，厚0.09米，全文为：“钦差总兵太监郑和前往西洋忽鲁谟斯等国公干，永乐十五年五月十六日于此行香， 望神灵庇佑，镇抚蒲和日记立。”蒲和日为郑和僚属。
河市濠溪桥碑 位于河市镇濠溪桥头观音庙旁，1961年6月列为市级文物保护单位。长方形，白花岗岩石刻制，高2.24米，厚0.22米，座高0.44米，宽1.27米。碑文为明代抗倭名将都督俞大猷撰文并亲自书写。
禅鸡冢碑 位于马甲镇双髻山白水岩寺内，为明代碑刻。碑石共有4块，合成2方，分别砌在两边壁上。每块碑石长1.78米，宽0.36米。楷书，字径0.09×0.08米，10行，行19字，全文187字。上款“五因山人林如源记”，下款“庚午腊月白毫庵居士张瑞图书”，是张瑞图现存少见的楷书石刻。
奉督抚两院示禁碑 位于南门富美渡头清代泉州海关遗址前面，清康熙五十五年（1716年）晋江县立，花岗岩石。高3.17米，宽1.28米，厚0.26米，座高0.64米。碑额及正文均为楷书，字径0.05×0.05米。碑文为禁止关役横征关税的规定。
修理南、涂二关外水利碑位于市区南门青龙巷南端，花岗岩石，长方形，无座。碑高2.02米，宽0.90米，厚0.20米。碑额及正文皆为楷书，清乾隆三十四年（1769年）晋江县令罗方鼎撰写。
水利碑 位于河市镇下堡村铁山宫墙上，花岗岩石刻制。碑身露出地面高1.00米，宽0.65米，楷书，字径0.06×0.06米。文字风化不清，年代不详。
朱公陂水利碑 位于河市镇下堡村铁山宫内墙上，花岗岩石刻制。高1.80米，宽0.52米，楷书，字径0.35×0.35米。文字已风化不清，年代不详。
观音大士像记 位于新门外浮桥黄甲街接官亭（又名观音大士亭）主殿南壁，黑页岩刻制。圭首，高1.24米，宽0.57米，是明万历三十年（1602年）泉州解元李光缙撰文并集晋代书圣王羲之圣教序、淳化贴、洛神赋之字刻制而成，记述里人张开伯三兄弟捐资重刻观音大士像之事。
铁炉庙碑 位于市区新华西路象峰巷铁炉庙内，黑页岩刻制。高0.98米，宽0.55米，碑额篆书，正文楷书，为明成化八年（1472年）泉州知府徐源、同知秦琨所立。碑文记述天顺己卯年（1459年）重修铁炉庙及该庙所传见闻。
晋澄李先生生祠记 位于城东镇浔尾村运使宫西。李廷滨号晋澄，晋江人，明万历进士，授大理寺评事。碑高2.70米，宽1.17米，厚0.20米。碑文为张瑞图手迹，楷书，因风化严重，文字漫漶不清。碑旁有一方闽省福建全省军务官保万正色惠乡碑记，为康熙二十二年（1683年）立，高2.25米，宽0.97米，厚0.20米。
白凤村篆文碑刻 位于虹山乡白凤村新书房桥下，明代花岗岩石碑，有二方。一方正面刻“爱草园”，背面刻“化龙池”，高1.8米，宽0.51米，厚0.14米；另一方单面刻“小蓬莱”，高1.13米，宽0.38米，厚0.17米。均用小篆书写，为古代茶园附属物。
顺济宫碑 位于东海镇蟳埔村海边的顺济宫内，有二方。一为“钦依泉镇水师都督刘公功德碑”，为清顺治辛丑年（1661年）立，嵌在殿墙之左，花岗岩石刻制，长方形，楷书，碑高2.40米，宽0.84米；二为“公禁碑记”，为民国元年（1912年）立。
水尾护林碑 位于虹山乡水尾村水尾桥西北，花岗岩石刻制，长方形，高1.52米，宽0.48米，厚0.12米，碑额浮雕云月，为清道光二十四年（1844年）立。碑文为保护磻溪旁一片树林的乡约。
重修洗马桥碑 位于东海镇石头街长春村，为清同治元年（1862年）重修洗马桥时所立，花岗岩石刻制，长方形，高1.10米，宽0.60米，厚0.10米，楷书。里人蔡大成（同治六年举人）撰文。
重修石笋桥碑 位于浮桥镇石笋桥南端，共二方。一为清嘉庆十四年（1809年）立的《重修石笋桥记》，高1.95米，宽0.80米，厚0.16米；圭首，楷书，王恕思撰，简述建桥历史及修桥事。二为清光绪三十一年（1905年）立的《重修大浮桥碑》，高2.35米，宽0.82米，厚0.15米；圭首，楷书，记载光绪二十五年至二十九年捐资修桥板诸施者姓名及捐资数。
郭沫若《咏泉州》石刻碑 1962年，郭沫若来泉考察，留下墨宝，市人民政府按原件大小刻在石碑上，诗文为“刺桐花谢刺桐城，法界桑莲接大瀛。石塔双擎天浩浩，香炉独剩铁铮铮。亚非自古多兄弟，唐宋以来有会盟。收复台湾今又届，乘风破浪待群英”，行草，字径不等。碑立于开元寺东侧准提禅寺山门前西侧，高2.50米，宽1.00米，上复以亭。
第二节 石雕
一、老君造像
位于北门外清源山南麓，1988年1月列为全国重点文物保护单位，北宋间刻制，为全国最大的道教石雕造像，高5.63米，厚6.85米，宽2.67米。老君席地而坐，右足平放内屈至身前，右手肘靠几，左足上屈，左手依左膝平放。头额丰圆，眼略俯视，双耳垂肩，鼻隆口欢，髭须飘拂胸前。细部雕刻精致又不失夸张，表现老君的慈祥和蔼、健康愉快的神态。全像衣褶分明，线条刀法柔而有力，具有宋代雕刻的手法和风格，为石雕艺术珍品。
二、释迦瑞像
位于清源山左峰瑞像岩，1961年5月列为省级文物保护单位，北宋元祐二年（1087年）依天柱峰岩壁雕凿而成。立姿，高4.00米，宽1.50米。神态庄严肃穆，慈祥大方，左手下垂，掌心朝外，右手露肩作无畏手印，足踩莲座。明成化年间（1465～1487年），建四角攒尖顶石室加以保护。
三、阿弥陀佛造像
位于清源山弥陀岩，1961年5月列为省级文物保护单位，元至正年间（13411367年）依岩壁雕凿而成。造像为立姿，高5.00米，宽2.00米，厚1.10米，头结球髻，面庞丰润，右手下垂，后面依崖建一四方攒尖顶石室加以保护。明天启年间（1621～1627年），石佛周身粉刷贴金，年久剥落，1982年重修时再次贴金。石室西侧立一元代修建岩室的纪事碑，简化字甚多，为古代碑刻少见。
四、三世尊佛浮雕造像
位于清源山碧霄岩，1985年10月列为省级文物保护单位，元至元二十七年（1290年）依天然岩壁雕凿而成。石窟高2.50米，宽5.10米，深0.70米，三尊佛像并排坐于窟中。像高各为2.30米，宽1.63米，两手掌心向上交叠，平放腿间。原盖有殿宇、平台，年久毁坏。1990年，重新修建，于造像前建一座三开间、一进深楼阁式水泥仿木结构的岩宇。
五、观音造像
位于清源山赐恩岩，1961年6月列为市级文物保护单位，北宋元祐年间（1086～1093年）依照天然巨石雕琢而成。造像高3.70米，宽2.50米，趺坐于莲台上，长发披肩，面颊圆满，慈眼低垂，端庄大方，衣褶线条刚劲有力。其上建有单檐歇山式殿宇，三开间，二进深。殿中留有明代思想家李贽撰写的楹联“不必文章称大士，虽无钟鼓亦观音”。殿两旁建有功德堂、书斋、僧舍、许氏宗祠等。相传唐时刺史许稷受赐此山，故名赐恩岩。
六、石笋
位于新门外笋江桥（浮桥）附近龟山西麓，1961年5月列为省级文物保护单位。由7段略加雕琢的花岗岩垒叠而成，通高约5米，上尖下粗，呈圆锥状，形似男性生殖器，有人认为是北宋前印度教的崇拜物（一说为古代民间生殖崇拜物），也有人认为是原始社会图腾崇拜的遗物。后融入民间信仰，在泉州影响较大，晋江流经此段名笋江，横跨江上的桥名笋江桥，宋王十朋咏石笋桥诗有“刺桐为城石为笋，万壑西来流不尽”之句。解放后政府拨款砌筑石护栏，清理周围环境，加以保护。
第六章 重要文物藏品
第一节 石器陶瓷器金属器
一、石器
鲤城区发现新石器时代遗址三处，采集到石砵、石戈等石器。石器的加工工艺和造型，反映古泉州人的生产、生活、文化技术等方面的情况及特点。下列石器由泉州市文管会收藏。
石砵 1960年2月，在南安丰州狮子山发掘新石器时代遗址时得石砵11件。1978年，河市溪井村挖渠道，从山坡的巨石下发现石砵（残）11件。1987年，文物复查，在西郊翠屏山新石器时代遗址发现石砵（残）1件。1988年，双阳农场场员在詹公山农垦时发现石砵（残）2件、石戈1件，为新石器时代的石器。
石戈 在漳州南靖出土1件，漳州市在文物交流时赠送泉州市。
二、陶瓷器
唐陶灶 1件。为双鼎双勺陶灶，造型美观，小巧玲珑，为唐墓明器中的珍品，1973年从泉州农药厂内唐墓中出土。灶长0.23米，高0.085米，宽0.11米，口径0.062米；鼎口径0.091，高0.032，圆底0.05米；勺长0.077、宽0.033，把宽0.008～0.014米。
五代闽国“永隆通宝”陶钱范 10块。1973～1974年从泉州第三中学及承天寺山门内出土。有正面和背面模二种，外廓圆而不均，厚约0.015～0.02米，正面模直径0.04米，背面模直径0.06米左右。穿上阴刻“闽”字，旁阴刻一星，穿下阴刻一仰月。钱范的发现，为研究中国货币史和泉州冶炼发展史提供实物资料。
南宋修城砖 1951年在市区孝悌巷发现。砖呈棕红色，长0.34米，宽0.21米，厚0.07米，刻有“嘉定三年修城官砖”印形标志，为修城纪年标本。
明代何朝宗瓷塑观音立像 1件。鲤城人李春禧于50年代捐献。像高0.46米，胎围0.37米，底座0.14×0.125米。立姿，线条飘逸生动，面目端庄慈祥，额正中饰一珠，头上有髻，插有芝形玉针，髻上戴巾，露胸，胸前挂一串饰，藏手作拱势，露一足踏莲花渡海，另一足为波涛淹盖。背上有小方形篆书“何朝宗印”，系明代德化窑白瓷。瓷土精纯，胎骨均匀，釉色乳白略带淡黄，澄洁如凝脂，俗称“猪油白”、“象牙白”，外国人称为“中国白”。何朝宗为明代著名瓷塑艺术大师，此件表现明代德化生产的瓷器的高度工艺水平，国际上视为艺术珍品，列为国家一级文物，载人《中国美术全集》。
三、金属器
东周错铜牺尊1件。市区南俊巷陈和娟捐献。尊高0.20米，长0.30米，两耳高耸，昂首垂尾，四足有蹄，状如初生幼犊，胸雕饕餮纹，背有一圆孔，孔上有盖，为古代盛酒之器。
隋代阿弥陀佛铜像1件。纯铜制造，高2.20米，重1吨半，立姿，为印度高僧所铸，用船运来泉州传教。清康熙三十年（1691年）在承天寺下掘得，施琅独资建法堂供奉。
唐中和三年（883年）铜钟 1口。1964年在市区新华路北段开教小学对面出土，通高0.305米，口径0.175米，重4.5公斤。钟顶铸有双螭龙，龙首朝下，龙尾向上结为钟扣。钟上竖镌阴文“时唐中和三年十二月八日，弟子王竟造铜磬一口，永充供奉，同募缘僧鸣璀”。
宋淳熙十三年（1186年）铁买地券 1件。1973年在南安西峰牛舍埔火葬墓出土，长0.39米，宽0.32米，铸阳文“维淳熙十三年岁次丙午，闰七月丙午朔十四日己未，恭人蔡氏以辛巳年九月十二日殁故。龟筮叶从，柑地袭吉，宜泉州南安县归化里西峰龙安祥院之后安厝。宅兆谨用钱九万九千九百九十九贯文兼五绿信币，买地一段，东西一百步，南北一百步……（以下略）”。全券共十三竖行255字，保存完好，为研究宋代冶炼技术的实物资料。
元代泉州路铜权 1件。1984年在南安县罗东乡出土。铜权呈扁钟形，通高8.5厘米，上薄（1厘米）下厚（3厘米），下面最宽处5.5厘米，上有圆形环鼻，重570克；正反两面均铸有二行阳刻铭文，正面为“泉州路总管府”，背面为“至元三十一年造天□”，为研究元代度量衡的实物标本。
明深沪巡检司铜印 1枚。1954年在市区广平仓地委党校内出土。正方形，上有扁柄，通高8.3厘米，印面5.8×5.8厘米，铸篆书阳文“深沪巡检司印”，印背右方镌阴文“深沪巡检司印”，左方刻“洪武拾柒年捌月”。
铜鼓 1件。年代不详。
第二节 字画 金石篆刻
明代道教画 6件。绘日、月、风、云、雷、雨六神像，每幅绘一神人，长约3米，宽1.5米。绢本，未题款，年代作者不详，一说为明正统年间（1436～1449年）修真于清源山紫泽洞的晋江人董伯华所作，经鉴定认定为明代民间画家所作。绘画突出人物面部表情，尽力表现六位神人的不同特点，衣褶线条粗犷、流畅、洒脱。原为市区东街郭姓的传家宝，后流落厦门。1963年，在厦门市副市长张楚琨支持下，发还回归泉州，由市文管会收藏。
郭尚先楷书寿文册页 1件。清代书法家郭尚先手迹，保存完好，列为2级品。
郭沫若手迹 1件。1962年，全国人大常委会副委员长、中国科学院院长、书法家郭沫若来泉考察，参观郑成功纪念馆、开元寺、海外交通史馆、五里桥等名胜古迹，挥毫赋诗留下珍贵墨宝，其《咏泉州》墨迹存市文管会。
李卓吾印章 1枚。为市区胭脂巷苏大山家属捐献。原有2枚，一为兽钮篆书阳文“卓吾”二字，一为兽钮篆书阴文“李贽”二字。通高各为7.3厘米，印面为3.2×3.2厘米，寿山石雕制。印上一侧边刻有苏大山的题诗及小序。“卓吾”一枚刻云：“卓吾先生文章，有明一代与尊岩、镜山二公鼎足。我郡此石为同治间乡人于其故居发土得之，转徙归余，为题二十八字，以志景行。”“李贽”一枚刻云：“先生之笔先生舌，先生之文先生血。三百余年土弗啮，人可杀兮名不灭。己巳仲春，乡后学苏大山题。”“李贽”一枚现存中国历史博物馆，市文管会所藏为“卓吾”一枚。
第三节 墓志铭
泉州市文管会收藏的墓志铭有数十方，其中除唐1方、宋6方外，其余大多为明、清的。此外，海外交通史馆还收藏1方唐代颖川陈氏墓志铭。兹举1方为例，余见附表。
唐大中四年（850年）郑季方墓志铭，20世纪30年代从泉州东门外出土，1953年由市文管会征集收藏，白石阴刻，高49.7厘米，宽81.5厘米，厚11厘米，额文23字，序文16行，每行22字（第3、5行各少一字），赞文6行，每行16字，是泉州现存最早的石刻文字标本。
唐故泉州北界营将朝请郎试太子宾客郑公墓志铭并序：“公讳季方，字正规，汉末大司农之裔也。始自荣阳，迁于闽越，今则为清源人矣。代居闽为贵戚，仕郡县已下者不降四、五。先府君讳弘独，矜持逊遁不糜青紫，公协和御下廉谨承上。爱自成人以至殁，世必有称焉。饶贿货土田爵为豪室，然未尝以骄逸之气加人，细人毕誉。公始以贞慎忠斡闻。会昌中，刺史武功公征之，被以戎服，委军事之，货仍市利以充府库。次升为伍师，递衙前虞副，莆阳镇将，在公行事益谨肃。大中庚午岁，刺史荥阳公择其材，委充浙江东道〓易使。其年秋八月十四日，不幸殁于越州会稽县之客馆，年六十有一。越月，讣卜者至哀闻于家。又一月，柩将至，明年六月十九日龟筮告吉，厝于晋江县东出五里道左五十武，原曰石井，原礼也。其嗣出南阳詹氏者三人，曰钧、曰询、曰诚；女二人，长适吴氏，婿曰涣，次适许氏，婿曰庠。出继室济阳蔡氏者五人，二人女，男曰继光、继祖，季曰蒲肇，出未冠，其次可知也，皆哀礼甚焉。既议其葬，其孤以状请铭于欧阳偃，偃既吊孤援志以题之，词云：择材必贞，任人必直，贞不遑生，直不暇息。惟公之德，惟材是则，择之莫遗，用之必克。始闻心斡，经委货殖，戎列中升，修途晚陟。虹霓烫气，白珪奉职，致命捐躯，辞家徇国。殁被异郡，藏诸旧城，石井之原，峰山之北。松风夜声，陇云晚色，孤冢凄凉，行人惨侧。”（文中标点符号为编者所加）
第四节 其他藏品
宋三司布帛尺 1965年在市区小泉涧巷旧铺主宫后出土，长27.5厘米，宽2.7厘米，厚1.1厘米。下面竖刻阴文“宋三司布帛尺”，落款竖刻阴文“墨香手造”。年代湮久，木尺一端腐蚀微损，为研究宋代度量衡的实物标本。
明王弼泥塑关羽坐像 1965年吴藻汀捐献。像高41厘米，下摆宽22厘米，头裹藏青巾，巾带飘后，上有发髻，身着藏青绣金龙袍。坐态藏手作拱势，右足向右微伸，长髯至胸，端庄严肃，衣褶线条鲜明流畅，造型优美，具有独特的艺术手法。王弼为明代泉州著名雕塑家，关羽作品有“忠”、“义”两种造型，此件系“忠”字型，载入《中国美术全集》。
第七章 革命文物
第一节 旧址
泉州同盟会秘密机关旧址 在泉州开元寺东侧准提禅寺（小开元寺）内。清宣统元年（1909年），泉州同盟会会员在此创设西隅学堂，为同盟会秘密机关活动场所，辛亥革命时在此指挥民众光复泉州。
