福建省图书馆

一、烟标
  福建烟标有广义烟标和狭义烟标之分。广义烟标包括烟叶烟标、条丝烟标、卷烟烟标、雪茄烟标、斗丝烟标以及烟枝、封口、条封、条盒、箱包等。狭义烟标则指的是烟草制品的商标包装，即俗称烟盒、烟听、烟纸、盒皮、盒片等。福建卷烟制品包装，绝大部分是纸制烟盒，听装极少。过去的烟丝包装，一般都较为简陋，就是卷烟烟标，至今也没有发现收集齐全的。因此，本节仅记述福建卷烟烟盒1949年以前、1949～1992年以及1993年三个阶段的主要烟标。
  （―）1949年以前卷烟烟标
  目前见到的1949年的福建卷烟牌号有1000多种。这些卷烟烟标，因限于当时的设计、印刷及造纸条件，大多较为粗糙，不少是单色或双色印刷，包装规格大部分是支装，20支装次之，50支装为数甚少，标名五花八门，丰富多姿，不少烟标带有时代烙印。有表现全面抗战决心，鼓舞士气的，也有表现发展福建民族卷烟工业，抵御舶来品冲击的，还有更多的是以福建名胜古迹，特色风光，奇异动物，名贵花草作为烟标名称的。集而观之，别具情趣。
  （二）1949～1992年卷烟烟标
  这一时期福建卷烟牌号共136个，烟标设计、包装纸质、印刷质量等方面都有逐步提高，标名亦有创新，设计更加美观（具体见生产章）。
  （三）1993年烟标
  1993年，共生产26种牌号卷烟，烟标设计新颖，图案富丽堂皇，秀丽大方，色彩协调、鲜艳，产品畅销省内外，有些还打入国际市场。
  二、烟具
  据传说，烟草传入福建后，最初的吸烟法是：将烟草置瓦盆中，点火燃之，食者各携竹管向烟，群聚而吸之。传播面最广的是吸食旱烟，城镇居民及士大夫等有闲阶层则多吸水烟，而鼻烟、雪茄烟和斗烟仅为少数人所吸用。吸烟的用具则多种多样，用法各异。
  （一）旱烟管（杆）
  这是福建民间尤其是农村过去最普通、最简便的烟具。吸时将烟丝装入烟管（杆）的斗中，点燃之后吸用。福建山区盛产竹子，民间就地取材，利用石竹管制成烟管，或称烟杆，也有称为烟竿的。为装填烟丝方便，与之配套的，必须有一个装烟丝用的小口袋，为取烟丝方便，大多数使用烟管的人将烟丝袋挂在烟杆上。
  烟管的制造，一般是长短不一的小竹竿或小竹根（也有用灌木杆、树根或树木雕刻，或用内被虫蛀蚀中空，外经白蚂蚁啮成龙纹的柑木管），短者7～10厘米，多数为13～17厘米，长者30厘米，或一米多，个别也有更长一些的。一端安上一个烟锅（小烟斗），烟锅有铁、铜铸制的，山区农民使用的烟管，更多是在竹根或树根部挖一小洞，用以装烟，闽东俗语称：“竹头吹”。另一端安一个金属制造或玉石制造的烟嘴，用来纳在口中抽吸。也有不用烟嘴，只是将竹管削平、磨光，直接含在口中。
  至于烟袋的制造，也多种多样，一般用较厚的布帛或牛、羊兽畜皮革等缝制，也有用猪尿泡哂干制成，一般为拳头大小，留口接绳，抽紧绳口，以烟丝不丢，松口可供二指伸人撮取烟丝装锅即成。有的烟袋还绣有各种花卉或各种图案，因此，有些烟袋也是一种民间工艺品。也有的用硬木或牛等角质材料，加工成带盖的矮瓶状烟盒，盒盖是活动的，方便装取烟丝。烟袋系在近烟嘴处的烟管上，讲究的，再挂上玉石烟坠，三者一起插在腰间，或插在腰带、裤带上，以便随时取用，尤其是在户外活动时便于携带。
