福建省图书馆

五代迄宋，泉州地区蕃客人数渐多。赵汝适的《诸蕃志》记载，南宋时在泉州的外国籍商人、传教士、旅游家“数以万计”，有57个国家和地区，“其中以阿拉伯和波斯人最多”。（①赵汝适：《诸蕃志》。）《泉州府志》记载：“胡贾航海踵至，富者赀累巨万，列居郡城南。”（②乾隆《泉州府志》，卷75，《拾遗》上，“夏不鲁罕丁”条。）宋元时期“泉南”大致指通淮街以南至今南门为界的三角地带。许多蕃商去世后就安葬在泉州，于是，南宋时泉州城外之东南隅有了“掩胡贾之遗骸”的公共墓地。位于今南门排铺街附近的地方，又建起了一座新的伊斯兰教寺，即“清净寺”。在涂门外，津头埔兴建“也门教寺”。津头埔紧邻涂门，位于通向后渚港的古道旁，是宋元时外国人聚居之地。
  元代，居于泉州的“回回蕃客”估计有数万人之众，他们基本上集中在城南隅、东郊及东南郊。在元末至正十年（1305年）扩城之前，商品交易活动通常是在这一带进行的，故有“一城要地，莫盛于南关”之赞。此时，泉州城又增建礼拜寺。其中有位于南门的“穆罕默德寺”及东门外东头乡元至治纳希德重修的清真寺。东门外东头乡曾发现过二十几块伊斯兰教墓碑石和十几座石墓盖，加上纳希德重修的清真寺，表明此处是宋元外国人聚居地之一。
  20世纪中叶开始，在泉州发现大批的各种宗教石刻，其中以伊斯兰教的数量最多。石刻发现的地点在泉州仁风门（东门）区域有东头乡、色厝美、仁风街、驿路埔、金厝围、夏厝山、东禅寺、东湖畔、东岳山、灵山、瑞凤岭、乐（鹿）园等等；在通淮门（东南门）区域有津头埔、下围、法石、美山、后路、云麓、苏厝山等等；在南门区域有南校场、华洲、沟后村、亭店乡等等。
  元至正十七年（1357年）至至正二十六年（1366年）的“亦思巴奚战乱”，使原来高度集中于泉州港的阿拉伯人后裔纷纷远离城市，走避乡村，或改换姓氏，不敢承认自己的真正血缘。明初执行“海禁”政策，定居于沿海的穆斯林多被迫迁徙他方，改习易俗。永乐五年（1407年）颁布了保护清真寺及伊斯兰教的敕谕，穆斯林的境况稍有起色，少数泉州的穆斯林逐渐返回城里，定居于艾苏哈卜寺旁，但多数仍居于乡村或山间，或滨海地带寻求新的出路。因此形成了如今泉州地区各县市均有回民分布的局面。而留居城内的回民则人数大大少于城外居住者。至1937年，张玉光考察泉州回族情况时，“泉州城内之回民，只十一户，除蒲姓、夏姓两户另有房产，居于涂门街及东门里外，其余九户皆在礼拜寺地址，自建房室居住”。（①张玉光：《回教入华与泉州回教概况》，载《泉州伊斯兰教研究论文选》，福建人民出版社1983年版，第33页。）
  中华人民共和国成立以后，贯彻落实党的民族政策，确属穆斯林后裔的居民重新登记，恢复回籍，回族人数显著增加。根据福建省人口普查资料，1953年福建回族人口5094人，1964年为9323人，1982年为31188人，1990年达到92464人。从1953年以来增加的87370人，绝大多数是恢复民族成分的回族人。
  20世纪末，泉州回族有丁、郭、金、马、铁、蒲、黄、米、夏、白、闪、葛诸姓，其中丁、郭二姓人数最多。
  丁姓回族，于元末徙居晋江陈埭，至今已传27世，拥有回裔1.6万多人。他们主要分布在四境、江头、岸兜、溪边、西坂、坪头、花厅口等7个回族村。陈埭丁姓回族分支在大陆其他地方的人口也有1.5万人左右，主要是：明末迁往福鼎市秦屿镇发展至今的有3500人，分支福安市黄如村、赛岐镇有1000多人，徙居同安区新店乡200多人；清代外迁泉州河市后土楼看墓者有300多人，迁惠安县城100多人，崇武200余人；清初迁平潭县小头、潭城、上楼、中楼、流水石鼓头等20多个村的有6000多人；清末外迁到福清市宏路大埔村的有700多人，南安市官桥镇的有300多人，厦门市有200多人，福州市有300多人，莆田县城及涵江区有近200人，晋江市的东石150人、安海400人。此外，陈埭丁氏亦迁往省外，在浙江平阳县已发展到2000多人，温州、宁波也有分布。迁居台湾的丁氏，已有近2万人，主要聚居在云林、彰化、嘉义和台北等县市。
