泉州市图书馆 第二十九篇 文物
内容
德化历史悠久。考古发现的浔中丁溪和美湖等处新石器时代遗址，为早期先民的活动提供实物的见证。
德化为中国古瓷都之一。据地方谱牒载，唐即有《陶业法》、《绘梅岭图》陶瓷专春迄今发现的遍布全县的宋元明清古窑址和分布海外许多国家和地区的德化窑古外梢瓷，以及列为全国重点文物保护单位的“屈斗宫德化窑址”，对古陶瓷研究具有重要价值。
九仙山唐代弥勒石雕和名寺建筑，唐、宋古冶炼遗址，宋代开凿的丁溪和林厝圳，古石拱桥、木构长廊屋盖梁式桥、浮桥、独板桥，具有鲜明的时代特色和浓厚的地方色彩。
宋末元初的扰元斗争、明代的抗倭入侵、清代的陈焕拱反盐税斗争的遗址，再现了德化人民反对国内封建统治和外来侵略的斗争风云；遍布各村的寨堡，反映了历史上社会的动荡、兵事的频繁。现代的革命遗物、遗址、纪念地，谱写了德化人民在中国共产党领导下的光辉业绩。
第一章 古遗址
第一节 新石器时代遗址
1958年，在浔中乡丁溪村云尾山（今名“美山”）、牛尾寨（今名“牛头寨”）和驷埔山（覆船山部分俗称），发现3处新石器时代遗址，采集石锛、网石、残石琢、残石器部分陶片。
1974年3月在美湖公社后坪山新石器时代遗址中采集到石矛、石锛、石斧各一件，同时发现有零碎的印纹陶片和数十件有程度不同的打击加工痕迹、类似新石器中较早的刮削器和尖状器的石头。
以上4处遗址因基本建设征用，今已无存。
第二节 古窑址
德化窑址于1961年5月由福建省人民委员会公布列为第一批省级重点文物保护单位。“屈斗宫德化窑址”（包括浔中、三班、盖德3个乡宋至明代的窑址）于1988年1月13日由国务院公布为第三批全国重点文物保护单位。
据1954～1988年普查，全县已发现宋至民国历代古瓷窑址229处。其中宋代12处，宋元时代28处，宋明1处，宋明清1处，宋清2处。明代6处，明清13处，明、民国1处，明清、民国7处，清代117处，清至民国34处，民国7处。这些古瓷窑分布在16个乡61个村，其中以浔中乡最多达90处，上涌、三班乡分别为31处和28处。古瓷窑址数量列居全省各县之冠。
古陶窑址发现10处，其中浔中乡隆泰村4处，春美乡尤床村2处，杨梅村1处，古春村1处，赤水乡永嘉村2处。这些古陶窑分别为清或民国时期烧制的遗址。
1976年，省、地、县和厦门大学联合组织发掘的宋代碗坪仑窑和宋元时代屈斗宫窑，简介如下：
碗坪仑宋代古瓷窑，在盖德乡盖德村，窑址面积约1500平方米。发掘揭露总面积87.25平方米，在第2层（上层）、第3层（下层）发现残窑基两处，出土各种瓷器和窑具共1700余件。
上层窑头尾巳被破坏，窑残长12米，出土青白釉、黑釉和酱釉瓷器497件，有碗、盘、碟、钵、罐、壶、瓶等种类，以瓶和军持壶为优。出土的生产工具27件，该层为南宋的龙窑。
下层发现1个窑头和残窑基，残长约3.70米，出土的生产工具工17件，均为白瓷器，有碗、盘、碟、洗、钵、壶、瓶、盅、粉盒等。该层为北宋的龙窑。
该窑址出土的军持、粉盒和青白釉小花瓶，在东南亚一些国家都有发现，证实它是一个重要的外梢去密址。
屈斗宫宋元时代古瓷窑，位于浔浔中乡宝美村破寨山西南坡上。发掘出一条长57.1米，宽1.4至2.95米，共有17间窑室的窰床，出土了800多件生产工具和6790多件完、残瓷器。根据窑基出土的现状和结构分析，是属于由龙窑发展到阶级窑的一种独特的窑炉类型——“鸡笼窑”。
出土的生产工具有印模、制坯转盘、敲匣钵的铁刀、匣钵垫、各类匣钵、匣钵盖、支圈、托座、垫底饼和垫圈。器物有碗、盘、碟、壶、罐、瓶、洗、盅、盒、高足杯等10余种。瓷器的釉色有近乎影青系统的白釉和一些未经烧熟和生烧所形成的灰釉和黄釉。装饰方法有印花、划花、贴花、浮雕等。有的盒盖上的图案花纹中还印有各种吉祥文字。
该窑址出土的器物国外都有发现。它对研究宋元时代的烧造规模、烧制工艺、窑炉发展和瓷器外销都具有重要的价值。巳建窑棚，加以保护。
第三节 古城寨堡
一、古城址
天平城，在南埕乡南埕村的夭平城山上。宋末元初，苏十万在此建城屯兵抗元。清初，林忠亦屯兵于此抗清。在长约1200米，宽约90米的顶峰筑有3寨，今尚存寨城、营房地基遗址，寨墙外周围有跑马路。
二、古寨堡
德化地处戴云山区腹地，地形险要。历代兵事频繁，为避乱自卫或发难争雄，寨堡遍筑，已发现达150多处。寨多设于高山之上，堡多立于村落之中。随着年代变迁，大多毁废。
大兴堡，俗称“大兴土楼”，位于三班乡硕杰村，清康熙六十一年（1722年）建。该堡为单檐歇山式土石木结构，平面呈长方形。城墙东西64.5米，南北56.96米，高10.2米。占地面积3648平方米，总建筑面积4036平方米。东、西辟拱门各1座。东门为正门。东北西南隅各有角楼1座。堡内沿中轴线有面积206平方米的宽敞天井，天井两侧建有单4庑殿式屋顶的阁楼，两厢格式大体对称。环城垣架设倚楼。东、西二列倚楼长约为58.75米，南、北二列倚楼长均为51.1米。全摄共有房间240间。
长福堡，俗称宝美土楼，座落浔中乡宝美村。清乾隆六年至九年（1741～1744年）建。该堡平面呈长方形，周长168米，深37米，占地面积1793平方米。东、西、南三面石拱门，堡内建回形四合院，木结构三层楼房一座，单檐歇山顶，四大厅堂，142间居室。
丹山寨，俗称大寨，位于杨梅乡上云村。清雍正十二年（1734年）建。该寨由内、外两道呈椭圆形的寨墙组成。外墙己毁，内墙周长280米，寨有东、南、西三门。石门左右有一对麒麟浮雕靠门外侧，悬1一对小石狮。寨墙东、南两侧，筑有炮楼。寨内木构聚奎楼计有房间60余间，今大部分仅剩梁架。
永寨寨，位于赤水乡永嘉村。始建于明崇祯年间，石砌，屋宇已毁，城垣、城门保留基本完好。建筑面积3390平方米。
桂阳寨，位于桂阳乡桂阳村。明万历前有旧寨，称为太平寨，万历十七年（1589年）四月扩建，更名为新寨。万历三十二年（1604年）重修，并架东西门头三厅和寨门楼，万历四十五年至清威丰三年（1617～1853年）4次重修，今存寨门及石墙遗址系当时维修时所留。部分寨屋尚存。
龙门寨，位于上涌乡下涌村。建于明嘉靖四十二年（1563年），民众曾利用该寨抵御倭寇千人半个月的猛攻。今仅存墙基和寨门。
下井寨，位于国宝乡国宝村。明嘉靖四十二年（1563年），为抗倭所筑。今仅存遗址。
巡捡寨，位于赤水乡湖岭村。建于北宋，因辖德化、水春、安溪三县要路，又称“三县寨”。明末废，今存寨基遗址。明隆庆五年（1571年）三月德化县知事、泉州府检校文宗洛立的巡检司石碑仍完好。
此外，历代古寨堡还有：
五代：湖内寨，又名归德寨，在三班乡三班村；五代寨，在盖德乡三福、上地二村交界处；石笋寨，在浔中乡石鼓村。
宋代：金城寨，在浔中乡丁溪、丁墘交界处；船形寨，在盖德乡凤山村；罗城寨，在雷峰乡长基村，宋末苏十万驻此抗元；石鼓寨，在雷峰乡雷峰村；龙山寨，在上涌乡上涌村。
元代；尖峰仔寨，在上涌乡上涌村；霸王寨，在桂阳乡梓溪村。
明代：土坂寨，在浔中乡蒲坂村，郑成功长子郑经部总兵黄云曾于清康熙年间攻此；唐寨，在城郊大龙山；牛头寨，在浔中乡丁珑村；雷公寨，在浔中乡丁溪村；大旗寨，在浔中乡高阳村；新寨，在浔中乡浔中村；太平寨堡（仪林寨）、当平堡（上寨）、升平堡（下寨），均在盖德乡凤山村；虎贲寨，在雷峰乡李溪村。
清代：东埔寨，在浔中乡浔中村，清末义军陈焕拱曾驻此；金牌堡，今为盖德乡政府驻址；大安寨，在南埕乡前锋村；武当寨，在水口乡湖坂村；鸡髻寨，在赤水乡铭爱村；大正寨，在葛坑乡大正村；天花寨，在杨梅乡西墘村；清洁寨，在大铭乡琼山村；狮子寨，在春荚乡新阁村。
第四节 古冶炼遗址
涌岭格和连根。遗址：唐僖宗年间（874～888年），黄井蒋恋父子曾从南山赤岭采矿，在此炼铁。
倚洋遗址：在美湖乡阳山村矿山岐周围。宋代有桶交炉和长裕炉遗址。清末至民国有桶交岭和金竹坑等遗址。赤水遗址：位于赤水吉岭云顶山，宋代在此采矿。
上田遗址：在美湖洋田。南宋淳祐年间（1241～1252年）仍继续冶炼。
丘埕遗址：位于汤头格中炉脚坡。宋淳佑年间仍继续开采冶炼。
桥事尾遗址：位于汤头。明宜德七年（1432年）在此冶铁。
据《福建矿务志略》和《大中华福建省地理志》记载，还有“铁水坑”（草洋）、“银水坑”（霞碧硕儒）、“大小险”（戴云山）、“银矿烘”（南埕西山）、“草吉寨尾”（汤头吉山）以及星山洞（雷峰李山）、陈坑溪头（上涌辉阳）等古冶炼遗址。
第二章 古墓葬
翔芳墓（唐）
在三班乡东山村钟形山。颜芳（787～860年）字教先，颜真卿曾孙，肇基泗滨，为颜氏入闽始祖。
陈汉墓（唐）
在城关大旗山麓。陈汉（889～909年）曾任天官侍郎兼侍讲。
趁云山僧墓（唐）
位于赤水乡戴云寺后，为唐代戴云寺开山僧慈感父母墓。墓分基座、舍利室和塔刹3层。
颜仁郁墓（五代）
位于三班乡三班村纱帽峰。颜系归德场场长。该墓依山凿墓室，混凝土封莹，其妻郑钰合葬，继妻姚氏葬于墓侧。
长基瑞坂宋墓群
雷峰乡长基村有：宋礼部尚书苏奉礼、五军左都督使苏秉礼、五城兵马都监苏明礼、进士苏霈恩、庠生恩赠文林郎苏濡恩、宋明经进士苏君恩等人夫妇合葬基。还有奉政大夫苏承恩墓。瑞坂村有宋奉议大夫苏寿翁夫妇合葬墓。
曾史墓（北宋）
位于浔中乡石山村。曾宏官内省侍使。宋太平兴国二年（977年）由其四世孙曾穆任德化县令时迁葬于此。嘉佑间（10561063年），其六世孙曾公亮任宰相时，在墓附近奏立相安院，遂有“V丞相墓”之称。宋嘉定八年（1215年）状元曾从龙又在相安院立碑和华表。今相安院和华表已废，碑仍存。墓中镌刻“宋内省侍使三世祖宏墓”。
郭隆墓（南宋）
位于下涌桐仔坪。石板砌筑。表面雕刻各种花卉图案。
龙峰岩僧墓（宋）
赤水吉岭村龙峰岩附近有僧墓和灵水祖师之母墓塔。
僧基的基座和舍利室呈八角形，塔刹呈圆状，舍利室八个面分别雕刻象征吉祥的佛教图案。祖师之母墓呈四方结构，下端雕有复莲瓣纹饰。
大白岩道士墓（宋）
位于美湖乡阳山村大白岩峰麓。石板砌筑，分基座、舍利室和塔刹3个部分，舍利室呈八角形，每面分别镌刻八卦符号，内藏骨灰陶罐，罐系宋代德化窑的产品。
截云山海会塔僧墓（清）
位于戴云寺左侧的小山坡上。建于清康熙年间（1662～1722年）。墓呈塔式，分基座、舍利室和塔刹3个部分，舍利室六角形三合土结构，正面阴刻楷体“海会塔”3字。
石牛山禅师墓（清）
位于石牛山石壶寺左侧小山坡上，中部竖刻“清历代禅师”，墓顶正中镌刻太极图。
郑效才墓（清）
位于三班乡桥内村大云澳西侧寨后。郑兼才于嘉庆九年（1804年）任台湾教谕，道光二年（1822年）卒葬台湾。道光八年（1828年）迁墓今地。
上述古墓今尚存。
第三章 古建筑
第一节 寺观庙堂
五华寺 位于盖德乡吾华村。唐咸通间（860～874年），四川僧人陆无晦在此结庵坐化，乡人建寺祀之。正殿保存完好。1988年重修。
戴云寺 位于赤水乡戴云村。南北朝，即有僧人。泉州开元寺僧袒膊（名知亮）于唐大中十二年（858年）逝世后，遗体运往戴云山塑像祀奉，后其师慈感亦在戴云山坐化。戴云寺始建于梁开平二年（908年），今寺宇附近尚存有南宋建的石板桥，大殿正中有清康熙、乾隆年间部分维修的遗迹。民国廿九年（1940年）重修。寺内尚存明万历间进士、书法家张瑞图题刻的“豪余精舍”残匾和部分残缺的木刻楹联。