  清人陆耀在《烟谱•器具》中描述道：“闽人取烟，置之根处着火，而自梢吸之，竹气清香。又先含水在口，故烟性虽烈而不受火毒，然火之所烁竹，老者半岁一更，稍嫩则月一再更。……竹坚者可数年不断，岁火色黑如退光漆，好事者以数金易一管。长者至与人等，不便携带，长一尺又五寸者佳，朝士靴中置一管，长不过五六寸。”竹杆制的旱烟袋，至今在农村，尤其是山区农村，仍可见到。
  在古人所用的长烟管中，有一种很特别的金属烟管，或用铁皮，或用薄铜制成，长的可达一米三四，这种烟管有多种用途，行走时可用作手杖，遇恶犬（旧时人家养狗防盗很普遍），或坏人时，又可防身，更有作为武器使用。
  据说有一种烟管，烟嘴头部有枢钮，可将其一分为二，以供二人同吸，名为“相思筒”，现已失传。还传说过去有一种喇叭烟管，一物两用，既可吸烟又可吹奏，但也未见实物传世。
  （二）水烟筒（壶）
  卷烟未普及前，吸水烟是仅次于吸旱烟的吸烟方式。旧时水烟筒亦称水烟壶或水烟袋，适合居家使用，遍及城乡尤其是城镇家庭及城乡店肆之中。人们吸食旱烟，火气与烟气对口腔及喉部有十分明显的刺激作用，而使烟气先从水中通过再进入口中，可以减弱烟气刺激，许多吸烟者乐于使用。
  水烟筒（壶），由烟锅锅套（包括烟筒和烟锅，烟锅可伸缩活动）、水杯、烟丝杯、火媒管和吸管（与水杯相连）五部份组成，制作材料一般多用青铜或白铜，也有少数用锡料，富有之家也用银或镀金的，在烟壶座上雕刻花草虫鱼，也有在吸烟嘴镶以翡翠、玛瑙的。旧时福州何德器生产的铜质水烟壶，外壳雕刻龙凤等花纹图案，是名牌产品，供富人购用。而穷苦人家也有使用全竹料制作，或竹铜合成制造的。插座用套装饰，且视季节而更换。夏天用劈得至精至细的竹丝或龙须草编成，以防手汗；冬天则用绸缎或呢绒制作，也有用丝线编织，以免冻手。在插套上面，都织着或绣着各种图案，或“福”字、或“寿”字、或“长命富贵”、“吉祥如意”、“龙凤牡丹”等字之类。插座到吸管头则饰以金属细链（也有用丝穗），使两部分相连美观，夏天还有的在吸管颈部挂一串白玉兰，以增加香气。
  有一种特制的水烟筒，不仅制形较大，而且入嘴的细管特长，有的可达7厘米以上，能伸能缩，有的还可自由转动。这样的烟嘴管，为的是便于向客人实行流动售烟，且能在群聚的人堆里，将头递到主顾口边。当主顾含到烟嘴之后，售烟者就为其点火，供其吸用。
  （三）烟斗
  清代由外国领事馆人员和商人引进福建。但吸用的人不多，大多为学者、政客和绅士及旧时银行、海关一类人使用。绝大多数烟斗都是用弯形木料制造，少数也有用玉料、角料制造的。烟嘴扁小，斗大，一般烟斗的烟锅整体约直径4厘米，内锅2～3厘米。近代大多数烟斗的烟嘴下半部连烟斗用木雕，上半部用角质塑料等制作。烟斗总长一般约13～17厘米，烟锅中间镶以金属，以免烧坏烟锅，烟嘴呈弯状。这种烟斗每次装烟丝一般5～7倍于旱烟管烟丝用量，故吸用时间也较长。
  （四）鼻烟壶
