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第一节 晋民迁台
  台湾土地肥沃，资源丰富，气候宜人，地理条件优越。晋江县民移居台湾虽然由来已久，但见于史籍记载始于明嘉靖年间。《安平颜氏族谱》载：晋江安海人“颜龙湖，字日盘，生嘉靖甲午（1534）”，“葬台湾”。他是单身一人到台湾定居的拓荒者，家乡安海还有妻室郑氏和一子。明中叶以后，福建出现资本主义萌芽，大批待业游民充塞城乡，加上人口压力增大，刺激了沿海人民铤而走险，违禁偷渡。颜龙湖和南门外甲场头王氏族人等，都在此时渡台垦殖。隆庆以后，海禁解除，到台湾垦荒的晋江人更多。有的拓荒者甚至把家眷也搬迁到台湾定居。如安海的颜开誉，于崇祯年间，带着妻室蔡氏及二子到台湾安居，因而成了台湾安平颜氏的开基祖。他的子孙自十世至十九世，就遍布于台南府、北路、彰化、笨港、下淡水以及澎湖各地。
  17世纪前期，颜思齐、郑芝龙控制闽海期间，极力鼓励沿海人民渡台开发，遇到旱灾，甚至用自己的船队，把饥民载往台湾，“人给银三两，三人给牛一头”。在颜、郑海商集团的召集下，前后渡海赴台的沿海劳动者不下数万人，其中尤以晋江人为众多。
  明天启四年（1624）至清顺治十八年（1661），荷兰殖民者占领台湾期间，许多晋江人被连掳带骗到台湾开荒。据《台湾通史》估计，泉、漳一带“不下一万五六千人”。
  郑成功收复台湾后，把军队连同军人眷属共2万多人移居台湾，组织军屯。清朝实行“片板不准下海”的“迁界”政策后，郑成功又招纳大批沿海居民渡台垦荒耕作，发展农业生产。在郑氏政权存在的23年中，沿海人民（包括晋江地区）迁台达10万余人。有几则谱牒资料为证：
  《永宁霁霞高氏家谱》记载：“九世公裕，生崇祯甲申年（1644），卒庚寅年（1710）。娶蔡氏，甲辰年（1664）搬往台湾”。
  《东石汾阳郭氏族谱》载：“迨至大清顺治庚子十七年（1660），兵燹、迁都，门庭鞠为茂草，堂阶尽属秽荒，父子兄弟，流离失所。”
  晋江县石壁乡《玉山林氏宗谱》亦载：“际播迁之间，厥居拆毁，荒林灶冷。亲而壮者，散于四方，疏而老者，丧于沟壑。子孙散处四方者，不知凡几。”
  《永宁霁霞高氏家谱》记载：“九世印柱，生崇祯戊寅年（1638），卒康熙辛巳年（1701）殁于番邦。娶陈氏，生崇祯癸未年（1643），卒在台湾。”
  康熙二十二年，施琅平台之后，台湾成为福建的一个府，台湾与福建的联系更加密切。其时清政府仍实行禁渡台湾政策，但时松时紧。自从设置蚶江与鹿港、蚶江和八里盆对渡后，晋江沿海居民移居台湾激增。据嘉庆十六年（1811）统计，全台汉族人口24.1万余户，200.3万余人，较清政府平定台湾初期，增加10倍，其中来自泉、漳一带的人数约占十分之六七。随后，台湾汉族人口激增至254.5万余人，大多数来自泉、漳两地。这一时期，移居台湾的人成分复杂，除农民、渔民外，还有商人、官吏、士兵、医生、城市平民、知识分子、店员、手工业者和僧侣等。晋江石壁村《玉山林氏宗谱》载：“林治祥，讳世凤，号德斋。生康熙己未（1679），卒乾隆癸酉（1753）…十六岁，身游东宁（台湾），建立泉源行，以为托迹之所，招商为贾，贸易生计，一家衣食，无忧不给，即此谋始。”另外，其同族林式光，字燕晖，号白成，生乾隆三十六年（1771），卒道光十年（1830），一生曾4次“渡台营商生理开张，利路渐进。”移台人中因经商致富，成为富甲一方的大地主也大有人在。《玉山林氏宗谱》又载：“林式霁，字燕明，少失怙恃，为嫂氏所凌。年弱冠，航海至淡水，只身空乏，数十年间，率妻子，置田园。”聚居于衙口乡粘厝埔的粘氏，原是满族世家，其一世祖是金国（女真）大将完颜·粘没喝。至清乾隆、嘉庆年间，粘氏十五世就移居台湾，住彰化福兴乡的滨海地区，为台湾粘氏最多的一个聚落区，称为“粘厝庄”。
