泉州市图书馆

石狮为闽南的主要侨区，从明代开始就有大批乡民漂洋过海，侨居菲律宾、新加坡、马来西亚和印度尼西亚等国。他们长期羁旅海外，备尝亲人分离之苦和满怀思乡之情。特殊的境遇使侨乡衍生出独具特色的地方民俗。
  一、拜别祖先
  华侨出洋或“新客”（初次出洋者）出国，均要到祖祠设供、点香，虔诚祷告，向祖先辞行，表示不忘家乡的列祖列宗，也祈求祖先保佑其出洋时一路平安。“新客”出国，父母或妻室送他们出大门后，即要呼其名，叫他们“不要一去不回头”，要牢记“摇篮血迹”（即出生地），永远记住自己的家园与亲人。
  二、“送顺风”
  华侨出洋之前，均要到亲友家辞别，亲友有的当即惠送鸡蛋、线面，有的赠予鱼、肉、鸡、鸭或猪脚，亦有的赠予泉苑茶饼、铁观音、水仙种或党参、当归等物，为其送行（俗称“送顺风”）。更为盛情者，则设宴饯行。宴席上如逢全鱼，最忌翻食，否则会被视为不吉（翻船）之兆。“新客”出洋，眷属要煮“四果鸡蛋”为其送行。并备好1瓶家乡的水和1包家乡的泥土让其随身带去，让他们出洋后能适应侨居地“水土”，不忘乡井故土。饯行时还有吃豆腐的习俗，因腐与富谐音，象征华侨出洋能发财致富。
  三、“脱草鞋”
  过去人们远行均穿草鞋，回家时务须脱去草鞋，洗去一路风尘。民间沿用此义，把为华侨接风洗尘称为“脱草鞋”。华侨回归故里，亲朋好友，或送猪脚、美酒，或送鸡、鸭、糕饼等物，甚至设宴为其洗尘接风。归侨则回赠布料，衣物或洋参以至“红包”作为酬谢。不少归侨往往还准备一些毛巾、番纱（纱线）、香皂之类日常生活用品，广惠邻居、堂亲。
  四、“寄房”
  昔时华侨旅居国外，故乡亲人通过媒妁之言为其订亲，择日迎娶。新郎有时因路途遥远，交通不便，或其他缘故未能按时抵家娶亲，为了不错过吉时良辰，当新娘花轿入门时，由送嫁娘揣来一只公鸡到轿前，以公鸡象征新郎，将新娘迎入堂中，行礼如仪，然后连同公鸡一起送入洞房，与新娘作伴，俗称“公鸡娶亲”。一旦新郎回乡即可正式与入门的新娘过夫妻生活。中华人民共和国成立后，崇尚婚姻自主，侨乡“公鸡娶亲”旧俗已废。
  五、嗣子
  华侨长年出洋在外，忙于生计，顾不得生男育女。结婚后出洋1～2年如没有生育，就在家乡抱养男孩，以传宗接代。一般抱养外地的孩子，也有同村同宗过继。送、养双方均须保密，孩子抱养后，不能再与生身父母、同胞兄弟往来。抱养的孩子长大后被接往海外侨居地继承祖业。
  六、“引水魂”
  旅居国外的华侨每到暮年均有叶落归根、回归故里安度晚年的心愿。对客死他邦、骨埋异域者，为实现其生前的夙愿，由亲人或朋友带一些墓地的泥土和1件死者的衣服回故乡。在归途上，每到一处，不管上船或转车，均要低声呼喊死者名字，并告以旅途情景。抵家后，即将墓土放在厅桌上的香炉中，然后死者家属择日于大清早海水退潮时，到海边（离海较远者，则到溪边）放纸船，等到涨潮时，再到该处迎接。其时，道士在海边舞动死者衣物，口中念念有词，祭敬点木主后，将死者灵魂引入祖厅宗祠，俗称“引水魂”。随着交通工具的发展，华侨出洋或归国，均已搭乘汽车、轮船或飞机；有些乡村离海甚远，多有不便，则于大清早到村口旷地放置纸糊的汽车或飞机，中午再到是处招魂。
  七、祭扫祖坟
  华侨出国，短则三二年，长则十年八年，难得回家乡一趟。故华侨每次归家，必至祖宗坟前祭扫一番，以示不忘祖辈恩德。更有父母亡故时未能回家奔丧者，一旦归来，必至墓前补行祭奠一番。