程田寺 位于城关县陶瓷机械厂内。五代后唐名僧行端坐化于此。村民程国知献田建寺，故名。昔为全县四大名刹之一，明洪武十六年（1383年）曾在此设僧会司。清代多次维修。现仅存大雄宝殿，为陶瓷机械厂仓库。
香林寺 位于葛坑乡湖头村，后周显德二年（955年）始建，名西林寺。宋天圣元年（1023年）僧了他择今地重建，次年更名香林寺。1979年失火遭毁，仅剩东楼及山门部分建筑。
龙峰岩 位于赤水乡吉岭村云顶山（即“尖山”）。山巅昔为北宋道人崔法兴说法并坐化之地。南宋期间在此建云峰寺，石门遗迹仍存。明代，移建今地，易名龙峰岩。建筑面积1475平方米。正殿至今保存明、清两代的匾额、壁画和木楹联等。
西天寺 位于浔中乡祖厝村。始建于宋代。今寺系清代重修，悬山式木质结构。寺内存有清代康熙二年（1663年）进士李道泰等捐铸的铁钟1口；雍正十年（1732年）的牌匾和明代天顺间（1457～1464年）、清代乾隆间（1736～1795年）的题刻木板楹联7对；还有西天净土历代祖师古檀木牌；清代雕塑的地藏王佛1尊和清光绪八年（1882年）铜香炉1个，“文化大革命”期间，寺曾破坏，1979年以来重修。
东山岩 位于美湖乡洋坑村，原名东埔庵。宋熙宁三年（1070年）僧人陈真应在佛山崎坐化，后人在此建岩塑像祀奉。木构歇山顶建筑。今正殿四壁留存清代壁画8幅。
狮子岩 位于春美乡新阁村，奉祀宋淳熙十六年（1189年）圆寂于此的僧人陈妙慈。岩宇为单檐歇山式木结构。今岩宇为民国期间重修。
大娜宫 位于浔中乡丁墘村。始建于宋代，绍兴二十年（1150年）知县事林及捐建石梁。宫内保留有明万历三十三年（1605年》知县俞思冲题记、部分古代木刻漆金楹联和民国32年（1943年）壁画，宫外有一清代石碑，镌刻乾隆十一年（1746年）南乐县知县陈应奎妻郑氏捐资创建宫前大娜桥的事迹。
金液洞 位于盖德乡三福村。奉祀元代在此修炼的道人吴济川、徐友山。始建于元末明初（1366～1368年）。现保存有明洪武五年（1372年）石雕莲瓣式香炉、清代熹庆二十五年（1820年）知县和盐1题刻的楹联残版和道光六年（1826年）连士荃的墨迹及光绪十二年（1886年）石刻碑记。
永安岩 位于九仙山麓赤水乡铭爱村。唐代开元年间九仙山寺僧邹无比在此垦种荇菜，故地名为“荇菜”。明代天顺年间，史云济在此出家，史氏坐化后，铭山周进宗与侄儿周琼六捐献山场，筹建岩宇，取名“永安岩”。明嘉靖初，周进宗孙孟十等取史氏遗骸塑像祀奉。岩宇系木构，歇山顶式，由三大殿及观音楼、地藏殿、护界亭等部分组成。总建筑面积为829平方米。正殿的中梁用块木组成的藻并，圆天画着太极圈，结构独具一格。现保存明进士赖垓的“法云真际”牌匾。
龙图宫 位于浔中乡隆泰村。始建于宋，今为清代遗物，内有清光绪年间壁画和柱梁画。
玳〓岩 位于霞碧乡石室村。唐宜宗间，仙游度尾留埔村正觉禅师（法名智广）云游驻锡处，与戴云僧袒膊往来，智广坐化后成寺。今寺为明末建筑，清乾隆、光绪间两次大修。1979年以来屡有小修。
天马岩 位于德化、永春两县交界的夭马山麓。明成化十一年至十六年间（1475～1480年）由德化县的儒坑、锦山和永春县的后垅、桥头铺四村共建。1990年由两县四村共同维修，今保存完好。
永茂堂 位于三班乡泗滨村。颜氏宗祠。归德场场长颜仁郁诞生地。今堂为清光绪二十四年至二十六年（18981900年）所修，有清代进士王必昌的楹联。
邓氏家庙 位于浔中乡蒲坂村。建于明万历间（1573～1620年），为清雍正五年（1727年）榜眼及第邓启元故居。主屋和左侧书轩保存完好，祠内保存有“榜眼及第”、“乌台重望”、“两江巡按”、“翰林院编修”、“赐进士出身”、“湖北大主考”等牌匾。祠后有一株植于明万历年间的柏树。
锦屏堂 在赤水乡戴云村李山，系陈姓李山始祖祠堂。始建于五代后周年间，1989年重修。
风阳堂 位于美湖乡阳山村。系当地陈氏宗祠，始建于南宋。今为光绪十八年（1892年）复建。用地面积2500多平方米。主体殿式楼阁结构，左右书院楼阁有如凤鸟展翅，院楼前壁开放两圆窗，状如凤眼。
第二节 石塔
驷高石塔 位于浔中乡世科村，清嘉庆年间（1796～1820年）建。石砌实心，呈六角形，5层，每层各有密檐角雕有凤鸟（今毁），上部为六角攒尖式石顶。全高14米，底围10.3米。
塔兜石塔 位于南埕乡塔兜村。宋代建，石砌实心，2层，六角形，全高2.52米。
文峰塔 位于盖德乡凤山村。元代至正十五年（1355年）建，石砌实心，四角三层，全高5.5米。
第三节 桥梁
暗桥 在上涌乡西溪村。系唐僖宗年间（874888年）所建，条石干砌，宽2.85米，长10米，高7米。
梁桥 在上涌乡上涌村。始建于北宋。乾隆九年（1744年）重修。
尖岭桥 在赤水乡戴云村。宋淳佑十年（1250年）建，长21.8米，宽1.50米，高约12米。
登龙桥 位于浔中乡蒲坂村。始建于南宋，称为惠政桥，清代多次维修。乾隆三十九年（1774年）重建，更名登龙桥。光绪三十年（1904年）水毁。民国12年（1923年）修建，民国14年竣工。该桥为长廊屋盖梁式结构，全长50.4米，宽3.85米，两个石墩，桥外有两层重叠的雨披，斗拱和屋梁刻有梢细的花卉图案。桥的北侧有竖立重建登龙桥碑记的崇善所。
通驷桥 位于浔中乡龙翰村，元泰定元年（1324年）创建。单拱砌卵块石，高8米，长11.7米。桥头竖有石碑。
上深桥 在美湖乡上[村。建于明嘉靖以前，清嘉庆十二年（1807年）重修。廊屋式石木单拱结构，长16.10米，内宽4.10米，高8米。
西城桥 在汤头乡岭脚村。明夭启元年（1621年）建，架木建屋。清初屡毁屡建。乾隆十一年（1746年）重建，长10丈，广1丈4尺，高3丈，为单拱卵块石砌成。
广济桥 又名双翰下桥，在春美乡双翰村。昔为德化至大田的交通要道。始建于明嘉靖元年（1522年），1972年由华侨捐资重修。桥长24米，内宽5.5米，顶梁和斗拱刻有虎豹狮象和花卉纹饰。
谢公桥 位于国宝乡国宝村，明崇祯间（1628～1644年）谢启衷重建，故名。石砌单拱，桥面宽4米。长10米，拱跨10米。
铭新桥 在大铭乡大铭村。始建于清雍正八年（1730年），廊屋式木质结构，桥墩石砌，长30.76米，宽4米。
登龙拱桥 在美湖乡美湖村。清乾隆七年（1742年）建，石砌单拱结构，长16米，宽4.62米，高16米。
山茶桥 又名长寿桥、永革侨。在上涌乡曾坂村。乾隆十二年（1747年）建，民国29年重建，廊屋式木质结构，墩为条石干砌，长20.4米，内宽2.1米，高16米。
蕉溪支涧拱桥 位于雷峰乡蕉溪村。始建于清乾隆二十九年（1764年），竣工于乾隆三十三年（1768年）。桥高10.5米，单拱，跨度19.5米，桥面宽3.3米，卵石砌成。
宴林口桥 又称上林桥，俗称暗林口桥，位于盖德乡林地村。始建于清乾隆四十七年（1782年），清末重建。1959年再次修建。石墩廊屋式木质结构，桥外有层重叠的雨披，长27.3米，宽3.4米，高3.95米。
济虹桥 在盖德乡有济村。始建于明洪武三年（1372年），天启二年（1622年）重建，1984年重修，石墩廊屋式木质结构，桥外有层重叠的雨披，长33.3米，宽6米，桥身高3.8米，桥墩高6米。
承泽桥 又名济美桥。位于水口乡承泽村。乾隆五十五年（1790年）建，后多次维修。廊屋式结构，长22.5米，内宽3米，木板桥面，4个木脚分两组由杂木支撑，别具一格。
上述古桥，今仍存。
第四节 溪圳古井
一、溪圳
丁溪 于浔中乡丁溪村。为北宋元符期间（1098～1100年），杨梅村人林程捐资50万绪买田开凿。明天启年间，重浚。
丁溪陵 又名林厝圳。起于丁溪村双鱼山下，经县城南门坂、塔岸街至宝美村下董坂，全长1公里多。系林程开凿丁溪以后，续开的第二条水利工程，引丁溪水灌溉城南的大片土地。
二、古井
龙眼井 在法院门口街道正中，开凿年代不详。
水口井 在水口乡湖坂村武当寨内，凿于清初。
云居井 位于城关塔峰山麓，清初已有该井。1974年9月修，易名云溪井。
桂阳寨井 在桂阳乡桂阳村桂阳寨内。明万历四十五年（1617年）开凿。
第四章 石刻造像
第一节 摩崖石刻
一、九仙山摩崖石刻
以九仙山气象站为中心，可分为东、西、南、北和中部5个摩崖石刻区。目前已发现50处。
年代可考的为元、明、清历代石刻。
中区，共2处，均为楷书。即：
“尺五天”、“峻极于天气”。
东区，共12处，均为楷书。即：
“甘泉”、“傲云”、“说法台”、“无比邹师涅架台”、“护界将军”、“回照池”、“山高水长彬、“云梯”、“山斗”、“云关”、“魁星洞”、“观自在”。
西区，共4处，均为楷书。即：
“龙泉”、“彼岸”、“补陀”、“补陀岩”，边刻有“元至元甲申年”（1284年）的年款和“伯贯”二字名款。
南区，共28处，楷、行二种字体。即：
“明镜”、“宝林”、“大千世界”、“蓬莱第一”、“天然室”、“邹师禅定”、“云路”、“洞里乾坤别，山中日月长”、“仙光”、“直入晗砑洞，摩云迪接夭。漫言勾漏隐，到处可探玄”、“兜率陀天”、“飞升台”、“萦纤绝顶镇苍苔，洞口千秋珠树开，大药已随真鼎去，月明赢得列仙来”、“峭壁青冥上，留云一径穿，寻山人不识，更有太华莲”、“洞门封薜荔，石径绕松筠，过关此头去，人天更不分”、“圣门”、“入圣”、“丹鼎何年鹤驭，白云此处仙家”、“天鼓”、“渐入佳境”、“小石天”、“松径”、“第一山”、“法水流香”、“玉液”、“坐禅石”、“高山仰止”、“直上云霄”。
北区，共遭处，均为楷书。即；
“只有夭”、“摩云洞”、“面壁”、“齐云”。
二、石牛山摩崖石刻
目前能辨别清楚的题字石刻有14处；
“一天门”、“二天门”、“三天门”、“长生路”、“石壶福地”、“洞夭”、“大宽台”、“振衣到天门”、“第一山”、“白云山”、“盖云山”、“灵霄台”、“福地”、“云视”。
三、金龟石石刻
位于水口乡承泽村，上刻：“芳石台”及残缺诗刻，并有“至正辛丑”、“弘治壬戍”年款。
四、泰华洞靡崖石刻
位于水口乡淳湖村与尤澳交界的太华山顶峰。洞顶有“佛法僧”3字，传为南宋道人章朗庆所书。
五、佛石摩崖石刻
位于水口乡湖坂村，竖刻“大方广佛华严经”字，右下方刻有“陈清天书”。周围有长方形的直线框和莲花瓣纹饰。
六、登龙拱桥摩崖石刻
位于美湖乡尊美村登龙桥头摩崖上，镌刻“悬车束写”四个大字，为乾隆七年（1742年）林峰钟倡建拱桥时所刻。
七、枫坑摩崖石刻
位于三班乡奎斗枫坑。楷书“太平年”三字。
八、虎贲山摩崖石刻
位于雷峰乡李溪村虎贲山，计3处，均为楷书。即；“有这亭”，清顺治进士李道泰所题刻；“玄门”、“风穴”。
九、美坑洋摩崖石刻
位于杨梅乡杨梅村美坑洋，共8字，状如符篆。据福建师大刘蕙孙教授鉴定，系女真文字，金兵过境之遗留。
十、柱峰岩摩崖石刻
位于水口乡村场村，元至正二年（1342年）刻，共670多字，记载修建柱峰岩捐资姓名和金额。
第二节 古碑刻
一、“锦韦二碑乡溪桥记”碑刻。位于雷峰乡潘祠村与浔中乡龙翰村交界处，清乾隆十五年（1750年）立。
二、“重农前功”碑刻。位于水口乡榜上村通往石牛山的石路旁。清乾隆三年（1738年）立。
