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畲族婚姻比较自由，他们在劳作、出行、节日、婚礼等公开场合相认识，并往往以歌传情，以歌做媒，表达各自的心迹。随着多次约会，相互了解，发展感情，互赠信物，私订终身，然后才告知父母，托媒说亲。有的畲区还由两个媒人，即男女双方各一人，前往说合。即使预先由父母提亲，媒人介绍，也得经男女青年双方同意方可成亲。畲家有“女有十八难，男有二十难”之说，即女性18岁忌出嫁，男性20岁忌娶亲，一般畲家男女结婚都避开这个年龄。
  (一）定亲
  1.问亲
  一般由媒人牵线，先由男青年到女家，畲语为“〓（看）娘（姑娘）”。女方若有意，即在男方离开前煮点心奉上桌，如果不煮点心则暗示不同意。而男方中意即吃下点心，不中意则不吃。若双方同意，则男青年送给女方礼物，如银手镯等，女青年回赠“定亲带”一条，俗称“拿定头”或称“小定”。经过数日，女青年由母亲陪同来到男家，畲语称“〓人家”。男方热情接待，女方临行时，男方送以礼物。女方若中意，则收下，不中意非但拒收，还将原先“定金”退还。有的畲村“拿定头”礼节，仅“〓布娘”、“〓人家”后男方托媒人捎去“问咀饼”，女方三天内不退回，即表中意。
  受汉区文化影响，有的畲村相亲也有“合八字”习俗，即男方媒人到女家开“生辰八字”。一般须历两三遭。媒人初上女家，以鲜鱼等物做“手信”，女家以热茶、点心接待。媒人夸说男家并征求女家意见。
  2.“搭定”
  即将订婚信息公之于外，他人便不再求婚。这时，姑娘平常两鬓夹着的银笄，取掉一边，以示婚嫁有主。从此，男女双方便以亲戚往来，互以“亲家”相称。
  3.报日
  报日，俗称“送日子”。即男家选择结婚的日期，并将此吉日良辰通知女家。报日时间一般在农历八月，这时，请五行先生占卜择定，结婚日期一般在冬季。日期一定，男家即请人挑着以红苎布袋套住的礼盒，内放写着迎亲日期的红纸帖一封，俗称“日子单”。另猪肉、鲜鱼、线面、桂圆、红枣、冰糖等，还有中秋月饼，俗称“日子饼”，上述食物的数量都是双数，忌单数，以兆喜事成双。女方同意，即收下“日子单”红帖和半数食物。
  有的畲村分两次送聘礼，即“搭定”时为“小聘”，“报日”时为“大聘”。“大聘”时男家向女家“讨年庚”，这时聘礼与女家嫁妆的数量都得协定。否则，女家不给姑娘的“生辰八字”，以供男家择日。女方家长提出聘礼数目时有专门隐语，他们通过媒人提出，少娘（姑娘）出嫁需多少条“岭”，多少个“火笼”，多少顶“帽”，多少个“桌面”。“岭”是指少娘出嫁，其舅父、姑父要送她衣服，每套为一“岭”，男方要按“岭”数回送猪肉。“一岭”，即一肉。“火笼”指猪腿，男方一般备2个猪腿，其一送岳父，其二送女方长舅，如少娘有谊父，得加送1猪腿。每个猪腿上要加1双鞋，鞋里放“红包”。“帽”指男方要给妻弟送帽，每人1顶。“桌面”指酒席，一般不超过10桌，每桌备肉若干斤，酿酒米若干斗。
  古婚俗畲家“嫁女以刀斧资送”，（①明万历《永春县志》·卷3，《风俗》。）“嫁赀，稍充裕者予以田器，此外无他物”。（②江远青、江远涵：《建阳县志》，卷2，《舆地志·附佘民风俗》。）除农具陪嫁外，还带已孕的壮母羊或带仔母羊以及农作物的良种等。古田县杉洋西园《雷氏家谱》内“族规”之一“嫁女”云：“但选贤豪配，休为聘礼牵。所期香玉对，莫结臭铜缘。”（③《雷氏宗谱》，修于清光绪十六年。）