  系清末引进福建，体积小巧，体形大的、高不过8～9厘米，体形小的、高度只3～4厘米，多数则在6～7厘米左右。其造型有瓶形、圆形、菱形、鸡心、鱼鱗、砖方、双连式、美人肩等多种，就是圆形，也分为扁圆、腰圆、桃圆、蛋圆等。颜色有红、紫、黄、白、黑、绿等诸色。
  制造鼻壶的原料有金属、瓷、陶、玻璃、珐琅、玉、石、玛瑙、琥珀、珊瑚、水晶、象牙、犀角、玳瑁、砗磲（一种海蚌壳，是珍稀装饰材料）、雕漆、竹雕、椰雕、匏雕、根雕、木瘿、牛角、螺钿（即云母镶嵌），此外还有鲨鱼皮、鹤顶红等。
  （五）烟嘴
  卷烟传入福建后，烟嘴也随之而传入。烟嘴是为套吸卷烟而制造的，故其管较卷烟略粗，长约10厘米，也有更长一些的，其管口直径约7毫米，以能装入一支卷烟为度。其管一端为扁头，以便含吸，另一端圆筒供接插卷烟，圆孔周围以金属镶边，既避免烧损烟嘴，又增加外型美观。
  烟嘴的制作原料有角质、木质、竹质、藤根、玉器、玻璃以及金属等多种，以象牙雕刻花纹最佳。在清末至民国时期，用烟嘴吸烟是一般公教人员以及有闲人士的常见吸烟方式，既可节约卷烟又能增添风度。
  （六）烟盒
  过去，卷烟包装较为简陋，包装卷烟的纸质粗糙且薄，因此，各种专备烟民选用的装烟盒也就应运而生。烟盒一般分10支装和20支装两种，制作原料为金属、木质、塑料、木漆及脱胎漆器等，有的开口处装有弹簧，以利开关，有的还配有打火机。随着卷烟厂对包装卷烟质量的改进，专用烟盒被逐步淘汰。
  （七）烟缸（烟灰缸）
  烟缸的制作和使用始于19世纪初。当时，烟缸大部分为瓷质，有圆形、方形、三角形及多菱形等，50年代烟缸周围印有花草禽兽和商标画案。70年代塑料工业发展，有塑料烟缸；80年代增加内镶外陶烟缸，称陶瓷烟缸，这种烟缸口镶铝合金，有盖，手指上下按能随之转动，自动清烟灰、烟蒂入缸，卫生安全；90年代流行玻璃烟缸，缸口周围有3～4个缺口，以便搁放烟支；此外还有防火烟缸，可自动将吸烟者置于缸边的未燃尽卷烟熄灭，这种烟缸利用记忆金属片，随温度变形的特点，当卷烟燃烧到一定程度，处于水平状下的金属片外端会自动抬起，使烟头倾斜而落入缸内。
  （八）火具
  福建城乡曾长期流行使用的点烟火具是火媒，也称纸捻、纸媒。这是用粗土纸卷成的小棒形纸棒，点燃后吹熄明火，但灰烬仍存，再用口吹，其余烬即可复燃。火媒纸一般是将粗土纸（此种粗土纸现已不常见），裁成约两指宽的纸条，用手轻搓成棒状，火媒结尾处，一般为扭牢不松散即可。讲究的，叠得整齐利落，有如“公子帽”，或似“方胜”，且旧时在结尾处往往染上颜色。喜庆人家染红色，居丧人家染兰色，以示区别。再讲究一些的人家，火媒纸先用香花瓣熨过，使之点燃后散发幽香。农村有点一支拜神的香，用作火具吸烟，也有直接伸入灶内或火笼内抽吸。
  现代常用的火具，除火柴仍拥有一定的消费者外，更普遍的是多种多样的打火机。早期的打火机是铝质铁皮制造，机内装火石和汽油，旁有砂轮，擦火石引火，冲油点燃。90年代，改为电子打火装置，外形复杂，花色品种繁多。
  （九）成套烟具