三、“置建登龙桥并建桥亭”碑刻。民国14年（1925年）立，共2块，立于浔中乡土坂村登龙桥头崇善所。
四、“龙湖宝地”碑刻。位于美湖乡上漈村龙湖寺遗址，清道光十四年（1834年）立。
五、“德化永春两县界碑”。位于盖德乡凤山村与永春县交界处。明万历元年（1573年）八月德化知县事秦霈立。
六、“德化永春两县界碑”。位于盖德乡凤山村与永春县交界处。清光绪元年（1875年）十月永春知州同德化知县合立。
七、金液洞碑记。位于盖德乡三福村金液洞内，清光绪十二年（1886年）立。
八、永安岩“记功碑”。位于赤水乡铭爱村水安岩外，清乾隆十六年（1751年）立。
九、天马岩碑刻。位于德化、永春两县界山天马岩。共两方，一为《天马岩布施山地记》，乾隆十九年（1754年）立；一为《重建天马岩序》，光绪廿四年（1898年）立。
十、“尔俸尔禄民膏民脂下民易虐上天难欺”碑刻。1983年在旧县衙遗址内出土。现存放县府内。
第三节 造像 岩画
一、石刻造像
弥勒石刻造像，位于九仙山弥勒洞里。为天然巨石雕成。僧邹无比于唐开元四年（716年）坐化前所雕。弥勒佛跌坐式。双手置于膝上，袒胸露腹，神态端正慈祥，线条简练，高2.7米，座宽3米，周长8.9米，保存完好。
戴冠观音石刻造像，位于九仙山西侧补陀岩洞前露天之处。高1.65米，上身高77厘米。
二、岩画
在盖德乡吾华寺侧岩石上，为唐代咸通年间（860～873年）蜀僧陆无晦坐化前自刻的半身画像。
第五章 重要文物藏品
第一节 石器
1974年美湖后坪山新石器时代遗址出土石〓件，长25厘米，宽8.5厘米，有打击柄痕，质坚黑胎；石矛1件，长15厘米，腹宽3.5～3.8厘米，尾宽1.5厘米，头宽2.2厘米，锋口稍利。
第二节 陶瓷器
据1988年5月间，省文物鉴定组来德化县对陶瓷博物馆馆藏陶瓷器进行鉴定，列为二级瓷器8件，三级瓷器405件，均为德化窑产品。二级瓷器8件是：
一、宋代家舂岭窑青白釉印花盒一件。高4厘米，口径9.3厘米，底径7.4厘米，盖顶有三道精细的弦纹，盖心阳印一朵玫瑰花，盖周阴印有规则的短直道纹，盒底有子母口，近口沿有一道弦纹，下部阴印有规则的直道纹，平底内凹有弦纹痕迹，底露胎。
二、宋代盖德碗洋坑窑膏白釉印花盒一件。高4.6厘米，口径9.4厘米，底径7.5厘米，盖顶有多道精细的弦纹，盖心阳印朵花，盖周阳印波浪形缠枝花卉，盖底有子母口，外壁阳印波浪纹，平底内凹阳印一道弦纹，底露胎。
三、明代德化窑猪油白釉蹲獬烛台。高11.3厘米，宽4.3X5.3厘米。
四、明代德化窑猪，由白釉灯．高6.8厘米，口径7.7厘米，底7.3厘米。
五、隆武元年（1645年）张九娘_志铭。高11厘米、宽11.3厘米、厚0.7厘米。顶额二角微缺，两面阴刻铭文，内容完整。
六、隆武米黄釉烛台。高13.5厘米、口径5.6厘米、底径5.6厘米。
七、清雍正七年（1729年）程田寺青花款长腹瓶。高45.8厘米，口径14.3厘米，底径13.4厘米，喇叭口，短颈、直腹、颈腹间有一道粘接的弦纹，白釉泛青，平底露胎，款识用釉下青花书写，全文为“大清雍正七年四月谷旦，三世尊佛炉前应用，弟子颜臣相叩谢”。
八、清光绪十九年（1893年）吴缉堂青花瓷志铭。高24.7厘米，宽20.5厘米，厚1.4厘米，座高6厘米、宽19厘米、厚4.5厘米，铭文用釉下青花书写，共512字，施白釉。
三级瓷器中，有唐代青釉碗、罐。五代的青釉双扣耳罐，宋代青釉骨灰罐、小口罐、划花罐、青灰釉瓶、划花瓶、钵、碗、执壶、盏、碟、狮形水注、青白釉瓶、双龙军持、莲瓣纹军持、云纹军持、印花盒、八角印花盒、碗、钵、莲瓣纹盘、盏、碟、洗、划花盘、印花罐、米黄釉印花盒、莲瓣纹碗，酱色釉壶、碗。宋元时代黄釉高足杯、米黄釉军持、白釉墩仔碗、印花平底洗、莲瓣纹平底实足洗、莲瓣纹碗，元代白釉印花瓶、印花小瓶、莲瓣执壶。明代白釉人物立像、双耳瓶、三足炉、小口罐、梅花杯、小罐、小杯、双栖首耳炉、蹲狮烛台、兽形烛台、觚、墓志铭、米黄釉双耳瓶、烛台、小罐、灯、小杯、三足炉、卧人水注、蹲狮烛台、小碟、竹节三足炉、双耳三兽足炉、双耳小瓶、人物立像、方花盒、敛口洗、棺垫、青白釉蹲狮烛台、酱色釉双耳垫足炉、蹲狮烛台，清代的青釉大瓶、青白釉鼓钉八卦圈足炉、白釉双栖首耳圈足炉、双牺首堆贴梅花小瓶、堆贴梅花笔筒、开片荷叶洗、釉下青花山水瓶、花卉瓶、山水觚、福寿觚、博古纹三足炉、缠枝纹三足炉、福禄寿三足炉、双凤牡丹三足炉、双龙戏珠三足炉、菊纹三足炉、人物长腹瓶、人物笔筒、梅花竹石纹盘、人物盘、花卉盘、缠枝番莲盘、寿字纹盘、百寿纹盘、半寿字纹盘、双龙纹盘、鱼纹盘、凤穿牡丹纹盘、云龙纹盘、灵芝纹盘、龙纹盘、菊瓣纹碗、菊纹碗、番莲纹碗、寿字纹小碗、花卉小杯、山水罐、缠枝纹盖钵、寿字纹盖钵等等。
第三节 金属器
一、兵器
炸弹，为民国28年（1939年）9月中旬，日本飞机轰炸德化县城之哑弹，残弹全长29.5厘米，最宽腹围25.5厘米；关刀，长89厘米，柄长125厘米，铁质；大刀，长109厘米，木柄66厘米；土炮，原有两门，一阴一阳．今发现阳炮一门，炮头凸出，装火药1.2斤，原置大铭琼山清洁寨，传为明崇祯进士赖垓抗清遗物。
二、古钟
光照堂古钟，钟面铸有“光照堂谨化十万资款铸钟一口入于本堂永充供入缘男女乞求平安淳熙十年（1183年）正月住堂德任谨题”等铭文。由县文管会征集保管，1989年迁往九仙山灵鹫岩。
上地古钟，表面铸有“万历卅八年（1610年）十二月缘首林十一募缘新造钟一完祈保全乡长命富贵者”铭文。由县文管会征集保管，1989年迁往九仙山灵鹫岩。
城隍庙古钟，铸于清乾隆五年（1740年），表面铸有“乾隆伍年岁次庚申信官德化县知县黄南春驻防德化县把总龚喜缘首信士张仁裴口丁士王募建缘募众士庶建鼎铸”等铭文。由县文管会收集保存，现安放于县府。
三、古铜镜
葵花形铜镜，1987年9月18日，在浔中乡浔中西敦宋墓中出土。镜的边缘呈葵花形，沿顶端直径18厘米，背面有阳文铸铭两行，即“湖州石七叔”，“铸青铜照子”。
“鸳鸯成对”铜镜，1984年12月，在葛坑乡大岭村出土。该镜直径40.5厘米，重3.9公斤，素面。背面书写楷体“鸳鸯成对”和“邹丰利”文字。
四、古钱币
1983年和1984年间县文管会征集收藏县农机厂即将回炉的唐至清代古钱币及民国纪念币计29种192枚。1987年9月又向浔中村征集普光院旧址出土的宋钱币5种9枚。
第四节 玉器
馆藏玉器计45件，其中明代4件，清代41件，明代4件为人物玉片、人物玉带板、玉工字牌、花锦片；清代41件为玉龙带钩6件、玉坠、玉花饰板、玉挂牌、玉兽各1件，玉花片16件，玉挂件7件，玉花片8件。以上玉器系省文博处拨赠县陶瓷博物馆收藏。
第五节 漆金木刻
共20件，纹饰有禽兽、人物、花鸟、博古图案。系省文博处拨赠县陶瓷博物馆收藏。
第六节 墓志铭
一、邓茂钏墓志铭
浔中高阳村后晏岭出土。系明万历四十五年（1617年）立。铭文计312字。
二、郭兰庭夫妇合葬墓志铭
该墓在浔中乡仙境村塔仔岐。墓志铭系明崇祯三年（1630年）立，兰庭堂弟奉政大夫直隶扬州府同知晋阶朝列大夫郭维翰撰，户部主事郑扬题篆额。
三、张九娘墓志铭
在三班乡三班村蜈蚣山出土。瓷版制成，题明隆武元年即清顺治二年（1645年）十月纪年款。
四、孙醇宇夫妇合葬墓志铭
浔中乡浔中村尾糍珑出土。额下横刻“诰封武德将军醇宇孙公暨配诰宜人勤顺墓志”。铭文1083字，系康熙五十五年（1716年）合葬时所立。
五、僧会司静正和尚墓志铭
在程田寺旧址出土。砖制，铭文共284字，咸丰五年（1855年）立。
六、吴缉堂墓志铭
县城双鱼山北侧出土。用瓷版制成，铭文共512字，釉下青花楷书，光绪十九年（1893年）立。
七、郑二常夫妇合葬墓志铭
在霞碧乡硕1村龟山出土。铭文共489字，系乾隆七年（1742年）立。
八、连逊斋墓志铭
在霞碧乡硕儒村出土。王必昌撰文，知县郑秉钧篆额，儒学训导孙天手书。正面铭文235字，背面357字。
以上墓志铭均于19731989年间出土。
第七节 其他
一、恩赠陈应奎父母之诏书
德化丁墘村陈应奎任直隶大名府南乐县知县有政绩，康熙五十二年（1713年），皇帝褒赠其父母V命诏书，锦锻制，长125厘米，宽30厘米，用汉、满两种字书写，并盖有用汉、满两种文字刻制的“敕命之宝”方形玉玺。
二、恩赠陈应奎及其妻、继妻之诏书
该诏书的时间与格式与前上相同，锦锻制，长121厘米，宽30厘米。
三、“金成门”石匾
1974年，在浔中粮站仓库工地出土，长1.46米、宽0.38米。右边竖书“知县辜锟”，左边竖书“丙辰秋立”，中部横书“金成门”三个大字。为清康熙十五年（1676年）郑经部属修建县治城门时遗物。
第六章 近现代史迹
第一节 寺宇
一、灵鹭岩
位于九仙山巅东侧山麓，建于唐开元年间（713～741年），明万历间重修。清初修葺两殿，“文化大革命”期间被。1988年初，原灵鹫岩住持释宽净法师倡议重建，得到美国蒙特利公园市般若修德善堂资助，华裔宏仁、宏华等众信捐资百万元，同年10月28日，释宽净法师、妙法女居士专程从美国到九仙山为重建灵聱岩寺莫基。历经两年，该寺大雄宝殿、观音殿、禅房、钟鼓楼、外山门等9座殿宇修葺一新。全国政协副主席、佛教协会会长赵朴初亲笔题写寺匾；宏仁、宏华和王震、妙法分别捐献缅甸玉佛三尊、泰国金铜佛两尊，使千年古刹重放异彩。1990年2月17日，泉州市人民政府批准开放该岩寺为佛教活动场所。1990年11月3日举行重建落成暨开光典礼，省、市、县领导为该寺重建落成剪彩，厦门南普陀寺住持妙湛和尚主持开光仪式。
二、石壶寺
在德化县东北部石牛山石壶谷腹地，南宋时创建于北侧紫霄洞（俗称顶岩），明代迁今地。1984年重建。
三、蔡岩
位于桂阳乡彭坑村。建于宋绍兴三十二年（1162年），1966年毁，1985年依旧制重建。
四、法林寺
位于上涌乡上涌村，始建于南宋，后毁。1982年复建。
五、通济宫（道仕官）
位于上涌乡后坂村，元延祐三年（1316年）创建，1988年重建。
六、大白岩
位于美湖乡阳山村与永春县交界的大白岩主峰山麓。南宋嘉定年间僧人黄圆通、徐证圣、郑顿悟在此逝世。郑顿悟坐化后用其肉身塑造的佛像及元至元十九年（1282年）石阶今仍保存，当年坐化处的岩石上留有“百僧福田碑”字刻。岩寺正殿保存古钟1口，寺后有石雕佛像。
七、崇道宫
位于丁溪村鹏都，始建于南宋，明、清道会司均设于此。1966年毁，1989年依原制重建。
第二节 教堂
城关基督教堂：清光绪廿八年（1902）创建。1984年5月重建。
雷峰教堂：原系英长老会开设，为雷峰中学校址。
奎斗教觉：民国7年（1918年）创建。
南埕教世：位于南埕旧街中，民国初年创建。
水口教堂：清光绪卅四年（1908年），美教会创建。
赤水教堂：清光绪八年（1882年）创办，宣统元年（1909年）又在街下田后新建西式方形礼
拜堂及牧师楼。
葛坑教堂：清光绪三十一年（1905年）创建，今已毁。
岭脚教堂：民国10年（1921年）创建。
上涌教堂：民国5年建。今保存完好。
下涌教堂：创建于民国初。
三班教堂：民国初年建。
国宝教堂：建于清末。
阳山教堂：建于清末。
连山教傲：建于清末，近年来重建。