  据台湾陈汉光对日本占领时期台湾汉族祖籍的调查材料记载：在淡水，三邑人（即晋江、南安、惠安）占35.6％；基隆（包括今基隆市中心外之市区）三邑人占31.1％。
  20世纪40年代，晋民还有两次较大规模的移台。一是在抗日战争胜利、台湾回到祖国怀抱后，泉、晋一带居民又相继东渡台湾。据初步统计，其中经商273人、任教41人，求学19人，由港转台81人，国外转台52人。二是在新中国建立前夕，国民党逃离大陆之时，曾在晋江地区强抓壮丁152人，随国民党兵溃退台湾。此外，还有一些国民党的军政人员及其家属197人也随之退居台湾。
  新中国成立后，1950—1953年，晋江县渔民在海上生产被台湾当局抓去177人，其中深沪镇36人，祥芝乡55人。
  第二节 两岸移民分布
  一、晋江县移民台湾的分布
  晋江县大批有组织的移居台湾始于明末清初。最初，移民主要分布在台湾西部的沿海平原地区，如台湾县（今台南市）、凤山县和诸罗县、淡水、鹿耳门等地。由于移民人数的激增，分布地点随之向西南和西北地区的彰化、新竹、台北、宜兰等地区延伸，直至到达台湾东部。
  附：明清二代晋江移民台湾分布情况
  姓氏人台年代
  陈清康熙至乾隆末
  林明永历至清嘉庆年间
  黄清雍正至嘉庆年间
  地点
  台北、新竹（香山、关西、吴山）、屏东南州、台南、台北市、台
  北县中和佳里。
  桃园市、彰化、澎湖马公、鹿港、南投、台北林口、嘉义朴子、
  台中龙井。
  台北八里、鹿港、彰化、清水、桃园。
  张清乾隆至嘉庆年间
  李清乾隆至道光年间
  王清乾隆至嘉庆年间
  吴清康熙至乾隆年间
  蔡清康熙至乾隆年间
  杨清康熙年间
  许明永历至清道光年间
  郑清咸丰年间
  谢明末至清道光年间
  洪清乾隆至道光年间
  邱明永历至清乾隆年间
  曾清乾隆至嘉庆年间
  赖清乾隆初
  周清康熙至嘉庆年间
  苏清康熙至嘉庆年间
  庄明永历至清道光年间
  高清嘉庆年间
  萧清乾隆中
  施清康熙至乾隆年间
  沈清乾隆初年
  赵清雍正至乾隆年间
  梁清乾隆初年
  颜清雍正至道光年间
  柯清雍正至道光年间
  孙清乾隆年间
  傅清康熙至咸丰年间
  侯清康熙末年
  云林（虎尾、西螺）、凤山、彰化和美、台南市、高雄县、新竹竹
  东。
  嘉义（嘉义市、朴子）、屏东、万丹、云林斗南、台南市、新竹市、
  台北石碇。
  屏东车城、彰化鹿港、台北万华。
  嘉义东石、彰化、花坛、线西、鹿港、小港、台南县（北门、将军、
  麻豆、学甲）、台南市、嘉义朴子、云林四湖、云林水林、台中清
  水、新竹市、台北。
  台南、台中、清水沙鹿、嘉义东石、高雄（凤山、梓宫）、云林（崙
  背、虎尾）、彰化劳园、屏东琉球、苗栗后龙。
  云林北港。
  彰化、鹿港、花坛、线西、大城、芳苑、南投竹山、台中、台北、新
  庄、云林、麦寮、北港、南投草屯。
  南投埔里。
  台南、新竹、香山、彰化和美、鹿港、北斗、云林北港。