兴泉永政治监察署旧址 位于泉州府文庙左侧的明伦堂。民国16年（1927年）1月，国民革命军第一军总政治部在此设立兴泉永政治监察署，开展农工运动。中共闽南特委派唐沙白（李松林）、左明亮（左光明）、辜仲钊参加监察署工作，同国民党右派势力进行针锋相对的斗争。中共泉州特支运用该署开展革命活动，做了大量工作。
中共泉州特支所在地 民国16年1月，在泉州明伦堂成立中共泉州特别支部委员会，成员有李松林、左明亮、辜仲钊，负责指导工运、农运工作，民国17年被破坏。民国20年4月，在承天寺鹦山小学再次建立中共泉州特支，中共福建省委派粘文华任特支书记，组委朱汉鹰，委员郑俊哲，共青团书记彭德清。主要工作为收容惠安暴动后失散的同志，接替中共泉州特委做暴动善后工作。
闽中红军游击队北上抗日集中地 位于市区承天寺内，为市级文物保护单位。民国26年抗日战争爆发，闽中红军游击队接到上级党的通知，要队伍开到皖南编为新四军。战士们首先集中在莆田广化寺，后又开到泉州承天寺。当时受到泉州国民党驻军旅长钱东亮阴谋阻挠破坏，战士们坚持一个多月的斗争，终于取得胜利，到达新四军军部。
中共泉州中心县委所在地位于市区东街莱巷4号陈宅护厝。民国29年夏以前，中共泉州中心县委机关曾一度设在这里，召开过重要会议，研讨抗日救亡运动等重要事项。
中共闽西南泉州临工委机关所在地 位于市区西街古榕巷11号龚宅。民国38年6月初，中共闽西南泉州临工委在此宣布成立。书记许昭明以及组委、宣委一起住此，成为工委机关所在地，重要会议都在此召开。平时又作为联络站，沟通厦门与安溪、南安、永春之间的联系，直至泉州解放。
第二节 七七抗战阵亡将士纪念碑
位于北郊马甲镇。民国28年（1939年），泉州乡绅为芦沟桥抗日阵亡将士立纪念碑。碑呈长方形，花岗岩石刻制，高2.36米，宽0.74米，厚0.14米。正面楷书刻“七七抗战阵亡将士纪念碑”，无底座，现保存完好。
第三节 烈士公墓
位于江南镇二龙山（俗称乌石山）山麓，面积625平方米。墓地呈圆形，直径20米，圆环中建烈士纪念墓。墓座呈三菱形，高2.4米，顶边长5米，下边长6米，宽6.5米。座上建三角形塔，塔高7.7米。塔下刻“革命烈土永垂不朽”，左侧刻“福建省泉州市人民政府，一九八一年春重建”，右侧刻重建碑文：“1949年中国人民解放军和闽中游击队在解放泉州时，部分战士英勇牺牲，安葬在江南乡。随后中国人民解放军陆军医院进驻江南乡斗南村。在此期间，部分伤病员也献出宝贵的生命，驻军把他们安葬在斗南村和树兜村。随着我国国民经济发展的需要，国家在树兜村基建华侨塑料厂，部分群众在山坡上开荒造田，因而部分烈士墓受到破损。为了便于管理，让人民群众瞻仰，泉州市人民政府于一九八一年春拨款（包括乡支付）三万元，将分散在江南树兜村、斗南村的烈士墓迁建于此，命名泉州烈士墓。”1988年元月，区人民政府拨款2万元进行修缮。
第八章 文物管理
第一节 管理机构
解放前没有专门文物管理机构。解放后，各级人民政府对文物工作非常重视。1950年，晋江专署建立文物管理机构，积极开展文物保护工作，为全省最早建立文物机构的地市之一。1952年，正式成立晋江专区文物管理委员会，后改称福建省文管会晋江办事处。1959年，省决定将晋江办事处下放泉州市，更名泉州市文物管理委员会。“文化大革命”中，文博业务一度中断，1973年恢复。1982年4月，市文管会进行机构调整和充实，下设办公室，处理日常工作。1986年，原泉州市文物管理委员会与晋江地区文物管理委员会合并，鲤城区不设文物管理专门机构。
第二节 考古发掘
一、集中发掘
民国25年（1936年）5月，厦门大学文化陈列所所长郑德坤主持在中山公园（现体育场）东北侧进行考古发掘，清理唐初古墓四座，历时9天，出土文物有墓砖“贞观三年岁次巳丑”、“贞观三年闰十二月廿五日葬”和“岁次癸丑”等三种，还有四灵、双鱼、蕉叶、藤草、菊花、钱纹及其他几何图形的墓砖；随葬明器74件，其中1号墓14件，2号墓12件，3号墓45件，4号墓3件，大多为陶瓷器和铜铁器。经考证，为五品以下地方官的族葬墓地。
1974年7月，由省博物馆主持，厦门大学、市文管会配合，在后渚港海滩进行考古发掘，历时2个多月，出土一艘宋代远洋货船，为研究泉州海外交通史、造船史和泉州湾地理变迁等提供可靠的实物资料。
1979年11月，由市文管会主持，进行清净寺奉天坛地下考古发掘，试挖探沟2条（长5米、宽1米），出土宋、明、清铜钱及宋瓷片、陶香炉、黑色铺地砖等。1982年，在东海镇法石村进行考古发掘，发现宋代海船一艘及船中物品数件。1986年2月，由省博物馆主持，省考古队、市文管会、海交馆派人参加，对奉天坛进行全面考古发掘，历时4个多月，取得大量数据和资料，为全面修复清净寺提供可靠依据。
二、零星发掘
1954年，从泉州糖厂、地委党校、大众服务社、运输公司、泉州五中等基建工地出土陶瓷器、铜器、墓砖等280件。1956年，东门吊桥出土明代抗倭遗物“缺嘴将军”铁炮及天启间大铁炮。1959年，市区八卦沟工地出土文物76件。1965年，东岳山出土海交史重要石刻“蕃客墓”墓碑，人民医院工地（小泉涧巷）出土宋三司布帛尺。1973年，泉州农药厂清理唐墓，出土瓷器43件、铜器2件；泉三中人防工地和承天寺附近废品公司仓库出土五代时闽国的“永隆通宝”钱范一批。1975年，北峰公社工地出土嘴壶和陶罐等；满堂红公社中心医院出土外国银币；体育场工地清理唐墓，出土陶瓷器30多件；东海公社后坑村清理宋代骨灰墓1座，出土绿釉骨灰罐、瓷香炉、陶质四灵、买地卷等。1977年，在新华路人防工地出土民国初反袁志土埋于地下的“有备无用之炸弹”7个，陶瓷器一批；东海法石粮店工地出土古代外国银币一批。1981年，东海公社法石海边出土小铁炮6尊。1982年，在修复开元寺大殿前靠东的宝箧印经式石塔时出土五代石经幢1座，还有宋代铜钱、铜镜、银质小佛像、莲台等。1983年，在市轻机厂工地清理五代砖室墓1座，出土铜镜、铜钱、陶生相俑、瓷器等数十件；重修开元寺大殿五方佛时，从佛像腹中发现明代泥塑和木雕的菩萨8尊；北门外普明粮食仓库工地出土宋代铜钱50多斤。1987年，东郊汽车保修厂工地出土陶棺（骨灰棺）一具及宋代铜钱等。
第三节 陈列展览
一、陈列馆
泉州海外交通史博物馆 1959年建立，馆址在开元寺内。1991年，海外交通史博物馆（除古海船外）迁入东湖街新馆，面积2000平方米，收藏珍贵文物数千件，馆内分泉州海外交通发展史陈列、古代外销瓷器陈列和宗教石刻陈列三部分。
泉州市博物馆 1985年创办，址在市区泮宫文庙内，收藏文物1200多件，内有书籍、名人字画、金属器皿、刺绣等物，分为祭孔礼乐器和泉州历史名人陈列两部分。祭孔礼乐器陈列有孔子及其弟子的神龛、案桌及古代铜尊、爵、豆、簋、壶和竹木的笾豆台等全套祭器，有编钟、石磬、楹鼓、鞉鼓、搏鼓、埙箎、洞箫、排箫、笙簧、古琴等大雅乐，还有文武舞的干戚、禽翟，起堂乐的柷和止堂乐的敔，指挥乐舞的麾和节。泉州历史名人陈列有欧阳詹以及蔡襄、苏颂、曾公亮、何乔远、李贽、张瑞图、蔡清、陈紫峰、李光地、俞大猷、郑成功、施琅等人的遗著遗物。
泉州闽台关系史博物馆 1989年建立，址在南门天后宫内，收藏民俗文物4000余件。天后殿有妈祖大型雕塑神像复原陈设，装置大型通柜，陈列妈祖信仰传播史迹图片、绘画、实物及雍正御笔“神昭海表”匾额、鸾驾等。寝殿作闽台民俗文化陈列，有闽台民间工艺、民间戏曲游艺、民间建筑及风俗习惯等图片、绘画、实物。
泉州清净寺文物陈列馆 址在涂门街清净寺内，1984年开始展出，有泉州清净寺介绍及寺院建筑模型陈列，灵山圣墓介绍，阿拉伯文和中文并镌的清净寺寺碑，阿拉伯文、波斯文、中文多种文字的穆斯林墓葬碑刻介绍，古兰经陈列，灵山圣墓全景、穆斯林礼拜仪式、清净寺奉天坛、明永乐五年（1407年）成祖皇帝《敕谕》碑（实体在寺中）、来寺参观的国家领导人、外国驻华领事和驻华使馆文化官员以及世界各国（137个国家，其中36个伊斯兰国家）客人等照片陈列，还有伊斯兰三大节日习俗介绍、伊斯兰文化书籍如《伊斯兰史》、《伊斯兰教在泉州》、《伊斯兰教论文选》、《伊斯兰教石刻》传播介绍等。
其他陈列馆南门万寿路有李贽故居纪念馆，城东桥南蔡公祠有蔡襄纪念馆，华侨大学有陈嘉庚生平陈列馆，市区通淮关岳庙有道教文化陈列馆，开元寺有弘一法师纪念馆及泉州湾古船陈列馆。
二、展览
50年代中期，举办泉州出土文物展览。1959年7月，在开元寺大雄宝殿举办泉州海外交通史展览，同年在威远楼创办泉州历史人物纪念馆，展示苏颂、蔡襄、俞大猷、李贽、郑成功、邱二娘等人的史迹，在开元寺檀樾祠开设郑成功纪念馆。70年代，在开元寺古船陈列馆举办出土宋船展览，在小开元寺举办泉州市科技文物展览、泉州海交概况展览及泉州文物古迹书画展，同时在开元寺檀樾祠建立古瓷馆，在藏经阁楼下建立泉州古钟馆。80年代起至1992年，市博物馆、闽台关系史博物馆、清净寺文物陈列馆纷纷举办展览。
第四节 文物保护
民国34年（1945年）2月，泉州一些热心的社会人士发起组织晋江县文献委员会，举办一次文物展览，展品有泉州海外交通石刻、古砖、金玉铜器，历代晋江人著作、各种志书及近代晋江出版的报纸、杂志，还有泉州画家林英仪绘画的从唐至民国的20位泉州先贤遗像；同时进行购、捐、借、抄文献古籍活动，获得何乔远、俞大猷、陈允锡等名人著作珍本二三十册，搜集和保存一批泉州地方文献。
1950年文物机构建立后，进行多次文物普查。1961年，国务院公布第一批全国重点文物保护单位后，省、市分别公布第一批省级、市级文物保护单位。“文化大革命”中，文物被破坏情况严重，承天寺除大雄宝殿外，古建筑大部分被毁，释迦寺被拆除，谯楼因辟广场被夷为平地；红卫兵曾到开元寺破“四旧”（旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯），被原泉州市市长王今生劝阻，开元寺幸免于难。1981年，组织一次规模较大、范围较广的全面文物普查。1982年2月，国务院公布泉州市为全国第一批24个历史文化名城之一。随后各级人民政府又相继公布第二、三批国家级、省级和市级文物保护单位。到1992年，鲤城区辖内被列为全国重点文物保护单位的有6处，列为省级文物保护单位的有10处，列为市（县）级文物保护单位的有35处。此外，由文物部门树立说明保护标志的文物遗址有市舶司遗址等75处。同时，文物保护网也逐步建立、健全，除先后建立清净寺、开元寺、伊斯兰教圣墓、洛阳桥、清源山风景区、威远楼等处文物保管所外，还建立40个业余文物保护小组，将地面文物的保护管理落实到基层，文物保护单位的“四有”（有保护标志、保护范围、保护小组、科学档案资料）工作也逐步完善。
40多年来，绝大部分文物都得到维修、复原和保护。国家拨款修复的有开元寺（部分）、清净寺、圣墓、郑成功焚青衣处、府文庙、明伦堂、李贽故居、石笋、洛阳桥、蔡襄祠、蔡清故居、老君造像、弥陀岩、瑞像岩、崇福寺、海印寺、福清寺、镇国东禅寺、天后宫（部分），群众集资和华侨捐资修复的有承天寺、天后宫、宿燕寺、海印寺、铁炉庙、关岳庙、花桥真人庙、双髻山白水岩、观音大士亭（接官亭）等。同时，文物博物管理部门先后抢救地下文物，征集流散文物，接受各界人士捐赠文物，共2000余件。改革开放以来，在文物、工商、政法、海关等部门密切配合下，先后破获文物走私案件多起，收缴各类走私文物1000多件。
隋唐以后，随着海外交通贸易的发展，外国人长住泉州的日益增多，世界多种宗教先后传入，各具风格的宗教建筑、寺院、古塔、石雕、桥梁和其他建筑遍布全境。历年来发现的数百方宗教石刻，后渚港出土的宋代远洋木船，现存的全国重点文物保护单位清净寺、开元寺（含东西塔）、洛阳桥、伊斯兰教圣墓、老君造像、天后宫等，都是全国少有的和比较独特的珍贵文物古迹。
旧时，历代政府对文物未能给予应有重视，从未设置保护管理机构。民国34年（1945年）2月，泉州一些热心人士发起成立晋江县文献委员会，在抢救地方文献和文物方面做过一些工作。
中华人民共和国成立后，文物工作得到各级人民政府的重视和支持，先后建立各级文物管理机构，多次开展文物普查，分批公布各级文物保护单位，进行文物保护和维修、考古发掘、征集抢救文物等工作。改革开放以来，文博事业发展更快。到1992年，全区范围内共有文物保护单位51处，其中国家级6处（居全省各县、市、区之首）、省级10处、市（县）级35处；由市文管会树碑说明保护的文物遗址有75处，馆藏文物2000多件。
第一章 古遗址
第一节 古文化遗物采集地
河市半岭采集地 1978年8月，在河市溪口村小溪对面的半岭寺下开筑渠道，从山坡巨石下发现石〓7件，有的只经粗制，有的还加工磨平，系距今七八千年至四千年前新石器时代的遗物。采集地因开山挖沟等原因，破坏严重，未发掘。
翠屏山采集地 1987年文物普查时，在北峰石坑村北侧福清寺后翠屏山南坡发现一片古文化遗物堆积层，部分厚度0.4米以上，散布面积约4000平方米，在地表采集到石〓残器1件及泥质红陶片、沙质黑陶片、细沙黑陶片数件，系距今4000年前新石器时代晚期的遗物。采集地保存基本完好，未发掘。
詹公山采集地 1988年文物普查时，在双阳华侨农场洪厝地前詹公山南坡农垦时，从地表采集到残损石〓2件，穿孔残石戈1件，有方格纹的泥质红陶片、沙质黑陶片13件，系新石器时代的遗物，分布面积约50平方米。采集地因水土流失、垦荒等原因，破坏严重，已无堆积层。
第二节 古窑址古冶炼场明染局
碗窑村古瓷窑址 位于城东镇碗窑村西山坡上，1954年发现，系五代遗址，1961年6月列为市级文物保护单位。窑炉沿南、北山坡缓坡处构筑，分布范围南、北各约500平方米，堆积层厚达1米以上。北窑建窑时间较早，釉色白中透青，南窑釉色青灰，产品大都为外销瓷器，有碗、执壶、盒等，造型美，质量高，有“小龙泉”之誉。出土的瓷器标本有：青色釉双耳环瓶，高0.33米，直径0.16米；青花碗，高0.06米，直径0.16米；多嘴壶，高0.32米，直径0.14米，五层五角，每角有一嘴上伸；碗及其他器物。
河市下堡冶铁遗址 位于河市镇下堡铁渣山，五代遗址，1958年发现。分布面积约200平方米，部分堆积层厚达4米以上。已采集的标本有冶铁工具坩锅、成块铁渣、五代陶罐底部残器及宋代瓷片等。遗址未经发掘，部分遭受破坏。
五代铸钱遗址 位于承天寺入山门甬道左侧，为王延曦铸造铁钱的地方。1974年，泉州市废品公司在此建仓库，掘出大量陶制阴刻“永隆通宝”的钱范，堆积层甚厚。同年，泉州三中挖防空洞，出土部分同样的钱范。
铁炉庙冶炼遗址 位于新门街龙头山（现泉州麻袋厂内），为五代鄂国公留从效冶铁造兵器遗址，也是生产外销商品之地。后人为纪念他，在此建铁炉庙。宋嘉泰年间（1201～1204年），郡人曾从龙重建，内祀文章司命应魁圣王。历代均有修茸。1966年建麻袋厂，庙迁于西街象峰巷吕仙祖庙中，碑刻、匾额原物同时移往新址。
明染局遗址 位于东街南俊巷以东的门楼巷，今尚存清白源井（已淤塞），明万历年间（1573～1619年）的石刻“清白源”三字仍嵌于井壁间，1983年1月列为市级文物保护单位。染局于明宣德三年（1428年）内使阮礼建造，嘉靖三十三年（1554年）郡守童汉臣移建府治后东畔，内有清玉泉井，染色为天下最。后奉文裁革，染局卖为民居。
第三节 古寨址古战场
金山寨遗址 位于东海镇后亭村金山上，为南宋泉州提举市舶司蒲寿庚观察天气的望云楼遗址，1983年1月列为市级文物保护单位。明代为海防需要，改建为抗倭山寨。寨呈四方形，寨墙周长85米，高4.7米，厚2米，全部用花岗岩块石砌筑，设门一、炮口二。1992年，寨墙已部分倒塌，保存基本完整。
罗溪吴觐起义山寨遗址 位于罗溪乡北3.5公里的山上。吴觐于清顺治四至五年（1647～1648年）发动农民武装起义，在山上建寨，面积约50平方公里。分为前哨寨、跑马场、外寨、内寨，相连几个山头。内寨寨墙依山而筑，东西宽125米，南北长355米，周长825米，高5米多，厚3米多，设东、西、南三个门，建有鼓楼和金銮殿。1992年，尚存房基112间、古并1口。遗址保存基本完好。
