泉州市图书馆

晋江滨海一带，自古“习于水斗，便于用舟”，渔民行船海内外者颇多。内陆由于台地起伏绵延，溪流短浅，以舟代步却不多。清末民初，仕绅常以各种肩舆布轿代步，骑马代步者不多。庶民历来步行，唯婚娶，新娘才坐花轿。步履困难的儿童、老人则靠肩挑、独轮车运载。20年代，即有少数汽车营运。城乡间也相继出现些黄包车、自行车，但为数无几。新中国成立后，交通运输日益发达，以自行车、拖拉机、汽车代步者日渐盛行。80年代以来，依赖于汽车、轮船、火车、飞机作国内外商旅者骤增。境内乡镇通衢八达，公共汽车、出租小轿车、摩托车营运发达。日常上班、入学、做工普遍以自行车代步；个人拥有摩托车者也随处可见；一些企业家也拥有私人小汽车，反映出侨乡一派崭新的生活气息。
  漫长的封建社会中，由于科学落后，人们与自然灾害斗争能力薄弱，久而形成了一些行走的迷信习俗。尤以海上行船最为突出。如逢农历正月初七、二月初八不开航，正月初三、十三不启碇。相传与宋代杨继业（杨老令公）初三出征，十三兵败有关。一般行船船员均不得随意坐下，以免遭到“坐（停）风”之麻烦。船只抵靠海港码头，抛锚后，要烧“稳锭”金纸，以答谢神明保佑平安无事。此外，还有取金稳锭，弃金避免身沉等。至于陆上行走，也有诸如“初一、十五、廿五日头”不出远门之俗。幼儿习惯择日出门，佩戴香符，过桥“压金”，过庙“烧香”，尤其是首次到外婆家，出门之前，额头要涂上黑锅灰，意为向灶君辞行，以保庇小儿一路平安，俗称“笃灶额”。返回时，额头则要涂上红丹，以表示受到外婆丰厚款待，长得红光满面。另外婚丧忌相逢，穿村宜下马，以及抬尸不得过村入乡等习俗也十分突出。新中国成立后，文化普及，科学进步，上举诸俗逐渐消失。80年代以后，公路上上各类行驶车辆，于车上张贴佛符，悬挂香袋，用以驱邪避祸之风日盛。