泉州市图书馆

（一）地缘
  晋江与台湾隔海相望，相距137海里，地脉相连，地名相关。台湾自古以来就是中国的领土。
  据宋人《攻媿集》和《周文忠公全集》载，泉州沿海居民，当时已在澎湖岛上种植粟、麦、麻。据乾道七年（1171）四月，汪大猷知泉州时，为了加强海防，在澎湖建屋200间，留屯水军，以保护滨海居民。这是宋代在澎湖置兵立戍的最早记载。宋赵汝适在《诸蕃志》中也写“泉有海岛曰澎湖，隶晋江县。”
  元汪大渊《岛夷志略》记载，至元年间（1271～1294），元政府在澎湖设立巡检司，地隶泉州晋江县，“以周岁额办盐课中统钱钞一小锭二十五两，别无科差”。这是中国在台澎地区正式设置政府机构的开始。至元十四年（1277），泉州立宣慰司，兼行征南元帅府。元政府为了经营台澎，进一步明确晋江和澎湖的隶属关系。
  明顾祖禹《读史方舆纪要》载，明洪武五年（1372），对澎
  湖巡检司“议徙之于近郭”（泉州城郭外，即晋江县），二十年，即尽“徙其民于泉之南关”（即晋江县），废巡检司而墟其地。至明代中期，倭寇盘据海岛，经常侵扰福建东南沿海，同时，西方殖民者也开始入侵澎湖、台湾。明王朝意识到台、澎地位的重要性，于嘉靖四十二年（1563）又恢复澎湖巡检司机构，派兵长期驻防。天启四年（1624）到清顺治十八年（1661），西班牙和荷兰殖民者相继侵占台湾达38年之久。顺治十八年，郑成功率军驱逐荷兰殖民者，收复台湾，并建置一府（承天府）、二县（天兴县和万年县）。康熙二十二年（1683），福建水师提督施琅（晋江县衙口人）率军进入台、澎，郑克爽归降。二十三年，清政府在台湾设立台湾府，隶属福建厦门道。光绪十一年（1885），清政府改建台湾为行省。
  “地缘”之本源，两岸村庄城镇名称相同的竟达200多个。晋江有安海（明称安平）、郑成功复台后，即把“热兰遮堡”命名为安平镇。晋江有安平港、台湾亦有安平港；晋江有东石镇、台湾有东石里、东石乡；晋江有粘厝埔、台湾有粘厝庄等等。晋江人参加郑成功复台后屯垦并将该地冠为大小“营庄”的有35个。为纪念靖海侯施琅（人称施将军），以将军命名的有澎湖将军澳、台南将军港、云林将军里等。
  （二）血缘
  春秋战国始，古越人从晋江一带就已涉足台湾，携带亲戚迁台定居，历代不息。晋江大批有组织移居台湾始于明末清初，先后有陈、林等37个姓氏移居台湾。继后，从大陆移居者达102个姓氏。落脚之后即开荒种植、兴修水利、开设作坊、兴办公益事业，并续谱序辈、修建祖祠、探亲谒祖，眷念故土，维系亲情，密切往来，结配连理，乳血相融，繁衍至今百万人。
  （三）俗缘
  台湾的岁节时令，具有浓厚的乡土观念和晋江地方特色。春节拜年、元宵挂灯、清明扫墓、端午插艾、中秋赏月等等，晋、台一脉相承。连房屋建筑、婚丧喜庆、禁忌回避等起居礼仪，亦大同小异。至于民间信仰，寺庙也随迁民而过峡。台湾有龙山寺300多座，由晋江安海龙山寺分灵而成。台湾最早妈祖宫是澎湖马公岛的妈祖宫（泉州天后宫分灵），明万历二十年（1592）系晋江渔民所建。全台湾供奉的关帝庙是康熙八年（1669）从当时晋江县通淮关帝庙恭到台南的。保生大帝即于康熙间从泉州府同安县白礁宫分灵到台湾。百年前深沪渔民从台南学甲慈济宫迎奉回晋江深沪镇宝泉庵谓“大道公”，如今两庙关系密切、往来频繁。可谓“地同脉、人同根、民同俗”连庙宁也同“宗”共“祖”。