福建省图书馆

1.生产 莆田木雕，唐时已见诸建筑装饰、佛像和刻书等。宋中叶，刻书艺人陈振孙，刻有蔡襄《荔枝谱》、《开元天宝遗声》及《能考经籍》等。今莆田城厢南门外万寿庵内尚存宋马远绘并由名手所刻平雕关羽像。宋末元初，雕刻艺人林恢、林奕所刻唐梅妃江采萍（莆田人）及太师陈文龙抗战死难圆雕，均精妙生动。当时所刻的人物花丼等围屏、建筑栏杆，都很精巧；也有不少木雕的欣赏品、家具、乐器等。元明之际，莆田优秀版刻艺人俞良甫移居日本，他遗下的“俞良甫版”（或称“博多版”），至今仍为日本所珍视。明代，莆田擅长佛像、装饰雕刻的艺人很多，木雕艺术有大的发展。至今，莆田的城厢、涵江、黄石、吴埕等地尚有木雕遗存。《刘海》雕像，取材天然、神态逼真。清雍正年间（1723～1735年），游桥（埭里乡）游伯环精于紫檀人物、花瓶底座等雕刻，作品严谨、苍古。清末，城厢名匠廖明山有特技，善用寸木雕镂人物、花草虫鱼等。其孙廖熙等五兄弟均为雕刻名手。廖熙长于人物、刻花，工精、刀挺，其《关公》、《达摩》雕刻皆取天然材料，化朽为奇，仪真神传。他善书画，融中国绘画于民间雕刻之中，木雕艺术境界达到很高的程度。英国、美国、法国、日本等古董商争相购买他的作品。民国期间（1912～1949年），莆田除黄杨木雕外还有龙眼木雕。 中华人民共和国成立后，莆田木雕业得到恢复和发展。1956年，成立莆田木雕生产合作社，生产的一套乐器，其器缘、柄、肚、钮都装饰着用一寸见方的黄杨片镂刻的题材为《三国演义》人物及花果鸟兽等，细微精致。选送参加捷克展览会，得到嘉奖。1958年，该社转为地方国营莆田雕刻厂。1959年，该厂创作了立柱龙凤灯桌屏、小台屏、博古几、小桌屏、椭圆形砚罩、挂屏、圆雕人物等共27件，向国庆十周年献礼。1962年，发展象牙雕刻。1964年，浮雕产品停产。1968年，开始搞圆雕产品，木雕仅余8个品种；1974年，木、牙雕一齐生产。1977年，牙料缺乏，木雕成为专业生产，年产值在10万元左右。1984年，大部分转产鞋；到1985年，木雕产值只有3万多元。 莆田黄杨木雕艺人为数不少。朱榜首、黄丹桂、佘文科3人于1979年被省评定为木雕工艺师。朱榜首的砚照《立柱龙凤灯旋转桌屏台》、黄丹桂的浮雕《座上围屏》、佘文科的《蟠桃会》和《骄杨颂》，朱榜首和黄丹桂等创作的《三打祝家庄》和《立柱龙凤灯》以及陈设于人民大会堂福建厅的大型白果木圆盘式浮透雕挂屏《渔港之春》（佘文科）、《十三朵金花》（黄丹桂等）等，作者运用透雕、浮雕和楼雕技巧，在数寸黄杨木片上刻出复杂的画面，雕工精微，人物毫发历历可数。 泉州卢思立的黄杨根雕《钟馗》参加1978年全国工艺美展，获优秀作品奖。 2.品种 莆田黄杨木雕以小巧、精细、通灵、多层次的风格著称。圆、浮、透、镂的雕刻产品均因材施艺，相材设计。在多层次的雕镂中，人物的神情动态、远近和谐、楼阁重叠、层次分明、树木疏密、山环水绕、排列有致。主题与衬景配置合理。