福建省图书馆

泉州民间泥彩塑工艺，大体可分为神像和泥偶两类。 泉州，古有“佛国”之称。寺庙道观林立，遍布城乡，因而雕神塑佛行历来十分发达，神像店铺遍及市镇，较早的有“西来意”，稍后的有“西方国”、“西天国”、“西明国”、“西藏等家。自清代以来，著名雕佛艺人有许陋、马棠棣、洪却、黄友泽，姚松林等，现代泥塑著名艺人有詹振辉、王静远、詹梓泽等。泥塑神像多为福德正神、观音、弥勒、福禄寿三星等。彩塑玩具，常见的有掌中泥偶头、龙王头、孩儿仔、不倒翁、泥兽以及有情节性的戏曲人物台景。 泥偶玩具以模印定型，其特点是三分塑七分彩产品造型简练，色彩明丽，风格淳朴。以往的亭前街，是产销泥偶玩具的集中地，品种丰富，销售量大，后被新式玩具冲击，泥质玩具渐被淘汰。后仅存汪木水一家。 中华人民共和国成立后，1953年春节，泉州市文联举办文艺创作展览会，彩塑艺人张桂林的《工农兵》、詹振辉的（坑道战五昼夜》和陈德良的《龟》、《蛙》等分别获作品奖。同年春，张桂林的《采茶扑蝶》、《桃花搭渡》，参加省文化局举办的美术创作展览会，受到好评，并获选送参加华东工艺展览和北京展出。继而张桂林、詹梓泽、许文煌等人集体创作《留伞》、《睇灯》、《训女》、《磨镜》彩塑戏剧人物作品四件，参加华东工艺美术观摩展。1954年，泉州美术工场（泉州工艺美术公司前身）成立，张桂林开始生产戏剧面谱和彩塑人物盆景及提线泥偶；詹梓泽制作泥偶头、掌中泥偶、摇人，并根据提线木偶戏头像复制浮雕面谱，以及传统泥彩塑玩具；产品供应国内外市场。 泉州民间彩塑艺人用生漆揉成细如毫发的漆线应用到彩塑上，作为装饰花纹图案之用，并加以彩绘、描金，这就是有名的“漆线开金”，精致雅观，经久不褪色，形成泉州彩塑艺术的独特风格。 泉州彩塑艺人在实际工作中总结了一套科学原则，形成自己的创作理论和制作技法。如人体比例的“坐五行六”，五官位置的“三程五步”，衣褶处理则有动、静、坐、立之分。此外还把不同的人物脸型系统地归纳为36种类型，因而在塑造人物性格方面表现得更加典型，同时在塑造形象时很讲究视角的处理。传统方法有所请“坐观”、“上下观”，从而在观感上收到较好的艺术效果。