  彰化、伸港、新竹市、台北万华、淡水。
  台南学甲、彰化和美。
  云林北港、彰化伸港。
  台北林口。
  台中、台南、台北、彰化、清水、嘉义。
  嘉义（六脚、布袋）、台中清水、台南市、台北淡水。
  台南佳里、彰化（线西、鹿港、溪湖、福兴）、台中梧栖。
  台北、台南市。
  嘉义布袋、台中市、台中县沙鹿。
  台南、彰化、台中梧栖、云林北港、鹿港埔盐等地区。台北、高雄
  市、嘉义（嘉义市义竹乡）。
  新竹市。
  台南市、台南县盐水、云林台西、台北石碇。
  彰化秀水。
  彰化鹿港、伸港、二林、福兴和美、彰化市、嘉义东石、义竹云林
  仑背、台南市、台中沙鹿。
  彰化线西伸港、台中市、台中县后里、高雄市、嘉义东石、台南
  市、台北市新竹香山。
  高雄市、屏东南州市。
  台中清水、神冈、嘉义太保、屏东南州、高雄凤山、美浓、台北
  市。
  嘉义六脚。
  薛清道光年间屏东东港。
  马清雍正至乾隆年间彰化鹿港、嘉义新港。
  黄清康熙至乾隆年间屏东恒春、台中大肚。
  纪清嘉庆至光绪年间彰化鹿港、苗栗（后龙、造桥）、台中沙鹿、台北市、嘉义。
  康清嘉庆年间嘉义朴子。
  阮清雍正至嘉庆年间台中（沙鹿、丰原、神冈）、彰化和美。
  柳清雍正至乾隆年间彰化福兴、基隆。
  二、台湾移民晋江的分布
  台湾移民晋江，规模较大的有两次，即日本侵略台湾之后和辛亥革命期间；而大规模移居晋江的时间则是在20世纪20年代后期，即日本占据台湾期间，一批批由台移民晋江的台胞，有的是不愿承认日籍，有的是因为与晋江语言相通，或沾亲带故的关系，有的则是流转海外以外侨身份回乡；还有，当时晋江地方医疗条件比较差，加上当时地方时有封建械斗发生，因此，移民中的医务人员备受欢迎。据林双法《晋江县台湾籍医生遣送崇安概况》云：在20年代前后，台民中西医，先后有57人来晋江行医，主要立足点在青阳、石狮、安海、永宁、金井、深沪、蚶江、沙塘、陈埭、仕林、衙口、祥芝等地。民国26、27年（1937、1938）金门、厦门相继沦陷之后，国民政府把台民集中遣送至崇安县进行管理。抗日战争胜利后，台湾回归祖国，国民党陆军总部规定分散在各地的台湾人去留悉听自便，随即台民大部分返回台湾，但部分仍留在晋江各地行医。如在石狮开设诊所的台籍医生苏鸿树（台湾医学专科毕业），在安海等地设诊所的杜松云、陈崇源等。
  抗战胜利后，也有一些台民来晋江一带经商、任教、行医……，并就地定居。有的台民在解放战争中，因跟随国民党军队而被俘虏的，后来也在晋江定居。1988年在晋江县共有台胞157户，780人。主要分布在青阳、龙湖、金井、安海、石狮、永宁、祥芝等地。
  第三节 定居开发
  明末清初的晋江移民，大都集中在今台南、高雄一带。早期的开拓者十分艰辛，有卢若腾《在都行》一诗为证：“灌木蔽人视，蔓草幕人行。木杪悬蛇爬，草在穴里鼠。毒虫同寝处，瘴泉供饪烹。病者十四五，聒耳呻吟声。况皆苦枵腹，锹臿熟能擎？自夏而祖秋，尺土垦未成。”后期移台的晋民，有的带去家室，有的就在当地婚娶，建立家庭。兹举一些谱牒资料为证。
  如晋江《东石玉井宫西蔡氏长房三延科公派家族谱》记载，其家族自迁移台湾之后，从乾隆年间开始，在台湾娶妻者88人，继娶者9人。
  “世构，号纯朴，继原次男，往台南路竹仔港汕岸顶居住。生乾隆二十四年（1759），卒嘉庆十八年（1813）。在台娶三块厝许氏女，名澄娘，号纯慈，生乾隆三十四年，卒道光十一年，墓葬嵌脚，生男四。”
