泉州市图书馆

一、主要宫观
  （一）城关元妙观。据《泉州府志》记载：“元妙观在府治南，晋太康中（280—289）为白云庙。唐神龙元年（705）建观，初名中兴。开元间（713—741）改龙兴观为开元，而以观为隆兴。宋大中祥符间（1008—1016）改天庆。元元贞元年（1295）改元妙。”此为道教传入晋江首建之庙观。
  元妙观，规模宏大。由广场而上，前殿为三清殿，崇祀元始、灵宝、道德三天尊；两庑有二十八宿；后殿曰紫微殿，祀紫微星君及玉皇大帝。道教崇奉的神团系统中的常见神，几乎包罗于该观中。其雕塑精美，为省内著名之道观胜迹。
  （二）紫帽山金粟洞崇真观。据传建于唐而重修于明。据《泉州府志·山川》载：“唐元德真人郑文叔居此”。“西有石鼓、丹炉、试剑石、棋局、仙迹……盘石洞”等古迹，惜已无存。原庙观亦已于元代改成佛教寺院金粟寺。
  （三）城东东岳行宫。址于泉州仁风门外第一山之阳。明万历二十五年（1607）重建碑记云；“志不载其构于何代何年，但云建置修葺不一，至宋绍兴（1131—1162）规制益宏，则其由来久矣。万历三十五年秋，地大震，飓风、雨交作，青帝宫尽圮，帝像坏”。同年重建，“向一殿今列而三之”，规模益大。奉祀之神为东岳大帝及四丞相、胡将军、十殿阎君、地藏菩萨等。
  （四）永宁虎岫寺。原名真武宫，祀北极玄天上帝。位于永宁宝盖山麓，为泉南名胜。据该寺宋代重修碑记载，寺始建于唐贞观年间（627—649）。迨宋绍兴二十五年乃增其石龛。及明洪武二十四年（1391）改为虎岫寺。明嘉靖年间（1522—1566），高僧云静住持该寺，募建大殿，嘉靖帝旨赐敕封“虎岫禅寺”。其后于清乾隆、道光、咸丰和民国23年（1934），屡经热心人士捐资兴修增建，更具规模，益形宏伟。
  虎岫寺殿中有清翰林庄俊元、状元吴鲁及历代名贤撰写之楹联墨宝。有虎洞、永嘉石宝、圣泉古井、玉泉井等胜迹。
  （五）城关天后宫。位于晋江城关南门天后路，崇祀妈祖娘。建于宋庆元二年（1196）。明永乐年间（1403—1424），郑和奏令福建镇守官重新其庙。永乐十三年少监张谦使渤泥，仗神庥，归奏于朝，鼎新之。清初统一台湾，施琅奏称此神曾显圣助阵，复由天妃进封为天后，其宫又经修建。现仍保持清初重修原貌，布局构筑颇为堂皇，为国内外“妈祖宫”中规模较大者。
  （六）花桥慈济宫。城关花桥慈济宫祀吴真人，或称“大道公”、“保生大帝”。建于宋绍兴年间，明永乐间重修。庙宇大门楣上匾额：“真人所居”4字，系明代大书法家张瑞图题。
  花桥慈济宫所祀吴本，生宋太平兴国四年（979），为民间名医，卒后被人们祀奉为真人，设“药签”供人于神前求医。宫中附设慈善机构，乡绅主持其事，对贫者施济药物。光绪四年（1878），设泉郡施药局，今改为泉州市花桥赠药义诊所。
  （七）深沪宝泉庵。又称大道公宫，祀保生大帝。据传深沪一陈姓孝子因母病而往同安吴帝君庙求医，抽回药签治好母病，乃包回香灰供奉，后募资建庙。
  本世纪40年代末因战乱，宝泉庵宫殿遭毁，至1982年该乡侨胞暨乡中热心人士捐资重新修建。
  （八）永宁城隍庙。位永宁城南门口。建于明代，经清道光十五年（1835）扩建，工程历8年。清末又经乡侨募资修整。
  （九）安海霁云殿。古称佑圣宫，祀玄天上帝。明嘉靖三十八年倭乱遭毁。隆庆间（1567—1572）安平士大夫耆老纠众集资，重建三层台，筑真武殿，匾曰“武当行宫”，相传为湖北武当山一脉所传。旁列四法师，座前铸铜为祭器数千斤，以供香火。
  重修后之霁云殿有清翰林庄俊元撰写之楹联。宫殿高耸，建有18级石阶，顶级与安海白塔尖齐高。
  （十）赖厝紫霄宫。在青阳赖厝村，为该族氏九世祖官拜谏议大夫赖凤所主建。庙占地1亩，为四回廊宫殿建筑结构，主祀玄天上帝。庙始建于明正德年间（1506—1521），经嘉靖年间及1980年两度重修，于今香烟缭绕。
  （十一）屿头慈济宫。于青阳屿头村，为明嘉靖四十四年进士、累官雷州知府及两浙、两淮转运使、四川参政之族氏七世祖洪国富所建，宫殿结构仿赖厝紫霄宫。占地7分，祀保生大帝。庙址尚存，近经重修。
  （十二）石狮城隍宫。在石狮宽仁境内，建于清末。有两进，两边各有厢房。前殿奉祀城隍，有正驾、副驾，后殿供七大巡。
  石狮向无建城卫，城隍香火系来自永宁城隍庙，是以经常举行谒祖活动。民国期间，谒祖、圣诞活动频繁而隆盛，蜚声闽海，闻名东南亚各地。南洋各埠华侨常返国参与法事盛会。
  （十三）安海古庙。原名忠义庙，在安海东北隅寨埔，祀关夫子，亦曰武庙。建于明代而毁于清初“迁界”。康熙二十三年（1684）复界，复建于鳌美塔东。乾隆三十一年（1766）重修，光绪十五年复修。光绪二十三年改建现址，名“古庙”，内塑祀关夫子及张、赵二将。本世纪60年代像毁而庙存。
  二、其他宫观