泉州市图书馆

石狮境内基督教属新教，于清同治四年（1865年）由安海传入祥芝。光绪六年（1880年），在前山建礼拜堂。光绪十年，深沪支会迁址永宁，安海牧师、祥芝传道到永宁布道。光绪十五年，安海传道到石狮大舍街设立宣道堂。光绪十七年，成立祥芝堂会。光绪十八年，祥芝堂会在蚶江建立支会。民国6年（1917年），成立石狮堂会。民国23年，成立基督徒聚会处。民国30年，永宁堂会设立西岑支会。民国35年，石狮堂会设立玉浦（龟湖）支会。
  中华人民共和国成立后，石狮境内基督教会开展“自治、自养、自传”的“三自”革新运动。
  “文化大革命”开始后，教堂被占用，教会停止活动。1973年开始，各地相继出现三五人的家庭聚会，由信徒及部分原教牧人员主持。
  1979年，落实宗教政策，恢复宗教活动。1981年后，中共福建省委、晋江地委先后批准开放石狮、祥芝、永宁、蚶江、厝上、新源坑6个教堂。1990年6月，分别成立石狮市基督教三自爱国运动委员会和石狮市基督教协会。1997年，全市有教徒960人，慕道友3880人，分别属中华基督教会、基督徒聚会处和基督复临安息日会3个教派。
  一、堂会
  （一）石狮堂会
  石狮堂会位于石狮市区新华路。光绪十五年（1889年），安海基督教传道吕古虔到石狮布道。光绪二十八年，石狮与永宁联合成立永石堂会。民国6年，石狮堂会正式成立，聘许锡慧为牧师，民国25年，扩建礼拜堂，民国38年，兴建钟楼。
  “文化大革命”开始后，教堂被占作他用，圣经和属灵书刊被烧毁，教牧人员被迫离开教会，宗教活动停止。
  1981年，石狮教堂成为晋江县首批开放的6所教堂之一，原占用石狮教堂的8个单位全部迁出，经修缮后恢复原貌。1982年4月10日，举行复堂典礼。1989年，经民主选举，选出21位执事，组成长执会。1997年，石狮堂会有教徒350人，慕道友1300多人。
  （二）祥芝堂会
  祥芝位于石狮市东面滨海，是基督教传入石狮境内最早之地。清同治四年（1865年），安海郑爽等人到祥芝布道。为方便信徒礼拜，以后斗美一个渔隅砸里为聚会所，安海教会派郑爽、吕古虔、吕逢时等人相继到祥芝主持讲道。后迁设讲堂于祥芝前山村，安海教会纳祥芝为支会。光绪六年（1880年），祥芝支会在前山村建成石狮境内第一座礼拜堂。光绪十七年，成立祥芝堂会，聘陈名标为牧师。民国21年，祥芝堂会合并于永宁，成立永祥堂会。民国31年，恢复祥芝堂会。民国36年，前山礼拜堂翻建。民国38年，泉州区会派员主持前山礼拜堂重修落成典礼，并按立蔡幸福为牧师。
  1958年起，祥芝堂会停止聚会，合并于石狮堂会。“文化大革命”开始后，石狮堂会也被迫停止活动。
  1983年，祥芝教堂成为晋江县第二批开放的6所教堂之一。1995年，祥芝堂会在祥渔村兴建新教堂，1997年10月25日落成启用。1997年，祥芝堂会有教徒150人，慕道友850人。
  （三）永宁堂会
  永宁是一个海滨防卫重镇。光绪四年（1878年），厦门教会长老兼传道徐天锡到永宁开设医馆，一边行医、一边传道。光绪十年，由安海堂会陈甘泉牧师、祥芝支会传道吕逢时等人到永宁传道。光绪十七年，永宁与石狮、祥芝联合成立祥芝堂会。光绪二十八年，永宁与石狮联合，设立永石堂会。民国6年，恢复永宁堂会。民国30年，永宁堂会在西岑建立支会，首任传道何和平。
  1950年，按立孙迪生为永宁堂会牧师。1958年，教堂裁并，永宁堂会停止聚会。
  1983年，永宁教堂成为晋江县第二批开放的6所教堂之一。1988年，选出11人为执事，组成执事会。1997年，永宁堂会有教徒140人，慕道友500人。
  （四）蚶江堂会
  蚶江位于石狮市区东北部。光绪十八年（1892年），祥芝堂会在蚶江建立支会，聘张金印为传道。租用前垵杨东荣民房为聚会场所。民国15年，建成可容纳180人的礼拜堂。民国30年，蚶江堂会设立莲塘支会。
  1958年，蚶江堂会停止活动，礼拜堂和教会创办的培正小学被占作他用。
  1983年，蚶江教堂成为晋江县第二批开放的6所教堂之一。1988年，在圣堂修复基础上翻建双层礼拜堂、四层钟楼和三层附属楼房。1992年，设立长执会机构。1997年，蚶江堂会有教徒110人，慕道友550人。
  （五）厝上堂会
  厝上位于祥芝南边，昔名锦尚村。宣统元年（1909年），祥芝堂会牧师带领长执到该村布道，后在北塘厝隘门脚设聚会点，每主日由祥芝堂会派人主持讲道。民国10年，设立祥芝堂会锦尚支会，经费自筹，缺数由祥芝、永宁二堂会共同补助。20年代后期，因祥芝堂会教务不振，锦尚支会归永宁堂会管理。民国29年，锦尚支会建礼拜堂，聘施天侨为传道。1958年起，锦尚支会停止聚会，教堂被占用。