  为方便使用，近代出现成套烟具，即厂商将装卷烟的圆筒，烟缸（有的还附配打火机），插入火柴用的直条等装于一盘，有的还和茶具配套，用料多为木质漆器，少数也有脱胎漆器，放在居家茶几上，既是摆设品，又具有实用价值。
  三、烟俗风情
  随着烟草生产和消费的迅速发展，吸烟和以烟待客，已成为一种比较普遍的社会习俗，甚至于有人惊叹：自古开门七件事，柴米油盐酱醋茶，于今已经增为八，茶字后面加了“烟”。这就是说烟已成为在某种范围意义上的居家必备之物。在过去的吸烟全盛时期，有的地方人不分男女，年不分老幼，咸人手执一管，并说：“士不吸烟饮酒者，必无风味”；有人本来烟酒均嗜，但若去一时，宁弃酒而留烟；有人还说烟草具有四德：即饥能使饱，饱能使饥，醉能使醒，醒能使醉；个别人还有宁可不吃饭，也不能不吸烟，以及“烟乃救生之具也”之说。这些都反映烟在过去对人们生活影响之深。因为烟草四方流传，深入民间，明、清时皇帝曾下旨严禁，即使对犯者实施处斩，也仍禁而不止。董含在其《王冈识略》中说：“明季服烟有禁，闽人幼儿习之，他处百无一二也”。因而每次禁烟，最后都以开禁而告终。在漫长的岁月中，社会上逐渐形成吸烟、敬烟的各种习俗。
  （一）烟俗
  1.水烟
  陆耀在其《烟草谱》中，曾记叙：“闽人吸烟时，口先含凉水”。据传，明末清初，福建烟店及其他稍有名气的店铺在流行吸水烟前，就有置烟管及用碗盛凉水于桌，以备客用的习俗，客人吸旱烟前先含水于口，吸烟后以水漱口。自从流行吸水烟以后，讲究的，水筒里盛的或是白糖水，吸出的烟气中有甜隽之味；或盛甘草薄荷水，可以清胃解热；也有盛米汤的，但大多数均使用冷白开水或生冷水。壶必须每日一洗刷。讲究些的，用瓦灰细心擦拭，即取瓦两片，磨出灰粉，再过一次小纱筛，提取极细的细末，用此细末可以把白铜烟壶擦得晶莹雪亮，而不致磨损烟壶上的精雕细刻。
  福建民间有的地方对吸水烟有一个习俗，就是遇有数人在一起共同使用一把水烟壶时，每人一轮最多只能装三次烟，即使还没过瘾，也不能抽第四次，而必须装上烟丝，传给第二人点燃吸用，以示礼貌，如还想抽，可以重复轮流。旧时福建，尤其是在闽东闽北，有一种“打水烟”的职业，专门流动打水烟供人抽吸，他们用的就是前文介绍的特制水烟筒。接受打烟的对象大致有四：一是每逢盛大节日，尤其是过农历年时，从初一到初五，俗称“五日年”，人们尽情玩乐，集聚于公共场所，不可能人人携带水烟壶，这就为“打水烟”的提供了大量的售烟服务对象；二是旧社会赌场林立，参赌的和围观的人群拥挤，“打水烟”的就可以使用其特长烟管，供众人轮流抽吸，且可从外围穿过层层人群，伸进里层供参赌或围观的抽吸。过瘾后，必须付给类似现在的小费；有的往往多付一些，以在众人面前显示阔气大方，贏钱的人则更会随喜多付；三是旧时逢鬼神庙会，除香火祭祀外，还有“还愿”等演戏活动，寺庙内外人群熙攘，热闹异常，这又是“打水烟”赚钱的好机会；四是每逢农忙，尤其是收成季节，农民在水田劳动，满手泥浆，不便自装自吸，“打水烟”的就背着烟筒，到田间给农民装烟点火，毎年稻谷收成以后，接受打烟的农民，必须付给一定数量稻谷，作为报酬。一般说，一个“打水烟”的，一年约可收入稻谷数百公斤，以解决口粮。但过去打水烟的人，往往被认为是低贱职业，社会地位较低。