广济院古战场遗址 位于马甲乡霞井村后。五代时留从效与朱文进在此交战，死伤甚众，从效就地作数区葬之，名千人冢，并建广济院（后改称康济宫）以荐亡灵。1992年，遗址存有近代建筑，尚有清乾隆、光绪年间碑刻各1方。
第四节 古城址
泉州城遗址 从唐城到子城到罗城到新罗城（加翼城），先后经过四次扩建，多次维修。唐城是泉州建制后修建的。唐末，建子城，设4个城门：东行春，西肃清，南崇阳，北泉山。五代南唐保大年间（943～957年）建罗城，设7个城门：东仁风，西义成，南镇南，北朝天，东南通淮（俗称涂门），西南临漳（俗称新门）及通津，子城四门改为四鼓楼。因筑城时环植刺桐树，又称刺桐城。宋、元时，罗城扩建，在东南、西南二处加建翼城而为新罗城，废通津，增建南薰门（俗称水门）。明初，城墙内外皆以石筑，城形似鲤鱼，遂称鲤城。清顺治年间（1644～1661年），依关东式改造罗城。民国初，城墙已残缺不全，抗日战争中全部拆毁。1992年，遗址有迹可寻的仅东、北、西的环城公路、护城河沟及涂门水关等，子城的护城河沟（俗称八卦沟）基本保存。
看头城遗址 位于东海镇后亭看头村，为明代抗倭的海防工事。南、北残长43米，墙高2.45米，厚0.75米，乱石砌墙，为当时保卫泉州的第一道海防线。
莲坡城仔遗址 位于东海镇后渚塔仔山，东接莲垵村，北向海，俗称破城。墙基石砌，上为黄土墙，全长（残）41米、高2.8米、厚0.90米。分南北二段，北墙残长12.7米，南墙尚存12米，中间通公路处已全部拆毁，是泉州明代抗倭工事之一。
第五节 古书院
温陵书院 原为泉山书院，在行春门（即东鼓楼）外，明初改为晋江县学。正德十年（1515年），书院移建于菜巷（现东门小学）。清乾隆七年（1742年），知府王廷诤重修，另建启贤祠，又建敬业堂和学舍13间，改称温陵书院，置店屋田地为经费之用。后改建为小学。
小山丛竹书院 位于市区东北府城隍庙边，为后人奉祀唐代泉州登科第一人欧阳詹的不二祠（欧阳祠），内有选自欧阳墨迹的“不二”牌匾。南宋理学家朱熹为不二祠题联：“事业经邦，闽海贤才开气运；文章华国，温陵甲第破天荒”，并在此种竹建亭，讲学，自题“小山丛竹”。明嘉靖年间（1522～1566年）重建，更名过化亭，刻朱熹像，清初毁于兵。康熙四十年（1701年）重建，康熙五十年改名小山丛竹书院，民国间改为温陵养老院，近代高僧弘一法师在此圆寂。1960年，亭、堂、屋皆已不存，仅存晚晴室及“小山丛竹”石坊，书院改建为泉州市第三医院。
梅石书院 位于市区东北梅石街泉州一中校舍内。东西长37米，南北长83米，三进深，中为讲堂，后殿祀罗一峰，两旁建屋48间。西侧有石裂为五瓣，形似梅花，称梅花石。明代翰林院编修罗一峰（罗伦）被贬到泉州，于此建草堂讲学。明嘉靖八年（1529年），御史聂豹等人在梅花石附近建一峰书院。清乾隆十五年（1750年）重建，改称梅石书院。现书院改建为泉州一中校舍，梅花石尚存。
欧阳书院 位于泉州清源山虎岩（又名大休岩），唐代泉州名人欧阳詹、林蕴、林藻曾在此读书。明成化年间（1465～1487年）建室祀欧阳詹。嘉靖（1522～1566年）、万历（1573～1620年）间，欧阳詹的裔孙欧阳深及其子欧阳模先后重建，称欧阳书院，礼部尚书黄凤翔题写对联，刻石嵌于壁，户部主事李开芳写“高山仰止”刻于岩前。清乾隆年间（1736～1795年），詹的裔孙欧阳芳馨再次修茸，中为读书堂，西辟小轩；轩西有矮屋数间，北室称观妙室；室的右边有石堂，可坐数十人；轩东有二巨石横出，上建飞亭。元代释大圭、明代何乔远等在这里也有题咏。今已无堂屋，石刻尚存。
镜山（休山）书院 位于市郊东北大旗山下，山有石如镜，故又名镜山。明代史学家何乔远在山下筑精舍，晚年在此著书讲学，自号镜山，后人称为镜山书院，后又改称休山书院。附近多摩崖石刻，有何乔远为宋宰相李邴居处题的“醉月岩”、“石镜”，明颜廷榘题的“镜亭”、“不厌”，谢修之题的“石禀”，宰相叶向高访镜山书院的纪事题刻等。今已无屋舍，石刻尚存。
第六节 其他遗址
泉州南少林寺遗址 位于东门外凤山的东禅村，1992年9月列为市级文物保护单位。始建于唐，毁于清乾隆年间（1736～1795年）。咸丰年间（1851～1861年），山门竖有“少林古迹”匾额。1992年，遗址仅存一小庙，为二进深三开间砖木结构的近代建筑。
南外宗正司遗址 位于西街古榕巷原水陆寺（现省梨园戏剧团）内，为南宋管理皇族的机构，内设惩劝所、自新斋、芙蓉堂等。崇宁三年（1104年）置南外宗正司于南京（今河南商丘），建炎三年（1129年）移泉州。初宗子仅349人，绍定年间（1228～1233年）增至1427人。南宋亡后，宗正司废。
招贤院遗址 位于北峰镇潘山村，为五代闽国泉州刺史王审邽所建，以纳中原避乱贤士。地依大小潘山，南临晋江的黄龙溪，内筑馆舍、亭轩、水榭。中原名士入闽居此者，有左常待李邽洵、翰林承旨制诰兵部侍郎韩偓等数十人。遗址原保存招贤桥一座，后也被拆毁。1992年，近桥民居内尚有招贤井一口，还有散处各地的石牌坊构件。
万安桥院遗址 位于城东镇洛阳江南岸。旧名定光，在惠安境内。宋嘉熙年间（1237～1240年），郡守刘炜叔迁此，后倒塌废弃，夷为耕地。1981年文物普查时，发现尚存地基及大厅堂石阶、宋代铜钱及瓷片等。从遗址看，原有规模宏大，占地约3000平方米。
泉州府贡院遗址 位于旧道口街（打锡街）鲤城区人民政府内（原为兴泉道旧署），为泉属各县士子考秀才之所。清乾隆四年（1739年），知府王廷诤率绅士捐建。中为大堂，后为内署，前为甬道，道左有东廊、东后廊，道右有西廊，两廊为试士号所。甬道前为仪门，门外为大门，大门外为东西辕门。东辕门外为提调堂，西辕门外为公署、巡捕厅、供给所。
乾隆十九年（1754年），拓建号所，改建提调堂于西，移巡捕厅、供给所于照墙外北向。民国间改为学校。
明、清泉州府署遗址 位于东街中段北侧，明洪武二年（1369年）建。中为正堂，曰“端本”，堂左为幕厅，堂右为吏六房。堂前为露台、隶亭、甬道、戒石亭；再前为仪门，门左为土地祠，门右为府狱；仪门前为府门，门东西为“承流”、“宣化”二坊。正统元年（1436年），在府门外增建“旌善”、“申明”二亭，天顺三年（1459年）又增建左右公馆。正堂后为穿堂，堂东为丰衍库，西为架阁库；穿堂后为敬事堂，再后为福禄堂；福禄堂后有山，古榕森列，为府署屏障。嘉靖三年（1524年）立题名碑，嘉靖十三年建省愆所，嘉靖三十七年建延宾馆。清沿其制，乾隆六年（1741年）改东西二坊为“辑和五邑”、“保障双江”，其余都为重修。民国期间，晋江督察专署迁此，到1992年已全部改建为泉州军分区宿舍。
郑成功焚青衣处遗址 位于北峰镇招贤村，原南安县文庙东侧前方，与魁星阁相邻。1953年，于焚衣处建立纪念碑。碑底砌方形基石，中筑束腰碑座，石碑竖立在座上，高2米，正面刻楷书“郑成功焚青衣处”，背面刻《郑成功传略》，保存完好。1961年，列为第一批市级文物保护单位。
第二章 古墓葬
第一节 伊斯兰教圣墓
伊斯兰教圣墓 位于东湖街道圣墓村灵山南坡，为唐武德年间（618～626年）伊斯兰教始祖穆罕默德的门徒三贤、四贤来泉传教卒后的葬地，占地约300平方米。两墓东西并排，坐北朝南，上有石棺盖。墓后东、西、北三面依山建有石构回廊拱卫。回廊正中立有元代阿拉伯文重修圣墓的石碑1方，廊右有明永乐十五年（1417年）郑和第五次下西洋来此行香的石碑1方，环廊还有清代重修碑刻4方。墓的右前方约70米处有风动石，上有明代题刻4方，保存完好。1988年1月列为全国重点文物保护单位。
第二节 历史名人墓
开元寺祖师墓塔 位于北峰镇塔后村，占地约600平方米。元至元年间（1335～1340年）开元寺妙恩禅师建，为该寺历代祖师墓塔。墓园作马蹄形，长11.7米，宽10.7米，分上下二平台；上台建舍利塔3座，南向，塔高2.25米，六角形，在须弥座上置圆柱形塔身，正面刻佛像，塔檐设相轮及葫芦尖。1986年重修，保存较好。附近还有一座唐时舍地建开元寺的黄守恭墓，保存尚好。1992年9月，黄守恭墓与开元寺祖师塔一起列为市级文物保护单位。
五代泉州刺史王审邽墓 位于城东镇草邦水库北面，凤山南麓，占地约500平方米，坐北朝南，损毁严重。1991年，其国内外裔孙着手重修。
北宋福建转运使温革墓 位于北峰镇石坑村北石角山北麓，占地413平方米。石构，坐西朝东，封土堆高1.45米，下为八角形须弥座，底径2.15米，墓园作马蹄形。墓右前10米处有石翁仲1尊，高1米，墓前有清乾隆年间重修墓道碑1方，保存完好。
宋宰相梁克家墓 位于城东镇草邦水库南岸。墓呈风字形，坐西朝东。1958年建水库时被淹没于水库中，墓室已坏，水位低时可以看见墓前的石刻残件。
明南京太仆寺卿顾珀墓 位于丰泽街道院前村，占地3900多平方米。墓室已废，仅存三合土构筑的墓圹，墓埕已夷为耕地。墓前现存石翁仲、石虎、石羊各1对，石马（残）1只，1983年1月列为市级文物保护单位。
明南京刑部尚书王用汲墓 位于东海镇法石海印寺南，坐北朝南，占地1300平方米。墓室已毁，墓堆亦废，墓埕成三级，都已夷为耕地。现存石刻翁仲、虎、马、羊各1对，保存较完整，1983年1月列为市级文物保护单位。
明宰相李廷机墓 位于江南镇亭店村李厝山，坐北朝南，占地100平方米，呈风字形，灰色砖结构，形制简单朴素。墓被掘，仅存墓圹，保存尚好。墓前原立有李廷机亲笔书写的“息我处”石刻墓碑1方，高约2米，宽0.70米，楷书，已被裂为4块，移作他用。
清靖海侯施琅墓 据清道光《晋江县志》记载，施墓在晋江县四十一都天花山（现属鲤城区河市镇）。该墓系施琅与其妻王、黄氏合茔，占地6800平方米。墓区自北向南依山坡平砌4层坪台，依次排列镇石将军和石狮、石马、石虎、石羊及16根蟠龙石柱，还有康熙三十七年圣祖皇帝谕祭碑亭、“钦赐祭葬”墓坊、龟趺碑亭。“文化大革命”中部分被破坏，现已基本修复，1991年3月列为省级文物保护单位。
清礼部右侍郎富鸿基墓 位于东海镇厨头村，占地500平方米，坐北朝南。墓室被盗，仅存三合土残墓圹，墓前石刻保存较完整，有石翁仲、马、虎、羊各1对，1983年1月列为市级文物保护单位。
近代高僧弘一法师墓塔 位于清源山弥陀岩附近，1991年3月列为省级文物保护单位。墓塔在“文化大革命”期间被破坏，现已修复，上覆以石亭，为仿木藻井结构。墓前有法师遗墨“悲欣交集”摩崖石刻。
第三节 古墓葬群
河市唐墓群 位于河市镇白洋村，面积约1.2万平方米，地面散布钱纹、鱼龙纹、蕉叶纹等多种墓砖。有残墓基（砖室墓）2座，坐北向南，出土阳刻“咸亨贰年”（671年）和“宝贵吉祥”等字样以及其他花纹的墓砖多种，陶瓷器39件。
北山五代古墓葬群 位于市区北面偏西的北山河岭，面积约4000平方米。1950年以后，多次出土双耳壶、平底碗和陶小罐等墓葬品。1983年1月，市文管会在市轻机厂清理过一座五代砖室墓。墓坐东向西偏北20°，平面作长方形，无甬道，多壁龛、券顶；出土瓷器、泥俑、铜镜、铜钱、铜钉帽及铁棺钉等50余件。
第四节 其他古墓
唐初古墓 位于市区体育场东北角，坐南向北。民国25年（1936年）5月，发掘唐初古墓4座，出土“贞观三年岁次已丑”、“贞观三年闰十二月五日葬”及“岁次癸丑”等3种墓砖，还有各种明器74件，有陶器、五铢钱、带钩簪、环形物、铁钉等。经鉴定，为五品以下地方官吏的族葬墓地。
桃花山宋代火葬墓 位于城东镇桃花山罗钟村东北山坡上，1974年发现。墓的外围用石砌成椭圆形，直径7.8米，圆圈内又用石砌三重。墓内放陶棺1具，长方形，90×60厘米，棺底垫放铜钱6枚。棺内有陶制圆圈1枚，径23厘米，高6.5厘米，上置青瓷骨灰罐1具；有陶制青色“四灵”1套（青龙14×6厘米，白虎14.5×9厘米，玄武10.6×4厘米，朱雀12×10.8厘米）；有白瓷碗1件，径11.2厘米，高7.2厘米，圈底6.7厘米，碗外底用墨笔写“绍兴廿一年九月廿三日庚申畊”，内底墨写“辛入乙方”。
灵山明代丁氏回族古墓 位于灵山圣墓前右侧，为晋江陈埭丁姓回族三世祖及五世祖之墓。二墓并排，各竖墓牌，上有石棺盖，占地约1000平方米，坐北朝南。墓后依地势筑有半圆形石挡土，前有二级平台，范围较大。1981年重修。
寡妇墓 位于华侨大学西北角，占地约300平方米，坐北向南，风字形三合土结构。墓室已被盗，墓碑亦失，墓前尚存石望柱一对，圆形，高2.7米，刻有“六月夫妇三月遗，此志天长地久；七十老身二十寡，一生玉洁冰清”的对联，保存尚好。
第三章 海外交通文物与遗址
第一节 宗教石刻
现存泉州海外交通史博物馆的宗教石刻近500方，大部分是在鲤城区及附近发现的。有伊斯兰教、基督教、印度教、摩尼教等古代寺庙建筑构件、教徒墓碑、墓盖，刻有汉文、波斯文、阿拉伯文、拉丁文、八思巴文以及浮雕天使、莲花、云月、花草、十字架、神话故事等。其中有147方是1954年泉州第五中学教师吴文良（后为海交馆干部、副研究员）收藏捐赠的。
蕃客墓碑（元） 1965年冬在东岳山西坡金厝围东南角发现，花岗岩石，高1.39米，底宽0.60米，顶宽0.25米。碑顶部被削平，上狭，表面粗糙，阴刻6行阿拉伯文，中刻“蕃客墓”三个汉字（都是错字）。阿拉伯碑文译为：“‘以前和以后，凡事归真主主持’，伊本、奥贝德拉、□□、穆罕默德·本·哈桑的坟墓……”原碑现存福建省博物馆，海交馆保存复制件。
杜安沙墓碑（元） 1952年在市区城基内掘得，高0.83米，宽0.445米，顶部呈尖弓状，底部碑榫断残，碑边刻框，双面阴刻阿拉伯文，正面6行，译文：“殉教者艾密尔·赛典赤·杜安沙·木、艾密尔·易斯法哈沙莱尔杜尔必克尔，布哈拉人。愿真主照耀他们的阴宅，并使乐园成为他们永久的归宿。他卒于（伊斯兰历）702年2月9日。”（公元1302年10月3日，元大德六年壬寅）。背面5行，译文：“先知（愿真主赐福他，并使他平安）说：‘死于异乡者，即为殉教者。’崇信真主的使者吧（愿真主赐福他，并使他平安）。真主啊，求你让葬在这座坟墓城的孤独的异乡人享受你的宽恕、怜悯和喜悦。”
奉训大夫永春县达鲁花赤墓碑（元） 民国28年（1939年）在仁风门外池塘中发现，辉绿岩石，残高0.44米，宽0.425米，厚0.085米。顶部呈尖弓状，底部残缺，双面雕刻，一面刻有连续波浪状的图案边框，框内尚存浮雕阿拉伯文4行，译文为：“除他本体外，万物都要毁灭。先知（愿他平安）说：‘死于异乡者，即为壮烈之死。’他脱了虚幻之世进入乐园，到达至高无上真主的慈恩之下，尊贵的长官，是一位献身宗教者，艾密尔……亡于……”另一面正中竖刻汉文“奉训大夫永春县达鲁……”（残缺）。
伊斯兰教墓盖石 1973年在仁风门外东岳山麓发现，由两方辉绿岩石琢成，分为四层，中镂空。底层长1.72米，宽0.77米，通高0.50米，六座脚之间刻如意云纹。第二层浮雕连续折枝花，第三层刻莲花瓣图案。顶层长1.14米，截面呈尖弓状，宽0.235米，高0.14米，一端刻云月图，另一端浮雕阿拉伯文，译文：“人人都要尝死的滋味。”
湿婆与林加混刻嵌板石（元） 辉绿岩石琢成，高0.47米，宽0.59米，厚0.23米。龛高0.28米，宽0.28米，内浮雕湿婆像，双手合祥胸前，跃坐在莲花座上，其左为塔状象征男性生殖器崇拜物的林加像。龛的两侧雕有柱形建筑物装饰，上有太阳、云海、左右飞龙等雕饰物。此石是泉州印度教寺院建筑的石构件，称为嵌板石。
象记林加嵌板石（元） 民国22年在市区县后街小庙内发现，辉绿岩石，高0.50米，宽0.70米，厚0.22米。龛内浮雕一大象，直立，两脚前伸，头微仰，用鼻子向湿婆的化身林加献花。