  陈埭丁氏回族出国谋生的侨胞及港、澳同胞有1万多人，主要分布在菲律宾的宿务、怡郎、描戈律、纳卯、三宝颜、古沓描岛市、加牙渊黎天洛市、务端市、树里肴市、东民罗洛省、描东牙示市、邦牙丝兰省、红奚礼示市、内湖省、荷浪牙波市、甲美地市、仙八洛市、株艺牙佬市等地。香港有4000多丁氏回族，另外，新加坡有数百人，印尼也有少量分布。
  泉州郭姓回族先人于元代卜居泉州，据《华山郭氏四房家谱》之《仲远公行实》记载：“德广公分流石头（法石）、白奇；德昭分派杏宅、东街等处。”德广公之孙郭仲远于明洪武年间（1368－1398年）肇基惠安百奇（白奇），至今已传22世，至2000年，白奇郭姓回族分布在白奇、莲埭、里春、下埭、后海等5个行政村，人口1.2万余人。明清时期，白奇分支到涂寨乡之新村下郭，至20世纪末有1000多人。清代迁往东园乡长新村的郭姓有人口400多人。黄塘乡有郭姓回族2000多人。
  在惠安县的山腰乡龙山村和后龙乡郭厝村分别有2400多人和9600多人的郭姓回民。他们的来源有别于白奇郭姓回民，是由陆路进入福建，辗转入惠安的，这一支郭氏回族还分布在黄塘、东园、中厝等地。
  白奇郭姓回族分布于惠安县以外的人也有相当数量。与惠安邻近的晋江市就有为数不少的郭姓回民。白奇郭姓回族二世仕壁，于明代前期迁居漳州海澄的扶疆下郭村，已发展为当地大姓，他们又分派到厦门同安及漳州龙海县，以后又分支南靖县上坪村，再迁往浙江。在浙江南部的洞头县、玉环县、温岭县、象山县、普陀县、苍南县、瑞安县和温州市，都有白奇郭氏回族的分支定居。广东省的潮阳和汕头也有白奇郭姓回族的分布。明末清初，开始有郭姓回民入台定居，至今分布在台北和高雄的郭氏回族已有1000多人。白奇郭氏族人有少数出国到马来西亚的槟城和吉隆坡、新加坡、菲律宾、印尼等地。“德昭分派杏宅、东街等处”，现泉州东街的新府口、公界巷、菜巷、忠义巷、西菜市附近等处，有400多回民散居。徙居泉州北郊杏宅村的已发展到2300多人，成为回民村。在大坪村，明末清初由东街郭氏迁来的回民，已有700人之众。南安县的蓬岛和山城二村有8000多人也是由东街郭氏回族迁居繁衍而来。在浙江省的平阳县、苍南县等地也有郭氏后裔2000多人。由蓬岛向外迁徙的郭姓回民，还分布在中国台湾、新加坡、马来西亚、印尼、菲律宾、泰国、缅甸等地。
  泉州蒲姓回族的先祖是南宋绍定年间（1228－1233年）由广东迁入泉州的阿拉伯商人。宋末至元代，蒲氏在泉州的势力达到鼎盛。蒲氏的先祖蒲寿庚宋末“提举泉州舶司，擅蕃舶之利三十年”，拥有大量海船，为沿海地方势力首领。元兵南下时投降，至元十五年（1278年）被任为福建行省尚书左丞，广招东南亚各国商人，极力恢复沿海贸易。蒲寿庚在城南及东南郊法石一带广置宅院、花园，大量蒲姓族人因而在此居住。蒲寿庚降元后曾屠杀南宋诸宗室及士大夫与淮兵之在泉者，激起民族仇恨，祸及后代子孙。明初，政府大赦天下，而“独蒲氏余孽悉配戎伍”，（①《清源金氏族谱·丽史》，手抄本。）并且制定蒲寿庚子孙不得读书人仕的政策。