  当然，很富有的人，外出一般是不会吸此公共水烟的，他们身后往往跟有随从，手捧水烟壶，随侍左右，以备不时之需，也显示其气派。
  2.旱烟
  卷烟未普及流行以前，福建农村盛行抽旱烟。农民到田头未开始劳动前，都要先抽一次烟，谓之“上马烟”。劳动间隙休息，数人席地而坐，吸烟聊天，以驱倦意，恢复体力。闽北农村有顺口溜：“三次茶，二次烟，不怕主人赶上天”。劳动中间，有人叫声“吸筒烟啰”，即该歇一歇了。尤其在公社化期间，带领出工队（组）长，高叫“吸烟啰”，就意味该休息一下了。于是不论男女老少，也不论会否吸烟，都一律放下手中活儿，名正言顺地开始休息。
  莆田市及其周围乡镇，流行莆仙戏。过去，各个乡镇往往有一个甚至数个专业或业余戏班，流动为农民服务。每逢演戏，或将本地名流，或辈高年长的，或出资演戏的东家，请在第一排中间就座，开演时，戏班班主须递上一支长达1米多长的旱烟管，由盛装的旦角为其点烟，此时，全场热烈鼓掌。民间对接受旦角点烟，视为殊荣。
  在闽东、闽北等山区，走村串户以阉割家禽家畜为业的人，往往携有一支特制旱烟杆，其形状与普通旱烟杆基本相同，长约1.5米，杆比普通的略粗一些，在竹兜底部，打进一枚圆头大铁钉，既可用以吸烟，又可当拐杖，亦可作扁担挑运不太重的行李杂物，更可用以赶狗、驱蛇和情况紧急时防身。
  过去盛行数代同堂，年长者往往使用长烟杆，高坐中堂。遇有晚辈尤其是小孩犯事时，教训几句之后，常会伸出长烟杆，或当头敲顶，或打击身上，以示家罚。3.嚼、食烟
  抗战期间，一些广东州难民流入福建，带来嚼烟习惯，即把烟丝放在口中咀嚼成丸，或用烟丝和水捏成烟丸。含于口中，慢慢下咽。在南靖县上洋、和溪、金山一带乡人，在过去有用杨梅沾烟丝而食之的习惯，说是可避瘴气及防疟疾等。
  4.敬烟
  长期以来，客来奉茶、敬烟，已成为待客习惯。旧时吸旱烟，主人在为客人装好第一袋烟后，必用手心擦净烟杆吸口，再连同火引递给客人，有时还得替客人点烟，从第二袋烟开始，一般以来客根据自己的需要，自装自吸；客到吸水烟家庭，主人也要先为客人装上第一筒烟，点燃火媒，尤其是在旧时过春节，至元宵这半个月，几乎所有家庭，都用瓷碟盛着烟丝，并备以水烟壶、火媒纸，摆放客厅上，人口众多的家庭或大店铺还备有数把水烟壶，以备敬客，并点燃火媒，擦净吸口，双手递给客人。卷烟流行以后，客气的在敬烟之后还要为客人点烟。向长辈或来客递烟一般要双手奉上，非特别熟悉的人，不能抛掷卷烟，对长辈或亲朋递过来的烟，一般也要双手接过。对宗教界人士和信奉基督教、伊斯兰教的少数民族，不要敬烟。
  在婚丧喜庆活动中，来客一到都先敬烟。遇婚宴，新郎新娘双双站于大门口，见到宾客来临，新郎新娘即迎上前去，新郎递烟，新娘点火，以示热烈欢迎。席间，一对新人来到各席前，敬酒敬烟，表示谢意，一般必敬二支，取好事成双之意。