  “文荣，号惠良，世益次男，生布袋嘴庄。生乾隆四十一年，卒道光二十五年。先娶龙蚊潭郑氏女，名座娘，继娶新庄刘氏女，名密娘，承男一。”
  “章蜡，号章纯，文淠次男，拨承文庙以奉禋祀。生嘉庆十八年，卒同治二年。在台湾身故，葬五股。娶下村乡张却娘；又在台湾娶侧室陈香炽，生道光十三年，养男四，生男一。”
  泉州（包括晋江县）移民在台湾开拓的主要地区是一府（台湾府、今台南市）、二鹿（即鹿港）、三艋舺。
  一、开荒种植
  稻谷、甘蔗是台湾农业生产的两大支柱，享有“米糖之乡”称誉，这是和大陆移民的努力分不开的。
  据清代施钰《石房樵唱·续修房谱序》载，康熙间施世榜迁台湾，施氏子孙在漳化“开水圳以达沙连八堡之课田”。
  康熙四十二年（1703年），晋江鉴湖张士箱渡台开垦浊水溪与虎尾溪之间云林的仑背一带。乾隆初年，又开垦漳化和美、台中大里一带。乾隆十六年，北上开垦海山庄，其子方大、方高建立必荣、广福公馆，开凿张厝圳，对新庄平原的开发做出巨大贡献。
  东石蔡氏富翁，其长房蔡源利，二房蔡秉禄，捐粮300石，资助郑成功作军饷，并随郑成功入台，后在台湾定居，成为开发台湾嘉义县布袋镇的先驱者。东石白沙周姓族人周汝斩于清康熙年间，全房移居台湾，开拓台湾嘉义县布袋嘴。
  康熙四十八年，泉州人（包括晋江人）陈逢春、赖永和、陈天章、陈宪伯、戴歧伯等5人，组成“陈赖章垦号”，申请开垦原为郑成功放逐犯人之大佳腊荒野，奠定以后台北府治的基础。晋江人吴洛，于乾隆十五年渡台，当时漳化初设县治，沿山一带土沃而荒芜，无人开垦，吴洛招募佃客开垦。晋江人周家，于乾隆二年，开拓竹堑东部的天张犁。晋江人林耳顺，于乾隆四年招募30余名闽粤人，与中港社高山族约定，开垦中港地后，建了蟠桃、菁埔目12社。
  二、兴建公益事业
  晋江移民洪腾云（字合东），13岁随其父到台湾，住在艋舺舺经营米谷生意发了财。他为人乐善好施，热心于地方建设，曾捐巨款在艋胛建义仓，筑义冢，造考棚。考棚雄伟壮观，成为当时艋胛地区的标志。今台北的新公园里，还留有一块清代建的“急公好义”坊，即为彰扬洪腾云而造的。
  康熙年间，施世榜捐金二百两，修风山县学宫。
  道光年间，晋江池店乡李畴移居台湾艋胛，他发扬其先祖李五在大陆修造洛阳桥的精神，先后在艋舺地区捐地建校、造桥、铺路。
  三、水利建设
  康熙五十八年，施世榜与移民共同开辟东螺八堡，引浊水溪灌溉东螺东堡、东螺西堡、武四堡、燕雾上堡、燕雾下堡、马兰堡和绿堡等八堡，灌溉面积达1.9万甲（一甲为10亩余），称为“八堡圳”，或称“施厝圳”。它与北部的“瑠公圳”、南部的“菊公圳”并称为清代台湾著名的三大水利工程。
  晋江人林详，于清嘉庆十六年，移居台湾彰化鹿港，筹集资本，招募细农，在牛韫辘港开垦竹仔脚山南麓，凿渠导水，灌溉田园百余甲。
  四、开设手工业作坊
  晋江传统的手工业作坊，随移民传入台湾各地。如磁灶吴姓，世代以制陶为业。吴姓族人于乾隆年间，先后移居台湾，垦殖台北的竹港尾沪头、渡头和苗粟县的臭山林，仍以制陶为业。东石纺织业也随着移民进入台湾。嘉庆年间，晋江吴田把家乡雕刻技艺传入鹿港，在当地开设雕刻店铺，且回大陆参加雕刻比赛，得到嘉庆皇帝颁赐“御赐金莲”古墨一块。据载，吴田从家乡带去的一盒雕刻工具，至今仍保存着。乾隆年间，石狮西岑村移民施文宵，把制香技术传入台湾，在鹿港开设“施美玉”香铺，传统产品有“奇楠香”。光绪年间，晋江郑槌把制饼技术传入台湾，在鹿港中山路开设“郑玉珍”糕饼铺，生产传统的凤眼糕、牛舌饼和猪油锁，成为当地有名的传统特产。