湿婆刺杀凶魔嵌板石（元） 1986年在晋江池店乡兴济亭发现，辉绿岩石琢成，高0.52米，宽0.67米，厚0.15米。龛内浮雕四臂神湿婆踩在巨魔尸体上的舞蹈形象。湿婆端庄垂耳，宽肩细腰，左足屈蹲，右足前弯至腹，赤足，前两手一拿法铃，一拿短剑，屈至胸前，后两手屈伸向上各拿法器，凶魔横卧其下，胸部被杵杖戮穿。两旁浮雕湿婆妻子、电山女神、婆婆娣和他降魔化身的多尔加（或称迦利）。
狮子与眼镜蛇石刻 民国9年在市区南较场城垣出土，辉绿岩石，高0.25米，宽0.55米，厚0.20米，为印度教寺院柱基的雕刻物。右方刻一状若人面的狮头，正视前方；左旁石盘下浮雕一条眼镜蛇，朝向狮头，蛇身呈屈曲挺进状。
双翅天使像（元） 民国35年在东门城基出土，辉绿岩石，高0.25米，宽0.74米，厚0.12米。正面浮雕两天使，头戴三尖冠，双手捧一圣物作飞翻状。
四翼天使墓碑（元） 民国15年在市区通淮门内奏魁宫发现，辉绿岩石，高0.55米，宽0.52米，厚0.10米。碑石呈曲线收分成尖拱形，顶部镂一匀称的空洞，象征天堂福地，其下浮雕一位天使，头戴三尖冠，面部丰满，两耳垂肩，背上有四翼，趺坐在卷涡形的祥云上。
安得烈·佩鲁贾墓碑（元） 民国35年在通淮门靠近龙宫的城基出土，辉绿岩石，高0.54米，宽0.45米，厚0.09米。阴刻拉丁文，译文：“此处埋葬着安德烈·佩鲁贾圣方济各会士……（耶苏基督的）宗教徒……（在……月份）”。安德烈为元代泉州天主教第三任教主，意大利佩鲁贾人，任职期间主持东门城外教堂的兴建工作。
第二节 古海船
一、后渚港海船
1973年，在海外交通文物调查中，厦门大学历史系庄为在后渚古码头附近发现10多米长的木船边缘，估计可能是沉没的古船。晋江地区革委会副主任张立（分管文物）即请当地海军保护，并向省、中央有关部门报告。1974年7月，张立组织挖掘、研究，厦门大学派人参加。出土后的船体水线以上部分已残缺，残长24.20米（全长应为34米），残宽9.15米（全宽应为11米），船深约4米。船体以2～3层木板叠合而成，取材杉木、樟木、松木，分为13个隔舱，保存有头桅和中桅杆座，载重200多吨。船上有香料、药物、木、竹、铜、铁、陶瓷器等14类。经考证，系宋代远洋木帆船。
（一）木牌木签
计77件，有3类23种不同标记。
职务牌签 牌上书写曾干、林干、张干、朱库、礼天、丘碇、张绊、张什、杨工、尤工、陈工、三九工、安厨等字样，前一字为姓，后一字为职务。
商号牌签 写有南家、狗间等。家、间乃指商店或手工业作坊。
人名或地名牌签 写有吴兴、王美、哑喱、山中、六十、小陈以及安郡、昶郡、北郡、何郡等。
（二）象棋子
计有20枚，木质。一枚刻“马”的，阴刻加圆框填红，完整，直径4厘米，厚1厘米，书写刻制俱精。另19枚用粗树枝锯成棋胚，用墨书、朱书或双钩朱书写上棋子名称，其中10枚字迹清楚，9枚字迹不明。全部棋子分属3副，每副32枚棋子，与现代中国象棋相同。
（三）藤帽
计有7件，均残缺。帽框稍圆而高，四周出沿，前沿比后沿长。编制工艺精细，以粗0.4～0.6厘米的藤皮为经，以0.2厘米细藤为纬，从帽中心开始，顺帽框至帽沿作螺旋形上下交错编织而成。帽沿用粗藤条环护，外加札细藤皮，用石灰捻料填入缝隙，再涂上油漆，为船工避风日之用。
（四）竹尺
1件，出土于第十三舱，已断为三段，可连接，脱水后残长20.7厘米，宽2.3厘米，系南宋竹尺。前5个刻度每刻度2.6厘米，以10刻度计全长应为26厘米，比宋尺30.72厘米略短，与福州南宋黄升墓出土的木尺28厘米较接近。
（五）香料 药物
绛真香 各舱普遍发现，出土时表里呈绛色，或附有外皮，或皮已脱落，洗净后阴干仍呈绛色。试用火烧，尚有绛真香味。
檀香 各舱普遍发现，出土时色泽鲜明，有紫、黄两种，黄色较多。
沉香 出于第二舱，块头不大，外观纹理保持沉香特点。
水银 已提取385克，出于第三、四舱两侧底部，出土时夹杂在泥土中，未发现容器。
其他 龙涎香、乳香、苏合香、胡椒等。
（六）其他出土物
铜钱、铁钱500文；陶瓷器（碎片）、铜镜、铜钩、搭钩、斧头、铜钵、铜盆，桐油灰及灰括、铁钉、铁板和麻绳碇索、铺底竹、竹编、蓑衣、琉璃、印刷品（残页）等；椰子壶、桃核、李核、杨梅核、杏核、橄榄核、荔枝皮；猪、羊、狗、鼠、鸟、鱼等骨头。
二、法石海船
1982年在东海镇法石村发掘发现，为宋代海船。船长23米强，由松木和杉木建造，船底为单层松木板搭接而成，多桅、多隔舱，载重120吨以上；舱中出土物有陶瓷、小桶、雕花木饰、果核等，还有篾帆，国内仅见，尤为珍贵。第三节古遗址
泉州提举市舶司 在市区水门巷水仙宫边，北宋元祐二年（1087年）为适应海外交通贸易而设置，以后时废时置，明成化八年（1472年）移置福州。
来远驿 位于南门聚宝街车桥附近。北宋政和五年（1115年）设置，以接待外国官员、贡使。明成化八年（1472年），提举市舶司移置福州，驿废。1952年，在遗址发现《重修来远驿碑记》石刻二方。
后渚港码头 位于东海镇后渚村东南，距新码头约1公里，与惠安白崎乡隔海相望。有一小山延伸海中，为古代海舶出入停泊的天然码头，现仍为后渚通往白崎的渡口。
石头街码头 位于东海镇法石美山天妃宫前西南侧，建于隋、唐泉州海外交通贸易发展之后。旧时海关即设在码头，附近有一片房屋遗址，系原码头仓库，向北100多米处为广东高州会馆遗址。解放后，码头已全部改建，长仅7.75米，用花岗岩条石逐级砌筑，只供小型帆船停靠。
宋代祭海处 位于东海镇法石村石头山上。石头山在万岁山之左，下有真武殿，为宋时望祭海神的地方。这里的祭海处和九日山的祈风处，均属海外交通的重要史迹。遗址现存明代“吞海”石碑一方。
旧海关遗址 位于南门码头附近防洪堤边。1964年3月修筑防洪堤时，在原海关遗址出土一方清康熙五十五年（1716年）九月晋江县所立的《奉督抚两院示禁》石牌，碑刻内容为取缔海关人员对客商横征和收礼的陋规，现立在海关遗址前。
第四章 古建筑
第一节 寺观庙宇
一、清净寺
位于市区涂门街中段北侧，又名麒麟寺，或音译为艾苏哈卜寺，俗称清真寺。寺北依八卦沟为界，南临涂门街，占地2078.36平方米，1961年3月列为全国重点文物保护单位。始建于北宋大中祥符二年（1009年），是中国现存年代最早的伊斯兰教寺之一。主要建筑有大门、奉天坛、明善堂三部分。
大门通高12.3米，基宽6.60米，门宽3.8米，朝南，全用花岗岩和辉绿岩砌叠而成。穹形顶，由三个层次四个高大相连的尖拱门组成。第一尖拱门高10米、宽3.8米，全用辉绿岩筑砌；顶部为蛛网穹窿形结构，门楣上嵌有浮雕阿拉伯文古兰经横额。第二尖拱门高6.7米，顶部用白花岗岩刻制，拼成蜂窝状穹窿形如藻井的石构图案。第三尖拱门高4.3米，与相距4.5米、高4.03米的第四尖拱门连成一体，门顶作半个纯圆形穹顶，粉抹白灰。整个大门由四门三室重叠相连组成，结构独特。大门屋顶作平台，名望月台，是伊斯兰教斋月用以望月、决定起斋日期的地方。台的周围三面筑回字形垛子，像城堞一样，使大门更加雄伟壮观。
奉天坛又称礼拜殿，在门楼西侧，坐西朝东，尖拱形大门，高4.45米，宽2.25米，门楣顶刻有阿拉伯文经句，屋顶已倒塌，殿内尚存石柱础7个。坛的四周围墙均为白色花岗岩石砌成，南围墙全长23米，高6米，厚1.02米。墙高1.82米处并排开设八个长方形大石窗，窗孔高2.85米、宽1.80米，窗顶楣各嵌一方阿拉伯文古兰经摘句的石刻。西围墙为朝向圣地麦加的正向墙，长18.40米，高同南围墙，呈凸字形。正中凸出宽4.54米，深4.31米，中间嵌一尖拱形宝盖龛，刻有阿拉伯文古兰经句，两旁各设一门，门龛顶有浮雕阿拉伯文经句。凸出部分以外的两边墙壁各砌三个尖拱宝盖状壁龛，龛与龛之间开设高2.95米、宽1.601.65米的长方形大门，龛中及尖拱顶石板均雕有阿拉伯文经句。
明善堂位于奉天坛北侧，坐西朝东，建于明隆庆元年（1567年），为伊斯兰教徒礼拜之所。堂前置精雕石香炉一座（原为奉天坛旧物，后移此），堂的南侧有小楼，楼下为接待室及伊斯兰教文物陈列室。
二、开元寺
位于西街中段北侧，新华西路以东，1982年2月列为全国重点文物保护单位。始建于唐垂拱二年（686年），初名莲花应瑞道场，后易名莲花寺、兴教寺、龙兴寺。开元二十六年（738年），唐玄宗下令全国诸州各建一个开元寺以纪年，遂改名开元寺。历经五代至宋，设支院百余所。元至元二十二年（1285年），合并成为一大寺，赐额“大开元万寿禅寺”，为开元寺最兴盛时期，僧众多达千人。元末，泉州地方混战，被烧毁。明洪武二十二年（1389年）重建，以后又一度衰败，佛宇僧舍大部被人占用。万历二十二年（1594年），黄守恭裔孙云南副使黄文炳修复旧观，现存大殿为崇祯年间（1628～1644年）郑芝龙重修。寺占地面积约7万平方米，中轴线由紫云屏、天王殿、拜庭、大雄宝殿（又名百柱殿）、甘露戒坛、藏经阁组成。副轴线包括东廊、檀越祠、小开元寺（准提禅林）、西廊、功德堂、尊胜院（弘一法师纪念馆）、水陆寺。两轴线及镇国、仁寿二石塔组成福建最大的佛教建筑群。
紫云屏在寺大门的正对面，为寺的照墙，明万历四年（1576年）郡丁一中建，天启四年（1624年）郡总宪陈亮采重建，高6米，宽15米，厚0.85米。照墙正中，嵌有一方明代泉州书法家陈于玉书写的隶书“紫云屏”（横排）右刻。
天王殿俗称三门或山门，始建于唐垂拱三年（687年），后屡毁屡建。三门外原建有东西二坊，东称“八吉祥”，西称“六殊胜”，早已废圮。殿坐北朝南，悬山式屋顶，面宽五间25.94米，进深四间13.59米，面积427平方米，由30支棱形石柱支撑屋盖。殿东、西两侧各有泥塑巨大天王坐像一尊，高4.5米，怒目而视，形状威武。紧接天王殿正中北侧为拜圣亭（俗称拜香亭），现存建筑为卷棚歇山顶四角亭，高5米，面宽进深各一开间，面积42平方米，作古时地方长官礼拜之用。
拜庭在天王殿北，面积2800平方米，全部用白色花岗岩条石铺砌而成，东西两旁有古榕树8株。榕树之间，分列13座宋至明代小型石塔及石经幢，高3～5米不等，造型优美，塔上有的有浮雕图像、铭文、题款等，形式多样。拜庭两边有东西两廊，从天王殿后延伸至甘露戒坛，构成一个整体。
大雄宝殿又名紫云殿、百柱殿，是全寺的主体建筑，正面重檐中间有“桑莲法界”横额。屋顶为重檐歇山式，构架复杂，风格独特。通高20米，九开间九进深，占地面积1387平方米，由近100根大石柱支撑屋盖，号称百柱殿。石柱造型多样，有四方形、六棱形，有海棠柱、蟠龙柱。殿内前檐柱正中二根，外檐柱正中四根，为浮雕蟠龙柱，是明代石雕的佳作；后檐正中有二根十六角形青石柱，雕有印度古代神话故事，是明代重建时从废圯的印度教寺庙遗物移来的，为中国佛教建筑所罕见。屋顶构架，大致由柱网、斗拱及屋盖三部分构成，重梁叠架。佛像前上方两排石柱和梁接合处，有木雕24尊飞天乐伎，或执管弦丝竹等各种闽南乐器，或手捧文房四宝印章等物，把音乐文化和建筑艺术结合起来，是古寺庙建筑所仅有，为闽南古建筑杰作。佛坛正面有泥塑丈八金身的五方佛，正中为释迦牟尼佛（据传为唐玄宗御赐佛像），东侧为东方阿閦佛、南方宝生佛，西侧为西方阿弥陀佛、北方成就佛。五方佛旁还塑有胁侍观音、普贤、势至、梵王、帝释护法神等。殿后朝北正中供奉观音，两侧则为姿态各异的十八罗汉。殿外前面筑有宽大的月台，高1米，台座为须弥座式，左右及中间的束腰嵌有72幅狮身人面青石浮雕，是明代重修时从废圮的印度教寺中移来的。
甘露戒坛在大雄宝殿后面，唐代此处原有甘露井一口，北宋天禧三年（1019年）在井上建坛，南宋初按规制改建，元代火毁，明建文二年（1400年）重建，以后历代均有维修。现存规模为清初仿宋建筑，五重檐八角攒尖式屋顶，五开间六进深，面积645平方米。坛顶采用无梁藻并结构，如意斗拱复杂奇巧，斗拱间雕饰有飘带的飞天乐伎24尊，手持南音各种乐器，作吹奏状，造型优美，别具一格。入门正中坛前立一木雕千手千眼观音，雕工精巧。中坛呈圆形，分为五层，最高一层台高3.7米，奉卢舍那佛坐像，像高1.8米，为明代檀香木雕，底座莲花，花瓣千片，每片刻有小佛像，称千佛莲座。其余四层拾级环绕而上，各塑泥彩绘护法金刚及其他神将立像。
藏经阁原为法堂，在戒坛后面，始建于元至元二十二年（1285年），后焚毁。明洪武三十一年（1398年）重建，民国14年（1925年）改建为钢筋水泥仿木结构二层楼阁。内藏北宋政和雕板《毗卢大藏经》残本四十二卷。
檀樾祠在藏经阁东侧，原为伽蓝祠，明万历二十四年（1596年）黄文炳改建，祀其祖舍地为寺的黄守恭。
准提禅寺俗称小开元寺，在檀樾祠东，建于清康熙元年（1662年），布局似开元寺主轴线建筑。原山门已废，1974年原府学棂星门移此替代。
功德堂在藏经阁西，民国14年建，供奉开元寺开山祖师匡护禅师及印度高僧袒膊和尚。
尊胜院，在功德堂西首，原是开元寺开山祖师匡护大师驻锡的尊胜院，现改为近代律宗高僧弘一法师纪念馆，为硬山式单层砖木结构，占地800多平方米，陈列法师生前遗物和手迹遗稿等。
水陆寺旧为极乐院，在藏经阁西。始建于宋淳熙间（1174～1189年），明嘉靖三十七年（1558年）改为水陆寺，清同治十年（1871年）重修。面积217平方米，内塑三世尊佛及护法神等。
桑莲古迹在西廊北端西侧，有1株1000多年的老桑树。主干被雷电劈为三股，但仍常年枝叶茂盛，生机盎然。
寺的最后部分有斋厨、僧舍等，皆近代建筑。
三、崇福寺
位于市区东北隅红梅新村北侧，1985年10月列为省级文物保护单位，是泉州佛教三大丛林之一。宋初，泉州地方官陈洪进有女为尼，于松湾古地建寺，名千佛庵，太平兴国年间（976～984年）赐名崇胜，元祐六年（1091年）改名崇福。历代几经兴废，至清乾隆间重建，后又衰败荒芜，近代住持妙月和尚赴菲律宾募资重修，大雄宝殿、天王殿、法堂、库房、斋堂全部恢复，并增建钟楼、鼓楼、祖堂、报恩堂、客堂、凉亭等。“文化大革命”期间，大雄宝殿被工厂占为车间而幸存，其余大部受到破坏。大雄宝殿面宽五开间22.30米，六进深23.00米，占地513平方米，重檐歇山顶抬梁柱穿斗式砖木结构，檐前有四根八角形明刻龙柱，部分保存北宋木结构形式。
应庚塔在大雄宝殿以东侧院的北面。
重建的天王殿，面宽五开间18.50米，四进深14.20米，高8.60米，重檐歇山式抬梁柱木结构，檐前正中有四根八角形龙柱，为明刻原物，白色花岗岩雕成。
四、承天寺
又名月台寺，位于南俊巷东侧，1961年6月列为市级文物保护单位，原为五代节度使留从效的南园。周显德年间（954～960年），南唐建为南禅寺，宋景德四年（1007年）赐名承天，元代建浮屠七级，后毁。明永乐（1403～1424年）、嘉靖（1522～1566年）间曾重修，清康熙三十年（1691年），郡人施世騋再修，又历经兴废。“文化大革命”中，除大雄宝殿外，古建筑大部分拆毁。1985年，新加坡佛教协会会长宏船及新加坡侨胞何氏投资重建，规模宏伟，占地5万平方米。中轴线建筑依次为山门（即月台）、天王殿、弥勒殿、大雄宝殿、法堂、文殊殿。两侧有钟楼、鼓楼、廊庑，旁侧有檀樾祠、“一尘不染”、龙王庙、圆常院、藏经所。宋泉郡太守王十朋曾赋《承天寺十奇诗》，明代泉州书法家张瑞图楷书刻成碑石，共4方，今尚存。
山门又称月台，位于承天巷与南俊巷交接处东侧，宽三开间11.27米，深二进7.10米，单檐歇山顶砖木结构。匾额横写楷书“月台”二字。入山门向东，有一条近百米长的甬道，尽头北侧即为天王殿，殿面宽三开间13.25米，三进深5.32米，单檐歇山顶抬梁式砖木结构，左右分奉泥塑四天王，均为1985年后重修。
弥勒殿位于天王殿北，1985年重建，面宽五开间20.25米，四进深14.10米，重檐歇山顶抬梁柱式砖木结构，与天王殿隔一露庭。庭两侧分建石塔及经幢各2座。殿前东西侧新建钟楼、鼓楼。弥勒佛、韦驮用樟木雕刻，造像高大，雕工精湛。