  闽北有的县在新婚后三朝日（即结婚第三天），新娘要给男家亲族敬烟点火，受敬的人应备红包赠新娘，并致贺词（俗称掌彩），如“一筒烟，周年生贵子”，“二筒烟，夫妇和合共齐眉”，“三筒烟，福禄喜三星照”等。在这一礼俗中，有的亲友会给新娘出难题，巧闹新娘，如把火媒纸故意搓得很实，使新娘难以吹着火，众人见了喜笑颜开，以增加热闹气氛。
  举行寿宴，一般由寿星的儿孙们向亲朋来宾敬烟。举办丧事活动，丧家则另安排人向前来吊唁的亲朋敬烟。闽北在丧事中，有“八仙”烟俗，就是对抬灵柩的“八仙”（八个人）每人奉敬烟丝一包（每包8克到12克），高寿者烟丝份量也较多。平常宴请，客人一到，主人必先敬烟。现今，各种宴请，一般每桌都放上两包烟，另在公共活动的茶几等明显处，放若干卷烟和火具，任客人自便取用。
  至于人际交往应酬各种活动，也都离不开敬烟。故有所谓：“小小白棍神通大，走遍天下都不怕”的口头语。而且，形成了以高档烟敬客，也显示敬烟和被敬双方身份高，有派头的心理。
  （二）风情、谣谚
  1.沙县夏茂烟叶节
  福建三明市沙县夏茂镇，有数百年种植晒烟历史，烟叶质量好，是全国名优产品。种烟收入已成为广大烟农的主要经济支柱。每年烟叶收成后，各种烟户都要宰鸡杀鸭，制酒设宴，欢庆一堂，并邀请远近亲友前来共享烟叶丰收之乐。久而久之，形成了每年农历6月24日为固定节日——全国独一的烟叶节。
  2.永定尚头夜市
  清咸丰年间，龙岩地区永定县古竹乡高头村，是一个不足4000人口偏僻山村，但烟丝（条丝烟）生产十分兴盛，该村竟有90余家开设条丝烟生产作坊。大批来自外地的刨烟师傅和工人，每到晚上，招朋呼友，三五成群分别聚会于村东的“厚生社”，和村北的“龙头井”两家茶社酒肆，饮茶喝酒，猜拳行令，弹琴唱曲，谈天说地，形成热闹非凡的夜市。当时有人编成顺口溜：“高东厚生社，高北龙井头，人多闹翻天，半夜不想走。”。在永定条丝烟产销鼎盛时期，生产作坊遍布各地。高头村的夜市，也从一个侧面反映当时闽西烟丝生产的兴旺景象。
  3.晚上过端午节
  端午端午，过节在中午，这是中国人民群众沿袭已久的习俗。但在龙岩地区永定县的不少山村却是在晚上才过端午节。相传在很早以前，某年，端午节中午，该县一户烟农全家围坐桌旁准备过节。突然阴云密布，大雨将临，全家男女老少立即离席抢收晒场上的烟叶，一场紧张劳动之后，回见餐桌上的美味佳肴，全被猫狗糟蹋得杯盘狼藉。家主由此想到端午前后，正是晒烟收成晾晒的繁忙季节，又是多雨汛期，必须集中精力搞好烟叶采收。因此当即向在场子孙宣布不成文的规定：端午家宴改在晚上举行。从此代代相传，形成该县烟区许多农户晚上过端午节的习惯。
  （三）谣谚楹联
  一张烟刨一亩田，一间烟坊一管泉；一张烟刨养五口，三张烟刨成阔佬。
  （永定县民谚）
  种田子，种田孙，种〓（ban是给的意思）哥哥买包烟；你食烟，〓（我）食烟，欢欢喜喜像过年。
  邀肩，邀肩，打伙食烟，〓有火，你有烟，快快活活来超天。
  （以上为宁化、清流等县民谣）
  田头食筒烟，力气大过天。
  （闽西、闽北民谣）
  吸烟要吸水烟筒，黄烟烟少烟味浓；十八小妹装一筒，好比孔明借东风。
  （将乐县民谣）
  小妹住在大路边，又卖烧酒又卖烟，有钱哥哥来食酒，无钱哥哥来食烟。
