福建省图书馆

气功是中华民族固有的保健和医疗体育。它在福建亦有悠久的历史，还涌现出许多名家。三国时，侯官（今福州市）人董奉擅长医术和导引术，是福建最早的气功名家，被时人誉为“杏林董仙”。东晋时，葛洪（丹阳句容人）自号抱朴子，曾在福建霞浦南之洪山炼丹，并著有《抱扑子内篇》、《抱朴子外篇》等书，讲求导引、胎息，在福建颇有影响。南宋理学家朱熹晚年居福建建阳考亭。他主讲紫阳书院时，曾倡导“半日静坐，半日读书”的保健气功，并写下《调息箴》：“鼻养有白，我其观之，随时随处，容与猗猗，静极而虚，如春沼鱼，动已而吸，如百虫蜇，氤氲开阖，其妙无穷。”这是他对儒家练静养功的实践总结。
  明代莆田县城内赤柱巷人林龙江（1517～1599），熔儒、道、释三家精华于一炉，创立“医学九序心法”内功，广传八闽，并著有《林子三教正宗统论.九序摘言》、《三教会编》、《三教经解》、《三教摘拾》和《林子本行实录》等书，世人称他为“三教先生”，不但国内有人为其建祠，日本及东南亚等地亦建有“林三教祠”。
  民国时期，气功多作为僧、尼、道士修身养性的基本功予以坚持和传授，民众间亦有人为健康而进行练功或加以传播。如连城人吴园在城关四大门设坛传授“静坐法”，许多群众参加学习。
  中华人民共和国成立后，气功较多地应用于医疗实践。福建著名针灸气功家陈应龙，1954年出任厦门中医院院长期间，就在该院增设针灸病房和门诊，用他独创的带气行针“子午补泄手法”为瘫痪、癫狂、聋哑、小儿麻痹症、哮喘等疑难疾病患者进行治疗，取得了显著疗效。他还结合医疗实践，撰写了《针治聋哑四要》、《子午补泻手法》、《坐式练功十八法》、《灵子术浅说》、《灵子术修练法》、《医疗气功选练》等文章和专著，在国内外颇有影响。省鼓浪屿干部休养所，1960年至1965年间积极推行“放松功”、“内养功”和“站桩功”等气功疗法，有一定疗效。“文化大革命”开始后，气功疗法被逼停顿，至1973年才开始恢复。目前该所除推行以前的3种功法外，又增加了“调息补气功”、“鹤翔桩真气运行法”和“太极气功十八式”等，均收到较好疗效。
  1977年8月，福建省体委和省卫生局在邵武铁路医院召开体育与卫生相结合现场会，并交流开展“练功十八法”和“太极拳”的经验，推动了全省气功保健医疗的开展。1979年，省将陈应龙首创的“保健气功十八法”摄成影片在各地（市）推广。1980年和1981年，省又先后在福州、厦门'举办第1、2期气功辅导员培训班，为各地推行气功疗法培养骨干。此后，古田、永安、漳州、福州、莆田、厦门等地也分别举办“五禽戏”、“大雁功”、“鹤翔桩”、“武当功”、“调息补气功”、“跷步运化功”、“按头安神功”、“洗髓全经功”、太极气功等医疗保健训练班，促进气功保健疗法的深入发展。1980年至1985年，龙岩县先后举办“简化太极拳”、“练功十八法”、“调息补气功”、“三十二式太极剑”、“鹤翔桩气功”、“大雁气功”、“四十式太极拳”等气功疗法训练班29期，受训910余人，并在登高山、纪念碑、中山公园三处，设立医疗体育辅导站，常年开展医疗体育活动。龙岩地区医院中医主治医师陈雪频，结合气功医疗实践，撰写了《运用气功巩固支气管哮喘疗效》论文，获得省科技成果奖。
  80年代初，省开始进行气功科学研究工作。1983年7月3日至6日，省在福州召开首次气功学术交流会，各地代表表演了18种功法，正式成立省气功研究会，制定研究会章程，并提出今后6个方面的工作：1.筹备组织地（市）、县气功学术团体；2.举办气功学习班；3.挖掘整理本省老气功家的功理、功法和民间各种功法；4.建立健全气功医疗基地；5.汇编气功学术论文集；6.向群众推广和普及气功。
  1985年，省体育科学研究所聘请气功工作者到省体工大队搞试点，探索运用气功手段消除运动员训练后疲劳、治疗运动创伤，取得一定经验。
  1986年，省第2届气功学术研讨会在福州省煤炭疗养院召开，交流37篇气功学术论文。
  1987年，漳州市杨启编著的《通经功》由广东科技出版社出版发行，彭冲为之题词：“中华气功造福人类”。由于该功法是以中医经络、阴阳五行、脏象学说为理论依据，以通经（十二经脉、奇经八脉）见长，且具有易学、安全、疗效好的特点，故深受学习者欢迎。《通经功》4次印刷达10万册，在全国发行；外地慕名来漳州学此功法者也络绎不绝，既有广东、安徽等10省36县市的国内群众，又有港澳同胞和泰国华侨。