大雄宝殿位于弥勒殿北，悬“闽南甲刹”匾额，面宽五开间23.80米，七进深21米，重檐歇山顶抬梁柱穿斗式砖木结构，占地500平方米，通高14米。殿内大柱用整根樟木制作，尺度粗壮，气势雄伟，奉三世尊佛。殿前有放生池、拜庭。
法堂原为清康熙三十年（1691年）施琅独建，后毁。1986年重建，面宽五开间22.47米，三进深17.10米。堂前庭中，从北门通天宫移建宋代石经幢一座。自弥勒殿抵法堂的廊庑及龙王庙亦已复建，寺院建筑群体已恢复原貌。
五、天后宫
位于中山南路南段东侧天后路，面对已废的镇南门，1988年1月列为全国重点文物保护单位。始建于南宋庆元二年（1196年），祀海神莆田湄洲林氏女默娘，元至元十五年（1278年）封为天妃。清康熙年间（1662～1722年）施琅平定台湾后，奏封为天后。宫坐北朝南，占地面积7200多平方米，整体结构包括山门、戏台、东西阙、正殿、东西廊、寝殿、东西轩、四凉亭及斋馆。原山门已倒塌，现存为1990年重建，宽23.23米，深3.93米，高9.42米，牌楼式造型，前有青石龙柱一对，大门两侧围墙嵌有麒麟石垛、石雕花窗。山门两侧略前，原建有东西两阙，祀千里眼、顺风耳二神，今已无存。进门为新建戏台，宽6.40米，深5.15米，高8.00米，面向正殿，木藻井结构。天后正殿为全宫主体建筑，宽24.6米，深25.6米，占地635.50平方米，砖木结构，抬梁式木构架，圆形花岗岩石柱承托屋盖。屋顶作九脊重檐四坡歇山式，檐廊作卷棚式，四角柱头为圆浮雕仰莲珠斗，方形斗拱接连四挑，具有独特风格。殿内正龛祀天后神像，龛后有清代绘制的大型湄洲岛壁画一幅。正殿前廊有一对雕龙石柱，细致精巧，四周台座高出地面一米，须弥座雕有“鲤鱼化龙”、“八骏云火”、“鹤舞云火”等图案；正中檐柱保存一对宋元印度教寺十六角形青石雕花石柱。正殿前为露庭，庭东西两侧建有廊庑（祀天后辅神二十四司，西廊已废，东廊尚存）。正殿后隔一露庭为寝殿，面宽七间，进深三间，系明代木构建筑，屋盖为两坡面悬山顶，木质梁柱，粗犷古朴。寝殿后为梳妆楼，七开间35.10米，五进深19.80米，高8米许，现改建为学校宿舍。六、真武庙
位于东海镇石头街。始建于宋，明清及近代均有重修，现存建筑保留明清风格，包括山门、四角亭、真武殿及明刻“吞海”石碑一方。山门用手法繁复的斗拱支撑屋盖，四角亭保存完好。真武殿规格不大，但保存完整，80年代由华侨捐资整修一新。1991年3月列为省级文物保护单位。七、元妙观
位于市区东街观东巷西侧，俗称天公观，始建于西晋太康年间（280～289年），为市区年代最早的寺观。“文化大革命”中被拆毁改建，到1992年仅存三清殿东壁一小部分。原建筑结构严谨，照墙、山门、露庭、三清殿、老子祠、南天门、灵霄殿、文昌府及东西廊庑，组成完整的建筑群体，宏伟壮观。前殿为三清殿，供奉三清天尊；后殿为灵霄殿，供奉玉皇上帝；东西两廊供奉二十八宿神像。其中石雕龙陛及蟠龙八仙石柱具有较高艺术水平，已移建于小开元寺山门中。八、通淮关岳庙
在市区涂门街，有近千年历史，原称关王庙，因宋神宗（1068～1085年）敕封关羽为帝，改称关帝庙。民国3年（1914年），增祀岳飞，改称关岳庙。“文化大革命”中关闭，1983年重新开放。1986～1991年，大规模重修，将三义庙前殿退后同主殿的前殿并列，使三座神庙连成一体，形成结构对称、庙貌壮观的建筑群；后面原为平屋，现改建为三层楼房，仿古装修。主殿祀关圣帝君与岳忠武王；左旁崇先殿祀关帝曾祖光昭公、祖裕昌公、父成忠公；右旁三义庙祀刘备、关羽、张飞，配祀诸葛亮、赵云。修复后的殿宇，屋脊剪瓷龙雕，造型各异，其间配有花鸟走兽，体现闽南古建筑的艺术风格。庙内有宋代米芾、明代张瑞图、董其昌等书法大家的作品，“公平正直，入门不拜无妨；诡诈奸刁，到庙倾诚何益”等楹联妙对点缀其间。九、富美宫
初在泉州城南晋江畔富美渡头，创建于明正德年间（1506～1521年）。主祀西汉太傅萧望之（山东兰陵人），配祀文武尊王及24位王爷，旁有夫人宫，附设王船作坊，为台湾王爷信仰的发祥地之一。清光绪七年（1881年）移建今址，现存庙宇为清代建筑，单檐硬山式，檐椽斗拱雕刻精美。民国21年重修。1988年，重新设立董事会，重修庙宇。1991年，购宫左民居改建为四层楼房，作为办公、接待场所。十、泉州府文庙
位于市区中山中路泮宫内，总面积66700平方米，1985年10月列为省级文物保护单位。唐代在衙城右建有鲁司寇庙，五代改称宣圣庙。北宋太平兴国年间（976～983年）移建今址，南宋绍兴七年（1137年）重修，左学右庙，规制逐步完整。历代屡经修葺，清乾隆间（1736～1795年）大修，现存大成殿建筑仍保留南宋木结构及清初大修原貌。建筑规模宏大，主体建筑大成殿为典型的宋代重檐庑殿式结构，面宽七开间41米，五进深24米，占地984平方米。殿为抬梁式木结构，48根白石柱承托屋盖，正面有8根石雕盘龙檐柱。殿前为露台，须弥座嵌有仰莲、覆莲、扶桑、山茶、牡丹、芙蓉等青石浮雕；左右两侧砌有石阶，正中原砌雕龙石丹陛，后改为石阶。台下为拜庭，两旁古榕垂荫。拜庭前为半月形泮池，上有元代建的泮桥，梁式石构，中部拱起，桥面横铺长形条石72块，象征孔门七十二贤人，两边有石护栏，栏柱雕石象，象征太平景象。露台、拜庭、泮池两侧建有东西两庑，全长112米，宽10米，供奉孔子弟子及后代圣贤牌位。泮池前面正中为大成门，面宽三开间，二进深，左有“金声”门，右有“玉振”门，共宽60米，深10米。大成门外为露庭，宽66米，深60米，左右有二栅门，正面各额书“圣城”、“贤关”，背面各额书“礼门”、“义路”。露庭前为棂星门，南宋嘉泰元年（1201年）建，清重修。门外又有露庭，庭两旁植木棉树数株，再前临濠沟，过石桥即为文庙三门，面对涂门街（棂星门至文庙三门现已改建为中菜市场）。
大成殿东为明伦堂，面宽五开间22.79米，七进深36.59米。殿前有宽深各36米的露庭；庭前有一池，宽12.65米，长43.80米，上有4米宽的石桥，围以石栏；露庭外为育英门，面宽三开间36.59米，三进深13.70米。明伦堂东，原有明嘉靖三十五年（1556年）建的尊经阁（俗称魁星楼），后拆除（故址现为金泉酒店）。
文庙东西两侧原建有乡贤名宦祠及特祠、专祠10余座，现大部分已拆除，个别保存下来的也已移作他用。文庙南有夫子泉井、海滨邹鲁亭（已废）、洙泗桥等胜迹；棂星门西侧有北宋大观元年（1107年）建的泮宫门，亦称圣贤门，原为牌坊式建筑，清末改建为楼阁式门楼，尚存。
第二节 教堂
南街基督教堂 位于市区中山中路北段钟楼附近。清同治五年（1866年），英国长老会传教士杜嘉德来泉传教，在此建一小型教堂。民国24年（1935年），牧师高兰庭加以扩建，形成现有规模。教堂坐东朝西，钢筋水泥结构，南北分坡出水。平面呈工字形，前面建骑楼式钟楼，高四层，四方形，紧连传道礼拜堂。总建筑面积1302.6平方米，可同时容纳教徒1000多人礼拜。民国37年，刘氏企业家出资在教堂南侧增建牧师楼，砖木结构，上下各四室，面积164平方米。
西街基督教堂 位于市区西街开元寺西侧，坐北朝南，清光绪二十一年（1895年）牧师吴封波主持兴建。民国14年，牧师吴炳耀扩建，形成现存规模，占地737.14平方米。教堂砖木及钢筋水泥结构，东西分坡出水，可容800多名教徒礼拜。堂前为钟楼，高三层，底层门面呈半边六角形，骑楼式。二、三层为四角形钢筋水泥结构。三楼挂钟，是新加坡华侨从意大利罗马购回赠与教堂的。教堂西侧，建牧师楼一座，上下各五间，呈曲尺状，朝南三间，朝东二间，砖木结构。钟楼前有埕，外建围墙，墙外即街道。
花巷天主教堂 位于市区许厝埕、新炉埕交界处靠南，民国27年建。教堂坐西朝东，主体建筑平面呈长方形，西侧外墙为半边六角形，宽14米，深连讲坛26米；平面立体造型像个“凸”字，正中平顶隆起，两边平顶略低，中高8米，边高各为5.50米；钢筋水泥结构，堂中两边各竖四根钢筋水泥大柱支撑屋盖；外壁窗分三层，底层为长方形，中层为六角形，顶层凸起部分为四方形，光线明亮，空气流通。教堂朝东的正门前面为三层建筑的钟楼，边长各4米，东、南、北的拱门上套设圆窗；南侧建有传教士居住的二层楼屋。教堂建筑具有欧洲风格，长期废置，破损严重。
第三节 祠堂民居
李贽故居 位于市区南门万寿路，1985年10月列为省级文物保护单位。明永乐十九年（1421年），思想家李贽的先世迁居此处。李贽于此度过青少年时代，30岁才离家去河南共城。他的故居后改为林李宗祠，是一座两进深三开间普通民房。到1992年，前面只剩一间通道，正厅保留清末重修的建筑形式，宽6米，深9米。
蔡清故居 位于市区西街孝感巷24号，1983年1月列为市级文物保护单位。原系明正德年间（1506～1521年）江西省提学副使蔡清的府第，隆庆四年（1570年）改为蔡文庄公祠，清道光三十年（1850年）重修。故居坐北朝南，面宽、进深各五间，硬山式屋顶，穿斗式木构架。东墙壁上嵌有咸丰七年（1857年）《重修泉郡大寺后文庄公祠序》碑刻一方。1986年市人民政府拨款重修。
万正色故宅 位于市区东街第三巷万厝埕。原为清康熙年间（1662～1722年）福建水师提督万正色的府第，后卖给王姓，俗称其府第为“万厝埕王”。现存建筑部分还保留原貌，五开间，三进深，有双护厝、东厅，布局严谨合理，装饰精美，为清代宅第建筑珍品。
施琅故宅 原为清靖海侯施琅的府第，位于泉州温陵路北段泉州农校内。故宅范围颇大，有上、下侯府、祠堂、小宗、茶园，总面积达11598平方米。后来部分改建为崇正书院（现在泉州农校校址），上侯府还居住施氏后裔，现存清代建筑的有住房一座，三开间三进深，砖、石、木结构，约858平方米，屋前大埕370平方米。
黄宗汉故居 位于市区中山中路镇抚巷内，有二座住房，各三开间，三进深，还有护厝、书房、花园等，占地1亩多。故居为清咸丰年间（1851～1861年）两广总督兼通商大臣黄宗汉的府第，现主体建筑尚存，是泉州清代仕宦世家聚族而居的宅第典型。
苏廷玉府第及钱庄 位于市区中山中路通政巷，为清道光年间（1821～1850年）大理寺少卿苏廷玉的府第。建筑规模大，现存住宅大部分被拆或改建。东侧有钱庄遗址，从现存房屋、门窗等结构特色可看出当年钱庄鼎盛时的规模，是研究清代闽南封建经济的实物资料。
吴亦飞（老范志）故居 位于市区桂坛巷，为清代泉州巨富吴亦飞的住宅，并连三大座，各为三开间、五进深、双护厝，占地8346平方米，规模为泉州古民居之冠。现除大石埕原貌改观外，旧貌基本保留，是研究清代闽南古民居的实物资料。
杨阿苗住宅 位于江南镇亭店村，1991年3月列为省级文物保护单位。杨阿苗原名杨嘉种，清末侨居海外，经商致富，于光绪年间（1875～1908年）建宅，历时13年完工。住宅为五开间、三进深、双护厝。门前有宽敞的大石埕，围以三面短墙，规模宏大。建筑布局严谨，装饰精美，工艺精巧，人物石雕形象栩栩如生。木雕、砖雕、瓷雕、漆雕、泥塑都有较高的艺术水平和欣赏价值，为闽南传统民居杰作。
蔡襄祠 位于城东镇桥南村洛阳桥南岸。始建于宋，祀洛阳桥建造者泉州郡守蔡襄。历代多次修葺，现存建筑为清代重修，三开间，三进深。蔡襄亲自撰文书写的《万安桥记》分别刻在两方巨石上，立于祠中东西两侧。碑刻文字简练、书法精湛、刻工传神，世称三绝。现存东侧的为原碑，西侧为解放后摹刻的。祠内另有历代重修洛阳桥及蔡襄祠的碑刻十多方。1985年，市文管会重修，重塑蔡襄坐像，祠内设蔡襄纪念馆。
庄际昌状元祠 位于市区府学泮宫内。原名庄羹若祠，祀庄际昌，俗称状元祠。砖、石、木结构，二进，主厅左右有回廊，建筑简朴，是研究泉州祠堂建筑的实物资料。
吴氏大宗祠 位于市区东观西台，1992年9月列为市级文物保护单位，为明万历十一年（1583年）进士吴龙徵的故宅。龙徵官翰林院庶吉士和监察御史，故有“东观侍读，西台执法”的美称，府第所在地被名为“东观西台”。清代，其后裔将故宅的一部分献出，改建为泉州旧属五县的吴氏大宗祠，为三开间三进深闽南大型祠堂建筑，现保存完好。
洪氏大宗祠 位于市区温陵路北段东侧，建于清同治七年（1868年）。原建筑规模较大，三开间三进深，砖、木、石结构，布局严谨、完整，占地1500多平方米。新辟温陵路时，后部被拆，大厅主体部分尚存。
第四节 古牌坊古亭阁
急公尚义坊 位于东门仁风街尾东岳庙前古大路间，1983年1月列为市级文物保护单位。清康熙五十四年（1715年），大学士李光地为旌表其八世祖李森，建立此坊。“急公尚义”四字系康熙皇帝玄烨亲笔。坊为三重檐歇山顶楼阁式仿木石建筑，立方柱12根，面宽三开间10.20米，三进深28平方米，高12米。现保存基本完好，其石浮雕、透雕精美，是市区数百座石埤坊中的仅存者。
威远楼 谯楼，俗称北鼓楼，位于中山北路体育场前。宋代建造，元至正九年（1349年）监郡偰玉立、郡守孙文英重修，改名威远楼。1968年被拆毁，1986年重建。新建的威远楼距原址北移33米，占地732平方米，楼前有广场，基本保留旧威远楼的造型，为二层石木楼阁式建筑。底层由二方框形石墩台加中部半圆筒石拱组成，为石结构城台，高6.5米，四周设回廊。台上立36支圆形石柱支撑二层楼阁及坡式屋面；二层七开间，中央为大厅，单檐歇山式木结构屋盖，中脊标高16.4米，为双曲线四坡水瓦筒屋面。
观音阁 位于市郊新门外江南镇赤土村，现存建筑系清末修建，面积600多平方米，环境清静幽雅，有石佛1尊（0.65×0.30米），石塔1座（高1.55米，塔座直径0.70米），旁有“飞凤下田”等摩崖石刻。始建年代不详。
观音大士亭 又名泉郡接官亭，位于新门外石笋附近的黄甲街，为古代泉州迎接新任或外来官员的亭阁。亭分山门、主殿、后殿等部分，为近代重修。内有《观音大士像记》石碑1方，仍保存西侧壁间。
小山丛竹坊 位于北门模范巷现市第三医院内。明代曾在此建过化亭1座，今已不存，现仅存仿刻朱熹手书的石刻“小山丛竹”小型石碑坊1座。1983年1月列为市级文物保护单位。
第五节 古塔经幢
一、东西塔
东塔 位于开元寺大雄宝殿前东侧，名镇国塔。唐咸通六年（865年），建5层木塔。宋天禧年间（1017～1021年）改为13层，绍兴二十五年（1155年）遭火灾，淳熙十三年（1186年）重建。宝庆三年（1227年），改建成7层砖塔。嘉熙二年（1238年），僧本洪改建为石塔，只造一层，后僧法权续建到第四层，天竺讲僧天锡续建第五层和塔尖，前后共12年。塔为花岗石仿木八角攒尖顶楼阁式建筑。塔盖上有铁香炉、铜宝盖，塔顶的八角翘檐角铁链和塔刹相钩连，塔刹尖顶装上沃金葫芦。塔身分为外壁、外走廊、内回廊、塔心柱等部分。塔内中心部位为石砌八角形塔心柱，外为回廊，塔心以横梁、斗拱与塔的外墙相连结；外壁正面设四个门，侧面设四个龛，门龛位置逐层互换，以减少上层压力；门的两旁各刻有高2米、宽1米的武士、天王、金刚、罗汉、天神、佛弟子等浮雕造像，龛的两旁则刻服饰、姿态、武器、表情各不相同、个性鲜明、形态逼真的雕像，五层共80尊。环塔身有檐廊，廊外有平座扶栏。塔基上有须弥座，直径18.5米，周长60米，高1.50米，束腰部分用辉绿岩浮雕佛传图像40幅，雕工精细。全塔通高48.24米（底层高7.37米，二层7.19米，三层6.73米，四层6.22米，五层8.05米，塔刹11.18米，基座直径1.50米），共用大柱40，大小梁各40，大斗192，小斗440，大拱112，小拱80，全用巨大的花岗岩石雕成。
