第二节 道教

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内容出处: 《德化县志.1988-2007》 图书
唯一号: 130320020220001695
颗粒名称: 第二节 道教
分类号: B95
页数: 3
页码: 1097-1099
摘要: 本文记述了1988-2007年德化县道教的发展情况。
关键词: 德化县 宗教 道教

内容

一、县道教协会
  1994年12月,德化县道教协会石壶殿分会成立。1997年3月,德化县道教协会筹备委员会成立,2001年4月22日,德化县道教协会第一次代表大会在城关大卿宫召开。大会听取和审议《德化县道教协会筹委会工作报告》,审议通过《德化县道教协会章程》,选举会长1名。至2007年,全县依法登记的道教活动场所23处,教职人员73人。
  二、道教活动场所选介
  大卿宫 位于龙浔镇丁墘村,南宋绍兴二十年(1150年)始建。2000年后,信众投资200多万元重修古宫宇,新建“大卿宝殿”。大卿宫供奉保生大帝吴夲,是德化道教文化活动中心。每年农历三月十五日,是保生大帝诞辰纪念日,村民用糯米和糖做成12头“大寿龟”设供(1头龟需用糯米和糖40~50千克),参加庙会的民众常达数千人次,祈求风调雨顺、五谷丰登、国泰民安。庙会期间,举行高甲戏、木偶戏、南音、歌舞、杂技等表演活动。大卿宫“摆大龟”成为德化县独具特色的民俗文化活动,历史悠久、仪式隆重、祭典之独特,闽南地区少有。1988年5月,列为德化县第四批文物保护单位,2002年,列为福建省重点历史文物古迹单位。
  石壶殿 位于石牛山主峰东南侧山坳,明崇祯十三年(1640年)始建,1984年后重建,由正殿、护国楼、水池、宾馆及停车场等组成,建筑面积1448平方米。正殿呈皇宫式、四寿落厅(四点金)、石木结构;上下两堂,琉璃瓦。供奉张、肖、章三圣君神像。殿前放生池呈半月形,面积约100平方米。池内有一石头,状似牛,水淹至恰到好处时,像一头牛在水中游泳,池里长满午时莲(又称天山睡莲)。张公圣君信仰影响深远,1988年后,台湾各地信士先后组团到石壶殿祭拜张公圣君。
  祖龙宫 位于龙浔镇宝美村,宋朝始建,1979年修缮,并增建护厝、戏台、金炉,重塑神佛像。1992年,再建砖混结构会议室,建筑面积约300平方米。2006年,新建后殿,砖石木结构,建筑面积700平方米,雕梁画栋。2007年9月,建成窑神圣殿。宫中供奉的主神之一“窑坊公”(林炳)是德化窑革新者,深受瓷都人敬仰。每逢窑坊公诞辰(农历五月十六日),陶瓷艺人都会把新开发的产品或新创作的艺术品,送到宫里供奉。1996年列为德化县文物保护单位。至2007年,国内包括香港、澳门、台湾以及欧美、日本、东南亚等古陶瓷研究学者、专家、艺术家、游客常到祖龙宫观瞻进香。
  金液洞 位于盖德镇三福村金钟山,是德化县道教发祥地之一。元至正二十五年(1365年),道人吴济川(1309—1366年)与徐友山(1343—1373年)结庵于此修炼。至正二十六年十月初九,吴济川羽化。徐友山即募缘塑吴之像,并兴建洞宇奉祀。明洪武六年(1373年)正月初九,友山羽化,徒弟及乡人亦塑像奉于吴仙公左边同祀,尊为吴、徐二仙。洞内保存有元至正二十八年县丞陈寿、明万历二十三年(1595年)县令杨文正为修建洞天道观撰写的碑文。1982年后,当地村民又集资修缮,并修建化身亭、护界坛等。主殿分上下两堂,屋顶歇山式,雕龙塑凤,古色古香,建筑面积644平方米,供奉吴、徐二仙、太上老君、玄天上帝及王、康、赵、温四大元帅等。殿前有石雕莲瓣圆形香炉、石碑记等文物。1985年,列为德化县第三批重点文物保护单位。
  缨溪宫 位于浔中镇浔中村诗墩缨溪东畔,明嘉靖年间(1522—1566年)始建,1998—2007年投资140多万元,先后在原址建五层楼房、宫右侧建五层楼房、缨溪桥建三层亭楼,总建筑面积3000多平方米。缨溪宫供奉史公祖师等。宫内保存有明崇祯十一年(1638年)铸造的铜钟一口,清乾隆五十八年(1793年)刻制的木质签诗牌一块;还有当代学者、复旦大学原副校长、教授蔡尚思,中国文博副研究员、厦门大学考古专业客座教授徐本章等名人的匾额、诗联等。

知识出处

德化县志.1988-2007

《德化县志.1988-2007》

出版者:方志出版社

本志设概述、专记、大事记、政区与自然环境、人口、城乡建设、社会团体、金融、农业与农村经济、林业、工业、陶瓷、矿业、国内贸易与服务业、农村小康建设与人民生活、外事侨务·港澳台事务、乡镇概况、人物等类目。记载了1988-2007年德化县政治、经济和社会发展的基本情况。

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