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建宅，民间俗称“起大厝”，也称“建业”。晋江侨乡一带，早就有句：“建业，‘业’字当头”的俗语流传。“业”的方言词义，有凡事多磨，艰难之意。历史上民间兴建住宅陈规仪俗十分繁琐。
  一、择址合利
  建宅之始，先请山家选择地址者相当普遍。事后，再由山家“牵庚”（即罗盘定向），确定住宅的建筑坐向、方位。民宅坐向忌朝正南正北，或正东正西，一般采用兼字，如东北方向即以“艮坤丑未”等为宜。乡村建宅普遍依山势龙脉。逆山势走向的，俗称“钳龙”，为“风水”所不取。所以，晋江村落住宅普遍有朝向基本统一之特点。
  宅址与坐向一俟确定，又需经山家算合“年利”，方可动土。所谓年利，系以干支的“三合”、“三会”推算，如为“申子辰”或“巳午未”均示为“冲”，也就是宅址与当年年庚干支不合，方言俗称“无利”，就不得破土动工。
  二、动土兴工
  破土之时，民间习惯于正厅址处立一“福德正神”木牌，俗称“土地公”。破土前需酬敬一番，再用铁锥（忌以锄头）自东向西沿宅址四周挖一遍，称“动土”。动土后，土木即可兴工。但每逢农历初二、十六，均得奉敬土地公，直至宅建落成，“谢土”焚烧神牌，于正厅案上正式供奉土地公神位为止。动工伊始，一般先在厅正中置一磉石，为全屋建筑测量轴线与水准的依据。整座建筑规制与格局，通常统一于一根标画尺寸的“高尺”。“宫式大厝”各开间的长、宽、高规格均要严格符合“天父地母”寸白俗套。迷信“东龙西虎、重东轻西”吉利布局的宅式建筑相当普遍。施工中，凡下砛、置门、上梁、封归、合脊、放涵时，通常要选择吉日良辰，俗称“看日”。是日都带有一些迷信仪俗，如门底埋“五谷”，门柱顶压红布，中梁系“八卦”等。民间建宅，忌工匠暗中“做扣”（系指不利于房主的一种巫术），所以对各类工匠皆以礼厚待，每逢农历初二、十六以及上梁等节日，都要设宴款待。故社会上有句“初二、十六，泥刀斧凿，封归合脊，师傅肚必（裂）”的方言顺口溜。
  三、落成乔迁
  新居落成，乔迁旧俗也颇具特色。一般乔迁均选择在吉日凌晨。新居主人长房大孙首当提红枣灯，其余则携带“脊驼梁”（床梁），摇篮轿车，鸡母鸡仔以及钱、水、米等，沿途燃放鞭炮入宅，以象征生息繁衍，人财两旺之吉意。乔迁之日，新朋邻里均贺送以烛、炮、红灯、镜、喜幛，甚至电视机、电冰箱、沙发椅等。而新居主人当日普遍敬备筵席，举行较大的谢天、谢土、酬谢夫人、土地等神祗的综合迷信仪式。演戏酬神者也时有出现。俗谓“一敬神、二敬人”。大摆宴席，送礼请客，庆贺活动，甚为热闹。
  新中国成立以后，建宅的陈规旧俗，随着精神文明和物质文明建设的发展，已逐步简化或革除。但封建迷信的陈规陋习痕迹，仍斑驳可见。