泉州市图书馆

晋江一带，自古以来，“不孝有三，无后为大”，传宗接代的封建思想浓厚。民国以前，科学不普及，不讲卫生。用土法接生，婴儿死亡率甚高，故生育带有很多落后愚昧的，甚至有封建迷信色彩的地方习俗。
  新中国成立以后，随着科学昌明，社会发展，卫生保健普及，一部分陈规陋习已渐消除。但一些地方习俗仍根深蒂固，沿袭深广。
  孕妇临产前，娘家通常要送鸡蛋、线面、鸡等物品到男家，俗叫“催生”，以资孕妇营养保健，也藉以通知男家要做好生育前后的准备。婴儿出生，初喂哺以甘草黄连汤以至珍珠粉，后喂以母乳。产妇坐月要吃姜果（系用糯米粉、生姜末、酒粬发酵制成）、麻油、线面、煎蛋、爆鸡等热性补物。青阳一带，有7日内不吃干饭之习俗，以防干硬食物“损胃”，也防水份缺，乳水少。娘家一般还要为产妇送烹饪已就的瘦肉、面筋、鲜鱼等优质佐餐菜肴。
  “重男轻女”历来甚为突出，生男时燃放鞭炮热烈庆贺，有向娘家“报生”的民间习惯。娘家亲戚则要贺送以鸡、蛋、线面等礼品。生女时，亲友一般仅送鸡蛋，不送线面。因线面系用面团手制拉长而成，有连续不断生女之讳。随着传统观念改变，男女平等，生女放鞭炮的、送线面也已有出现。
  产妇房间，俗称“月内房”。外人一般都不能进入，否则可能触“霉头”。进“月内房”的人，一个月内不得触摸供品，敬奉神佛。坐月子的产妇及婴儿宜静养生息，坐月的产妇要经常躺卧，忌动七情六欲，忌走出房门，忌吹冷风、浸冷水等等。
  婴儿出生后，志庆日子很多。为酬谢共同庇佑婴儿平安诸神明，婴儿出生第三日、第七日、第十四日，均有连续反复地供敬“床母”（眠床之女神）、七娘妈、檐口妈、夫人妈等迷信习俗。尤其在第十四天，产妇娘家要送来幼婴衣服、鸡、酒等。夫家则要备办大宗的姜麻油香饭或“糖豆”回礼，以资馈赠内外两家亲朋邻里，以示幼婴哺育顺利，安然无恙。弥月也称“满月”，夫家要以“满月圆”送亲友。“满月圆”米粿，俗称“猪母奶”，其状有如奶头，上面点个红，象征母乳饱满，婴儿健康。四周月，俗称“四月日”，产妇娘家又要备送鸡蛋、线面和幼婴衣裳、帽、袜。一般不送鞋，因有未周岁穿鞋以后走路易跌之俗忌。周岁，俗称“度〓”，要特别印制龟状糯米粿或面粉粿，俗称“度〓龟”或“四脚龟”馈送亲友。龟者善爬，象征婴儿很快能开步走路；龟者长寿，也象征婴儿健康长寿。度〓时，娘家礼品甚为丰厚，其中以缀绣个“卍”（古意为“吉祥海云相”，武则天长寿二年〔693〕规定卍读作“万”）字的“度〓裘”和虎耳帽、虎仔鞋等为特色，寓有避邪、吉庆、长寿之意。孩子周岁时，民间常有“爬龟”仪俗。所谓“爬龟”，即在大厅上置有算盘、秤、书、笔、剪刀、尺以及四脚龟等物，让孩子在爬行中任意选择，以占卜孩子长大后是工、是贾、是学。度晬之日，亲友祝贺，设筵酬神，宴请宾客，甚为普遍。沿袭民国以前富裕人家举办“请夫人”、谢天、内外鼓（即内有道士做敬、外有演戏酬神），肆意铺张者，已不多见。弥月、四月日、度〓，幼婴要理发，理发师常以熟红鸡、鸭蛋搓幼婴头脸，口念吉利四句。之后，还并有分送邻居乡亲“剃头蛋”的习俗。两周岁，俗称“头生日”，也有吉庆之俗。至16岁生日或“七夕”，更为隆重，各亲友送礼比度〓更丰，凡布匹衣服鞋帽等等，量多而质优。较富裕的外祖家，还常以黄金首饰、自行车、手表，甚至彩电、摩托车之类为礼品。庆贺之日，民间常用竹篾、五色纸糊制“七娘妈亭”并备供品向七巧娘或夫人妈“洗契”。此外，设筵演戏，酬敬天地等封建迷信仪俗，也时常出现。当日大宴宾客，铺张浪费甚为普遍。