  闽东畲家古婚俗中男女方还有互赠布匹之俗。男家聘礼中定有1卷苎布，俗称“1筒布”，一般为12匹，1匹门幅1市尺，长1.2丈。女家嫁妆中有细苎布若干匹，还有苎布缝制的“三袋”1套，包括红苎布袋1副，“昼袋”（用于装出工劳作时盛饭的陶罐）2个，“肚袋”（即肚兜，肚兜颜色有别，新娘红色，新郎蓝色）2个。嫁妆都以红布铺盖，唯有一块黑布是留给公婆做裤。4.做“表姐”
  当年要出嫁的姑娘，母舅姑姨都要请她做“表姐”陪客唱歌。村里男性好歌手“表弟”与“表姐”盘对，如果村中无好手也可请其他村人替代。
  5.送酒
  婚前1个月，未婚女婿由媒人陪同挑着结婚时酒席所需的酿酒糯米到女家。一般每席酒以10斤糯米计，另加3斗作为酿酒者点心。同时，还以鱼肉等分送女家各房亲戚。女方回1条围裙，并给未婚女婿端点心，端点心者一定是他的未婚妻。这是婚前的一次特殊的会面，会面时并不言语，仅相互瞧一眼。女家所办的酒席在迎亲时候，俗称“嫁女酒”。
  6.降“祖公”
  新娘出嫁的前夜，要在中堂摆起香案，备三牲福礼，恭请祖公神。由女家长辈搀扶行将出嫁的姑娘在香案前行祖公礼，祷告姑娘出嫁地址，并祈求神明保佑新娘上路平安。有的畲村降祖公礼待迎亲人马到后进行。
  7.哭嫁
  新娘出嫁前两三天都要以歌代言，哭诉与爹娘等亲人的惜别，以示对娘家的留恋，为娘家讨吉利。这样，才不会被别人取笑。《哭嫁歌》内容包括《哭爹娘》、《哭哥嫂》、《姐妹恋》、《哭母舅》等。
  8.走嫁
  迎亲，畲家古婚俗，迎亲时“先期二、三日，婿来迎迓，略如古亲迎礼。及期，婿前导，新妇裹红帕于首，衣蓝色衣，张雨伞，徒步随之，女父殿其后”。（①江远青、江远涵：《建阳县志》，卷2，《舆地志·附佘民风俗》。）新娘走嫁时，都穿自己编织的草鞋，鞋帮用红头绳系着，鞋面串着石珠之类。新娘走嫁，一行8人，名曰“双喜”。其中女方兄弟或姐妹1人，男方接亲者6人，包括新郎。这天凌晨子时起程，在天亮前到夫家。新娘手撑雨伞，“伴人”手提灯笼，履声踏踏，灯火煌煌。走嫁新娘为了防止路上碰上陌生人“冲喜”，身上都要带化解物，即桂圆，以保吉祥如意。如果这天同村有两个姑娘出嫁，同走一条路时，先后要协商，一般让夫家远者先行。为了避免行先者带走“风水”，后行者都用1头黄牛，角系红布，插上红花，在前面踏路，走嫁者随其后，一般以为“牛踏路”为新路。因此，富裕人家的嫁妆中还有1头踏路牛。
  (二）迎亲
  1.做“迎亲伯”
  闽东畲家在男女完婚的前两天，男方必须选择一位能歌善唱的机智的男子，全权代表男方挑着礼物来女家接亲，俗称做“迎亲伯”或做“亲家伯”。迎亲伯须懂礼节，能言善歌。一般对歌历时两夜，忌唱淫秽歌或“落难”、“问罪”等小说歌。一般第一夜唱《上东来望》、《路径歌》和《十条起》等，第二夜唱《嫁女歌》、《字歌》和《柴名花名歌》等。还有许多冷门歌也为“迎亲伯”所掌握。每段歌都由“迎亲伯”起头互对，条条歌言的词语采用“顶真”修辞的链式结构，即前条歌言末句末词与后条首句首词相同。俗称这种对歌为“九重十八合”。又唱“一念”、“一度”、“一口”、“一结”、“一纽”共5段50条杂歌。互相争对，不肯辞让，对方要是不能应和就换一条，又不会，再换一条，连换几条，都对不上，就算对方输了。这样，对方即不敢为难，一切以礼相待，让他顺利完成迎亲之礼。
