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一、《德化县志》序选
  明嘉靖辛卯岁《德化县志》序
  蒋孔炀
  夫志，邑史也；不可以不实录，德化志，永乐间邑宪凌君辉尝纂集，然草创之初，百凡简遗，况经百余年损益因革尤多。嘉靖庚寅，郡守洞阳顾公可久以志宪章攸存，容可缺乎哉！檄令邑令竹压许君仁，委币于孔炀，重以分巡宪副浅斋郭公持平之命，辞以荒陋弗获，遂勉就馆。既旧志多未备，笔研莫施，大惧弗称，乃携郡人卢舟、赵子本学及邑庠生林信、李宜温、郑元凤、陈伯容，相与匮力悉心，罔懈寒暑，考沿革，推分野，按舆图，稽官籍，论物产，步桥榭，询野老，檄黄锱，磨断碑残刻，披古庙荒山，惟恐该载弗详，考核弗精，品量弗公是惧。由是列建置、星土、封圻、里团、坊表为第一，山川、桥梁、陂、潭、池、井、泉、风俗、物产为第二，户口、土田、税粮、电田为第三，盐课、铁课、商课、上供、支费；役法为第四，公署、坛遗、关隘、寨铺为第五，学校为第六，官制、官师、宦迹为第七，科目、人物、衣冠、盛事为第八，佛宇、神庙、古迹、古坟、高僧、羽士为第九，杂志为第十，而诗文各附于本条之下，凡十卷，而德化之事可概见矣。
  呜呼！晋之《乘》，楚之《祷杌》，鲁之《春秋》，亦古记事之书也。《乘》、《祷杌》善后之人，故其书不行。《春秋》删定于孔氏，遂列入《经》，与日月并传焉，志岂易乎哉！顾孔炀何能焉？多闻愧非胥王，博学愧非子产，虽勉强成书，而于宪章所系，犹不能遗恨焉！尚深有望于后修之君子。
  明天启丁卯岁《德化县志》序
  桂振宇
  夫载事之书，取传信不取传赝，而邑志更重。图绘山川，描写入物，旌既往，励将来，于是乎券。吏兹土者，举废葺颓，阐微扬幽，讨实录而参核旧编，勿沿讹袭舛，前后相蒙，亦是当官应为事。
  余下车览《龙浔志》，反复披阅，人文递衰递盛，山川风景亦因递换。自周命初甲辰之役，历二十余祀，多宜举、宜葺、宜阐、宜扬，父老乡绅所传告者，或鼎新，或复故，则微禄薄锾，无不可捐。与士民规置，两岁缮营，自谓可幸无阙。然遗芳隐迹，尚未表彰，窃欲取旧志而参补未备。乃薄书鞅掌，未遑旁及，忽而卧病，倦骨渐生，请乞归故里，尝以一局未了为歉。至三四请，而上弗许仍守篆视事，而鞅掌如前日，竟不获寄心毫楮，修文人之业，第当人文浸昌浸炽，计不敢以此局诿后人。一日，命诸生操觚从事，诸生逡巡谢不敏，必欲借笔名公。余固谓忠孝节义，亦其人自足重耳，岂以名公重耶？学者游精翰墨，终岁搦管，它日纂史翼经，直行其志，岂异人任？而耳目前睹记，不能扬圪，必乞言文致，厚自谦让为？博士林先生乃晋学院屡旌德行，生员徐君育元，篆笔受事才匝月，汇次成编。其稿白余，余因而参核之，厘舛彰幽，千百年古迹芳名，恍从烟草消沉中顿为生色。向者簪缨纪世，兹复蝉联，未易计量。行且与大国驱驾中原，岂第政和以后诸君予哉？若前人已经扬厉，不必赘为润色，即今采摭增补，不敢谬为铺张。只此三代直心，传信而行，后有作者，考献征文，抱心相印，则此志为左券。
  《戴云山志》序
  明·知县杨文正
  《礼·职方》：“土者，境内山川，例当虔祀典明，有攸属所司也。”德化戴云山，亘峙西北隅，高翠爨峡，众山望英能齐，斯固一方巨胜矣。然泉南七治，独德化在万山中，石径阻隘，溪沙浅勒，以故驰驱泛掉皆非适，而冠盖时流览胜好游之迹，亦不数数过。如食土之民，鹿居冢游，凿环犁块，狂狂榛榛，有古风味。是山全灵隐镇，历溯自唐开刹至今，永一方。而德化由来，社稷之与治民并称，郑重厥有以也。
  间尝考府县志，又知是山。西南行逶迤至清源，作泉郡祖龙；东北自天马山起势入莆仙、永福、长乐四地。今几郡人文斌斌，甲宇内就人物思山灵之重，其苞孕闽南，发祥宏远，关系岂小？又云度处德化，望镇奠雄，创刹肇唐，袒膊所以永归德之场，壮荒城之色，又其亚也。
  斯志首绘山图，以著延袤包原固隰之广；次标题咏，以表高人墨士赞叹之奇；殿以名公巨卿贤达序记，讵小书说细哉？所由储精散彩，橐龠灵秀，征表文物者，将于是乎在。
  若夫纂辑成书，留镇山门，增辉法界，则山僧圆朗之功也矣。
  （本文录自清乾隆十二年版《德化县志》）
  清乾隆丙寅岁《德化县志》序
  鲁鼎梅
  将使一代之文献列眉指掌，炳炳千百载间，何恃乎？恃有一代之史耳。然非邑各有志，则虽有良史才，亦无从按之而成书。盖史综四方之志，志备他日之史，其大小不同，同归于慎。故志者，史之原本也。天下文章莫大乎是矣！