第三节 塔
鹏都石塔（搏鹏塔）
位于浔中乡丁溪村。始建于清嘉庆十五年（1810年），石砌。实心，呈六角形。1966年拆毁。1984年由华侨捐资依旧制重建。
第四节 桥梁
双桂桥旧名连波桥，在三班乡桥内村。宋时建，架木建屋。嘉靖年间（1522～1566年）再建，明天启元年（1621年）重修，1988年由台湾同胞郑点金、张国宽捐资在原址复建。
第七章 近现代革命文物
第一节 革命活动旧址
一、中共闽浙赣省委机关革命遗址
位于水口乡昆坂村。1943年，中共闽浙赣省委机关和游击队从闽北转移到坂里，直到1944年6月，才分三批转移。曾为全省革命活动中心。
二、岐山堂革命旧址
位于水口乡毛厝村。1941年冬至1949年，中共闽中特委领导人以及中共仙德工委、水德仙人民游击队先后驻此并设立指挥机构．
第二节 烈士墓
革命烈士之墓，位于龙浔镇塔尖山巅。1984年11月竣工，该墓安葬1947年7月参加闽中游击队戴云山战斗和德化解放初期剿匪牺牲以及因公殉职的14位烈士骨骸。
颇湖等烈士墓，位于三班乡三班村大兴岭格。1953年5月建。墓中安葬的还有颜泗德、颜礼纳两人的骨骸。
陈国子烈士墓，位于浔中乡丁溪村后人仔格。
江汉年等烈士墓，位于水口乡湖坂村。1980年秋建。安葬1950年剿匪牺牲的中国人民解放军260团战士和德化民兵等11位烈士的骨骸。
陈茂康等烈士墓，位于葛坑乡葛坑村石壁子．1965年建，安葬1950年10月工0日在葛坑豳搠陈伟彬时牺牲的5位烈士．
曾广谅、曾昭儒烈士墓，位于浔中乡石鼓村。1975年1月建。
蔡炳文、郑××、王玉俊烈士墓，位于上涌乡刘坑村祖厝后头。1967年秋建。
范宝全、杨松元烈士墓，位于赤水乡锦洋村陈厝山坪。1963年移烈士骨骸合葬于此。
方衍号、曹于烈士墓，位于雷峰村草埔头。1975年元月建。
翰开岩烈士墓，位于汤头乡吉山村。
第八章 文博考古事业
第一节机构设置
1950年9月起县文博工作由县文化馆干部兼管。1981年2月19日，县始成立文物管理委员会。1988年4月22日，县文物管理委员会调整充实，1989年3月13日县编委下文批准成立县陶瓷博物馆，文管会办公室与陶瓷博物馆合署办公，隶属县文化局，具体负责全县文物、博物的搜集、研究、保护的管理工作。
第二节 保护管理
1961年以来，县人民政府先后公布4批40处文物点列为县级重点文物保护单位。
第一批文物保护单位（1961年8月7日公布）有德化窑址、新石器时代遗址、九仙山古刹及附属文物、戴云寺、文庙大成殿、鹏都塔、驷高塔等8处。
第二批文物保护单位（1983年4月20日公布）有登龙桥、广济桥、通驷桥、蕉溪支涧拱桥、狮子岩、西天寺、文峰塔、美湖千年樟树王、大正寨杉树王、岱仙瀑布、中共闽浙赣省委机关活动地址等11处。
第三批文物保护单位（1985年9月13日公布）有岐山堂革命遗址、颜仁郁墓、曾宏墓、大兴堡、革命烈士之基、龙峰岩、金液洞等7处。
第四批文物保护单位（1988年5月3日公布）有程田寺、五华寺、粹美桥、蔡岩、永茂堂、苏十万抗元斗争遗址、郑兼才墓、龙图宫、英显宫、大卿宫、宴林口桥、革命遗址迎仙宫、石牛山名胜古迹、东山岩、邓启元故居等14处。
上述重点文物保护单位中，新石器时代遗址于六十年代扩建德化车站时毁，龙湖寺在“文化大革命”时拆毁；文庙大成殿于1979年10月25日因德化一中校办工厂失火烧毁，屈斗宫德化窑址于1988年1月13日由国务院颁布提升为第三批全国重点文物保护单位，邓启元故居因历史遗留间题未得解决，于1990年6月由县人民政府下文撤销文物保护单位。
1982年《中华人民共和国文物保护法》颁布以来，各文物保护单位陆续成立文物保护小组，竖立保护标志，划定保护范围和建立记录档案。届斗宫古窑址多次由省、县拨资建立窑棚和保护围墙。通驷桥亦由县拨款和发动群众进行维修。有些文物保护单位由海外侨胞、台湾同胞、港澳同胞捐资和当地群众集资修建。
加强文物保护管理法制建设。1973年4月4日，县革委会下达了《关于加强文物保护和管理工作的意见》；同年8月17日，县革委会政治处下文转发国家文物事业管理局《关于进一步加强保护古窑址的通知》；1982年6月2日县人民政府又发出《关于严禁擅自挖古窑址的通知》，同时组织人员到实地制止，煞住挖古窑址、贩卖瓷片加工粉碎作为建筑原料的歪风；1984年县文管会会同文化局、中国人民银行德化县支行联合发出《关于加强对古钱币和其它文物抢救工作的通知》，同时深入县陶瓷机械厂铸造车间和县废品收购站抢救了一些即将回炉的古钱币；1984年，配合公安部门侦破盖德乡和浔中乡两起盗掘古墓、盗窃文物的案件，迫回被盗的陶瓷，依法惩办了罪犯。1985年8月10日县文管会和公安局联合发出《关于切实做好重点文物安全保护工作意见的通知》。1988年以来，县出土文物标本陈列室也加强了安全防范措施和保护管理。
第三节 陈列展览
五十年代以来，举办有关历史文物和革命文物展览，其中有：1959年建国十周年成就展览；1963年的社会主义教育展览；1965年县组织社会主义教育文物图片到全县各公社和主要大队巡回展览；197工年举办党史展览；1978年宣传新时期总任务、新宪法和揭批江青反革命集团斗争成果的展览。
县文博部门还选送德化古陶瓷标本和文物在国内外展出；1979年选择部分古瓷标本参加县举办的陶瓷工艺美术展览：选送80多件文物参加晋江地区举办的建国30年来出土文物成果展览；1981年选送一些古瓷片参加由国家文物事业管理局和故宫博物院筹办的“中国古窑址瓷片展览”，先后到英国大英博物馆、牛津大学博物馆、日本出光美术馆和香港大学冯平山博物馆等地展出；1985年选送一批古瓷参加省博物馆等单位在福州举办的“德化瓷器展览”。
1954年在县文化馆创办了“德化瓷器陈列室”，“文化大革命”期间被毁。1976年在文化馆（今陶瓷博物馆）三楼重建“德化出土古瓷标本陈列室”，展出历代有代表性的各种完、残陶瓷标本上千件。建室以来，先后多次接待国内22个省、市自治区近200个单位和港澳地区以及英国、美国、日本、联邦德国、法国、比利时、丹麦、澳大利亚、荷兰等国的专家、学者的参观考察。
第四节 文物普查
1954年始，县配合上级组织的普查队进行普查等多种形式对全县文物进行了反复的普查。1954年3月底至8月上旬配合华东文物工作队福建组对城关附近古窑址的调查；1958年5月配合省组织闽南新石器时代遗存调查组调查：是年6月，配合晋江地委宣传部组织的文物普查组进行普查；1963年12月配合省文管会和厦门大学人类博物馆到一些重点古瓷窑址的调查；1976年5月配合晋江地区文管会对杨梅公社古窑址的调查；是年11月至12月，配合晋江地区文管会和厦门大学历史系考古专业73级部分学员和省博物馆共31人在全县17个公社49个大队中进行古瓷窑址的普查，发现宋、元、明、清历代窑址185处，其中实地普查工41处；1982年5月至9月，县组织文物普查队，深入全县各社（镇）106个大队行程3409公里，普查古建筑145处，古遗址46处以及古树、古书画、古木雕、古瓷器、青铜器和一些革命文物：1985年5至6月，配合省博物馆筹办《德化瓷器陈列》采集古瓷标本，对23个古窑址进行普查和复查：1987年，又配合县政协专程到仙游县龙纪寺普查民国十九年（1930年）德化民间艺人为该寺雕制的500尊罗汉系列瓷塑。1988年4月，根据国务院颁布“屈斗宫德化窑址”提升为全国重点文物保护单位的要求，又深入到浔中、三班、盖德3个乡25处宋至明代的古瓷窑进行普查和复查。还发函向广东、广西、北京、南京、上海、福州、厦门等一些省市文博单位普查该地馆藏德化窑藏品。
第五节 考古发掘
屈斗宫宋元窑址的发掘。1976年由省、地、县和厦门大学历史系以及部分兄弟县联合组成“福建省德化屈斗宫古瓷窑址考古发掘工作队”共40余人，德化驻军某部也参加发掘工作。发掘工作自1976年4月25日开始，同年7月26日结束。
碗坪仑宋代窑址的发掘。1976年6月开始，7月16日结束。参加发掘的有省博物馆、厦门大学历史系考古专业和盖德公社文化站。
上述两次有组织的科学发掘，为研究宋元时代德化窑的窑炉结构、烧造技术、器物造型、釉色品种、工艺水平和产品外销提供了实物的佐证。
第六节 学术活动
德化县是历史上名驰中外的瓷产区，学术活动着重进行古陶瓷、古外销陶瓷的研究，同时兼顾其它文物的研究。
1976年5月19日，召开屈斗窑学术座谈会，参加的有地县领导和省博物馆、省电影制片厂、地区文管会、上海博物馆、厦大历史系考古专业师生、崇安县文化馆和德化瓷厂、红旗瓷厂等单位。
1980年7月县科委、文化局和厦门大学历史系、厦门大学人类博物馆联合发起召开“德化窑学术讨论会”，来自北京、上海、南京、广东、广西、江西、福建等32个单位的专家、学者，提供学术论文和资料31篇，其中《德化瓷器史话》、《德化窑》和《德化瓷器史料汇篇》（上、下册）4本书稿，引起与会专家、学者的好评，认为是历史以来对德化窑较为全面、系统研究的创举，建议正式出版。
1981年、1984年、1987年、1988年德化有8篇论文分别在广东新会、四川工邛崃、福建晋江和陕西西安召开的全国古陶瓷、古外销陶瓷学术讨论会上交流；1979年至1987年，有9篇论文分别参加泉州外销瓷学术讨论会、泉州湾宋代海船科学讨论会、晋江地区华侨史学术讨论会、泉州历史研究会学术讨论会和福建考古博物馆学会学术讨论会。这些论文和资料有些被选在《考古》、《史论》、《厦门大学学报》和《厦门考古论文选》、《福建文博》、《福建工艺美术》等刊物上发表，《广东和福建产区印刷的青花瓷器》论文被日本贸易陶瓷研究会出版的《贸易陶瓷研究》、《瓷观音重登国际瓷坛》上发表，并又分别被《北美日报》、《星暹日报》、《太平洋周报》、香港《明报》选登，二篇地名考古文章在菲律宾《世界日报》发表，《德化瓷器》一文在香港《经济导报》刊登、“德化瓷”在《人民画报》刊登。以德化窑考古研究成果为主要内容的《福建陶瓷》，书列为中国陶瓷全集，由上海人民美术出版社和日本美乃美出版社以中、日、英三种文字出版，向世界发行。
1979年以来，本县的考古成果为新闻纪录片《瓷国明珠》、影片《萨那都之路》和电视片《美的历程》以及福建电视台、厦门电视台和泉州电视台采拍提供素材，扩大了中外科技文化交流；有些文物研究资料选入《八闽纵横》、《八闽揽胜》、《泉州游记》、《温陵游》、《泉州名胜古迹》和《中国名胜词典》专著以及《福建画报》等刊物，扩大了对外的宣传。
从1980年到1989年，县文博部门先后接待英国、日本、美国、联邦德国、荷兰、澳大利亚、比利时、丹麦等20多批国际友人和国内22个省、市、自治区以及香港地区的专家学者的参观考察，进行学术研究和文化交流．1986年7月间，县文物工作者徐本章应邀赴香港大学参加“南中国（闽粤）及其邻邦之古陶瓷工业国际学术研讨会”，并在会上作了题为《试谈德化窑青花瓷的装饰艺术及其影响》的学术讲演（该论文先后选入香港大学亚洲研究中心会刊《东方文化》和《亚洲古代陶瓷窑炉烧成技术》一书），与到会的美国、日本、澳大利亚、泰国和香港、台湾地区的专家、学者进行学术交流。