故入明之后，泉州蒲氏子孙无法在泉立足，大都改姓或外迁，如蒲寿庚八代孙蒲本初由泉州逃难于晋江东石榕树村，明清时期发展成为一个拥有数百人的村落。到了清末民初，由于土匪骚扰和瘟疫蔓延，人口大减。至20世纪末，东石蒲氏仅存10多户30余人。从榕树村外迁的蒲姓回民还有部分散居在省内外。蒲本初的第三代孙蒲毓保于明代入迁永春县达埔后溪寨，现尚有9户60多人。明末由永春再迁德化县城关浔中，现有4户20多人和德化县双翰乡上春村十八格5户20多人。另由榕树村迁到云霄五号街，现有500多人。又明代从榕树村分支到漳浦县的沙岗，明季倭乱，再徙诏安县，现该县蒲厝街也有蒲姓族人600余人，该县四都圩也有蒲姓20多户。其后尚有部分蒲氏后嗣由诏安再移广东省海丰的平山及潮安的浮阳。明代榕树村也有部分族人回迁泉州涂门，清代永春也有蒲氏宗人回迁泉州的车桥头、义全、东岳等地，尚有少数到石獅的龟湖谋生。榕树村蒲氏也有入迁安溪者，安溪县城尚有蒲园、前蒲街、后蒲街的遗址。明末清初，蒲思兴由安溪迁于江苏扬州、诏安，永春的蒲姓者迁徙到台湾。20世纪40年代，台湾诸罗县尚有蒲姓族人近百户。元、明、清时期，泉州也有一些蒲姓回民因逃难、经商或当官而散居于福州、厦门、金门、惠安以及省外的江苏省镇江，浙江省嘉兴、黄岩，山东省临清和四川等地。亦有些蒲姓族人在明代被充军到青海、甘肃或辽东的铁岭卫，还有少数人漂洋过海到南洋的马来西亚、緬甸、越南、新加坡等国。
  散居在泉州市内大寺后的金姓，系元末泉州守将金吉的后裔，至今他们还保存有明代纂修的手抄《清源金氏族谱》。其族谱记载，金氏远祖系西域人，元时金吉徙居大都，授封武略将军。元末，他由云南彭城调守泉州。金吉开泉州西门协助陈友定剿平那兀纳叛乱有功，子孙定居于泉，丁号曰“彭成”。金氏在惠安东园古埭头也有3户族人，他们早年守墓迁居于此。泉州市郊法石美山也有10多户金姓，北郊清源山下太丰村金姓，原由美山两户迁入，20世纪末已繁衍200人，也有200人散居在市内第三巷、忠义巷等。此外，泉州市内艾苏哈卜寺的周围尚有黄、郭、杨、铁、马、夏、葛、闪、蒲、米等姓回族50多户在此居住。
  平潭县、福鼎县、邵武市也是省内回族人口分布相对集中的地区。平潭县有丁氏回族人口6000多人，主要分布在7个乡（镇）的29个村。福鼎县约有回族5000人左右，主要是丁姓回民。据1982年的统计资料，福鼎约有丁姓回民3515人，主要分布在秦屿、前岐、桐山、桐城等地。丁姓回民定居福鼎，以丁家坪、东章为最早。其子孙散居于前岐、丁家坪、东章、三斗、湖岭、前岐街、彩岙虎山脚、罗唇大岗脚等处，合计119户，男女计754人；秦屿区是福鼎回民人口聚居最多的地方，散居于秦屿镇街尾寒碧、康湖、玉池、金麟、积后、后岙及巨口、秋溪、樟岐、打山岙岐头官、瓜园、岭尾各点，计299户，1708人。桐山镇回民之祖先皆于嘉庆、咸丰年间（1796－1861年）由陈埭迁来定居，计49户，298人。桐山的水北溪、山满、浮柳、岭边、资国、岐腰、牌坊、路外，流美等处，计36户，238人。沙埕的大白路、白路坑，白琳车洋、中埕仔等处，计64户，316人。店下三门台岭边、硖门斗门头、贯岭分水关、嵛山岛、东角等处小村落，计36户，201人。据1990年第四次全国人口普查统计，邵武回民人口有1294人，仅占全市人口的0.43%，但却占全市少数民族人口总数的22.74%，回族是邵武人口最多的少数民族。邵武回族大部分散居在市区，部分在山区，全市19个街道、乡镇，除3个乡外，其余的16个街道、乡镇均有回民居住。昭阳和通泰两个办事处回民相对较集中，占邵武回民总数的45.29%，且有小聚居、大分散的特点。