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博温察儿祖先宗翰（本名粘没喝，汉语讹为粘罕）为金国开国元勋，与金国开国皇帝阿骨打是侄叔。宗翰死后，谥号“桓忠”，故粘氏宗祠亦称作“桓忠祠”。泉州粘氏尊宗翰为一世祖，博温察儿为八世祖。宗翰之父撒改因被金廷封为“金源郡王”，故今泉州晋江粘氏宗祠中有“派衍金源归一本”之联。
  元末至正初年，金国皇室后裔粘博温察儿“因世乱流寓江南，遂浮海抵泉”，居泉州晋江的永宁（今属石獅市）。迁徙至泉州时，粘博温察儿年事已高，不久弃世。他死后葬于住地永宁杨丹。（①粘博温察儿墓尚存。该墓原占地500多平方米，呈“凤”字形，三合土圆形封土堆，三层墓埕逐级外扩。墓碑“凸”字形，长2.06米、高0.75米，上楷书阴刻“八世祖粘公”五字。1989年由台湾粘氏宗亲会捐资修葺，同年4月晋江县（现晋江市）文物管理委员会在墓左侧立碑保护。）博温察儿长子子寿、次子子禄由永宁迁移到浔美（晋江市龙湖镇衙口村）居住。
  从元代至明末，女真皇族后裔粘氏人口数甚少，主要原因：一是一脉传承，繁衍较慢；二是明中后期的倭寇之乱，粘氏一族也惨遭荼毒。
  据《浔江粘氏世系纪略》记载，粘氏宗族所处的浔美、陈坑、山柄等村，在明中后期均遭倭寇焚劫，死亡人数不计其数：“十四世尔明，生子四人，四子诸孙，殁于兵荒无嗣世。”“十五世昱，兵荒掳去下邦而死，妣张氏掳去兴化而死。”还有的粘氏子孙则在平定倭乱中战死沙场，如十四世席珍，“值倭乱，以征阵亡”，“追赠骠骑将军，以旌忠勇”。（②《晋江县志》，《忠义传》。）有明一代，晋江粘氏共传11代，至明末，见诸族谱者，仅寥寥数人。
  清顺治年间（1644－1661年），泉州曾是郑成功反清复明的基地，民众屡经战乱。郑成功收复台湾后，清朝在东南沿海地区实行“迁界”政策，导致百姓流离失所。晋江粘氏聚居的陈坑、古婆庄、山柄等村，经过战乱，举族逃亡。在泉州居住的部分粘氏为避乱世，徙居南安梧坑。
  清中期，社会环境好转，粘氏各支逐渐繁盛。由于同宗同源的渊源关系，泉州粘氏得到清皇室的认同，政治地位大为提高。清代粘氏中科举、为官宦者众多，经济生活也随之改善。泉州名门望族眼见粘氏得势，争相与之结亲。如晋江衙口施琅便嫁女与粘氏子弟。据《粘氏族谱》记载：“粘拱恩，本盛孙，康熙二十六年丁卯科举人，娶靖海侯施琅女施氏。”