德化为中国古瓷都之一。据地方谱牒载，唐即有《陶业法》、《绘梅岭图》陶瓷专春迄今发现的遍布全县的宋元明清古窑址和分布海外许多国家和地区的德化窑古外梢瓷，以及列为全国重点文物保护单位的“屈斗宫德化窑址”，对古陶瓷研究具有重要价值。
九仙山唐代弥勒石雕和名寺建筑，唐、宋古冶炼遗址，宋代开凿的丁溪和林厝圳，古石拱桥、木构长廊屋盖梁式桥、浮桥、独板桥，具有鲜明的时代特色和浓厚的地方色彩。
宋末元初的扰元斗争、明代的抗倭入侵、清代的陈焕拱反盐税斗争的遗址，再现了德化人民反对国内封建统治和外来侵略的斗争风云；遍布各村的寨堡，反映了历史上社会的动荡、兵事的频繁。现代的革命遗物、遗址、纪念地，谱写了德化人民在中国共产党领导下的光辉业绩。
第一章 古遗址
第一节 新石器时代遗址
1958年，在浔中乡丁溪村云尾山（今名“美山”）、牛尾寨（今名“牛头寨”）和驷埔山（覆船山部分俗称），发现3处新石器时代遗址，采集石锛、网石、残石琢、残石器部分陶片。
1974年3月在美湖公社后坪山新石器时代遗址中采集到石矛、石锛、石斧各一件，同时发现有零碎的印纹陶片和数十件有程度不同的打击加工痕迹、类似新石器中较早的刮削器和尖状器的石头。
以上4处遗址因基本建设征用，今已无存。
第二节 古窑址
德化窑址于1961年5月由福建省人民委员会公布列为第一批省级重点文物保护单位。“屈斗宫德化窑址”（包括浔中、三班、盖德3个乡宋至明代的窑址）于1988年1月13日由国务院公布为第三批全国重点文物保护单位。
据1954～1988年普查，全县已发现宋至民国历代古瓷窑址229处。其中宋代12处，宋元时代28处，宋明1处，宋明清1处，宋清2处。明代6处，明清13处，明、民国1处，明清、民国7处，清代117处，清至民国34处，民国7处。这些古瓷窑分布在16个乡61个村，其中以浔中乡最多达90处，上涌、三班乡分别为31处和28处。古瓷窑址数量列居全省各县之冠。
古陶窑址发现10处，其中浔中乡隆泰村4处，春美乡尤床村2处，杨梅村1处，古春村1处，赤水乡永嘉村2处。这些古陶窑分别为清或民国时期烧制的遗址。
1976年，省、地、县和厦门大学联合组织发掘的宋代碗坪仑窑和宋元时代屈斗宫窑，简介如下：
碗坪仑宋代古瓷窑，在盖德乡盖德村，窑址面积约1500平方米。发掘揭露总面积87.25平方米，在第2层（上层）、第3层（下层）发现残窑基两处，出土各种瓷器和窑具共1700余件。
上层窑头尾巳被破坏，窑残长12米，出土青白釉、黑釉和酱釉瓷器497件，有碗、盘、碟、钵、罐、壶、瓶等种类，以瓶和军持壶为优。出土的生产工具27件，该层为南宋的龙窑。
下层发现1个窑头和残窑基，残长约3.70米，出土的生产工具工17件，均为白瓷器，有碗、盘、碟、洗、钵、壶、瓶、盅、粉盒等。该层为北宋的龙窑。
该窑址出土的军持、粉盒和青白釉小花瓶，在东南亚一些国家都有发现，证实它是一个重要的外梢去密址。
屈斗宫宋元时代古瓷窑，位于浔浔中乡宝美村破寨山西南坡上。发掘出一条长57.1米，宽1.4至2.95米，共有17间窑室的窰床，出土了800多件生产工具和6790多件完、残瓷器。根据窑基出土的现状和结构分析，是属于由龙窑发展到阶级窑的一种独特的窑炉类型——“鸡笼窑”。
出土的生产工具有印模、制坯转盘、敲匣钵的铁刀、匣钵垫、各类匣钵、匣钵盖、支圈、托座、垫底饼和垫圈。器物有碗、盘、碟、壶、罐、瓶、洗、盅、盒、高足杯等10余种。瓷器的釉色有近乎影青系统的白釉和一些未经烧熟和生烧所形成的灰釉和黄釉。装饰方法有印花、划花、贴花、浮雕等。有的盒盖上的图案花纹中还印有各种吉祥文字。
该窑址出土的器物国外都有发现。它对研究宋元时代的烧造规模、烧制工艺、窑炉发展和瓷器外销都具有重要的价值。巳建窑棚，加以保护。
第三节 古城寨堡
一、古城址
天平城，在南埕乡南埕村的夭平城山上。宋末元初，苏十万在此建城屯兵抗元。清初，林忠亦屯兵于此抗清。在长约1200米，宽约90米的顶峰筑有3寨，今尚存寨城、营房地基遗址，寨墙外周围有跑马路。
二、古寨堡
德化地处戴云山区腹地，地形险要。历代兵事频繁，为避乱自卫或发难争雄，寨堡遍筑，已发现达150多处。寨多设于高山之上，堡多立于村落之中。随着年代变迁，大多毁废。
大兴堡，俗称“大兴土楼”，位于三班乡硕杰村，清康熙六十一年（1722年）建。该堡为单檐歇山式土石木结构，平面呈长方形。城墙东西64.5米，南北56.96米，高10.2米。占地面积3648平方米，总建筑面积4036平方米。东、西辟拱门各1座。东门为正门。东北西南隅各有角楼1座。堡内沿中轴线有面积206平方米的宽敞天井，天井两侧建有单4庑殿式屋顶的阁楼，两厢格式大体对称。环城垣架设倚楼。东、西二列倚楼长约为58.75米，南、北二列倚楼长均为51.1米。全摄共有房间240间。
长福堡，俗称宝美土楼，座落浔中乡宝美村。清乾隆六年至九年（1741～1744年）建。该堡平面呈长方形，周长168米，深37米，占地面积1793平方米。东、西、南三面石拱门，堡内建回形四合院，木结构三层楼房一座，单檐歇山顶，四大厅堂，142间居室。
丹山寨，俗称大寨，位于杨梅乡上云村。清雍正十二年（1734年）建。该寨由内、外两道呈椭圆形的寨墙组成。外墙己毁，内墙周长280米，寨有东、南、西三门。石门左右有一对麒麟浮雕靠门外侧，悬1一对小石狮。寨墙东、南两侧，筑有炮楼。寨内木构聚奎楼计有房间60余间，今大部分仅剩梁架。
永寨寨，位于赤水乡永嘉村。始建于明崇祯年间，石砌，屋宇已毁，城垣、城门保留基本完好。建筑面积3390平方米。
桂阳寨，位于桂阳乡桂阳村。明万历前有旧寨，称为太平寨，万历十七年（1589年）四月扩建，更名为新寨。万历三十二年（1604年）重修，并架东西门头三厅和寨门楼，万历四十五年至清威丰三年（1617～1853年）4次重修，今存寨门及石墙遗址系当时维修时所留。部分寨屋尚存。
龙门寨，位于上涌乡下涌村。建于明嘉靖四十二年（1563年），民众曾利用该寨抵御倭寇千人半个月的猛攻。今仅存墙基和寨门。
下井寨，位于国宝乡国宝村。明嘉靖四十二年（1563年），为抗倭所筑。今仅存遗址。
巡捡寨，位于赤水乡湖岭村。建于北宋，因辖德化、水春、安溪三县要路，又称“三县寨”。明末废，今存寨基遗址。明隆庆五年（1571年）三月德化县知事、泉州府检校文宗洛立的巡检司石碑仍完好。
此外，历代古寨堡还有：
五代：湖内寨，又名归德寨，在三班乡三班村；五代寨，在盖德乡三福、上地二村交界处；石笋寨，在浔中乡石鼓村。
宋代：金城寨，在浔中乡丁溪、丁墘交界处；船形寨，在盖德乡凤山村；罗城寨，在雷峰乡长基村，宋末苏十万驻此抗元；石鼓寨，在雷峰乡雷峰村；龙山寨，在上涌乡上涌村。
元代；尖峰仔寨，在上涌乡上涌村；霸王寨，在桂阳乡梓溪村。
明代：土坂寨，在浔中乡蒲坂村，郑成功长子郑经部总兵黄云曾于清康熙年间攻此；唐寨，在城郊大龙山；牛头寨，在浔中乡丁珑村；雷公寨，在浔中乡丁溪村；大旗寨，在浔中乡高阳村；新寨，在浔中乡浔中村；太平寨堡（仪林寨）、当平堡（上寨）、升平堡（下寨），均在盖德乡凤山村；虎贲寨，在雷峰乡李溪村。
清代：东埔寨，在浔中乡浔中村，清末义军陈焕拱曾驻此；金牌堡，今为盖德乡政府驻址；大安寨，在南埕乡前锋村；武当寨，在水口乡湖坂村；鸡髻寨，在赤水乡铭爱村；大正寨，在葛坑乡大正村；天花寨，在杨梅乡西墘村；清洁寨，在大铭乡琼山村；狮子寨，在春荚乡新阁村。
第四节 古冶炼遗址
涌岭格和连根。遗址：唐僖宗年间（874～888年），黄井蒋恋父子曾从南山赤岭采矿，在此炼铁。
倚洋遗址：在美湖乡阳山村矿山岐周围。宋代有桶交炉和长裕炉遗址。清末至民国有桶交岭和金竹坑等遗址。赤水遗址：位于赤水吉岭云顶山，宋代在此采矿。
上田遗址：在美湖洋田。南宋淳祐年间（1241～1252年）仍继续冶炼。
丘埕遗址：位于汤头格中炉脚坡。宋淳佑年间仍继续开采冶炼。
桥事尾遗址：位于汤头。明宜德七年（1432年）在此冶铁。
据《福建矿务志略》和《大中华福建省地理志》记载，还有“铁水坑”（草洋）、“银水坑”（霞碧硕儒）、“大小险”（戴云山）、“银矿烘”（南埕西山）、“草吉寨尾”（汤头吉山）以及星山洞（雷峰李山）、陈坑溪头（上涌辉阳）等古冶炼遗址。
第二章 古墓葬
翔芳墓（唐）
在三班乡东山村钟形山。颜芳（787～860年）字教先，颜真卿曾孙，肇基泗滨，为颜氏入闽始祖。
陈汉墓（唐）
在城关大旗山麓。陈汉（889～909年）曾任天官侍郎兼侍讲。
趁云山僧墓（唐）
位于赤水乡戴云寺后，为唐代戴云寺开山僧慈感父母墓。墓分基座、舍利室和塔刹3层。
颜仁郁墓（五代）
位于三班乡三班村纱帽峰。颜系归德场场长。该墓依山凿墓室，混凝土封莹，其妻郑钰合葬，继妻姚氏葬于墓侧。
长基瑞坂宋墓群
雷峰乡长基村有：宋礼部尚书苏奉礼、五军左都督使苏秉礼、五城兵马都监苏明礼、进士苏霈恩、庠生恩赠文林郎苏濡恩、宋明经进士苏君恩等人夫妇合葬基。还有奉政大夫苏承恩墓。瑞坂村有宋奉议大夫苏寿翁夫妇合葬墓。
曾史墓（北宋）
位于浔中乡石山村。曾宏官内省侍使。宋太平兴国二年（977年）由其四世孙曾穆任德化县令时迁葬于此。嘉佑间（10561063年），其六世孙曾公亮任宰相时，在墓附近奏立相安院，遂有“V丞相墓”之称。宋嘉定八年（1215年）状元曾从龙又在相安院立碑和华表。今相安院和华表已废，碑仍存。墓中镌刻“宋内省侍使三世祖宏墓”。
郭隆墓（南宋）
位于下涌桐仔坪。石板砌筑。表面雕刻各种花卉图案。
龙峰岩僧墓（宋）
赤水吉岭村龙峰岩附近有僧墓和灵水祖师之母墓塔。
僧基的基座和舍利室呈八角形，塔刹呈圆状，舍利室八个面分别雕刻象征吉祥的佛教图案。祖师之母墓呈四方结构，下端雕有复莲瓣纹饰。
大白岩道士墓（宋）
位于美湖乡阳山村大白岩峰麓。石板砌筑，分基座、舍利室和塔刹3个部分，舍利室呈八角形，每面分别镌刻八卦符号，内藏骨灰陶罐，罐系宋代德化窑的产品。
截云山海会塔僧墓（清）
位于戴云寺左侧的小山坡上。建于清康熙年间（1662～1722年）。墓呈塔式，分基座、舍利室和塔刹3个部分，舍利室六角形三合土结构，正面阴刻楷体“海会塔”3字。
石牛山禅师墓（清）
位于石牛山石壶寺左侧小山坡上，中部竖刻“清历代禅师”，墓顶正中镌刻太极图。
郑效才墓（清）
位于三班乡桥内村大云澳西侧寨后。郑兼才于嘉庆九年（1804年）任台湾教谕，道光二年（1822年）卒葬台湾。道光八年（1828年）迁墓今地。
上述古墓今尚存。
第三章 古建筑
第一节 寺观庙堂
五华寺 位于盖德乡吾华村。唐咸通间（860～874年），四川僧人陆无晦在此结庵坐化，乡人建寺祀之。正殿保存完好。1988年重修。
戴云寺 位于赤水乡戴云村。南北朝，即有僧人。泉州开元寺僧袒膊（名知亮）于唐大中十二年（858年）逝世后，遗体运往戴云山塑像祀奉，后其师慈感亦在戴云山坐化。戴云寺始建于梁开平二年（908年），今寺宇附近尚存有南宋建的石板桥，大殿正中有清康熙、乾隆年间部分维修的遗迹。民国廿九年（1940年）重修。寺内尚存明万历间进士、书法家张瑞图题刻的“豪余精舍”残匾和部分残缺的木刻楹联。
程田寺 位于城关县陶瓷机械厂内。五代后唐名僧行端坐化于此。村民程国知献田建寺，故名。昔为全县四大名刹之一，明洪武十六年（1383年）曾在此设僧会司。清代多次维修。现仅存大雄宝殿，为陶瓷机械厂仓库。
