泉州市图书馆

旧时，人们信“风水”，富人生前便择地筑“生坟”；年逾60，便备好棺木（讳称为寿材）、殓衣及白被单（俗叫“水被”）；一般在死后，亲人才请“堪舆家”看风水筑墓。自古以来，皆为土葬，历代高僧则用火化。
  一、初丧
  病人临终前，儿孙、媳妇都守候在旁送终；断气前，男的理发。女的梳头，断气后，亲属为死者洗尸体；继而更换衣服，穿上鞋袜，盖上白被单，连头部盖住（这时养猫家不让猫入室内）。孝男、孝女、孝媳、孝孙等即披麻带白，守灵哀哭。
  母死，即遣人往外家（娘家）报丧；死前病重时须先通报病情。外家到丧家时，即探视死者遗容，然后丧家予以茶点招待。
  当人病死，不直说“死”，而讳谓“老了”或“回去了”、“过生了”等等。亲属如死在外地，尸体（不论有无入棺）忌抬入屋内。
  二、出殡
  旧时，先备“辞生筵”，由孝男在房门外祭奠死者；继入殓（由孝男、孝女抱死者下棺）、盖棺，封锭，接着棺木移位，以香，酒祭奠。在此直系亲属、堂弟妹及侄儿戚友等最后一次向死者告别。礼毕出葬，队伍最前头由一人带路，次跟着为鼓乐、举火碗、门灯、挽联；孝男女、孙子随棺（男左女右）在中；亲戚宾朋带“白”在后，送一程止步，孝男在路旁跪谢送葬者。孝男、孝孙等随棺至墓地；棺木入穴后，放端正，才封墓门，叫“封孔”。殡葬至此完毕。
  葬后忌戚友补送冥财、“银仔纸”之类。
  旧时，有地位或年高德劭者，出葬时执绋，俗叫“拔龙须。”极少数、有地位、有威望的人死后藏棺，过一年半载甚至三年才出葬。
  三、探墓
  旧时，葬后第三天，孝男、孝女等披麻带孝和亲属中幼辈去探墓。在墓旁“后土”前和墓前分别祭奠，又在墓头和两边开“子孙路”，在墓前栽竹，意为象征子孙兴旺，然后跪坐哭泣。回家时，妇女都折一枝松枝沿途哭泣带回家，意取长青。
  有些地方于丧葬后5天或7天，已嫁孝女须办祭品祭奠，俗称“转旬”。
  四、做对年
  去世一周年纪念日叫“小祥”，俗称“对年”。旧时，此日请道士做道场，为死者烧“灵厝”，俗叫“拆灵”。完毕后宴请治丧人员、抬棺者及亲友，以示答谢（1963年起有的改在做“三年”时设宴答谢）。
  五、做“三年”
  也称“大祥”，即纪念父或母去世两周年。是日，举行家祭，祭祀先父母神位。孝男至此“除孝”，年节才可挂红。
  中华人民共和国成立后，丧葬中的封建礼俗有所改革。一般机关干部、教师病故，则由单位召开追悼会，献花圈、送挽联（轴布）或奠仪，并慰问死者家属，表示哀悼。在农村，大多仍沿旧俗，但巳不象旧时繁琐。