  1979年，落实宗教政策后，归还厝上礼拜堂。1985年，施天侨传道被按立为牧师。1986年12月，厝上堂会成为晋江县第三批开放的7所教堂之一。1994年7月1日，动工兴建新礼拜堂，1995年8月1日竣工。1997年，厝上堂会有教徒110人，慕道友500人。
  （六）新源坑堂会
  民国23年，蔡志崇等3人成立基督徒聚会处，以女教徒蔡秀玉家为会所进行聚会。民国26年，蔡振德等人脱离中华基督教会，组建石狮基督徒聚会处，会址设在陈元生诊所。1950年，有教徒18人；1956年，信徒增至170人。1958年，停止聚会。1987年，落实宗教政策，偿还教会2万元，教徒暂租旧教室聚会。1992年，旅外教友施天珍在新源坑购买2间三层楼房作为聚会场所。1994年，新源坑教堂成为石狮已开放的6所教堂之一。1997年，有教徒100人，慕道友150人。
  二、教徒
  基督教徒入教须举行入教仪式——洗礼，一般由牧师主持。洗礼分为“注水礼”和“浸礼”两种。中华基督教会一般用“注水礼”，基督徒聚会处用“浸礼”。基督教的教规有“十诫”等，教徒均须遵守。基督教徒在“主日”须举行礼拜，在教堂中由牧师或传道主礼，内容包括祈祷、读经、吟诗、讲道等。中华基督教会教徒有牧师、长老、执事、传道和一般教徒之分。基督徒聚会处不设带职称的神职人员，主持教会负责人称“负责兄弟”，男女信徒之间互称“兄弟”、“姐妹”。
  中华人民共和国成立后，吴耀宗等基督教徒参加“三自革新”签名活动。1953年，石狮堂会张其南牧师被选为晋江县“三自”筹委会主席。1956年，石狮堂会212名教徒中，有蔡国雄等8人参加解放军；施淑琼等5人当选为各级人民代表；黄荷良等7人当选为妇女代表；林秀玲等5人当选为华侨代表；蔡兴柄等12人当上基层于部；张其南等8人被聘为民校教师；蔡美英被评为民师模范。基督教徒柯婉珍重视子女的教育培养，其次子曾华鹏成为江苏扬州师院教授、第七届全国人大代表；其次女曾惠华成为泉州市儿童医院儿科副主任医师、泉州市政协副主席。1956年，石狮境内有基督教徒584人，慕道友815人。1985年，有教徒502人，慕道友2980人。1997年，全市有基督教徒960人，慕道友近3880人。
  三、活动
  （一）开展反帝爱国活动
  中华人民共和国成立后，石狮教会中断与外国教会的联系。1950年11月，晋江县基督教徒在石狮堂会集会成立县“三自”革新筹委会。石狮境内各教堂发动广大信徒积极投入“抗美援朝、保家卫国”运动，参予捐献飞机、大炮。其中石狮堂会捐献人民币864.4元。1951年6月，石狮区第二届抗美援朝会议在石狮礼拜堂召开，有200多名信徒参加当地抗美援朝示威游行。
  （二）创办学校、诊所
  光绪二十六年（1900年），石狮堂会创办塾学。宣统元年（1909年），创办毓龄小学（今石狮市实验小学之前身）。初时只收教会信徒子女入学，后向社会招生。蚶江支会传道兼长老万守信到赤湖村布道时，该村青年寡妇吴耶娟携孤儿前来求援。蚶江支会即鼎力予以扶助，送耶娟进泉州妇学学习，送其儿子入学并津贴生活费（其子谢玉铭于民国15年获得美国哥伦比亚大学物理博士学位，回祖国后成为著名的物理学家。谢玉铭的女儿谢希德于50年代获美国麻省理工学院物理博士学位，1983年和1988年，分别任复旦大学校长和上海市政协主席等职）。
  宣统三年（1911年），基督教徒杜宗景夫妇在石狮开设药房，施医施药、帮扶贫残，并首先采用西法接生。永宁周永年、周永渊和石狮陈元生等名医也先后开办医诊所。
  清末和民国初期，石狮境内教会在创办学校和开设诊所的同时，还积极参加早期的民校扫盲和移风易俗工作，注重教人育人之道。当时倡导妇女“放脚”、女孩不再缠脚，多数基督教徒家庭首先实行。许多热心信徒发起组织“风俗改良会”，废除封建迷信、铺张浪费等陋习。教会信徒注意与乡人融洽相处，从不介入封建械斗。
  民国2年，蚶江堂会开设笃初小学，率先采用五年制新课本。民国3年，永宁堂会开办育元小学，面向社会招生，还兼办妇学。民国11年，兴建育元校舍。民国15年，兴办培正小学和培正女校，并增建3间教室与原有校舍相连，成为男女兼收的完全小学。民国22年，教会信徒又创办育真小学。
  30年代初，基督教徒柯婉珍在石狮开设诊所。民国35年，基督教徒王庆祥携眷回到永宁开业行医。50年代初，晋南一带鼠疫肆虐，王夫妇2人不顾个人安危，积极除疫灭病，抢救人民生命。王庆祥多次当选为晋江县人大代表和县政协常委。
  （三）热心公益事业
  石狮建市后，基督教徒为修桥造路、支援灾区和贫困地区、关心儿童的成长和扶助残疾人等社会福利事业尽力，1988～1997年，全市基督教徒为扶贫、助学、修桥造路等公益事业捐资300多万元。