西塔 位于大雄宝殿前西侧，名仁寿塔。五代梁贞明年间（915～920年），建7级木塔，号无量寿塔，宋政和四年（1114年）改名仁寿。绍兴二十五年（1155年）遭火灾，淳熙年间（1174～1189年）改建为砖塔。绍定元年（1228年），改建为石塔，至嘉熙元年（1237年）完工，先东塔十年而成。规制和东塔同，略小于东塔，高44.06米（底层6.63米，二层6.79米，三层5.80米，四层5.65米，五层8.59米，塔刹8.29米，基座直径2.31米）。石雕工艺比东塔简朴，各层门、龛两旁也有雕像80尊，形态各异，线条粗犷，服饰单纯（大多为僧衣），须弥座束腰部分石刻都是花草禽兽之类。
二、宝箧印经式石塔
位于开元寺大雄宝殿月台前石庭的两侧，共两座，建于南宋绍兴十五年（1145年）。塔座有铭文：“右南厢梁安家室柳三娘，舍钱造宝塔两座，同祈平安，绍兴乙丑七月题。王思问舍钱三十贯，乙酉重修。”全部石砌，下面是方台，台上有一束腰方座，座上置塔身。塔身四面雕刻佛像和佛传故事，塔刹为相轮五重，本已残缺，后代修复，为宋代原物。
三、定心塔
又名城心塔，位于市区西街井亭巷69号，为市区现存惟一的砖构古塔，1983年1月列为市级文物保护单位。塔的基座及底层八面，由八块长方形花岗岩石（高0.756米，宽0.58米）砌筑而成。西面石垛上原刻有篆书“城心塔”三字，字径0.14×0.12米，现字迹已风化难辨。北面石垛上阴刻楷书“万历元年重修”六字，字径0.10×0.08米，直行，字迹清楚，始建年代未详。现存塔身为八角九层，高约4.50米，底层以外其余各层为红砖结构。塔砖作叠涩砌法，逐层出檐，檐下各翘角附托简易斗拱，系仿木砖结构楼阁式造型，顶筑葫芦塔刹。每层各错开设置4个佛龛。四、应庚塔
位于崇福寺大雄宝殿东侧，建于宋初，略有倾斜。古有“应利倾斜”之说，谓塔斜向某方，则主兆某方向地域五谷丰登、六畜兴旺，故名“应庚”，为崇福寺的附属文物。塔石质实心，花岗岩石仿木结构，八角形，七级，高11.2米，底周8.16米，底层高1.6米，二层起逐层缩减0.10米。
五、五代石经幢
原位于开元寺大雄宝殿月台前东侧的宝篋印经式石塔的基座下，1983年7月在维修石塔时出土（现存开元寺檀樾祠内）。表面呈灰白色，幢身八角八面，每面宽0.19米，高1.20米，楷书阴刻铭文共76行，其中63行为《佛顶尊胜陀罗尼经》经文，其余各行叙述建造经幢经过及接待外宾的官员、僧侣的职称等。同时出土的经幢残件23块，有八角形重檐石屋顶、四飞仙宝盖石、八角石莲座、祥云石、葵花边扁石等，均由整块的太湖石雕刻而成。六、宋代石经幢
原位于北门通天宫后（现机电厂），1990年移置承天寺内，市级文物保护单位。通高7米，幢座作八角形。幢身作八角形八面，每面刻《佛顶尊胜陀罗尼经》经文，大多已风化剥落，字迹辨认不清。
第六节 古桥梁
一、洛阳桥
原名万安桥，位于城东镇桥南村洛阳江的万安渡，北连惠安洛阳镇，是中国著名梁式石桥梁，1988年1月列为全国重点文物保护单位。
桥未建时，水阔五里，深不可测。每遇大风，翻船淹死的人无数。宋庆历元年（1041年），郡人李宠始叠石作浮桥。皇祐五年（1053年），郡人王实等人倡为石桥，未就，恰逢蔡襄当泉州郡守，倡议得以实施。当年四月动工兴建，嘉祐四年（1059年）十二月建成，历时六年零八个月。桥长三百六十丈，宽一丈五尺，有扶栏五百，石狮二十八，附有七亭九塔及桥头将军。
洛阳桥建成后，历代经过十多次修复，较重大的修复有二次。第一次为明宣德六年（1431年），第二次是万历三十五年（1607年）。重修时换掉折断的石梁，整补扶栏，增建两翼镇风塔。民国21年（1932年），十九路军在桥面上加建钢筋水泥桥面以通汽车。1992年，国家文物局决定拨款全面修复。
洛阳桥的附属文物不少，现存石塔5座、中亭周边历代碑刻13座和“万古安澜”摩崖石刻。桥南建有蔡襄祠。
二、浮桥
位于新门外石笋附近的笋江上，又称石笋桥、笋江桥。宋皇祐元年（1049年），造舟为梁，名履坦，称浮桥，元丰七年（1084年）改名通济桥。南宋绍兴三十年（1160年），僧人文会倡建石桥，称笋江桥。桥长235米，阔5.7米，有船形桥墩15座。桥上原有扶栏，桥边有石塔，历代均有重修。1962年，拆去桥面石板，在原桥墩上架高3米多，以钢筋水泥铺设桥面，原桥墩基本保留原状。
三、顺济桥
俗称新桥，在南门晋江下游，宋嘉定四年（1211年）建，桥近顺济宫（天妃宫），故称顺济桥。长500米，宽4.6米，桥墩31座，上有扶栏。民国21年，改建为钢筋水泥桥面，石桥板全部拆除，面貌全非。
四、盘光桥
又名乌屿桥，位于城东镇乌屿岛，是宋宝年间（1253～1258年）僧人道询募建的梁式跨海石桥，全长133米，宽5.3米，与洛阳桥隔海相望，犹如二虹。现已废，仅存桥墩十多座，每座宽3.5米，高3.5米。
五、广桥
原名龙潭桥，位于罗溪镇溪尾村龙潭溪上，1992年9月列为市级文物保护单位。宋淳熙八年（1181年）里人彭映、僧白听等建造，现存为清代重建。桥为石构建筑，单孔拱形，无桥栏，全长13.8米，宽2.5米，高8.7米，孔径1.3米，保存基本完好。
六、濠溪桥
位于河市镇濠溪上，宋大观年间（1107～1110年）僧宗爽建，后毁于火。明隆庆三年（1569年），都督俞大重建，亲手书写重建经过，刻成石碑立于桥旁。现存石桥为清康熙间施韬重修，桥边立一碑刻。
附：市区八卦沟上古石桥（二十四桥）：登仙桥（又名离井桥，凤池）、祖师桥（祖师巷）、蓝桥（涂门街头）、通津桥（三堡）、万寿桥（万寿路）、金鱼桥（井巷）、文胜宫桥（报仔巷）、五甲桥（五堡街与土地后交界）、兵马司桥（涂门街尾）、鲍厝桥（中菜市）、宜春桥（宜春）、天王桥（公婆巷）、隐居桥（后城）、金甲舍人桥（后城）、洙泗桥（府学口）、花桥（花桥亭）、鹊鸟桥（水仙宫口）、叠芳桥（新门街）、甲第桥（甲第巷）、释雅桥（北门）、松根桥（马坂巷）、仙姑桥（花巷）、广孝桥（百源村）、车桥（聚宝街）。
第七节 古水利、排水、饮水设施
一、留公陂
俗称陈三坝，旧名丰谷陂。位于洛阳江上游，宋右史留元刚倡建，因名留公陂。原宽60米，长43.33米，深4.33米，是泉州较早的水库堤坝工程。明嘉靖十二年（1533年），坝被溪水冲坏，泉州知府屠倬、晋江县丞丞林才杰重修，在陂左筑堤，作农田水利灌溉。1963年，重新整修，建五坎石坝，每坎宽1.8米。二、天水淮
位于市郊涂门外下淮村附近。唐太和三年（829年），刺史赵荣凿36洞，引淡水入淮，纳晋江水以灌田，共有180顷。宋景祐四年（1037年），太守曹修睦重修，建三个水闸，成为一条大渠，长290丈，宽1.5丈，八条小渠，全长2058丈，宽5尺，是泉州最早引淡水冲盐碱土及用以灌溉的水利系统。三、东湖
又名七星湖，位于市区温陵路北段东侧（东门外）水漈村附近，原湖面积40顷，为郡境内最大的湖，“星湖荷香”为古泉州十景之一。历代多次疏浚。宋庆元六年（1200年），郡守刘颖主持浚湖，积成四座土山，淳祐三年（1243年）郡守颜颐仲再次疏浚，又积成三座土山，因名七星湖。东湖已着手改建为东湖公园。四、尚书塘
位于市郊东湖以北。唐贞元五年（789年），刺史赵昌倡议开凿，初名常稔稔，以后赵昌官为尚书，改名尚书塘。塘纳清源山各坑水灌田，周围28里，是泉州最早的人工湖。现已大部淤塞。
五、百源川池
位于市区百源路，是排水系统的蓄汇塘，通涂门外护城河，取百川溯源之意。原属北宋崇宁二年（1103年）建的光孝寺，旁有放生池，两池相通。池面现有八角攒尖亭1座，明伦堂的尊经阁（俗称魁星楼）最顶层移置于此。六、八卦沟
由泉州府子城、罗城历代遗留下来的护城濠沟逐渐连接而成。始建于五代，全长8253米，遍布市区，是研究古代泉州城池建筑的重要史迹。历代均有疏浚。60年代后，引金鸡北渠的淡水冲灌，成为市区排水系统的主要部分。
七、涂门水关
位于涂门街东端，是宋代罗城通淮门的水关。水关石砌，呈拱形，拱高1.5米，长2米，宽5.5米，为泉州古城现存少数遗址之一。
八、玉泉井
位于市区西街井亭巷内西侧城心塔附近，又名城心井。井盘呈八角形，外嵌有楷书石刻“玉泉井”三字。井径0.75米，内壁石结构，呈圆形，深约7米，开掘时间与城心塔同。井亭巷即得名于此井和塔亭。
九、状元井
位于市区西街孝感巷内的曾并巷。曾从龙出生于井边，后中状元，人们把此井称作状元井。现井尚存，已淤塞。井盖为花岗石，八角形，边长0.38米，双孔，孔径0.23米，井后墙壁上嵌一方阴刻楷书状元井石刻碑。
十、夫子泉井
在泉州府学大成殿前棂星门南，现中菜市内。深三丈余，水清如镜，虽旱不竭，现井尚存。井旁原有石亭1座，中立石碑1方，上刻“夫子泉”三大字，上下款分别为“宋王梅溪有诗”、“嘉靖甲寅立石”。“文化大革命”中，亭被拆毁，碑石移置开元寺西塔北侧。
第五章 石刻 石雕
第一节 石刻
一、摩崖石刻
（一）清源山摩崖石刻
共有360多方，分布在36个岩洞上，比较集中分布在清源洞（89方）、赐恩岩（77方）、弥陀岩（72方）、南台岩（41方）、瑞象岩（18方）。年代最早为宋代，文体内容风格各异，书法形式多样，有篆、隶、楷、草，字径有大、中、小，最大字径达4.18米。泉州历代书法家及历史名人，大都留有手迹。
“大明‘蜕岩”，款“致仕知州陈惠”
在清源洞顶巨岩上，南向，幅高0.64米，宽1.10米。楷书，字径0.32×0.44米（落款字径不标，下同）。陈惠，晋江人，官山西沁州知州。
“紫泽洞天”，款“刘用行书”
在清源洞下洞，东北向，幅高1.47米，宽1.60米。楷书，字径0.66×0.53米。刘用行，南安人，宋嘉定元年（1208年）进士。
“虎乳”，款“吕道人乙丑仲夏游清源留题”
在紫泽洞东侧石坡上。东南向，幅高0.84米，宽0.80米。行书，字径0.48×0.36米。吕道人身世不详。
“君恩山重”，款“俞大猷书”
在紫泽洞西侧上方清源古道旁，东向，幅高2.70米，宽1.30米。楷书，字径0.64×0.61米。俞大猷，泉州人，有传。
“北山胜〓”，款“淳熙乙巳冬留坡陈正仲为蒙古作”
在清源古道入口处北侧，西南向，幅高1.30米，宽0.70米。楷书，字径0.24×0.28米。陈正仲即陈谠，仙游人，宋隆兴元年（1163年）进士。
“明嘉靖癸亥岁季春，钦差镇守福建南、赣、惠、潮兼郴、桂、南诏地方都督俞大猷提兵往兴化剿陷城倭寇，次月尽竣事班师，偕友人游诸洞。”
在清源古道中段小云关上方东侧，西向，幅高1.80米，宽1.40米。楷书，字径0.16×0.16米，5行，每行810字。
“万历甲戌春三山陈第从先师俞虚江游清源，辛丑秋再至，以铁如意击石吟曰：
‘置来三十年，感叹游非昨。
空馀梦寐存，九源讵可作。
徘徊石刻前，泪洒秋风落’。”
位于清源古道中段，俞大纪事题刻西侧，西向，框高1.8米，宽1.40米。行书，字径0.16×0.16米，6行，每行10字。陈第，连江人，曾为俞大猷幕下，出守蓟北，善诗文，精音韵之学。
“忠勤正直，咸丰甲寅仲春，赐浙江巡抚黄宗汉”
位于清源古道碧霄岩下，框0.78×2.24米，楷书，字径0.44×0.32米。黄宗汉，泉州人，有传。
“咸丰四年二月初二日内阁奉上谕浙江巡抚黄宗汉，自简任以来，办理各路防堵，不动声色，措置裕如，督办漕粮海运亦极认真。上年剿捕台州及杭州之昌化于潜并宁波各处匪徒，与现在嘉湖而属聚众粮匪犯，均能立时擒获，办理甚属妥速，地方悉臻安静。历览该抚奏报，精详之至，并毫无瞻顾，深堪嘉尚。着发去朕书忠勤正直匾额，一并赏给黄宗汉。该抚领朕所赐御书，不必作奖励观，作纪实观。朕尤愿汝慎终如始，以成一代之名臣。钦此
臣黄宗汉勒石
臣何绍基恭录”
框0.74×2.24米，字径0.045×0.05米，楷书，22行，每行4～10字不等。
“抗直敢言”，“陈颂南先生在道光朝直声震天下，宣庙以此奖之。泐石名山，永垂不朽，后学莆田江春霖谨题”
在清源古道碧霄岩下，楷书，框1.65×3.90米，字径0.10×0.15米。陈颂南即陈庆镛，泉州人，有传。“抗直敢言”为道光皇帝御书赐赠。
“出岫无心”，上下款为“王子真书天历壬申比丘白云立”
在南台寺东侧巨岩壁间，南向，框1.02×1.30米，楷书，字径0.15×0.49米。王子真身世不详。
“绝壁遏云”，款“万历己酉孟冬之吉，守延陵姜志礼书”
位于南台寺后巨岩壁间，西向，框1.34×2.97米，行书，字径0.80×0.45米。姜志礼，明万历间任泉州太守。
“一啸台”，款“咫事詹仰庇书”
位于弥陀岩一线天山门东侧，南向，楷书，字径0.72×0.54米。詹仰庇字汝钦，号咫亭，安溪人，明嘉靖四十四年（1565年）进士。
“观瀑丙子”
位于“弥陀岩瀑布附近，西南向，竖写篆书，字径0.54×0.40米，题款已风化不清。
“‘曾枕清泉漱石时，老僧还指壁间诗。江山无改旧游寺，十四年来鬓有丝。’施世纶”
位于一线天出口处，西向，行书，字径为0.17×20米。施世纶字文贤，号浔江，晋江人，官云南巡抚，漕运总督。
“丙子春日游弥陀岩即景十韵。出郭寻芳：‘胜日登临玩物华，平畴万顷早禾嘉。山灵有意添春色，天半霏霏散雨花。’归途夕照：‘一鞭斜照出山限，不尽春光暮霭来。按辔回看登眺处，浮清送翠意悠哉。’三韩马负书”（其余八首从略）
位于弥陀岩“一啸台”巨石东南侧，东南向，行楷，字径0.075×0.075米。近旁有杜昌丁、顾园东等人和诗（略）。马负书字易斋，清乾隆间武状元，任福建陆路提督军门，善诗书。
“留题弘一法师舍利塔：‘春满花枝不可寻，清源山上柏森森。悬知诸艺皆馀事，直契孤云有本心。东海学归偏托钵，南山律废赖传音。际天石塔巍峨在，依约昙光远照临。’甲子秋虞愚”
位于弥陀岩西侧，弘一墓塔前左侧巨石上，西向，行书，字径0.08×0.07米。虞愚，厦门人，中国社会科学院研究员，著名因明学家、诗人、书法家。
“‘悲欣交集’，弘一法师最后遗墨”
位于弥陀岩弘一法师墓塔前左侧，框高0.80米，宽0.90米，楷书，字径0.26×0.20米。弘一，俗名李叔同，有传。
“巢云岩”，款“颜廷榘时年九十有一”
位于弥陀岩瀑布东侧通瑞像岩路边巨石上，南向，楷书竖写，字径0.40×0.35米。颜廷榘字范卿，号祧陵先生，永春人，明嘉靖间官九江通判、岷府长史，著有《丛桂堂集》。
“‘浮云有变迁，流水无朝夕。清源孺子身，放歌我自适。’詹仰庇”
位于巢云岩西北侧，濯缨泉下方，东南向，草书，字径0.12×0.10米。詹仰庇被黜为民后，居巢云岩十三年。
“正仲为象古作‘望州亭”
位于瑞像岩右后东侧，西南向，行书，字径0.33×0.23米。正仲即陈谠，仙游人，宋隆兴进士。
“明万历二十一年癸巳李开芳为唐欧阳行周先生书，裔孙模勒石‘高山仰止”
位于赐恩岩寺后欧阳读书台岩壁间，南向，隶书，字径0.70×0.70米。李开芳字伯东，号还素，明万历进士，官南京太仆寺卿、两广藩皋，工书画，著有《尺风堂集》。
“宋李文肃公结岩醉月岩，后学何乔远构事”
位于赐恩岩下，大旗山南麓，南向，楷书，字径0.60×0.50米。
“天开石室自何年，小（住旧居）访昔贤。一迳松风秋不断，半龛灯火夜长悬。（夕）阳（温映）岩前树，亭壑霜凝（竹》外烟。尽醉莫言（归）路晚，为逢知己尽留连。”上下款为“友人怀游欧阳先生石室”“万历丙辰秋叶向高”
位于“高山仰止”题刻东侧，南向，草书，部分已风化难辨，括号内据资料补足。字径0.10×0.10米。叶向高，福清人，官至宰相，与魏忠贤相抗争，辞职归里，慕何乔远人品，往访镜山书院，登欧阳读书室。
（二）双髻山摩崖石刻
分布在马甲镇东北5公里的双髻山（即丰山）山顶白水岩（又名仙公寺）周围崖石上，共18方，明、清及近代石刻都保留较好。
“齐朝谁住古岩阿，绝顶云霄手可摩。一掬白泉何处得，源流定自出天河。”款“乾隆丁亥敬录朱文公句”
位于寺的西侧巨石上，东南向，行书，字径0.09×0.07米。朱熹字元晦，号晦翁，江西婺源人，南宋著名哲学家、教育家，绍兴间任同安县主簿，遍游泉州名山胜境。
“生平浪说洞天奇，杖策登临今始知。崖削奔涛穿石出，岚虚仄迳入云危。上方磬响声犹近，绝顶萝攀步却迟。道侣忻逢长啸者，携来谢眺惊人诗。”款“螺阳适适斋陈玉辉题，元孙毓秀，孙应升敬镌”