  2.“拦路”、“关门”迎亲
  闽西山羊隔等畲村与“迎亲伯”相类似的角色称为“娶嫁公”，他带上5至7人，其中1人能对歌、炒菜的，步行到女方家。这天女方故意在村外路上堆放杉刺枝条或荆棘条。“娶嫁公”把刺条等搬开，说明已带来歌手，把刺条等在路中竖起，说明不仅有歌手，而且要求女家起歌台，连夜对歌。迎亲人马一进村，女方家人全部躲藏起来，屋内空无一人，这时歌手开腔对亲家唱。歌手唱完歌，不进大厅，直人厨房生火。这时，亲家母才走出，端上茶水，并站在一旁看歌手往灶内生火，歌手也称为“火郎”。点火的意思是，女儿被娶走，但家里火种不灭，仍然兴旺。
  3.行礼
  “高头嫁女，低头娶亲”。即男方地位低于女方。因此，迎亲人员至中堂，按规定男方中4人先位于中堂右边，因为畲家认为左边主位为大，而女方4人却故意将男方4人往左边拉。如果男方站错位，即被奚落。因此，男方先得力求站对位置，站定后，男女双方一一对揖。随后互换位置再揖，此礼称为“捡田螺”。随后又行“脱鞋礼”，即女方端上热水请迎亲者洗脚换布鞋，女方称为“脱草鞋”，男方称为“穿草鞋”。
  4.落脚酒
  落脚酒，即女家宴请迎亲客人。酒席设于中午时分，岳父请迎亲者入首席，俗称“主位”。他手捧酒杯，杯上放双筷子，逐一向客人作揖，对揖后指定位子，并斟上酒，请客人入席。媒人坐首位，即中堂照壁右边位子，左边为第二位，为“对门亲家”坐。作陪斟酒者为新娘母舅。
  5.难为行郎
  “落脚酒”后，行郎要把嫁妆先抬回男家。嫁妆由女家帮厨者捆扎好并送至村口。在村口狭窄处，帮厨者同村上的姑娘互相配合，戏耍行郎，把嫁妆抬到岔路上，用锅底烟灰涂抹行郎，有的把行郎拉到水田中。姑娘以夺得“送担包”为胜，行郎则极力留包，双方互比高低。畲家认为，没有戏耍行郎的村，村上姑娘没本事。女方的姑嫂姐妹还要为难抬花轿的行郎。她们与行郎对歌，比试才华，故意以种种借口来留出阁的“姐妹”，不让“姐妹”给抬走。而行郎则以种种理由说服女方，让花轿顺利出村。
  6.“请大酒”
  中午的“落脚酒”后，晚间酒席由男方准备，宴请女方亲戚。古俗“请大酒”时还有“当门赤郎”主演的“借镬”仪式。“当门赤郎”又称“大赤郎”，即男家带来的厨师，他又兼为歌手，要以歌借用女家炊具办酒席。而这时，女家必须先把炊具藏匿起来，再由大赤郎唱起《借镬歌》等谜语式歌谣，唱一件“借”一件，要是哪一样唱不出歌来，那一件就不“借”出。《借镬词》的序歌为赞美女家环境。接着，大赤郎随口唱起借用各种炊具的谜语歌谣。如“木龙上天起云雾（饭甑）”，“双龙抢球大城内（火钳）”，“玉女吹箫云头过（火管)”，“仙女点香来洗坛（锅刷）”等等。
  7.对盏、留箸、千金饭
  “对盏”即摆出双连桌，端上精制猪肉等佳肴，由“对门亲家”宴请女方主亲和帮厨代表，“对门亲家”斟酒作临行答谢。“留箸”是“对盏”后，新娘由其兄弟拥抱至中堂，站在凳上面向外，其兄弟从桌上执一把筷子从新娘右肩递给新娘，新娘左手接来，右腋下递过。兄弟再从左肩递给，新娘右手接来，左腋下递过。反复三次，放还桌上。意为新娘走了，留下父母交兄弟供养。
  衔“千金饭”。即“留箸”后，母亲端上一碗红糖米饭，新娘衔下三口吐于手绢内，包好放入衣袋，“千金饭”带到夫家好养大猪。有的畲村“留箸”由女家两位男子相对进行，“千金饭”由新娘自己到桌边去衔。