  德化邑于万山之巅，其民朴，其俗俭，其山笼苁，其川矗激，其泽多泉。衍其种，宜谷蔬。礼乐文章彬然古之遗，宜居是邦者多伟人也。
  鼎梅奉简命授令兹土，心焉数之。公余阅载瞻范君所纂邑乘，深幸前此之文献，勒有成书矣。还念邑自天、崇以后，兵火屡遭，遂失藏版。范志惟凭抄本，不无因陋传讹。况自重熙累洽，而后兴废举坠，视昔有加焉，而官斯土、居斯土者，嫩迹亦日益隆。盖距范令修志时，已六十年矣。即以思旧多草创，则犹有待于修；化事日新，则乐为之修；历时已久，则又不得不亟为之修也。夫幽光、潜德，譬若珠藏，等之玉韫，造物之秘也。国有其人，没弗与传。有司之过也。将欲传之，必寄其任于生长是邦者之耳濡目染，是广而搜焉，慎而辑焉，荐绅先生事也。故忘其固陋，延邑名儒王君后山辈，馆而修之。厘旧编新，目张纲举，得十有八卷，付之剞劂。盖甚幸甲子一周之文献，粗有成书，庶几备他年良史之采择也已。
  首治革，从其朔也。次疆域暨山川，辨守土，标其镇也。志建置，稽兴废也。若学校、礼仪诸册，又皆礼乐文章之所系焉。摭佚之志，无所取诸，取诸遗也。人物之纪，则凡有可表笔，以示劝善，善从长，古之训也。是为序。
  民国丁卯岁《德化县志》序
  王光张
  吾邑志乘，自乾隆丁卯壬子一再续修，迄今百五十余年，几遭兵燹，家鲜藏书，即有父老能言大略，亦无异白首宫人说天宝遗事耳。客冬，同学方生芝廷知本县事，徐生杰三，同时驻防本邑，关心文献，以重修志事属余，余时方与郭君希渊分纂永春县志，未之应也。既而，邑中缙绅先生以舍已芸人相贵，且云丁卯旧志，为余先人手订成编，距今代远年湮，其间封疆有变置，户口有增减，斌役有盈编，人物有盛衰，学校有隆替，城池兵卫有因革，桥梁陂池有兴废，正宜及时纂修，以继祖志。况夫忠孝节义文章功业，有卓乎不可靡灭者，尤不可听其湮没不传。余闻而滋惧，知义之不容辞也，乃归自桃源，与诸君子共任厥事。时取先人手稿，朝夕规攀，盖以先六世祖，家贫力学。熟于掌故，故其修邑志也悉本其平日读书所得，与其见闻所及，而又采凌、范两家之长，依正史体裁而叙，次之，厘旧编新，纲举目张，鲁侯所称许者以此，余之所取法者亦在乎此。若夫搜载籍于兵火灰烬之余，发幽潜于戎马倥偬之际，实赖诸君子苦心孤诣，余不过参互考订，相与有成，即间有正其讹谬，补其溯遗，亦志所当志，去所不当志而已，知我罪我不暇计也。窃尝考之邑志，成于丁卯者三，今岁重修又逢丁卯，虽曰事出偶然，未可信为定数。然乾隆壬子仅刊稿本，尚未成书；道光庚寅，志稿进呈奉驳中止；至于光绪壬午，几费搜讨，仅续秩官一门；厥后甲辰则作而旋辍；民国丁已，抵议而未行。兹当大兵之后，百废待兴竟行询谋，佥同以是为当务之急，举百年之残缺，以十阅月成之，不可谓非天之留以有待。而余以优患余生，得以希附末光，更不可谓非遭遇之幸也，谶曰“水流丁，罗簪缨。”其即应于此乎。
  革陋规示
  照得德邑土瘠民贫，本县目击心伤。自莅任以来，日夜焦劳，饥溺由已，思欲起沟中而衽席之。查往例，有节礼一项，为官斯土者交际之资，虽属尔民急公奉上，究难免剜肉医疮。独不思竭小民之膏脂，供一身之周旋，为民父母顾如是乎？况我皇上子惠元元，至周至悉。各上宪仰体圣意，无不以廉洁持躬率属，断弗介意于区区交接间也。
  本县视民犹子，视官如践，凡可为民兴除者，方将随觉随行，安忍踵此陋规而坐听其滥供乎？
  再有屯田珠价，每甲一两，更骇听闻。相应与节礼银八百两一并永行禁革。
  为此，示仰阖属军民人等知悉，嗣后如有指称节礼、珠价名色私行敛取者，许尔军民花纳人等即时扭禀，以凭重处。毋违！
  知县 王一导
  大清康熙四十年十二月谷旦
  （本文录自漪乾隆十二年版（德化县志》）
  谕种二麦示
  谕百姓人等知悉：德邑山多田少，丰稔之年，每虑民食未足。本县重念食为民天，日夜讲求，是以上年出示晓谕，令尔民于收获之后，即将田土翻犁，栽种大小二麦。间有不能种麦之处，即布种油菜。田不加赋，尽可资生尔民。遵谕栽培者，年来已有成效，若久而行之，自必比户可封，共乐升平。
  现在冬成，尔民当各自争先，布种二麦、油菜，务使地无旷土。各该地保按方巡查，谆切劝谕。倘本县因公下乡，目睹二麦遍野，当必从优奖励。如敢故违，定将游惰之民贵傲，并将劝谕不力之地保惩处。本县为民食起见，故不惮烦言，谆谆告诫。各宜踊跃，毋负本县一片诚心。特谕。
  知县 鲁鼎梅
  大清乾隆九年十月谷旦
  （本文录自清乾隆十二年版《德化县志》）