位于寺的西侧巨石壁间，西向，行书，字径0.08×0.07米，笔法苍劲，但镌工较差。陈玉辉字达卿，号荆碧，惠安人，明万历一十八年、二十九年联捷进士，官至南京湖广道御史。
“绝顶双峰出，朝朝绾翠鬟。欲观沧海日，故依白云关。径曲花偏丽，岩幽鸟自闲。置身天际外，俯视万重山。”款“里人陈大阶题”
位于岩寺前石壁间，西南向，隶书，字径0.10×0.10米。陈大阶字元臣，号笋湄，晋江人，清雍正二年进士，官至太常寺少卿。
（三）灵山摩崖石刻
在东门外灵山圣墓前的风动石上，共有四方，都是明刻。
“碧玉毬”，款“嘉靖癸亥夏七月周道光”
北向，横写楷书，字径0.48×0.52米。周道光，太仓人，明嘉靖间任泉州知府。
“除夕前一日，衡宇出郭访思所未遇，各咏二绝。‘白云长日对灵山，中有仙人自往还。我欲从之踪迹渺，寺僧指点翠微间。’‘凌风跃马到空山，所谓伊人去未还。独坐书斋谁是主，令人吟望海云间。’白野朱炳如”
“‘硕人高蹈隐灵山，闻说群仙日往还。愧我嚣尘犹未脱，无缘晤语白云间。’‘对酌清樽看暮山，硕人尚未杖藜还。荒村寂寞烟霞杳，空有梅花满谷间。’斗野李焘，隆庆伍年秋主簿张训刻”
位于风动石北侧，北向，楷书，字径0.05米。朱炳如字仲南，号白野，衡阳人，明隆庆三年以御史出守泉州。李焘号斗野，河原人，任泉州府推官。张训任晋江县主簿。
“访尤使君游灵山，寓吴隐书书舍，时林大夫携酒同往：‘君从彭泽上书还，独向祇氏园借榻安。留客聊将欢喜食，逢人不着惠文冠。夜阑高枕听钟磬，晓起大观咏海滩。最是名山堪自适，莫投东辖且加餐。’‘白杜无如隐叟豪，青山况复得吾曹。自携家醖来精舍，更喜盘餐出远庖。松柏森森砻石磴，芙蕖冉冉媚江皋。己拼此日持螯饮，聊慰他时汗马劳。’乙丑初冬南明汪道昆题”
位于风动石上南侧，南向，行书，字径0.06×0.06米。汪道昆字伯玉，安徽歙县人，明嘉靖间为义乌令，后为福建巡抚。
（四）万岁山摩崖石刻
万岁山又名法石山，在东海镇法石云麓村，现存石刻2方。
“极目”《题款字已风化辨认不出）
位于法石云麓山东侧，西南向，楷书，字径0.63×0.63米，竖写。
蒲秀晟诗刻：“源山多意气，松柏高姿凌。曳杖渺云涛，天风吹冷冷。”
位于云麓山顶西北侧，西南向，楷书，字径0.16×0.16米。蒲秀晟，宋时人，有传。
（五）洛阳桥摩崖石刻
集中在桥的中亭岩石上，共5方。
“万安桥”
位于中亭东北侧巨石上，东南向，竖写楷书，字径0.90×1.20米。题款因年久风化，字迹难辨。
“万古安澜”，款“南海李待问题书”
位于洛阳桥中亭北侧巨石上，南向，横写楷书，字径0.70×0.75米。李待问，字癸儒，广东南海人，万历三十五年任晋江知县。
“观海潮”
位于中亭后东侧巨石上，北向，竖写楷书，字径0.24×0.24米，无题款。
“八仙过海”
位于中亭北侧巨石上，东北向，字径0.24×0.20米，无题款。
（六）蔡公泉及磻溪瀑布摩崖石刻
“治平甲辰四月二十八日晋江县令王克浚蔡公泉”
位于江南镇乌石山东北坡，北向，行书，字径0.05×0.05米。
“红日照天地，飞雪白纷纷。道者偶来此，雷霆殊不闻。”款“万历已未何乔远题”
位于虹山乡水尾村白虹山磻溪瀑布旁，楷书五行，字径0.10×0.10米，石面风化较多，字迹部分不清。何乔远字稺孝号匪莪，有传。
二、碑刻
蔡襄《万安桥记》碑 有两方，立于洛阳桥南岸蔡襄祠正殿内左右两侧，第一方为宋刻原碑，第二方原碑已毁，现存为1962年仿原碑重刻的。碑长2.92米，宽1.63米，厚0.26米，有座，座高0.75米，宽2.10米，厚0.60米；楷书，字径0.20×0.17米。
重修圣墓阿拉伯文碑位于圣墓石回廊正中，碑身为辉绿岩，高1.10米，宽0.55米，厚0.125米。顶部呈半圆形，碑面有十行阴刻横书阿拉伯文，译文为“穆斯林集体重修了这座吉祥的坟墓，此举为赢得尊贵的真主的喜悦和丰盛的报酬，并祈求真主的怜悯和祝福，愿真主护佑他们。此二人在法厄福尔时代来到这个国度，据传为有善行者，因而死后由尘世抵达永世。人们因虔信他俩能赐福，一旦遭遇艰难，进退维谷，即前来瞻礼，祈求默示光明，并有奉献，俱获益，平安回返。此纪念碑写于（伊斯兰教历）722年斋月。”（722年斋月即公元1322年9月，元至治二年。）
郑和行香碑 位于回廊西侧，碑身为辉绿岩，高0.995米，宽0.42米，厚0.09米，全文为：“钦差总兵太监郑和前往西洋忽鲁谟斯等国公干，永乐十五年五月十六日于此行香， 望神灵庇佑，镇抚蒲和日记立。”蒲和日为郑和僚属。
河市濠溪桥碑 位于河市镇濠溪桥头观音庙旁，1961年6月列为市级文物保护单位。长方形，白花岗岩石刻制，高2.24米，厚0.22米，座高0.44米，宽1.27米。碑文为明代抗倭名将都督俞大猷撰文并亲自书写。
禅鸡冢碑 位于马甲镇双髻山白水岩寺内，为明代碑刻。碑石共有4块，合成2方，分别砌在两边壁上。每块碑石长1.78米，宽0.36米。楷书，字径0.09×0.08米，10行，行19字，全文187字。上款“五因山人林如源记”，下款“庚午腊月白毫庵居士张瑞图书”，是张瑞图现存少见的楷书石刻。
奉督抚两院示禁碑 位于南门富美渡头清代泉州海关遗址前面，清康熙五十五年（1716年）晋江县立，花岗岩石。高3.17米，宽1.28米，厚0.26米，座高0.64米。碑额及正文均为楷书，字径0.05×0.05米。碑文为禁止关役横征关税的规定。
修理南、涂二关外水利碑位于市区南门青龙巷南端，花岗岩石，长方形，无座。碑高2.02米，宽0.90米，厚0.20米。碑额及正文皆为楷书，清乾隆三十四年（1769年）晋江县令罗方鼎撰写。
水利碑 位于河市镇下堡村铁山宫墙上，花岗岩石刻制。碑身露出地面高1.00米，宽0.65米，楷书，字径0.06×0.06米。文字风化不清，年代不详。
朱公陂水利碑 位于河市镇下堡村铁山宫内墙上，花岗岩石刻制。高1.80米，宽0.52米，楷书，字径0.35×0.35米。文字已风化不清，年代不详。
观音大士像记 位于新门外浮桥黄甲街接官亭（又名观音大士亭）主殿南壁，黑页岩刻制。圭首，高1.24米，宽0.57米，是明万历三十年（1602年）泉州解元李光缙撰文并集晋代书圣王羲之圣教序、淳化贴、洛神赋之字刻制而成，记述里人张开伯三兄弟捐资重刻观音大士像之事。
铁炉庙碑 位于市区新华西路象峰巷铁炉庙内，黑页岩刻制。高0.98米，宽0.55米，碑额篆书，正文楷书，为明成化八年（1472年）泉州知府徐源、同知秦琨所立。碑文记述天顺己卯年（1459年）重修铁炉庙及该庙所传见闻。
晋澄李先生生祠记 位于城东镇浔尾村运使宫西。李廷滨号晋澄，晋江人，明万历进士，授大理寺评事。碑高2.70米，宽1.17米，厚0.20米。碑文为张瑞图手迹，楷书，因风化严重，文字漫漶不清。碑旁有一方闽省福建全省军务官保万正色惠乡碑记，为康熙二十二年（1683年）立，高2.25米，宽0.97米，厚0.20米。
白凤村篆文碑刻 位于虹山乡白凤村新书房桥下，明代花岗岩石碑，有二方。一方正面刻“爱草园”，背面刻“化龙池”，高1.8米，宽0.51米，厚0.14米；另一方单面刻“小蓬莱”，高1.13米，宽0.38米，厚0.17米。均用小篆书写，为古代茶园附属物。
顺济宫碑 位于东海镇蟳埔村海边的顺济宫内，有二方。一为“钦依泉镇水师都督刘公功德碑”，为清顺治辛丑年（1661年）立，嵌在殿墙之左，花岗岩石刻制，长方形，楷书，碑高2.40米，宽0.84米；二为“公禁碑记”，为民国元年（1912年）立。
水尾护林碑 位于虹山乡水尾村水尾桥西北，花岗岩石刻制，长方形，高1.52米，宽0.48米，厚0.12米，碑额浮雕云月，为清道光二十四年（1844年）立。碑文为保护磻溪旁一片树林的乡约。
重修洗马桥碑 位于东海镇石头街长春村，为清同治元年（1862年）重修洗马桥时所立，花岗岩石刻制，长方形，高1.10米，宽0.60米，厚0.10米，楷书。里人蔡大成（同治六年举人）撰文。
重修石笋桥碑 位于浮桥镇石笋桥南端，共二方。一为清嘉庆十四年（1809年）立的《重修石笋桥记》，高1.95米，宽0.80米，厚0.16米；圭首，楷书，王恕思撰，简述建桥历史及修桥事。二为清光绪三十一年（1905年）立的《重修大浮桥碑》，高2.35米，宽0.82米，厚0.15米；圭首，楷书，记载光绪二十五年至二十九年捐资修桥板诸施者姓名及捐资数。
郭沫若《咏泉州》石刻碑 1962年，郭沫若来泉考察，留下墨宝，市人民政府按原件大小刻在石碑上，诗文为“刺桐花谢刺桐城，法界桑莲接大瀛。石塔双擎天浩浩，香炉独剩铁铮铮。亚非自古多兄弟，唐宋以来有会盟。收复台湾今又届，乘风破浪待群英”，行草，字径不等。碑立于开元寺东侧准提禅寺山门前西侧，高2.50米，宽1.00米，上复以亭。
第二节 石雕
一、老君造像
位于北门外清源山南麓，1988年1月列为全国重点文物保护单位，北宋间刻制，为全国最大的道教石雕造像，高5.63米，厚6.85米，宽2.67米。老君席地而坐，右足平放内屈至身前，右手肘靠几，左足上屈，左手依左膝平放。头额丰圆，眼略俯视，双耳垂肩，鼻隆口欢，髭须飘拂胸前。细部雕刻精致又不失夸张，表现老君的慈祥和蔼、健康愉快的神态。全像衣褶分明，线条刀法柔而有力，具有宋代雕刻的手法和风格，为石雕艺术珍品。
二、释迦瑞像
位于清源山左峰瑞像岩，1961年5月列为省级文物保护单位，北宋元祐二年（1087年）依天柱峰岩壁雕凿而成。立姿，高4.00米，宽1.50米。神态庄严肃穆，慈祥大方，左手下垂，掌心朝外，右手露肩作无畏手印，足踩莲座。明成化年间（1465～1487年），建四角攒尖顶石室加以保护。
三、阿弥陀佛造像
位于清源山弥陀岩，1961年5月列为省级文物保护单位，元至正年间（13411367年）依岩壁雕凿而成。造像为立姿，高5.00米，宽2.00米，厚1.10米，头结球髻，面庞丰润，右手下垂，后面依崖建一四方攒尖顶石室加以保护。明天启年间（1621～1627年），石佛周身粉刷贴金，年久剥落，1982年重修时再次贴金。石室西侧立一元代修建岩室的纪事碑，简化字甚多，为古代碑刻少见。
四、三世尊佛浮雕造像
位于清源山碧霄岩，1985年10月列为省级文物保护单位，元至元二十七年（1290年）依天然岩壁雕凿而成。石窟高2.50米，宽5.10米，深0.70米，三尊佛像并排坐于窟中。像高各为2.30米，宽1.63米，两手掌心向上交叠，平放腿间。原盖有殿宇、平台，年久毁坏。1990年，重新修建，于造像前建一座三开间、一进深楼阁式水泥仿木结构的岩宇。
五、观音造像
位于清源山赐恩岩，1961年6月列为市级文物保护单位，北宋元祐年间（1086～1093年）依照天然巨石雕琢而成。造像高3.70米，宽2.50米，趺坐于莲台上，长发披肩，面颊圆满，慈眼低垂，端庄大方，衣褶线条刚劲有力。其上建有单檐歇山式殿宇，三开间，二进深。殿中留有明代思想家李贽撰写的楹联“不必文章称大士，虽无钟鼓亦观音”。殿两旁建有功德堂、书斋、僧舍、许氏宗祠等。相传唐时刺史许稷受赐此山，故名赐恩岩。
六、石笋
位于新门外笋江桥（浮桥）附近龟山西麓，1961年5月列为省级文物保护单位。由7段略加雕琢的花岗岩垒叠而成，通高约5米，上尖下粗，呈圆锥状，形似男性生殖器，有人认为是北宋前印度教的崇拜物（一说为古代民间生殖崇拜物），也有人认为是原始社会图腾崇拜的遗物。后融入民间信仰，在泉州影响较大，晋江流经此段名笋江，横跨江上的桥名笋江桥，宋王十朋咏石笋桥诗有“刺桐为城石为笋，万壑西来流不尽”之句。解放后政府拨款砌筑石护栏，清理周围环境，加以保护。
第六章 重要文物藏品
第一节 石器陶瓷器金属器
一、石器
鲤城区发现新石器时代遗址三处，采集到石砵、石戈等石器。石器的加工工艺和造型，反映古泉州人的生产、生活、文化技术等方面的情况及特点。下列石器由泉州市文管会收藏。
石砵 1960年2月，在南安丰州狮子山发掘新石器时代遗址时得石砵11件。1978年，河市溪井村挖渠道，从山坡的巨石下发现石砵（残）11件。1987年，文物复查，在西郊翠屏山新石器时代遗址发现石砵（残）1件。1988年，双阳农场场员在詹公山农垦时发现石砵（残）2件、石戈1件，为新石器时代的石器。
石戈 在漳州南靖出土1件，漳州市在文物交流时赠送泉州市。
二、陶瓷器
唐陶灶 1件。为双鼎双勺陶灶，造型美观，小巧玲珑，为唐墓明器中的珍品，1973年从泉州农药厂内唐墓中出土。灶长0.23米，高0.085米，宽0.11米，口径0.062米；鼎口径0.091，高0.032，圆底0.05米；勺长0.077、宽0.033，把宽0.008～0.014米。
五代闽国“永隆通宝”陶钱范 10块。1973～1974年从泉州第三中学及承天寺山门内出土。有正面和背面模二种，外廓圆而不均，厚约0.015～0.02米，正面模直径0.04米，背面模直径0.06米左右。穿上阴刻“闽”字，旁阴刻一星，穿下阴刻一仰月。钱范的发现，为研究中国货币史和泉州冶炼发展史提供实物资料。
南宋修城砖 1951年在市区孝悌巷发现。砖呈棕红色，长0.34米，宽0.21米，厚0.07米，刻有“嘉定三年修城官砖”印形标志，为修城纪年标本。
明代何朝宗瓷塑观音立像 1件。鲤城人李春禧于50年代捐献。像高0.46米，胎围0.37米，底座0.14×0.125米。立姿，线条飘逸生动，面目端庄慈祥，额正中饰一珠，头上有髻，插有芝形玉针，髻上戴巾，露胸，胸前挂一串饰，藏手作拱势，露一足踏莲花渡海，另一足为波涛淹盖。背上有小方形篆书“何朝宗印”，系明代德化窑白瓷。瓷土精纯，胎骨均匀，釉色乳白略带淡黄，澄洁如凝脂，俗称“猪油白”、“象牙白”，外国人称为“中国白”。何朝宗为明代著名瓷塑艺术大师，此件表现明代德化生产的瓷器的高度工艺水平，国际上视为艺术珍品，列为国家一级文物，载人《中国美术全集》。
三、金属器
东周错铜牺尊1件。市区南俊巷陈和娟捐献。尊高0.20米，长0.30米，两耳高耸，昂首垂尾，四足有蹄，状如初生幼犊，胸雕饕餮纹，背有一圆孔，孔上有盖，为古代盛酒之器。
隋代阿弥陀佛铜像1件。纯铜制造，高2.20米，重1吨半，立姿，为印度高僧所铸，用船运来泉州传教。清康熙三十年（1691年）在承天寺下掘得，施琅独资建法堂供奉。
唐中和三年（883年）铜钟 1口。1964年在市区新华路北段开教小学对面出土，通高0.305米，口径0.175米，重4.5公斤。钟顶铸有双螭龙，龙首朝下，龙尾向上结为钟扣。钟上竖镌阴文“时唐中和三年十二月八日，弟子王竟造铜磬一口，永充供奉，同募缘僧鸣璀”。
宋淳熙十三年（1186年）铁买地券 1件。1973年在南安西峰牛舍埔火葬墓出土，长0.39米，宽0.32米，铸阳文“维淳熙十三年岁次丙午，闰七月丙午朔十四日己未，恭人蔡氏以辛巳年九月十二日殁故。龟筮叶从，柑地袭吉，宜泉州南安县归化里西峰龙安祥院之后安厝。宅兆谨用钱九万九千九百九十九贯文兼五绿信币，买地一段，东西一百步，南北一百步……（以下略）”。全券共十三竖行255字，保存完好，为研究宋代冶炼技术的实物资料。
元代泉州路铜权 1件。1984年在南安县罗东乡出土。铜权呈扁钟形，通高8.5厘米，上薄（1厘米）下厚（3厘米），下面最宽处5.5厘米，上有圆形环鼻，重570克；正反两面均铸有二行阳刻铭文，正面为“泉州路总管府”，背面为“至元三十一年造天□”，为研究元代度量衡的实物标本。
明深沪巡检司铜印 1枚。1954年在市区广平仓地委党校内出土。正方形，上有扁柄，通高8.3厘米，印面5.8×5.8厘米，铸篆书阳文“深沪巡检司印”，印背右方镌阴文“深沪巡检司印”，左方刻“洪武拾柒年捌月”。
铜鼓 1件。年代不详。
第二节 字画 金石篆刻