香林寺 位于葛坑乡湖头村，后周显德二年（955年）始建，名西林寺。宋天圣元年（1023年）僧了他择今地重建，次年更名香林寺。1979年失火遭毁，仅剩东楼及山门部分建筑。
龙峰岩 位于赤水乡吉岭村云顶山（即“尖山”）。山巅昔为北宋道人崔法兴说法并坐化之地。南宋期间在此建云峰寺，石门遗迹仍存。明代，移建今地，易名龙峰岩。建筑面积1475平方米。正殿至今保存明、清两代的匾额、壁画和木楹联等。
西天寺 位于浔中乡祖厝村。始建于宋代。今寺系清代重修，悬山式木质结构。寺内存有清代康熙二年（1663年）进士李道泰等捐铸的铁钟1口；雍正十年（1732年）的牌匾和明代天顺间（1457～1464年）、清代乾隆间（1736～1795年）的题刻木板楹联7对；还有西天净土历代祖师古檀木牌；清代雕塑的地藏王佛1尊和清光绪八年（1882年）铜香炉1个，“文化大革命”期间，寺曾破坏，1979年以来重修。
东山岩 位于美湖乡洋坑村，原名东埔庵。宋熙宁三年（1070年）僧人陈真应在佛山崎坐化，后人在此建岩塑像祀奉。木构歇山顶建筑。今正殿四壁留存清代壁画8幅。
狮子岩 位于春美乡新阁村，奉祀宋淳熙十六年（1189年）圆寂于此的僧人陈妙慈。岩宇为单檐歇山式木结构。今岩宇为民国期间重修。
大娜宫 位于浔中乡丁墘村。始建于宋代，绍兴二十年（1150年）知县事林及捐建石梁。宫内保留有明万历三十三年（1605年》知县俞思冲题记、部分古代木刻漆金楹联和民国32年（1943年）壁画，宫外有一清代石碑，镌刻乾隆十一年（1746年）南乐县知县陈应奎妻郑氏捐资创建宫前大娜桥的事迹。
金液洞 位于盖德乡三福村。奉祀元代在此修炼的道人吴济川、徐友山。始建于元末明初（1366～1368年）。现保存有明洪武五年（1372年）石雕莲瓣式香炉、清代熹庆二十五年（1820年）知县和盐1题刻的楹联残版和道光六年（1826年）连士荃的墨迹及光绪十二年（1886年）石刻碑记。
永安岩 位于九仙山麓赤水乡铭爱村。唐代开元年间九仙山寺僧邹无比在此垦种荇菜，故地名为“荇菜”。明代天顺年间，史云济在此出家，史氏坐化后，铭山周进宗与侄儿周琼六捐献山场，筹建岩宇，取名“永安岩”。明嘉靖初，周进宗孙孟十等取史氏遗骸塑像祀奉。岩宇系木构，歇山顶式，由三大殿及观音楼、地藏殿、护界亭等部分组成。总建筑面积为829平方米。正殿的中梁用块木组成的藻并，圆天画着太极圈，结构独具一格。现保存明进士赖垓的“法云真际”牌匾。
龙图宫 位于浔中乡隆泰村。始建于宋，今为清代遗物，内有清光绪年间壁画和柱梁画。
玳〓岩 位于霞碧乡石室村。唐宜宗间，仙游度尾留埔村正觉禅师（法名智广）云游驻锡处，与戴云僧袒膊往来，智广坐化后成寺。今寺为明末建筑，清乾隆、光绪间两次大修。1979年以来屡有小修。
天马岩 位于德化、永春两县交界的夭马山麓。明成化十一年至十六年间（1475～1480年）由德化县的儒坑、锦山和永春县的后垅、桥头铺四村共建。1990年由两县四村共同维修，今保存完好。
永茂堂 位于三班乡泗滨村。颜氏宗祠。归德场场长颜仁郁诞生地。今堂为清光绪二十四年至二十六年（18981900年）所修，有清代进士王必昌的楹联。
邓氏家庙 位于浔中乡蒲坂村。建于明万历间（1573～1620年），为清雍正五年（1727年）榜眼及第邓启元故居。主屋和左侧书轩保存完好，祠内保存有“榜眼及第”、“乌台重望”、“两江巡按”、“翰林院编修”、“赐进士出身”、“湖北大主考”等牌匾。祠后有一株植于明万历年间的柏树。
锦屏堂 在赤水乡戴云村李山，系陈姓李山始祖祠堂。始建于五代后周年间，1989年重修。
风阳堂 位于美湖乡阳山村。系当地陈氏宗祠，始建于南宋。今为光绪十八年（1892年）复建。用地面积2500多平方米。主体殿式楼阁结构，左右书院楼阁有如凤鸟展翅，院楼前壁开放两圆窗，状如凤眼。
第二节 石塔
驷高石塔 位于浔中乡世科村，清嘉庆年间（1796～1820年）建。石砌实心，呈六角形，5层，每层各有密檐角雕有凤鸟（今毁），上部为六角攒尖式石顶。全高14米，底围10.3米。
塔兜石塔 位于南埕乡塔兜村。宋代建，石砌实心，2层，六角形，全高2.52米。
文峰塔 位于盖德乡凤山村。元代至正十五年（1355年）建，石砌实心，四角三层，全高5.5米。
第三节 桥梁
暗桥 在上涌乡西溪村。系唐僖宗年间（874888年）所建，条石干砌，宽2.85米，长10米，高7米。
梁桥 在上涌乡上涌村。始建于北宋。乾隆九年（1744年）重修。
尖岭桥 在赤水乡戴云村。宋淳佑十年（1250年）建，长21.8米，宽1.50米，高约12米。
登龙桥 位于浔中乡蒲坂村。始建于南宋，称为惠政桥，清代多次维修。乾隆三十九年（1774年）重建，更名登龙桥。光绪三十年（1904年）水毁。民国12年（1923年）修建，民国14年竣工。该桥为长廊屋盖梁式结构，全长50.4米，宽3.85米，两个石墩，桥外有两层重叠的雨披，斗拱和屋梁刻有梢细的花卉图案。桥的北侧有竖立重建登龙桥碑记的崇善所。
通驷桥 位于浔中乡龙翰村，元泰定元年（1324年）创建。单拱砌卵块石，高8米，长11.7米。桥头竖有石碑。
上深桥 在美湖乡上[村。建于明嘉靖以前，清嘉庆十二年（1807年）重修。廊屋式石木单拱结构，长16.10米，内宽4.10米，高8米。
西城桥 在汤头乡岭脚村。明夭启元年（1621年）建，架木建屋。清初屡毁屡建。乾隆十一年（1746年）重建，长10丈，广1丈4尺，高3丈，为单拱卵块石砌成。
广济桥 又名双翰下桥，在春美乡双翰村。昔为德化至大田的交通要道。始建于明嘉靖元年（1522年），1972年由华侨捐资重修。桥长24米，内宽5.5米，顶梁和斗拱刻有虎豹狮象和花卉纹饰。
谢公桥 位于国宝乡国宝村，明崇祯间（1628～1644年）谢启衷重建，故名。石砌单拱，桥面宽4米。长10米，拱跨10米。
铭新桥 在大铭乡大铭村。始建于清雍正八年（1730年），廊屋式木质结构，桥墩石砌，长30.76米，宽4米。
登龙拱桥 在美湖乡美湖村。清乾隆七年（1742年）建，石砌单拱结构，长16米，宽4.62米，高16米。
山茶桥 又名长寿桥、永革侨。在上涌乡曾坂村。乾隆十二年（1747年）建，民国29年重建，廊屋式木质结构，墩为条石干砌，长20.4米，内宽2.1米，高16米。
蕉溪支涧拱桥 位于雷峰乡蕉溪村。始建于清乾隆二十九年（1764年），竣工于乾隆三十三年（1768年）。桥高10.5米，单拱，跨度19.5米，桥面宽3.3米，卵石砌成。
宴林口桥 又称上林桥，俗称暗林口桥，位于盖德乡林地村。始建于清乾隆四十七年（1782年），清末重建。1959年再次修建。石墩廊屋式木质结构，桥外有层重叠的雨披，长27.3米，宽3.4米，高3.95米。
济虹桥 在盖德乡有济村。始建于明洪武三年（1372年），天启二年（1622年）重建，1984年重修，石墩廊屋式木质结构，桥外有层重叠的雨披，长33.3米，宽6米，桥身高3.8米，桥墩高6米。
承泽桥 又名济美桥。位于水口乡承泽村。乾隆五十五年（1790年）建，后多次维修。廊屋式结构，长22.5米，内宽3米，木板桥面，4个木脚分两组由杂木支撑，别具一格。
上述古桥，今仍存。
第四节 溪圳古井
一、溪圳
丁溪 于浔中乡丁溪村。为北宋元符期间（1098～1100年），杨梅村人林程捐资50万绪买田开凿。明天启年间，重浚。
丁溪陵 又名林厝圳。起于丁溪村双鱼山下，经县城南门坂、塔岸街至宝美村下董坂，全长1公里多。系林程开凿丁溪以后，续开的第二条水利工程，引丁溪水灌溉城南的大片土地。
二、古井
龙眼井 在法院门口街道正中，开凿年代不详。
水口井 在水口乡湖坂村武当寨内，凿于清初。
云居井 位于城关塔峰山麓，清初已有该井。1974年9月修，易名云溪井。
桂阳寨井 在桂阳乡桂阳村桂阳寨内。明万历四十五年（1617年）开凿。
第四章 石刻造像
第一节 摩崖石刻
一、九仙山摩崖石刻
以九仙山气象站为中心，可分为东、西、南、北和中部5个摩崖石刻区。目前已发现50处。
年代可考的为元、明、清历代石刻。
中区，共2处，均为楷书。即：
“尺五天”、“峻极于天气”。
东区，共12处，均为楷书。即：
“甘泉”、“傲云”、“说法台”、“无比邹师涅架台”、“护界将军”、“回照池”、“山高水长彬、“云梯”、“山斗”、“云关”、“魁星洞”、“观自在”。
西区，共4处，均为楷书。即：
“龙泉”、“彼岸”、“补陀”、“补陀岩”，边刻有“元至元甲申年”（1284年）的年款和“伯贯”二字名款。
南区，共28处，楷、行二种字体。即：
“明镜”、“宝林”、“大千世界”、“蓬莱第一”、“天然室”、“邹师禅定”、“云路”、“洞里乾坤别，山中日月长”、“仙光”、“直入晗砑洞，摩云迪接夭。漫言勾漏隐，到处可探玄”、“兜率陀天”、“飞升台”、“萦纤绝顶镇苍苔，洞口千秋珠树开，大药已随真鼎去，月明赢得列仙来”、“峭壁青冥上，留云一径穿，寻山人不识，更有太华莲”、“洞门封薜荔，石径绕松筠，过关此头去，人天更不分”、“圣门”、“入圣”、“丹鼎何年鹤驭，白云此处仙家”、“天鼓”、“渐入佳境”、“小石天”、“松径”、“第一山”、“法水流香”、“玉液”、“坐禅石”、“高山仰止”、“直上云霄”。
北区，共遭处，均为楷书。即；
“只有夭”、“摩云洞”、“面壁”、“齐云”。
二、石牛山摩崖石刻
目前能辨别清楚的题字石刻有14处；
“一天门”、“二天门”、“三天门”、“长生路”、“石壶福地”、“洞夭”、“大宽台”、“振衣到天门”、“第一山”、“白云山”、“盖云山”、“灵霄台”、“福地”、“云视”。
三、金龟石石刻
位于水口乡承泽村，上刻：“芳石台”及残缺诗刻，并有“至正辛丑”、“弘治壬戍”年款。
四、泰华洞靡崖石刻
位于水口乡淳湖村与尤澳交界的太华山顶峰。洞顶有“佛法僧”3字，传为南宋道人章朗庆所书。
五、佛石摩崖石刻
位于水口乡湖坂村，竖刻“大方广佛华严经”字，右下方刻有“陈清天书”。周围有长方形的直线框和莲花瓣纹饰。
六、登龙拱桥摩崖石刻
位于美湖乡尊美村登龙桥头摩崖上，镌刻“悬车束写”四个大字，为乾隆七年（1742年）林峰钟倡建拱桥时所刻。
七、枫坑摩崖石刻
位于三班乡奎斗枫坑。楷书“太平年”三字。
八、虎贲山摩崖石刻
位于雷峰乡李溪村虎贲山，计3处，均为楷书。即；“有这亭”，清顺治进士李道泰所题刻；“玄门”、“风穴”。
九、美坑洋摩崖石刻
位于杨梅乡杨梅村美坑洋，共8字，状如符篆。据福建师大刘蕙孙教授鉴定，系女真文字，金兵过境之遗留。
十、柱峰岩摩崖石刻
位于水口乡村场村，元至正二年（1342年）刻，共670多字，记载修建柱峰岩捐资姓名和金额。
第二节 古碑刻
一、“锦韦二碑乡溪桥记”碑刻。位于雷峰乡潘祠村与浔中乡龙翰村交界处，清乾隆十五年（1750年）立。
二、“重农前功”碑刻。位于水口乡榜上村通往石牛山的石路旁。清乾隆三年（1738年）立。
三、“置建登龙桥并建桥亭”碑刻。民国14年（1925年）立，共2块，立于浔中乡土坂村登龙桥头崇善所。
四、“龙湖宝地”碑刻。位于美湖乡上漈村龙湖寺遗址，清道光十四年（1834年）立。