  8.梳妆
  闽东畲家习俗，男方迎亲花轿进入女家中堂时，新娘就边歌边哭边诉惜别情。到午后，轿夫及媒人再次催她上轿时，才开始梳妆。梳妆时，别人要解开她头上环状的姑娘发式，即红绒线发圈，梳成已婚妇女的凤凰头。这时由母舅主宰，让二人抱住新娘，一人专事梳头。梳头者通常是由内亲担当。如果无内亲，可请村内三代同堂的好命妇人完成。为讨吉利，避免日后夫妻不和，忌讳两种人梳头，一是三年戴孝未满者，二是怀有身孕者。
  9.踏米筛拜祖
  闽东畲村之俗，少娘上轿前要向祖宗礼别。传说高辛帝嫁女时，三公主为皇帝女儿，一不拜天，二不拜地，更不能跪拜祖宗，她双脚不能踩地，这个风俗延续至今。新娘踩在米筛上向祖公点头礼别。踏米筛另一含意是米筛为畲家洁净而又贵重的生活用具，新娘踏筛是表示对三公主的最大尊重和敬意。新娘踏筛时，口唱《踏米筛歌》。10.分酸
  有的畲村在新娘梳妆完成后，由母舅扶进中堂行“分酸”仪式。这时，同胞兄弟手捧红漆樟木八角茶盘，盘里放着两碗带骨猪肉煮成的线面。新娘踏在米筛上将每碗线面倒一半到另一碗中，连分三次，隐喻亲生骨肉分离，边分线面边哭唱《别爹娘》、《别歌嫂》等。分好线面，新娘又从放着钥匙、稻谷、大米的茶盘里抓起一把把米谷边撒边唱《撒谷歌》。唱罢，花轿准备停当，新娘准备上轿。有的畲村新娘于进轿后站在轿中边撒米谷边唱《撒谷歌》。有的畲村进行“分饭”仪式：新娘坐竹匾上，其兄弟捧上白米饭，先自己吞咽一口再递予新娘，让她含一口，新娘将饭喷到兄弟衣襟上，之后新娘登上凳子或桌子，将五谷、竹钉、钱币、扣子、筷子、鲜花等先内后外四外抛撒，一边抛撒一边唱《祝福歌》。
  11.上轿
  花轿进女家时，各地风俗略有不同。有的畲村轿夫4个全是男家人，有的畲村轿夫是男家2人，女家2人，起轿时，男家人走前，女家人居后；有的畲村将轿放在天井，有的畲村放在中堂或轿厅东头等；有的畲村嫁妆与花轿同行，嫁妆在前，花轿在后，而有的畲村是嫁妆提前一天扛回男家，花轿次日启程。花轿左边红纸上写着“高辛帝晚生良月吉日X封”，“X”为男家姓氏。右边写着“翰林院编修今月今日X封”，“X”为女家姓氏。花轿右上角还挂一猪蹄，有的畲村猪蹄挂在轿后。男方为防止迎亲花轿途中带“煞”，预先画好“避煞符”帖到轿门上。花轿进女家，新娘还要见轿哭唱《哭轿歌》。
  12.上路
  畲家花轿可设吹鼓班。花轿由未成年的弟弟等陪同上路，轿前有宫灯一对，由女家大一辈的亲属执掌。花轿凡经过溪水、桥梁、蹬步、宫庙等，新娘要拋撒五谷一把和红颜料染成的鸡蛋一只，俗称“过溪蛋”，以敬神明。有的畲村是撒纸钱，俗称“买路钱”，以避鬼祟。如果另有花轿相遇，新娘则以谷米撒出。路上忌遇孕妇，从女家提来的灯笼忌在半路熄灭。
  (三）娶亲
  娶亲，畲家古俗“走嫁”时新郎新娘同行，女父殿后，“至婿家，亲宾已先匿，庭无一人，新妇必先詈之曰：‘汝家绝人种耶！’众始出应之曰：‘正赖汝来接人种耳’”。（①《建阳县志》，卷2，《舆地志·附佘民风俗》。）今俗迎亲新郎不往女家，故仪式略有不同，并有地域差异。
  1.下轿