  （闽西一带民歌）
  抽烟抽出烟味香，蒸酒蒸出酒蜜甜，恋妹恋出妹开口，妹妹开口喜洋洋。
  （宁化县民歌）
  晒烟种过几百年，永定出口条丝烟，国际博览得金奖，号称“烟魁”出状元。
  （永定县民歌）
  造时播烟种，种烟不误时，种子播得稀，苗壮又旺根。
  （闽西民谚）
  尤溪洋中蔡老头，口上含着烟筒头，冒出香烟有兴头；烟袋别在屁股头，一摇一晃有板头；困难时期捡烟头，不论小伙与秃头，个个笑他死老头；耕作吸烟在田头，吞云吐雾来劲头，从小吸烟到白头。
  （尤溪民谣）
  五湖寄迹陶朱公 四海交游晏子风。
  德丝条丝进上海 泰来烟笼入湖南
  （永定县“德泰烟行”嵌名联）
  源深流四海 茂盛达三江
  源深流远饶生意茂草奇花兑发祥
  横批：烟林胜地
  （永定县“源茂祥”嵌名联）
  四、烟草诗词辑录
  烟草传入福建之后，迅速流传全国，烟草制品成为人们日常生活的消费品之一，不少文人墨客歌之咏之赋之。以下所录为闽人写烟草或他省诗人写福建烟草的诗词
  （一）张翔凤《种烟行》
  闽囝手携三尺锄，囊里几粒淡巴菰。逢人说烟鼓咙胡，一筒抵得酒一壶。亦不饮食筋骨舒，种烟之利与禾殊。种禾只获利三倍，种烟还获十倍租。沙田种烟烟叶瘦，山田种烟烟味枯。根长全赖地肥力，气厚丰籍土膏腴。越人嗜烟如嗜鼠，宁可朝爨缺不厨。黯者抬囡充力作，上田百亩种九区。可怜力薄苗叶短，不似烟叶高扶疏。憎苗爱烟户相告，老农傍晚欲色癯。吁嗟老农勿健羡，此物鸩毒奇莫居。食多积日烦劀杀，肝肾焦灼劳医巫。弃灰往往成失火，焚烧庐舍殃池鱼。我闻前明有厉禁，稍因瘴卒宽其诛。无米令人俱饿死，无烟岂遂伤毛肤。昔年眼见鬻烟贾，拙田筑室穿清渠。此来米价真大贵，里中恶少攫肉乌。太仓掬米一掬珠，陈背争噉如花猪。种烟利厚争者众，有田不稼将何如！
  张翔凤：四川富顺人。清康熙辛未（1691）进士。
  （二）汪师韩《律诗四首》之三（录自《金丝录》）
  龙岩石马外诸余，于橐于囊聚物殊。食籍数浮黄矮菜，词林材聘淡巴菰。中餐属厌初虚口，五字微呤正惜须。携取及时供络绎，并申僮约古从无。
  汪师韩：浙江钱塘人，清雍正间进士。
  （三）沈德潜《咏烟草》
  八闽滋种族，九宇遍氤氳。筒内通炎气，胸中吐白云。助姜均去秽，遇酒共添醺。就火方知味，宁同象齿焚。
  沈德潜：江苏长州（今苏州）人，清乾隆己未年（1739）进士。
  （四）陆耀《后烟草歌》
  窗扉夜透风力铦，中人肌骨寒磨镰。淡巴菰叶炷屋焰，嘘温回冷三焦炎。吾思大地滋百草，箑脯屈轶逢难兼。人参三丫茅三脊，上古悉被医王佥。开辟以来合有此，昔人不识空诛芟。后来纷纷究原本，云致吕宋词宁谙。疏注名物推尔雅，不闻释木唯松杉，山经所志亦奇博，大荒毛土穷窥觇。何况疱牺别性味，君臣佐使罗金函。不应诸书并遗载，定非圣智忘搜探。中经秦火燔百氏，卜书虽存止大凡。古昔记录残失次，窜佚星宿笼鸟蟾。桂海虞衡侈范老，南方状类夸嵇含。往往熏木列千品，谁为小草编名衔。自古中国或失志，葡萄苜蓿通西南。若云地气有拘闳，昔何萎绝今濡涵。远数闽岭近燕代，町畦栽种纷青蓝。宁闻异域充贡后，化枳成类逾淮柑。乃知随地本生产，不逢采撷徒〓〓。二百年来人竞嗜，连吹屡吸忘为贪。酒阑曲罢吾何有，停毫掩卷聊持拈。忆昔曾为赋长句，制造方法陈毫纤。竟欲广摭品甲乙，茶经茶录同装签。风尘扑面少清暇，日购闽产真痴憨。今朝节候交大雪，朔风人夜尤清严。僧寮篝火久独坐，余灰剔去还重添。聊盘硬语压前作，肝脾欲煦心神恬。