  往台晋江人，除了从事开垦、地方公益事业建设、手工业外，还有当码头工人的。如台南府的番薯港多施姓码头工人，南势港多许姓码头工人，佛头港多蔡姓码头工人，他们分别来自安海前埔及石狮大崙；而台南新港、墘港的黄姓码头工人，则多来自石狮24都塘后村。他们对台湾的开发都作过很大的贡献。
  第四节 宗亲社团
  一、宗亲活动
  庄为玑、王连茂编著的《闽台关系族谱资料选编》收集的晋江县在台湾分支族谱就有《莲江东林宗谱》、《武城曾氏重修族谱》（新市派）、《晋邑沪江山头穆氏族谱》、《东石玉井宫西蔡氏长房三延科公派家族谱》、《月窑蔡氏家谱》、《鳌西林氏长房二家谱》、《温陵浔海施氏大宗族谱》、《安平施氏四房家族谱》等14部。
  由于分支到台湾的晋江籍族人，始终慎记木本水源的关系；在晋江的族人修谱时，也始终没有忘记已经徙居台湾的子孙，他们从来都把这些外迁者视为本家族成员。这在族谱中有详细记载。如咸丰年间续修的《东石汾阳郭氏族谱》、光绪九年（1883）重修的《东石玉井宫西蔡氏长房三延科公派家族谱》、民国3年（1914）年续修的《玉山林氏宗谱》、民国14年重修的《锦江林氏五房宗谱》、民国20年重修的《武城曾氏重修族谱（新市派）》等，都完整地把分派于台湾各地的族人记入族谱。清代以来，晋江移居台湾的族人，每逢祖籍续修族谱时，也常有其族裔前来参加。
  晋江人迁居台湾之后，故土难忘，祖地的衍派相传，敬宗睦族。他们仍旧接辈序，抄族谱，修祠堂，建祖厝；互相探望乡亲，教育子女不忘故土亲情……。
  （一）续谱序辈
  东石玉井蔡姓族人，迁居台湾后，仍按“莆阳衍派”、“玉井世家”昭穆相传。台北林口柯氏村民于清康熙年间往台后，族人专程返籍抄录柯氏辈序。台湾小洋坑蔡氏宗亲，把祖籍晋江石狮洋坑村该族的辈序（“洪变迪、汝本然，培维尔荣华”）带往台湾。由于该族在台繁衍较快，旧辈序已不够使用，现又新编“尊贤育才，以彰有德”八字辈序，并传回祖地共用。民国36年东石月窑蔡氏修谱时，台湾族人特派蔡疑贤为代表，返籍参加会修，并作志文一篇附在族谱中，介绍族人在台湾分布情况。志文写道：“东石小房出祖在台南之布袋、新塭、郭岑寮、虎尾寮等处者，人口总计有3万人左右。其中以玉井房之布袋为最多，其余如西霞房之在塭虎尾寮，亦有380余户，东埕之虎尾寮亦90户，金埔、珠泽之在北港仔婆仔寮亦各甚多，而我新盟亦有20余户，足见我族蕃衍之盛，人丁之多矣。”
  （二）修建祖祠
  咸丰年间出祖台湾的磁灶吴氏宗亲，往台后仍以制陶瓷为业，生意兴旺发达，未忘故土，特派专人回祖地建造“祖厝”，现尚保存。道光二十一年（1841），石狮洋坑蔡氏祠堂，在一次暴风雨中坍塌，该乡在台的宗亲闻讯后，立即筹集资金，由蔡庆宗带返家乡，重修祠堂，现尚存碑石为证。抗战期间，台湾粘厝庄族人，自发捐款集资，返回晋江衙口重修粘氏祠堂。
  （三）探亲谒祖
  民国8年，台湾鹿港林此叔专程返回祖家晋江永宁林厝探访宗亲，敬祭祖宗。民国29年，出祖台湾竹港尾的吴春德、吴春茂返回晋江原籍磁灶拜祖，探望宗亲，受到热情接待。民国35年抗日战争胜利后，出祖台湾粘厝庄的粘芳灿，专程回晋江祖籍地衙口探望乡亲。