五、“德化永春两县界碑”。位于盖德乡凤山村与永春县交界处。明万历元年（1573年）八月德化知县事秦霈立。
六、“德化永春两县界碑”。位于盖德乡凤山村与永春县交界处。清光绪元年（1875年）十月永春知州同德化知县合立。
七、金液洞碑记。位于盖德乡三福村金液洞内，清光绪十二年（1886年）立。
八、永安岩“记功碑”。位于赤水乡铭爱村水安岩外，清乾隆十六年（1751年）立。
九、天马岩碑刻。位于德化、永春两县界山天马岩。共两方，一为《天马岩布施山地记》，乾隆十九年（1754年）立；一为《重建天马岩序》，光绪廿四年（1898年）立。
十、“尔俸尔禄民膏民脂下民易虐上天难欺”碑刻。1983年在旧县衙遗址内出土。现存放县府内。
第三节 造像 岩画
一、石刻造像
弥勒石刻造像，位于九仙山弥勒洞里。为天然巨石雕成。僧邹无比于唐开元四年（716年）坐化前所雕。弥勒佛跌坐式。双手置于膝上，袒胸露腹，神态端正慈祥，线条简练，高2.7米，座宽3米，周长8.9米，保存完好。
戴冠观音石刻造像，位于九仙山西侧补陀岩洞前露天之处。高1.65米，上身高77厘米。
二、岩画
在盖德乡吾华寺侧岩石上，为唐代咸通年间（860～873年）蜀僧陆无晦坐化前自刻的半身画像。
第五章 重要文物藏品
第一节 石器
1974年美湖后坪山新石器时代遗址出土石〓件，长25厘米，宽8.5厘米，有打击柄痕，质坚黑胎；石矛1件，长15厘米，腹宽3.5～3.8厘米，尾宽1.5厘米，头宽2.2厘米，锋口稍利。
第二节 陶瓷器
据1988年5月间，省文物鉴定组来德化县对陶瓷博物馆馆藏陶瓷器进行鉴定，列为二级瓷器8件，三级瓷器405件，均为德化窑产品。二级瓷器8件是：
一、宋代家舂岭窑青白釉印花盒一件。高4厘米，口径9.3厘米，底径7.4厘米，盖顶有三道精细的弦纹，盖心阳印一朵玫瑰花，盖周阴印有规则的短直道纹，盒底有子母口，近口沿有一道弦纹，下部阴印有规则的直道纹，平底内凹有弦纹痕迹，底露胎。
二、宋代盖德碗洋坑窑膏白釉印花盒一件。高4.6厘米，口径9.4厘米，底径7.5厘米，盖顶有多道精细的弦纹，盖心阳印朵花，盖周阳印波浪形缠枝花卉，盖底有子母口，外壁阳印波浪纹，平底内凹阳印一道弦纹，底露胎。
三、明代德化窑猪油白釉蹲獬烛台。高11.3厘米，宽4.3X5.3厘米。
四、明代德化窑猪，由白釉灯．高6.8厘米，口径7.7厘米，底7.3厘米。
五、隆武元年（1645年）张九娘_志铭。高11厘米、宽11.3厘米、厚0.7厘米。顶额二角微缺，两面阴刻铭文，内容完整。
六、隆武米黄釉烛台。高13.5厘米、口径5.6厘米、底径5.6厘米。
七、清雍正七年（1729年）程田寺青花款长腹瓶。高45.8厘米，口径14.3厘米，底径13.4厘米，喇叭口，短颈、直腹、颈腹间有一道粘接的弦纹，白釉泛青，平底露胎，款识用釉下青花书写，全文为“大清雍正七年四月谷旦，三世尊佛炉前应用，弟子颜臣相叩谢”。
八、清光绪十九年（1893年）吴缉堂青花瓷志铭。高24.7厘米，宽20.5厘米，厚1.4厘米，座高6厘米、宽19厘米、厚4.5厘米，铭文用釉下青花书写，共512字，施白釉。
三级瓷器中，有唐代青釉碗、罐。五代的青釉双扣耳罐，宋代青釉骨灰罐、小口罐、划花罐、青灰釉瓶、划花瓶、钵、碗、执壶、盏、碟、狮形水注、青白釉瓶、双龙军持、莲瓣纹军持、云纹军持、印花盒、八角印花盒、碗、钵、莲瓣纹盘、盏、碟、洗、划花盘、印花罐、米黄釉印花盒、莲瓣纹碗，酱色釉壶、碗。宋元时代黄釉高足杯、米黄釉军持、白釉墩仔碗、印花平底洗、莲瓣纹平底实足洗、莲瓣纹碗，元代白釉印花瓶、印花小瓶、莲瓣执壶。明代白釉人物立像、双耳瓶、三足炉、小口罐、梅花杯、小罐、小杯、双栖首耳炉、蹲狮烛台、兽形烛台、觚、墓志铭、米黄釉双耳瓶、烛台、小罐、灯、小杯、三足炉、卧人水注、蹲狮烛台、小碟、竹节三足炉、双耳三兽足炉、双耳小瓶、人物立像、方花盒、敛口洗、棺垫、青白釉蹲狮烛台、酱色釉双耳垫足炉、蹲狮烛台，清代的青釉大瓶、青白釉鼓钉八卦圈足炉、白釉双栖首耳圈足炉、双牺首堆贴梅花小瓶、堆贴梅花笔筒、开片荷叶洗、釉下青花山水瓶、花卉瓶、山水觚、福寿觚、博古纹三足炉、缠枝纹三足炉、福禄寿三足炉、双凤牡丹三足炉、双龙戏珠三足炉、菊纹三足炉、人物长腹瓶、人物笔筒、梅花竹石纹盘、人物盘、花卉盘、缠枝番莲盘、寿字纹盘、百寿纹盘、半寿字纹盘、双龙纹盘、鱼纹盘、凤穿牡丹纹盘、云龙纹盘、灵芝纹盘、龙纹盘、菊瓣纹碗、菊纹碗、番莲纹碗、寿字纹小碗、花卉小杯、山水罐、缠枝纹盖钵、寿字纹盖钵等等。
第三节 金属器
一、兵器
炸弹，为民国28年（1939年）9月中旬，日本飞机轰炸德化县城之哑弹，残弹全长29.5厘米，最宽腹围25.5厘米；关刀，长89厘米，柄长125厘米，铁质；大刀，长109厘米，木柄66厘米；土炮，原有两门，一阴一阳．今发现阳炮一门，炮头凸出，装火药1.2斤，原置大铭琼山清洁寨，传为明崇祯进士赖垓抗清遗物。
二、古钟
光照堂古钟，钟面铸有“光照堂谨化十万资款铸钟一口入于本堂永充供入缘男女乞求平安淳熙十年（1183年）正月住堂德任谨题”等铭文。由县文管会征集保管，1989年迁往九仙山灵鹫岩。
上地古钟，表面铸有“万历卅八年（1610年）十二月缘首林十一募缘新造钟一完祈保全乡长命富贵者”铭文。由县文管会征集保管，1989年迁往九仙山灵鹫岩。
城隍庙古钟，铸于清乾隆五年（1740年），表面铸有“乾隆伍年岁次庚申信官德化县知县黄南春驻防德化县把总龚喜缘首信士张仁裴口丁士王募建缘募众士庶建鼎铸”等铭文。由县文管会收集保存，现安放于县府。
三、古铜镜
葵花形铜镜，1987年9月18日，在浔中乡浔中西敦宋墓中出土。镜的边缘呈葵花形，沿顶端直径18厘米，背面有阳文铸铭两行，即“湖州石七叔”，“铸青铜照子”。
“鸳鸯成对”铜镜，1984年12月，在葛坑乡大岭村出土。该镜直径40.5厘米，重3.9公斤，素面。背面书写楷体“鸳鸯成对”和“邹丰利”文字。
四、古钱币
1983年和1984年间县文管会征集收藏县农机厂即将回炉的唐至清代古钱币及民国纪念币计29种192枚。1987年9月又向浔中村征集普光院旧址出土的宋钱币5种9枚。
第四节 玉器
馆藏玉器计45件，其中明代4件，清代41件，明代4件为人物玉片、人物玉带板、玉工字牌、花锦片；清代41件为玉龙带钩6件、玉坠、玉花饰板、玉挂牌、玉兽各1件，玉花片16件，玉挂件7件，玉花片8件。以上玉器系省文博处拨赠县陶瓷博物馆收藏。
第五节 漆金木刻
共20件，纹饰有禽兽、人物、花鸟、博古图案。系省文博处拨赠县陶瓷博物馆收藏。
第六节 墓志铭
一、邓茂钏墓志铭
浔中高阳村后晏岭出土。系明万历四十五年（1617年）立。铭文计312字。
二、郭兰庭夫妇合葬墓志铭
该墓在浔中乡仙境村塔仔岐。墓志铭系明崇祯三年（1630年）立，兰庭堂弟奉政大夫直隶扬州府同知晋阶朝列大夫郭维翰撰，户部主事郑扬题篆额。
三、张九娘墓志铭
在三班乡三班村蜈蚣山出土。瓷版制成，题明隆武元年即清顺治二年（1645年）十月纪年款。
四、孙醇宇夫妇合葬墓志铭
浔中乡浔中村尾糍珑出土。额下横刻“诰封武德将军醇宇孙公暨配诰宜人勤顺墓志”。铭文1083字，系康熙五十五年（1716年）合葬时所立。
五、僧会司静正和尚墓志铭
在程田寺旧址出土。砖制，铭文共284字，咸丰五年（1855年）立。
六、吴缉堂墓志铭
县城双鱼山北侧出土。用瓷版制成，铭文共512字，釉下青花楷书，光绪十九年（1893年）立。
七、郑二常夫妇合葬墓志铭
在霞碧乡硕1村龟山出土。铭文共489字，系乾隆七年（1742年）立。
八、连逊斋墓志铭
在霞碧乡硕儒村出土。王必昌撰文，知县郑秉钧篆额，儒学训导孙天手书。正面铭文235字，背面357字。
以上墓志铭均于19731989年间出土。
第七节 其他
一、恩赠陈应奎父母之诏书
德化丁墘村陈应奎任直隶大名府南乐县知县有政绩，康熙五十二年（1713年），皇帝褒赠其父母V命诏书，锦锻制，长125厘米，宽30厘米，用汉、满两种字书写，并盖有用汉、满两种文字刻制的“敕命之宝”方形玉玺。
二、恩赠陈应奎及其妻、继妻之诏书
该诏书的时间与格式与前上相同，锦锻制，长121厘米，宽30厘米。
三、“金成门”石匾
1974年，在浔中粮站仓库工地出土，长1.46米、宽0.38米。右边竖书“知县辜锟”，左边竖书“丙辰秋立”，中部横书“金成门”三个大字。为清康熙十五年（1676年）郑经部属修建县治城门时遗物。
第六章 近现代史迹
第一节 寺宇
一、灵鹭岩
位于九仙山巅东侧山麓，建于唐开元年间（713～741年），明万历间重修。清初修葺两殿，“文化大革命”期间被。1988年初，原灵鹫岩住持释宽净法师倡议重建，得到美国蒙特利公园市般若修德善堂资助，华裔宏仁、宏华等众信捐资百万元，同年10月28日，释宽净法师、妙法女居士专程从美国到九仙山为重建灵聱岩寺莫基。历经两年，该寺大雄宝殿、观音殿、禅房、钟鼓楼、外山门等9座殿宇修葺一新。全国政协副主席、佛教协会会长赵朴初亲笔题写寺匾；宏仁、宏华和王震、妙法分别捐献缅甸玉佛三尊、泰国金铜佛两尊，使千年古刹重放异彩。1990年2月17日，泉州市人民政府批准开放该岩寺为佛教活动场所。1990年11月3日举行重建落成暨开光典礼，省、市、县领导为该寺重建落成剪彩，厦门南普陀寺住持妙湛和尚主持开光仪式。
二、石壶寺
在德化县东北部石牛山石壶谷腹地，南宋时创建于北侧紫霄洞（俗称顶岩），明代迁今地。1984年重建。
三、蔡岩
位于桂阳乡彭坑村。建于宋绍兴三十二年（1162年），1966年毁，1985年依旧制重建。
四、法林寺
位于上涌乡上涌村，始建于南宋，后毁。1982年复建。
五、通济宫（道仕官）
位于上涌乡后坂村，元延祐三年（1316年）创建，1988年重建。
六、大白岩
位于美湖乡阳山村与永春县交界的大白岩主峰山麓。南宋嘉定年间僧人黄圆通、徐证圣、郑顿悟在此逝世。郑顿悟坐化后用其肉身塑造的佛像及元至元十九年（1282年）石阶今仍保存，当年坐化处的岩石上留有“百僧福田碑”字刻。岩寺正殿保存古钟1口，寺后有石雕佛像。
七、崇道宫
位于丁溪村鹏都，始建于南宋，明、清道会司均设于此。1966年毁，1989年依原制重建。
第二节 教堂
城关基督教堂：清光绪廿八年（1902）创建。1984年5月重建。
雷峰教堂：原系英长老会开设，为雷峰中学校址。
奎斗教觉：民国7年（1918年）创建。
南埕教世：位于南埕旧街中，民国初年创建。
水口教堂：清光绪卅四年（1908年），美教会创建。
赤水教堂：清光绪八年（1882年）创办，宣统元年（1909年）又在街下田后新建西式方形礼
拜堂及牧师楼。
葛坑教堂：清光绪三十一年（1905年）创建，今已毁。
岭脚教堂：民国10年（1921年）创建。
上涌教堂：民国5年建。今保存完好。
下涌教堂：创建于民国初。
三班教堂：民国初年建。
国宝教堂：建于清末。
阳山教堂：建于清末。
连山教傲：建于清末，近年来重建。
第三节 塔
鹏都石塔（搏鹏塔）
位于浔中乡丁溪村。始建于清嘉庆十五年（1810年），石砌。实心，呈六角形。1966年拆毁。1984年由华侨捐资依旧制重建。