  陆耀：江苏吴江人，清乾隆壬申（1752）人。
  （五）钱大昕《咏道中所见草木》
  小草淡巴菰，得名盖未久。移栽始闽峤，近乃处处有。烈日炙叶干，黄丝烟如绺。筠筒烟一篓，相习以口受。肺腑非铁石，火攻奚可狃。奈何今时人，嗜此不去手。糜财更妨功，滥觞起谁谋。安得拔其根，卮茜种千亩。
  钱大昕：江苏嘉庆人，清乾隆甲戌进士（1754）。
  （六）朱昂《天香•烟草》
  闽岛香苗，蛮荒翠卉，移来遍种瑶圃。小贮竹箱，初停海舶，巧制漫抽金缕。轻寒薄醉，凭解释相思意绪。残梦沉吟倚枕，双鬟点灯低语。修廊几回觅句，试牙筒隔帘花雾。记否绣囊闲展，玉纤拈取。隐约朱唇启处，看一朵巫云暗飞去。茗碗才收，兰膏细吐。
  朱昂：安徽休宁人。
  （七）诸联《烟草歌》
  烟草种传吕宋外，花似海棠叶似菜。日中巧制制成丝，暴干争向漳泉卖。漳泉马氏更传名，辟瘴消寒最有灵。石马佘塘分次第，金丝辣麝记分明。不向灵均问醉醒，不羡君谟斗香茗。余韵能教舌底存，孤灯宁放残灰冷。爝火星星彻夜熏，喷从鼻观绕烟云。香分兰蕙花初放，味胜葡萄酒半醺。幽人自号餐霞客，手执琅玕不忍释。润带苏膏味共甘，清和兰屑香堪匹。亦有佳人字莫愁，无聊日暮心悠悠。锦囊绣凤藏香袖，筠管镶牙依画楼。笑问相思味多少，相思滋味终难道。芳名争说返魂香，碧苗竞指忘忧草。余自年来愁未锄，朝朝笑买黑于菟。不识龙耕有瑶草，含毫且咏淡巴菰。
  诸联：清嘉庆、道光年间人
  （八）朱方蔼《天香•淡巴菰和秋潭》
  瀛岛传香，闽山分翠，江乡近日都有。绿叶齐干，金丝细切，味比槟榔差厚。玉纤拈得，待吸取清芬盈口。朵朵巫云轻扬，余痕隔帘微透。竹筒一枝在手，闷无聊仅消残昼。留客茶铛未熟，探囊先授。最忆宵寒时候，频唤剔春灯小红豆。几度氤氲，如中卯酒。
  朱方蔼：浙江桐乡人。
  （九）陆煊①《烟草三十韵》
  异种空前古，巴菰九域覃。灵根繁海外，移植自漳南。吴普何曾识，桐君亦未探。谱犹遗李珣，状并阙稽含。花镜形初指，《露书》名稍谙。边庭庸或懒，黔首总全耽。并筏鱼盐逐，连塍桑萱参。利多抛稼穑，作古罢原蚕。莳艺浑同菜，沽需每借泔。青葱临夏陌，红艳照秋潭。似茗收盈屋，如菲菜满篮。十分勤剪削，一月废梳簪。打绿需时再，罨黄计日三。曝干便夹竹，取润合装甑。品记金丝②字，香闻翠盖③谈。牙行各估值，贩客动论担。村前仍开市，征途偶驻骖。压床分缕缕，贮盒竞毵毵。活火粘绒易，斜阳引镜堪。滇铜怜阁
  丽，湘管逮丁男。麇散还萦篆，云层更结昙。枯肠生别趣，饱舌得回甘。味愈清茶洌，功殊中酒酣。果能消块垒，真个缓忧〓。辛辣宁须桂，调和绝胜苷。烈愁潜草蝮，芳辟蠢衣蟫。冻夕苏寒沍，蛮乡敌瘴岚。久餐防灼肺，勿药定驱痰。浩劫残灰灭，相思寸烬涵。返魂如有术，众醉不妨贪。