  不单是在台晋江人返回晋江祖籍探亲访友，也有晋江人往台看望在台乡亲，谈叙乡情的。清光绪年间，晋江县潘湖村黄穆前往艋胛探望乡亲，乡亲们还特地送他一支台湾扁担，现尚保存在黄贵家中。青阳高霞村王道妹往新竹山脚村探望出祖台湾的乡亲，乡亲们也送他二根台湾木轿杠作为纪念。
  出祖台湾的晋江籍同胞，为了让子孙后代不忘祖地原籍，有的就把子侄儿孙送回家乡，以加强联系。光绪年间，青阳蔡厝蔡念川及其子蔡裕成往台湾清水街探望乡亲，由于宗亲极力挽留，并帮助他们父子两人在台湾开一间洋金店。虽然经营发达，却思念故土乡情，还是把儿子蔡裕成送回祖家承接香火。有的人，还用祖籍地名为自己的孩子命名。如北港的王文智，祖籍晋江蚶江东垵村，他的长子就取名为王东安。
  1979年全国人大常委会发布《告台湾同胞书》后，在80年代初期，晋江县台胞通过各种渠道纷纷返回祖籍地寻根，探亲访友。特别是80年代后期，台湾当局放宽台湾同胞回大陆探亲，海峡对岸相隔40年的台湾同胞大量回大陆寻根访祖，投资建设，兴办公益事业。
  二、社团组织
  （一）宗教慈善集团
  天足会。成立于日本侵略者占领时期，发起人黄玉阶，活动地点在台北，以行医为掩护，从事抗日活动。
  天地会又称三合会、三点会，系带有浓厚宗教色彩的反清秘密结社。
  父母会会员亲属死亡时相互补助丧葬费的互助组织。这种组织海峡两岸都有，现在均已消失。
  （二）宗亲会
  宗亲会，起自清代，近代又有新的发展。晋江迁移台湾的各姓氏几乎都有这类组织。较早的如台南施姓同宗会，其会章有序云：“我施姓之聚族台南也，历有年所，户数之众，人口之多，不亚他姓。然其中贫富不均，富者生计裕如，无忧无顾；贫者日用不给，匪特冠婚丧祭诸事为难也，即养成子弟，亦乏经费……且有肩挑背负，就食为佣者……且有孤儿寡妇，飧飧莫计者。”“此三者，凡属行路人，犹动恻隐之心，况我同姓，其能漠然视之乎？我族诸耆老绅董之鼓舞，出资以助是举也……务使长幼咸得其所，生死各沾其惠，即我族之光荣也。”
  这种同宗会似互助团体。各姓宗亲会宗旨大同小异。
  清初，蚶江人薛祖武率领蚶江水兵随郑成功入台，台湾收复后留台开发。其乡人王、纪、欧阳三姓同在台湾设立“三怀堂”，即三姓怀亲会。
  高雄市欧阳宗亲会。成立于1982年，理事长欧石秀。以尊祖睦族，秉互助之精神，谋求宗亲之团结，发扬伦理文化及促进社会福利为宗旨。
  在台湾各地、各姓的晋江人，在“寻根”的热潮中，几乎都成立宗亲会，并以宗亲会名义组团回晋江祖籍地谒祖、扫墓、寻亲。
  （三）同乡会
  台湾晋江人的同乡组织，比较突出的有成立于1968年的台北市晋江同乡会。该会是由黄哲真、蔡鼎常、丁维禧、吴仰周、张祖荫、蓝真民、赖春豪、黄钊、吴飘萍、蔡蕃德、王钦、吴警予、赖景成、陈孟谋、林致用等发起筹创。首届理事长蔡鼎常。就台北登记晋江籍户数已达8000户。该会工作是组织同乡联谊活动，与海外华侨团体联谊，开展祭祖团拜，创办会刊《晋江杂志》等事项。该会会所在“晋江大厦”。
  高雄、基隆等市，也都有晋江同乡会组织。
  （四）联谊会
  福建省晋江县台胞联谊小组成立于1982年，首任组长吴清标，现任组长张丽卿。领导成员8人。
  晋江直系的台属4631户，全县65％的村落与台湾有血缘关系。目前居住在晋江的台湾籍同胞有157户，780人。
  台胞联谊组织成立后，广泛发动台胞、台属，联络在台亲友，协助政府组织台籍青少年参加省市夏令营活动，配合政府慰问老弱病残、困难户，走访台胞知名人士，热心为两岸亲人寻根觅祖、谒祖活动服务，并参政议政。