  新娘进村，以鞭炮迎接。花轿至夫家，男方亲友要回避，村中怀孕、服丧者以及肖属与新娘相冲者均要回避。闽东部分畲村则由一人手执柴片敲击门槛呼喊：“绝人种啦，送人种来啰！”这时家人趋贺，唯有公婆回避，以免相冲相克。在连江、罗源、蕉城等地，轿到男家，新郎双手执一对红喜烛先颠三颠，再向轿门颠三颠，后插人烛台。新郎再绕轿一周，并往轿门踢三下，轿门启开，新娘伸出左手（新娘进轿时左右手各佩两只银戒指），新郎取下新娘无名指上的两只银戒指，戴在自己的左手，称为“两对”或“两合”。有的畲村新郎手秉一对髙燃红烛的烛台，请新娘下轿，不举行接戒指仪式。福安风俗，男家给轿夫“红包”后才得撕开“轿符”，并燃火把绕花轿一圈，以示去邪，才开轿门。这时，一位父母健在的“接姑”与“送嫁嫂”搀扶新娘下轿。新娘脚踏米筛步人厅堂。有的畲村为请“凤凰”仪式，即由村中两位“好命”接娘奉献祖祭品，请“凤凰”新娘下轿。有的畲村新娘抛撒五谷与“下轿蛋”后，由一老一少的“伴娘”掸扶出轿。
  2.拜堂
  仪式隆重。中堂照壁有大红双喜，横楣书“凤凰到此”，左右书“安邦定国功建前朝帝喾高辛亲敕赐，驸马金卿名垂后裔皇子王孙免差徭”，有的书“功建前朝高辛皇帝金銮殿上亲敕赐，名传后裔皇公子孙日月同休免差役”，有的书“燕尔当思高辛宠，鹏程应念祖公功”。闽东畲家左右神堂所祀的地方神和祖公神的红纸要重写刷新。长几桌上要放香案、祖牌、祖图、斗灯等。几桌上的一对喜烛长夜点燃，忌半途熄灭。行“拜堂”礼仪时，新娘先进厨房灶前小坐，再转回中堂行礼；有的畲村新娘先入洞房后再转厅堂；有的畲村是拜堂后新娘与新郎先进厨房，新娘向灶门添一次火，然后再回新房。拜堂时，闽东一般先由“主婚郎”用秤钩钩去新娘的红盖头巾，新郎由伴郎引至厅堂，立于左侧，先向天地，继向“香火堂”祖宗牌位行三跪九叩礼。新娘则手执花手絹遮掩脸部，不拜。有的畲村是夫妻俩一拜天地，二拜祖宗，三夫妻对拜，新郎跪拜而新娘只揖纳“万福”。新娘不跪以显示其女始祖三公主的尊贵。
  3.“传代”
  拜堂后，由男家两位老年妇女把两个红布袋放在地面，让新娘踏过，新娘踏过一个布袋就抽去这个布袋置于另一个布袋前面，两个布袋互相传递，让新娘一直踏进洞房。“袋”与“代”谐音，“传袋”即“传代”。
  4.闹洞房
  洞房中新人床铺帐楣上挂一串粽子，床铺上放着婴儿车，车上放蓝色印花尿布。人新房时，由新郎手执一对红喜烛引路。新郎人洞房后，脱去衣冠出房招待宴席的宾客，青年男女则前去“闹洞房”。闹洞房时，进行盘歌猜种活动。在新娘嫁妆中还有农作物的良种，如蚕豆、花生、向日葵子之类，一包包藏到笼箱里，加上铜锁，帖上“皇封XX郡XX侯XX府”的红纸封条。5.婚宴
  婚宴，又称“讨亲酒”，或称“大酒”。古俗宾客贺婚，“至贺人嫁女，仅以布数尺，贺娶亲亦仅百文，得贺数次，其宴客次数，即以其致贺次数为准”。今俗，酒宴设于厅堂，一般夜间或中午举行。以厅左第一桌为首席，俗称“阿舅桌”，专请母舅及尊贵宾客。母舅未入席，任何人不得“开筷”。酒过三巡，新娘被搀扶出厅“认客”，自首位开始，敬红枣糖茶，送嫁嫂在后唱《敬茶歌》，每个被敬茶人须送红包压在茶盅里，俗称“百家银”，此钱为日后儿孙打制首饰。闽东霞浦畲村母舅压茶盅“红包”的金额还要逢九，如9元、19元、29元等，称为“九节茶”。接着新娘、新郎又给母舅敬双杯酒，敬酒时，送嫁嫂代唱《敬酒歌》，有的畲村《劝酒歌》由行郎唱。劝酒后举行“举盘说花”仪式，行郎手捧托盘，盘底垫着盖有用红纸剪成“双喜”字样的毛巾，盘内点一对红烛，边作揖边唱《采花蝴蝶》。酒席中各个客人将“红包”放在行郎托盘内，这盘称为“采蜜盘”。行郎由几位男青年相伴，举着托盘来到新房，对着新娘唱歌。有的畲村当宴席吃到香菇这道菜时，亲家要离座向众宾客敬烟。闽西南畲村婚宴开始时，大厅前左右各摆一桌，称“对歌台”，左边是陪嫁者，右边是娶亲人，两边都有歌手。在主婚郎和歌手的歌声中，各宾客按辈分入座。在酒筵中，一巡酒菜一巡歌。
