福建省图书馆

历代官府对私塾除不准离经叛道外都采取鼓励政策，在没有设社学的地方则利用村塾为进行社会教育的地点，定期集中乡民宣读乡约、圣谕等。
  私塾内部的管理，村塾、族塾、家塾由村董、族董、东家与塾师商定，学馆则由塾师自行规定，由塾师负责执行。小馆没有明文的学规，只由塾师于开学时口头宣布。大馆则将学规张贴于塾内墙壁上或悬板布告。内容包括尊师、勤读，不许乱说乱动等，大同小异。塾师都备有竹、木制戒尺或葵藤、竹枝，以备体罚。当天所教句读背不来的关午、关晚（推迟放学）。吵架犯规的罚面壁，在孔子像前跪香，用戒尺打手心、屁股、敲脑袋。打架、对老师不礼貌、逃学等严重的甚至跪竹片、碗片、头顶水盆晒太阳等。有的私塾为防蒙童读书时不专心，在鼻子上贴纸条，不许纸条晃动。夏天为防学童中午下河玩水，中午放学时在手心用笔做记号，下午上学时验看无异方不受罚。管教严格，家长赞同。闽北民谚：“一片无情竹,不打你不读。父母要纵容，莫要送来读”。师生关系紧张，不正常。邵武县民谚：“见书如见虎，见师如见鬼”。泉州府自明隆庆（1567年）以来，塾师是很尊严的，学生即便长大成人已婚，稍有犯规，同样跪着受责打。平和县学生如坐塾师交椅，罚3斗米。比较正规的私塾同时注意对学生的劝戒诱导，有的将古人好学、善行故事用图画张贴塾内，定时向学生宣讲。宋代，杨时晚年在将乐讲学时作勉学歌：“此日不再得，颓波注扶桑。跹跹黄小群，毛发忽已苍。愿言媚学子，共惜此日光。术业贵及时，勉之在青阳。……”（①《武夷胜境理学遗迹考》上海三联书店1990年版，第4页。）宋代，沙县罗从彦在他家族的书堂壁上写道：“吾家祖宗流传以来，一段清白之气，不可不培。盖金帛虽多，积之数十年必散；田宇虽广，遗之数十代亦亡。孰若残书数卷，贻之吾子吾孙，世世可以习读不朽。又孰若灵心一点，传之吾子吾孙，可以受用不尽。登斯堂者，各宜猛省。”（②《闽沙茂溪罗氏族谱》。）
  私塾的学习时间没有统一规定，大多以一年为期。如要续读，来年再议。城镇元宵节后开学，腊月下旬祭灶前放学。农村二月二开学，冬至前放学。全年上课，在端午、中秋节放假一二天，有的加清明、七月半、重阳节等。农村春耕、秋收，年长的学生放假10天至1个月，年幼的不放。塾师一年教读约200天。闽谤：“三百长工二百书”。也有较长远的规划，以三五年读完启蒙读物和“杂书”，然后读“四书”、“五经”等“正书”。贫穷子弟断续就学。少数学生反复入塾补习，科举不中不止。
  私塾课堂均设孔子牌位，另设朱子和魁星牌位，逢开闭馆日，家长送子弟来馆，由塾师率领行礼，然后按年龄大小次序向塾师行礼，拜见师母。然后同学间互相作揖。家长或外婆要准备葱（象征聪明）、糕（高升）、松明（功名）、灯蕊草（惊心、虚心、贯通）、蛋（太平）、麦牙糖（坐得住）、爆米花（心窃开通）及点心、水果等送到塾里，放在香案上，祭拜毕，师生互赠分食，各地大同小异。有的地方点团香（宝塔状盘香），以示绵延不断，有始有终。闽西小儿入学时要吃芹（勤奋好学）菜。孔子诞（八月廿七日）另行设祭。逢端午、中秋节，家长要给塾师送礼，或银钱或食物，塾师回送纸、笔、扇子。