第四节 桥梁
双桂桥旧名连波桥，在三班乡桥内村。宋时建，架木建屋。嘉靖年间（1522～1566年）再建，明天启元年（1621年）重修，1988年由台湾同胞郑点金、张国宽捐资在原址复建。
第七章 近现代革命文物
第一节 革命活动旧址
一、中共闽浙赣省委机关革命遗址
位于水口乡昆坂村。1943年，中共闽浙赣省委机关和游击队从闽北转移到坂里，直到1944年6月，才分三批转移。曾为全省革命活动中心。
二、岐山堂革命旧址
位于水口乡毛厝村。1941年冬至1949年，中共闽中特委领导人以及中共仙德工委、水德仙人民游击队先后驻此并设立指挥机构．
第二节 烈士墓
革命烈士之墓，位于龙浔镇塔尖山巅。1984年11月竣工，该墓安葬1947年7月参加闽中游击队戴云山战斗和德化解放初期剿匪牺牲以及因公殉职的14位烈士骨骸。
颇湖等烈士墓，位于三班乡三班村大兴岭格。1953年5月建。墓中安葬的还有颜泗德、颜礼纳两人的骨骸。
陈国子烈士墓，位于浔中乡丁溪村后人仔格。
江汉年等烈士墓，位于水口乡湖坂村。1980年秋建。安葬1950年剿匪牺牲的中国人民解放军260团战士和德化民兵等11位烈士的骨骸。
陈茂康等烈士墓，位于葛坑乡葛坑村石壁子．1965年建，安葬1950年10月工0日在葛坑豳搠陈伟彬时牺牲的5位烈士．
曾广谅、曾昭儒烈士墓，位于浔中乡石鼓村。1975年1月建。
蔡炳文、郑××、王玉俊烈士墓，位于上涌乡刘坑村祖厝后头。1967年秋建。
范宝全、杨松元烈士墓，位于赤水乡锦洋村陈厝山坪。1963年移烈士骨骸合葬于此。
方衍号、曹于烈士墓，位于雷峰村草埔头。1975年元月建。
翰开岩烈士墓，位于汤头乡吉山村。
第八章 文博考古事业
第一节机构设置
1950年9月起县文博工作由县文化馆干部兼管。1981年2月19日，县始成立文物管理委员会。1988年4月22日，县文物管理委员会调整充实，1989年3月13日县编委下文批准成立县陶瓷博物馆，文管会办公室与陶瓷博物馆合署办公，隶属县文化局，具体负责全县文物、博物的搜集、研究、保护的管理工作。
第二节 保护管理
1961年以来，县人民政府先后公布4批40处文物点列为县级重点文物保护单位。
第一批文物保护单位（1961年8月7日公布）有德化窑址、新石器时代遗址、九仙山古刹及附属文物、戴云寺、文庙大成殿、鹏都塔、驷高塔等8处。
第二批文物保护单位（1983年4月20日公布）有登龙桥、广济桥、通驷桥、蕉溪支涧拱桥、狮子岩、西天寺、文峰塔、美湖千年樟树王、大正寨杉树王、岱仙瀑布、中共闽浙赣省委机关活动地址等11处。
第三批文物保护单位（1985年9月13日公布）有岐山堂革命遗址、颜仁郁墓、曾宏墓、大兴堡、革命烈士之基、龙峰岩、金液洞等7处。
第四批文物保护单位（1988年5月3日公布）有程田寺、五华寺、粹美桥、蔡岩、永茂堂、苏十万抗元斗争遗址、郑兼才墓、龙图宫、英显宫、大卿宫、宴林口桥、革命遗址迎仙宫、石牛山名胜古迹、东山岩、邓启元故居等14处。
上述重点文物保护单位中，新石器时代遗址于六十年代扩建德化车站时毁，龙湖寺在“文化大革命”时拆毁；文庙大成殿于1979年10月25日因德化一中校办工厂失火烧毁，屈斗宫德化窑址于1988年1月13日由国务院颁布提升为第三批全国重点文物保护单位，邓启元故居因历史遗留间题未得解决，于1990年6月由县人民政府下文撤销文物保护单位。
1982年《中华人民共和国文物保护法》颁布以来，各文物保护单位陆续成立文物保护小组，竖立保护标志，划定保护范围和建立记录档案。届斗宫古窑址多次由省、县拨资建立窑棚和保护围墙。通驷桥亦由县拨款和发动群众进行维修。有些文物保护单位由海外侨胞、台湾同胞、港澳同胞捐资和当地群众集资修建。
加强文物保护管理法制建设。1973年4月4日，县革委会下达了《关于加强文物保护和管理工作的意见》；同年8月17日，县革委会政治处下文转发国家文物事业管理局《关于进一步加强保护古窑址的通知》；1982年6月2日县人民政府又发出《关于严禁擅自挖古窑址的通知》，同时组织人员到实地制止，煞住挖古窑址、贩卖瓷片加工粉碎作为建筑原料的歪风；1984年县文管会会同文化局、中国人民银行德化县支行联合发出《关于加强对古钱币和其它文物抢救工作的通知》，同时深入县陶瓷机械厂铸造车间和县废品收购站抢救了一些即将回炉的古钱币；1984年，配合公安部门侦破盖德乡和浔中乡两起盗掘古墓、盗窃文物的案件，迫回被盗的陶瓷，依法惩办了罪犯。1985年8月10日县文管会和公安局联合发出《关于切实做好重点文物安全保护工作意见的通知》。1988年以来，县出土文物标本陈列室也加强了安全防范措施和保护管理。
第三节 陈列展览
五十年代以来，举办有关历史文物和革命文物展览，其中有：1959年建国十周年成就展览；1963年的社会主义教育展览；1965年县组织社会主义教育文物图片到全县各公社和主要大队巡回展览；197工年举办党史展览；1978年宣传新时期总任务、新宪法和揭批江青反革命集团斗争成果的展览。
县文博部门还选送德化古陶瓷标本和文物在国内外展出；1979年选择部分古瓷标本参加县举办的陶瓷工艺美术展览：选送80多件文物参加晋江地区举办的建国30年来出土文物成果展览；1981年选送一些古瓷片参加由国家文物事业管理局和故宫博物院筹办的“中国古窑址瓷片展览”，先后到英国大英博物馆、牛津大学博物馆、日本出光美术馆和香港大学冯平山博物馆等地展出；1985年选送一批古瓷参加省博物馆等单位在福州举办的“德化瓷器展览”。
1954年在县文化馆创办了“德化瓷器陈列室”，“文化大革命”期间被毁。1976年在文化馆（今陶瓷博物馆）三楼重建“德化出土古瓷标本陈列室”，展出历代有代表性的各种完、残陶瓷标本上千件。建室以来，先后多次接待国内22个省、市自治区近200个单位和港澳地区以及英国、美国、日本、联邦德国、法国、比利时、丹麦、澳大利亚、荷兰等国的专家、学者的参观考察。
第四节 文物普查
1954年始，县配合上级组织的普查队进行普查等多种形式对全县文物进行了反复的普查。1954年3月底至8月上旬配合华东文物工作队福建组对城关附近古窑址的调查；1958年5月配合省组织闽南新石器时代遗存调查组调查：是年6月，配合晋江地委宣传部组织的文物普查组进行普查；1963年12月配合省文管会和厦门大学人类博物馆到一些重点古瓷窑址的调查；1976年5月配合晋江地区文管会对杨梅公社古窑址的调查；是年11月至12月，配合晋江地区文管会和厦门大学历史系考古专业73级部分学员和省博物馆共31人在全县17个公社49个大队中进行古瓷窑址的普查，发现宋、元、明、清历代窑址185处，其中实地普查工41处；1982年5月至9月，县组织文物普查队，深入全县各社（镇）106个大队行程3409公里，普查古建筑145处，古遗址46处以及古树、古书画、古木雕、古瓷器、青铜器和一些革命文物：1985年5至6月，配合省博物馆筹办《德化瓷器陈列》采集古瓷标本，对23个古窑址进行普查和复查：1987年，又配合县政协专程到仙游县龙纪寺普查民国十九年（1930年）德化民间艺人为该寺雕制的500尊罗汉系列瓷塑。1988年4月，根据国务院颁布“屈斗宫德化窑址”提升为全国重点文物保护单位的要求，又深入到浔中、三班、盖德3个乡25处宋至明代的古瓷窑进行普查和复查。还发函向广东、广西、北京、南京、上海、福州、厦门等一些省市文博单位普查该地馆藏德化窑藏品。
第五节 考古发掘
屈斗宫宋元窑址的发掘。1976年由省、地、县和厦门大学历史系以及部分兄弟县联合组成“福建省德化屈斗宫古瓷窑址考古发掘工作队”共40余人，德化驻军某部也参加发掘工作。发掘工作自1976年4月25日开始，同年7月26日结束。
碗坪仑宋代窑址的发掘。1976年6月开始，7月16日结束。参加发掘的有省博物馆、厦门大学历史系考古专业和盖德公社文化站。
上述两次有组织的科学发掘，为研究宋元时代德化窑的窑炉结构、烧造技术、器物造型、釉色品种、工艺水平和产品外销提供了实物的佐证。
第六节 学术活动
德化县是历史上名驰中外的瓷产区，学术活动着重进行古陶瓷、古外销陶瓷的研究，同时兼顾其它文物的研究。
1976年5月19日，召开屈斗窑学术座谈会，参加的有地县领导和省博物馆、省电影制片厂、地区文管会、上海博物馆、厦大历史系考古专业师生、崇安县文化馆和德化瓷厂、红旗瓷厂等单位。
1980年7月县科委、文化局和厦门大学历史系、厦门大学人类博物馆联合发起召开“德化窑学术讨论会”，来自北京、上海、南京、广东、广西、江西、福建等32个单位的专家、学者，提供学术论文和资料31篇，其中《德化瓷器史话》、《德化窑》和《德化瓷器史料汇篇》（上、下册）4本书稿，引起与会专家、学者的好评，认为是历史以来对德化窑较为全面、系统研究的创举，建议正式出版。
1981年、1984年、1987年、1988年德化有8篇论文分别在广东新会、四川工邛崃、福建晋江和陕西西安召开的全国古陶瓷、古外销陶瓷学术讨论会上交流；1979年至1987年，有9篇论文分别参加泉州外销瓷学术讨论会、泉州湾宋代海船科学讨论会、晋江地区华侨史学术讨论会、泉州历史研究会学术讨论会和福建考古博物馆学会学术讨论会。这些论文和资料有些被选在《考古》、《史论》、《厦门大学学报》和《厦门考古论文选》、《福建文博》、《福建工艺美术》等刊物上发表，《广东和福建产区印刷的青花瓷器》论文被日本贸易陶瓷研究会出版的《贸易陶瓷研究》、《瓷观音重登国际瓷坛》上发表，并又分别被《北美日报》、《星暹日报》、《太平洋周报》、香港《明报》选登，二篇地名考古文章在菲律宾《世界日报》发表，《德化瓷器》一文在香港《经济导报》刊登、“德化瓷”在《人民画报》刊登。以德化窑考古研究成果为主要内容的《福建陶瓷》，书列为中国陶瓷全集，由上海人民美术出版社和日本美乃美出版社以中、日、英三种文字出版，向世界发行。
1979年以来，本县的考古成果为新闻纪录片《瓷国明珠》、影片《萨那都之路》和电视片《美的历程》以及福建电视台、厦门电视台和泉州电视台采拍提供素材，扩大了中外科技文化交流；有些文物研究资料选入《八闽纵横》、《八闽揽胜》、《泉州游记》、《温陵游》、《泉州名胜古迹》和《中国名胜词典》专著以及《福建画报》等刊物，扩大了对外的宣传。
从1980年到1989年，县文博部门先后接待英国、日本、美国、联邦德国、荷兰、澳大利亚、比利时、丹麦等20多批国际友人和国内22个省、市、自治区以及香港地区的专家学者的参观考察，进行学术研究和文化交流．1986年7月间，县文物工作者徐本章应邀赴香港大学参加“南中国（闽粤）及其邻邦之古陶瓷工业国际学术研讨会”，并在会上作了题为《试谈德化窑青花瓷的装饰艺术及其影响》的学术讲演（该论文先后选入香港大学亚洲研究中心会刊《东方文化》和《亚洲古代陶瓷窑炉烧成技术》一书），与到会的美国、日本、澳大利亚、泰国和香港、台湾地区的专家、学者进行学术交流。
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德化县
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