  6.佳期酒
  佳期酒，又称“暖房酒”或“新郎酒”。闽东畲村在“讨亲酒”散席后，在厅堂中留下一席。入席者为同村父母健在，甚至三代同堂者，共8人，俗称“八仙”。一人为“八仙头”，又称“暖房头”，其余做“子弟官”又称“暖房脚”。他们身着长衫，头戴红缨帽。闽东霞浦畲村“会八仙”，除“八仙”外加“驸马”，即新郎、“阿乐哥”等10人。有的畲村还另加10男10女相伴。其仪式程序大致包括请位、行酒令、看新娘、讨凤凰蛋、喷床、传花、送房等。
  7.“新妇饭”
  婚礼过后，送嫁嫂陪伴新娘下厨房起火、洗碗、“捞饭”。“捞饭”乃闽东村民蒸饭的一道工序，即以竹漏勺捞起锅中煮到半熟的大米，倒入饭甑继续蒸煮。客人吃罢“新妇饭”，新娘即为客人端汤洗脸漱口。凡接受者都要给新娘“红包”，再次表示祝贺。有的畲村，新娘还切南瓜，称为“开金”。
  有的畲村，新郎应于婚后次日送亲家舅出门，至大路口相对三拜，新郎以雨伞相赠，并互赠“红包”。新郎的“红包”称“草鞋包”，亲家舅还的“红包”称“送伞包”。
  8.漏夜对歌
  有的畲村新人的寮小屋窄无法安排亲友的住宿，即以漏夜对歌消除熬夜的疲劳，俗称“打统铺”。这种“对歌”，长者可持续两三个昼夜，宾客轮番唱和，轮流休息，最后以主婚人唱《十二生肖歌》结束。畲家称这首歌为“歌盖”，即把歌“盖住”，如果再唱即为无礼。
  (四）做“女婿”
  做“女婿”，即完婚后新婚夫妇第一次回女方家和第一个年节回女方家。
  1.回门
  新郎首次正式会见岳父岳母，俗称“做头客”。“回门”时间各地略有不同，有的在完婚后的第2天，有的在第3天或第7天。住在岳父家的时间是双数，即两天、4天等，婚后第7天去的得住7天。新婚夫妇回女方家时，一般有村中机警善歌的男青年随行，这男青年称为“伴衬”。夫妇进岳父村，村里年青男女会拦在路口，要他们对歌。如果新郎不会唱歌，可请“伴衬”替代。岳父家请新郎、新娘食荷包蛋点心，并设酒宴款侍，请亲朋作陪，俗称“女婿酒”。在席间要行酒令、猜拳等。新郎携新娘离开岳家时，岳家及亲邻必定出门放鞭炮欢送。“伴衬”以歌代言。
  2.做新客
  婚后第一个春节，夫妻俩回岳家拜年。娘家亲房各户要请新客酒，并给一个“大红包”，俗称“割韭菜”。有的还回团大黄稞糍，俗称“捉猪仔”。婚后第一个端午节前夕，女婿务必给岳家送黄瓜鱼（大黄鱼）或精肉。岳父家在端午节的前一天要给女儿女婿各送一套衣衫，纸扇若干把、菅粽四斗米的量，又节饼百来块、五色花线若干束，供新娘为村里小孩“纪节”之用。女婿要以“红包”答谢岳家。婚后翌年的“三月三”，新娘须回娘家要回嫁妆中的棕衣、斗笠，以示娘家教导女儿“农忙来了，好好干活”。现时少用棕衣，代以棕塾。
  闽东习俗，结婚翌年正月请亲家，新郎家的亲属轮流宴请，席间饮酒猜枚，唱歌盘对，亲兄弟不善山歌、饮酒者，请堂、表兄弟替代。在饯行酒席上，陈放一碗碗装得满满的糯米饭，其中一碗饭底藏一串红枣和一枚戒指，亲家舅要善于识别，而且取出戒指、红枣时不能撒落饭粒。