明代道教画 6件。绘日、月、风、云、雷、雨六神像，每幅绘一神人，长约3米，宽1.5米。绢本，未题款，年代作者不详，一说为明正统年间（1436～1449年）修真于清源山紫泽洞的晋江人董伯华所作，经鉴定认定为明代民间画家所作。绘画突出人物面部表情，尽力表现六位神人的不同特点，衣褶线条粗犷、流畅、洒脱。原为市区东街郭姓的传家宝，后流落厦门。1963年，在厦门市副市长张楚琨支持下，发还回归泉州，由市文管会收藏。
郭尚先楷书寿文册页 1件。清代书法家郭尚先手迹，保存完好，列为2级品。
郭沫若手迹 1件。1962年，全国人大常委会副委员长、中国科学院院长、书法家郭沫若来泉考察，参观郑成功纪念馆、开元寺、海外交通史馆、五里桥等名胜古迹，挥毫赋诗留下珍贵墨宝，其《咏泉州》墨迹存市文管会。
李卓吾印章 1枚。为市区胭脂巷苏大山家属捐献。原有2枚，一为兽钮篆书阳文“卓吾”二字，一为兽钮篆书阴文“李贽”二字。通高各为7.3厘米，印面为3.2×3.2厘米，寿山石雕制。印上一侧边刻有苏大山的题诗及小序。“卓吾”一枚刻云：“卓吾先生文章，有明一代与尊岩、镜山二公鼎足。我郡此石为同治间乡人于其故居发土得之，转徙归余，为题二十八字，以志景行。”“李贽”一枚刻云：“先生之笔先生舌，先生之文先生血。三百余年土弗啮，人可杀兮名不灭。己巳仲春，乡后学苏大山题。”“李贽”一枚现存中国历史博物馆，市文管会所藏为“卓吾”一枚。
第三节 墓志铭
泉州市文管会收藏的墓志铭有数十方，其中除唐1方、宋6方外，其余大多为明、清的。此外，海外交通史馆还收藏1方唐代颖川陈氏墓志铭。兹举1方为例，余见附表。
唐大中四年（850年）郑季方墓志铭，20世纪30年代从泉州东门外出土，1953年由市文管会征集收藏，白石阴刻，高49.7厘米，宽81.5厘米，厚11厘米，额文23字，序文16行，每行22字（第3、5行各少一字），赞文6行，每行16字，是泉州现存最早的石刻文字标本。
唐故泉州北界营将朝请郎试太子宾客郑公墓志铭并序：“公讳季方，字正规，汉末大司农之裔也。始自荣阳，迁于闽越，今则为清源人矣。代居闽为贵戚，仕郡县已下者不降四、五。先府君讳弘独，矜持逊遁不糜青紫，公协和御下廉谨承上。爱自成人以至殁，世必有称焉。饶贿货土田爵为豪室，然未尝以骄逸之气加人，细人毕誉。公始以贞慎忠斡闻。会昌中，刺史武功公征之，被以戎服，委军事之，货仍市利以充府库。次升为伍师，递衙前虞副，莆阳镇将，在公行事益谨肃。大中庚午岁，刺史荥阳公择其材，委充浙江东道〓易使。其年秋八月十四日，不幸殁于越州会稽县之客馆，年六十有一。越月，讣卜者至哀闻于家。又一月，柩将至，明年六月十九日龟筮告吉，厝于晋江县东出五里道左五十武，原曰石井，原礼也。其嗣出南阳詹氏者三人，曰钧、曰询、曰诚；女二人，长适吴氏，婿曰涣，次适许氏，婿曰庠。出继室济阳蔡氏者五人，二人女，男曰继光、继祖，季曰蒲肇，出未冠，其次可知也，皆哀礼甚焉。既议其葬，其孤以状请铭于欧阳偃，偃既吊孤援志以题之，词云：择材必贞，任人必直，贞不遑生，直不暇息。惟公之德，惟材是则，择之莫遗，用之必克。始闻心斡，经委货殖，戎列中升，修途晚陟。虹霓烫气，白珪奉职，致命捐躯，辞家徇国。殁被异郡，藏诸旧城，石井之原，峰山之北。松风夜声，陇云晚色，孤冢凄凉，行人惨侧。”（文中标点符号为编者所加）
第四节 其他藏品
宋三司布帛尺 1965年在市区小泉涧巷旧铺主宫后出土，长27.5厘米，宽2.7厘米，厚1.1厘米。下面竖刻阴文“宋三司布帛尺”，落款竖刻阴文“墨香手造”。年代湮久，木尺一端腐蚀微损，为研究宋代度量衡的实物标本。
明王弼泥塑关羽坐像 1965年吴藻汀捐献。像高41厘米，下摆宽22厘米，头裹藏青巾，巾带飘后，上有发髻，身着藏青绣金龙袍。坐态藏手作拱势，右足向右微伸，长髯至胸，端庄严肃，衣褶线条鲜明流畅，造型优美，具有独特的艺术手法。王弼为明代泉州著名雕塑家，关羽作品有“忠”、“义”两种造型，此件系“忠”字型，载入《中国美术全集》。
第七章 革命文物
第一节 旧址
泉州同盟会秘密机关旧址 在泉州开元寺东侧准提禅寺（小开元寺）内。清宣统元年（1909年），泉州同盟会会员在此创设西隅学堂，为同盟会秘密机关活动场所，辛亥革命时在此指挥民众光复泉州。
兴泉永政治监察署旧址 位于泉州府文庙左侧的明伦堂。民国16年（1927年）1月，国民革命军第一军总政治部在此设立兴泉永政治监察署，开展农工运动。中共闽南特委派唐沙白（李松林）、左明亮（左光明）、辜仲钊参加监察署工作，同国民党右派势力进行针锋相对的斗争。中共泉州特支运用该署开展革命活动，做了大量工作。
中共泉州特支所在地 民国16年1月，在泉州明伦堂成立中共泉州特别支部委员会，成员有李松林、左明亮、辜仲钊，负责指导工运、农运工作，民国17年被破坏。民国20年4月，在承天寺鹦山小学再次建立中共泉州特支，中共福建省委派粘文华任特支书记，组委朱汉鹰，委员郑俊哲，共青团书记彭德清。主要工作为收容惠安暴动后失散的同志，接替中共泉州特委做暴动善后工作。
闽中红军游击队北上抗日集中地 位于市区承天寺内，为市级文物保护单位。民国26年抗日战争爆发，闽中红军游击队接到上级党的通知，要队伍开到皖南编为新四军。战士们首先集中在莆田广化寺，后又开到泉州承天寺。当时受到泉州国民党驻军旅长钱东亮阴谋阻挠破坏，战士们坚持一个多月的斗争，终于取得胜利，到达新四军军部。
中共泉州中心县委所在地位于市区东街莱巷4号陈宅护厝。民国29年夏以前，中共泉州中心县委机关曾一度设在这里，召开过重要会议，研讨抗日救亡运动等重要事项。
中共闽西南泉州临工委机关所在地 位于市区西街古榕巷11号龚宅。民国38年6月初，中共闽西南泉州临工委在此宣布成立。书记许昭明以及组委、宣委一起住此，成为工委机关所在地，重要会议都在此召开。平时又作为联络站，沟通厦门与安溪、南安、永春之间的联系，直至泉州解放。
第二节 七七抗战阵亡将士纪念碑
位于北郊马甲镇。民国28年（1939年），泉州乡绅为芦沟桥抗日阵亡将士立纪念碑。碑呈长方形，花岗岩石刻制，高2.36米，宽0.74米，厚0.14米。正面楷书刻“七七抗战阵亡将士纪念碑”，无底座，现保存完好。
第三节 烈士公墓
位于江南镇二龙山（俗称乌石山）山麓，面积625平方米。墓地呈圆形，直径20米，圆环中建烈士纪念墓。墓座呈三菱形，高2.4米，顶边长5米，下边长6米，宽6.5米。座上建三角形塔，塔高7.7米。塔下刻“革命烈土永垂不朽”，左侧刻“福建省泉州市人民政府，一九八一年春重建”，右侧刻重建碑文：“1949年中国人民解放军和闽中游击队在解放泉州时，部分战士英勇牺牲，安葬在江南乡。随后中国人民解放军陆军医院进驻江南乡斗南村。在此期间，部分伤病员也献出宝贵的生命，驻军把他们安葬在斗南村和树兜村。随着我国国民经济发展的需要，国家在树兜村基建华侨塑料厂，部分群众在山坡上开荒造田，因而部分烈士墓受到破损。为了便于管理，让人民群众瞻仰，泉州市人民政府于一九八一年春拨款（包括乡支付）三万元，将分散在江南树兜村、斗南村的烈士墓迁建于此，命名泉州烈士墓。”1988年元月，区人民政府拨款2万元进行修缮。
第八章 文物管理
第一节 管理机构
解放前没有专门文物管理机构。解放后，各级人民政府对文物工作非常重视。1950年，晋江专署建立文物管理机构，积极开展文物保护工作，为全省最早建立文物机构的地市之一。1952年，正式成立晋江专区文物管理委员会，后改称福建省文管会晋江办事处。1959年，省决定将晋江办事处下放泉州市，更名泉州市文物管理委员会。“文化大革命”中，文博业务一度中断，1973年恢复。1982年4月，市文管会进行机构调整和充实，下设办公室，处理日常工作。1986年，原泉州市文物管理委员会与晋江地区文物管理委员会合并，鲤城区不设文物管理专门机构。
第二节 考古发掘
一、集中发掘
民国25年（1936年）5月，厦门大学文化陈列所所长郑德坤主持在中山公园（现体育场）东北侧进行考古发掘，清理唐初古墓四座，历时9天，出土文物有墓砖“贞观三年岁次巳丑”、“贞观三年闰十二月廿五日葬”和“岁次癸丑”等三种，还有四灵、双鱼、蕉叶、藤草、菊花、钱纹及其他几何图形的墓砖；随葬明器74件，其中1号墓14件，2号墓12件，3号墓45件，4号墓3件，大多为陶瓷器和铜铁器。经考证，为五品以下地方官的族葬墓地。
1974年7月，由省博物馆主持，厦门大学、市文管会配合，在后渚港海滩进行考古发掘，历时2个多月，出土一艘宋代远洋货船，为研究泉州海外交通史、造船史和泉州湾地理变迁等提供可靠的实物资料。
1979年11月，由市文管会主持，进行清净寺奉天坛地下考古发掘，试挖探沟2条（长5米、宽1米），出土宋、明、清铜钱及宋瓷片、陶香炉、黑色铺地砖等。1982年，在东海镇法石村进行考古发掘，发现宋代海船一艘及船中物品数件。1986年2月，由省博物馆主持，省考古队、市文管会、海交馆派人参加，对奉天坛进行全面考古发掘，历时4个多月，取得大量数据和资料，为全面修复清净寺提供可靠依据。
二、零星发掘
1954年，从泉州糖厂、地委党校、大众服务社、运输公司、泉州五中等基建工地出土陶瓷器、铜器、墓砖等280件。1956年，东门吊桥出土明代抗倭遗物“缺嘴将军”铁炮及天启间大铁炮。1959年，市区八卦沟工地出土文物76件。1965年，东岳山出土海交史重要石刻“蕃客墓”墓碑，人民医院工地（小泉涧巷）出土宋三司布帛尺。1973年，泉州农药厂清理唐墓，出土瓷器43件、铜器2件；泉三中人防工地和承天寺附近废品公司仓库出土五代时闽国的“永隆通宝”钱范一批。1975年，北峰公社工地出土嘴壶和陶罐等；满堂红公社中心医院出土外国银币；体育场工地清理唐墓，出土陶瓷器30多件；东海公社后坑村清理宋代骨灰墓1座，出土绿釉骨灰罐、瓷香炉、陶质四灵、买地卷等。1977年，在新华路人防工地出土民国初反袁志土埋于地下的“有备无用之炸弹”7个，陶瓷器一批；东海法石粮店工地出土古代外国银币一批。1981年，东海公社法石海边出土小铁炮6尊。1982年，在修复开元寺大殿前靠东的宝箧印经式石塔时出土五代石经幢1座，还有宋代铜钱、铜镜、银质小佛像、莲台等。1983年，在市轻机厂工地清理五代砖室墓1座，出土铜镜、铜钱、陶生相俑、瓷器等数十件；重修开元寺大殿五方佛时，从佛像腹中发现明代泥塑和木雕的菩萨8尊；北门外普明粮食仓库工地出土宋代铜钱50多斤。1987年，东郊汽车保修厂工地出土陶棺（骨灰棺）一具及宋代铜钱等。
第三节 陈列展览
一、陈列馆
泉州海外交通史博物馆 1959年建立，馆址在开元寺内。1991年，海外交通史博物馆（除古海船外）迁入东湖街新馆，面积2000平方米，收藏珍贵文物数千件，馆内分泉州海外交通发展史陈列、古代外销瓷器陈列和宗教石刻陈列三部分。
泉州市博物馆 1985年创办，址在市区泮宫文庙内，收藏文物1200多件，内有书籍、名人字画、金属器皿、刺绣等物，分为祭孔礼乐器和泉州历史名人陈列两部分。祭孔礼乐器陈列有孔子及其弟子的神龛、案桌及古代铜尊、爵、豆、簋、壶和竹木的笾豆台等全套祭器，有编钟、石磬、楹鼓、鞉鼓、搏鼓、埙箎、洞箫、排箫、笙簧、古琴等大雅乐，还有文武舞的干戚、禽翟，起堂乐的柷和止堂乐的敔，指挥乐舞的麾和节。泉州历史名人陈列有欧阳詹以及蔡襄、苏颂、曾公亮、何乔远、李贽、张瑞图、蔡清、陈紫峰、李光地、俞大猷、郑成功、施琅等人的遗著遗物。
泉州闽台关系史博物馆 1989年建立，址在南门天后宫内，收藏民俗文物4000余件。天后殿有妈祖大型雕塑神像复原陈设，装置大型通柜，陈列妈祖信仰传播史迹图片、绘画、实物及雍正御笔“神昭海表”匾额、鸾驾等。寝殿作闽台民俗文化陈列，有闽台民间工艺、民间戏曲游艺、民间建筑及风俗习惯等图片、绘画、实物。
泉州清净寺文物陈列馆 址在涂门街清净寺内，1984年开始展出，有泉州清净寺介绍及寺院建筑模型陈列，灵山圣墓介绍，阿拉伯文和中文并镌的清净寺寺碑，阿拉伯文、波斯文、中文多种文字的穆斯林墓葬碑刻介绍，古兰经陈列，灵山圣墓全景、穆斯林礼拜仪式、清净寺奉天坛、明永乐五年（1407年）成祖皇帝《敕谕》碑（实体在寺中）、来寺参观的国家领导人、外国驻华领事和驻华使馆文化官员以及世界各国（137个国家，其中36个伊斯兰国家）客人等照片陈列，还有伊斯兰三大节日习俗介绍、伊斯兰文化书籍如《伊斯兰史》、《伊斯兰教在泉州》、《伊斯兰教论文选》、《伊斯兰教石刻》传播介绍等。
其他陈列馆南门万寿路有李贽故居纪念馆，城东桥南蔡公祠有蔡襄纪念馆，华侨大学有陈嘉庚生平陈列馆，市区通淮关岳庙有道教文化陈列馆，开元寺有弘一法师纪念馆及泉州湾古船陈列馆。
二、展览
50年代中期，举办泉州出土文物展览。1959年7月，在开元寺大雄宝殿举办泉州海外交通史展览，同年在威远楼创办泉州历史人物纪念馆，展示苏颂、蔡襄、俞大猷、李贽、郑成功、邱二娘等人的史迹，在开元寺檀樾祠开设郑成功纪念馆。70年代，在开元寺古船陈列馆举办出土宋船展览，在小开元寺举办泉州市科技文物展览、泉州海交概况展览及泉州文物古迹书画展，同时在开元寺檀樾祠建立古瓷馆，在藏经阁楼下建立泉州古钟馆。80年代起至1992年，市博物馆、闽台关系史博物馆、清净寺文物陈列馆纷纷举办展览。
第四节 文物保护
民国34年（1945年）2月，泉州一些热心的社会人士发起组织晋江县文献委员会，举办一次文物展览，展品有泉州海外交通石刻、古砖、金玉铜器，历代晋江人著作、各种志书及近代晋江出版的报纸、杂志，还有泉州画家林英仪绘画的从唐至民国的20位泉州先贤遗像；同时进行购、捐、借、抄文献古籍活动，获得何乔远、俞大猷、陈允锡等名人著作珍本二三十册，搜集和保存一批泉州地方文献。
1950年文物机构建立后，进行多次文物普查。1961年，国务院公布第一批全国重点文物保护单位后，省、市分别公布第一批省级、市级文物保护单位。“文化大革命”中，文物被破坏情况严重，承天寺除大雄宝殿外，古建筑大部分被毁，释迦寺被拆除，谯楼因辟广场被夷为平地；红卫兵曾到开元寺破“四旧”（旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯），被原泉州市市长王今生劝阻，开元寺幸免于难。1981年，组织一次规模较大、范围较广的全面文物普查。1982年2月，国务院公布泉州市为全国第一批24个历史文化名城之一。随后各级人民政府又相继公布第二、三批国家级、省级和市级文物保护单位。到1992年，鲤城区辖内被列为全国重点文物保护单位的有6处，列为省级文物保护单位的有10处，列为市（县）级文物保护单位的有35处。此外，由文物部门树立说明保护标志的文物遗址有市舶司遗址等75处。同时，文物保护网也逐步建立、健全，除先后建立清净寺、开元寺、伊斯兰教圣墓、洛阳桥、清源山风景区、威远楼等处文物保管所外，还建立40个业余文物保护小组，将地面文物的保护管理落实到基层，文物保护单位的“四有”（有保护标志、保护范围、保护小组、科学档案资料）工作也逐步完善。
40多年来，绝大部分文物都得到维修、复原和保护。国家拨款修复的有开元寺（部分）、清净寺、圣墓、郑成功焚青衣处、府文庙、明伦堂、李贽故居、石笋、洛阳桥、蔡襄祠、蔡清故居、老君造像、弥陀岩、瑞像岩、崇福寺、海印寺、福清寺、镇国东禅寺、天后宫（部分），群众集资和华侨捐资修复的有承天寺、天后宫、宿燕寺、海印寺、铁炉庙、关岳庙、花桥真人庙、双髻山白水岩、观音大士亭（接官亭）等。同时，文物博物管理部门先后抢救地下文物，征集流散文物，接受各界人士捐赠文物，共2000余件。改革开放以来，在文物、工商、政法、海关等部门密切配合下，先后破获文物走私案件多起，收缴各类走私文物1000多件。
相关地名
鲤城区
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