福建省图书馆

福州泥塑（俗称“土人仔”）其源已无可稽考。据传，唐贞观年间（627～649年）中秋时节，福州白塔（定光塔）、乌塔（坚牢塔）的僧人都在塔上燃灯结彩以示庆贺。富贵人家每以自家珍玩陈于厅堂，让乡人共赏，以示富足。普通或穷苦人家也要庆贺，则用泥塑偶像、陶塔，模仿寺庙“道场”，陈列观音、弥勒、天王、罗汉以及其他如“三国”、“水浒”、“西游”的戏剧人物，再缀以灯火、香烛、小盆景、稻秧盘栽等，与明月交相辉映，也煞是好看，日久渐成风俗。不仅为八闽父老、三山孩提所喜闻乐见，海外华侨也常携泥偶出国，保持乡俗，怀恋乡情。据传，泥偶捣碎煎服，能治水土不服之症。 民国初，河口咀一条街，有50余家“土人仔”作坊及销售店。民国25年（1936年），该行业最为鼎盛，从业人员达140人，年产220余万个泥偶。民国26年，民间艺人郑銮球、郑灼灼创作《牛郎织女》、《八美楼》等作品，郑营营继而创作《龙灯球》等作品，福州泥塑开始从以玩具为主，转而为民间妆彩的“美术泥塑”，丰富了泥塑内容，受到群众好评。后因日寇侵华，福州泥塑一蹶不振，逐渐衰落。 1952年举办福州市民间工艺美术展览会，彩塑艺人吴兆木之子吴良彬选送10多件彩塑作品参展。1953年，河口咀30多位彩塑从业者组织“台江土人仔生产合作小组”，1954年，转为合作社，1958年，该社与台江土木铁玩具合作社合并，1962年，并入福州第八塑料厂。从此，该业者改图别业。“文化大革命”中，彩塑陶模被毁。 福州泥塑主要采用黑粘土、池底土、田下土为原料。黑粘土产自北郊北岭，灰细、有光泽、固性好，可制精致产品，如用来塑造《牛郎织女》、《八美图》等；池底土塑造面，质软，不易裂，也用一些鲜艳轻料，如：桃红、金黄、黄、绿等色。