福建省图书馆

（―）私学
  私学以传授学术思想为目的，学生多慕师求教而来，所习内容因人而异，时间长短不拘。侯官县古灵村人陈襄（1017～1080年）宋庆历二年（1042年）进士，和皇祐元年（1049年）进士乡人郑穆（1022～1092年）、布衣陈烈（1018～1093年）、周希孟（1000～1083年）于宋嘉祐年间（1062年左右）在乡里讲学，学生几百人。他们“专以经术教授”，讲“知天尽性之说”（①《宋史•陈襄传》；《三山志•庙学》；《福建通纪》。）。有人笑他们迂腐，他们坚持不改，并身体力行，深受学生们和乡里尊敬，称为古灵四先生，是闽学先躯。他们去世后，学生曾伉等700余人塑四人像祀于五福寺。北宋以前，中原地区文化教育较福建发达，不少闽人北上游学，或利用入太学、赴京赶考之便，求学于中原，回乡后讲学于八闽。建阳人游酢（1053～1123年）、将乐人杨时（1053～1185年）到颖昌向程颢学习。程颢死后，又一同到洛阳向程颐学习。有一次登门去求教，程颐正闭目静坐，他们侍立在旁，等程颐发觉时，门外积雪已一尺多深。是他们二人最早把二程理学传回福建。游酢先后在建阳县、泉州、武夷山讲学，酢的堂兄游醇在建阳县讲学。杨时21岁和48岁时在将乐县含云寺讲学。62岁起在将乐居住10年期间“学者不远千里云集”。76岁起在将乐北封山的龟山定居讲学终身。他在闽的学生有数百人。福州人刘〓（1017～1086年）、邵武人游烈曾向胡瑗学习。游复曾向张载学习。福清人王〓、浦城人练绘、莆田人方元采曾向程颐学习。崇安人胡安国（1074～1133年）曾向程颐的好友朱长文、靳裁之学习。崇安人胡宪和刘勉之（1091～1149年）曾向程颐的学生谯定学习。他们二人在太学期间，朝廷正禁理学，在暗地里学习二程著作。崇安人胡宏（1106～1162年）和邵武人朱震、建安人郑毂曾向程颐学生谢良佐学习。福州人林之奇（1112～1176年）、李楠、李樗曾向杨时的学生吕本中学习。侯官陆祐、浦城章望之、建安黄铢、黄晞、宁德王宗传皆是硕学大儒，一方名师。他们在各地讲学，传授理学思想。林之奇、胡宪是吕祖谦的老师。胡宏是张栻的老师。莆田人林光朝（1114～1173年）向程颐的再传学生陆景瑞（子正）、王〓的学生施延先学习。回乡后在红泉书院、城山松隐精舍、金山浦弄草堂、福清海口龙山书院讲学授徒。福清人林亦之、陈藻、林希逸继之，形成红泉学派。崇安胡渊、胡寅、胡宏和光泽李郁、浦城肖觊、沙县陈渊、罗从彦（1072～1135年）、顺昌廖刚都是杨时的学生。罗从彦跟随杨时学习20多年，在沙县洞天岩讲学9年，在连城县冠豸山定居讲学终身。罗从彦的学生、剑浦人李侗（1093～1163年）山居40多年，讲学终身。李侗的同学、朱熹的父亲朱松在政和县、尤溪县、莆田县讲学。朱熹先后跟随父亲朱松、刘勉之、刘子翬、胡宪、李侗学习。四次到剑浦拜访李侗，两次住在西林院各几个月，朝夕向李侗请教。宋绍兴二十七年（1157年），朱熹23岁同安县主簿任满等待交接期间，在世医陈良杰家里聚徒讲学，讲堂名畏垒庵。在这以后的43年间，他的身边经常跟随着学生，其中闽籍学生160多人。许升、陈淳是他在同安、漳州时的学生，相隔30多年和9年之后都分别再到建阳向他求救。范念德、刘爚、黄干（1152～1221年）相随20多年。黄干于庆元三年（1197年）在母墓旁守制时讲学，学生从四川、江苏、湖北来，借隔壁佛寺居住。他的学生赵复将理学传回北方、何基形成浙江金华北山学派，饶鲁形成江西广汉学派。朱熹的学生辅广，再传学生魏了翁、叶菜将理学传向四川；他的学生建昌人李燔、清江人张洽在江西讲学。建阳人蔡发、蔡元定（1135～1193年）、蔡沈（1167～1230年）等蔡氏九儒在建阳和闽北讲学。李方子和他的叔父光祖等5人在光泽、邵武讲学。刘燔（1144～1216年）在武夷山讲学。陈淳（1159～1223年）、蔡和在漳州、泉州讲学，形成紫阳别宗。龙溪王遇、侯官陈孔硕、长乐刘砺、刘砥、建阳江侧、江杞、魏炎之、叶味道、游九言、游九功、刘懋、范如圭、吕胜已、熊庆胄、浦城詹体仁、真德秀（1173～1235年）、古田林用中、余偶、莆田陈宓、宁德韩信同、建宁刘刚中在各县讲学。
  元代初年，朱熹再传学生熊禾（1247～1312年）与胡廷芳，在武夷山筑洪源书屋讲学12年，“四方来学者云集”。同时还有莆田林以辨、郑献翁、李文，仙游林璧卿，晋江刘志学，建阳刘应李、谢枋得入元不仕，隐居讲学。宁德陈普（1253～1325年）在乡讲学，“四方来学者数百人”，晚年居莆田18年，“与弟子讲书明道，始于四书、六经，而及于律吕、天文、地志、算数之术”。莆田陈旅（1288～1343年），虞集弟子，讲学折衷朱熹与陆九渊二派。邵武黄镇成筑室城南，号南田耕舍，宣讲三教合一思想。至治年间（1321～1323年）长乐黄少川筑唐峰精舍讲学。莆田陈绍淑自制铜铸小天星天体模型，讲授天文、历法。宁德李鉴与龚郯创六经讲舍。元末，长乐陈仲文与族子洁隐居于兰桥林壑中建书堂，以程朱之学教乡人。
  明代，莆田人弘治进士林兆恩以三教合一说讲学于东山精舍，晚年传学赣、浙、苏、鄂，学生数千人。御史马明衡，王守仁弟子，在莆田讲王学。嘉靖年间（1522～1566年），户部主事柯维骐，辞官归里，在莆田岩山下筑室，“与生徒辨析良知之学”，学生400多人。弘治进士黄澜，曾任国子学祭酒，回乡讲学，学生常几百人，讲义广为流传。莆田弘治进士陈茂烈传授陈献章学说。龙溪人施仁讲王守仁心学，“闽士负笈至者无虑数百人。晋江人成化进士蔡清（1452～1508年）平生大部分时间家居，在水陆寺等处讲学，学生数百人。他的学友和学生陈琛（1477～1546年）、张岳、苏浚及同安林希元（1482～1507年）等人，也长年讲学。他在泉州开元寺组织易学研究社，该社学者著作98部，在泉州形成易学研究中心。布衣理学名家龙溪人陈真晟（1411～1473年）在龙溪、镇海、龙岩终生讲学。李材在武夷山星村精舍讲朱子学八九年。漳浦人黄道周28岁隐居东皋讲学，“闽浙两省受业者千余人”。明崇祯年间（1628～1644年）讲学于漳浦北山、漳州紫阳书院（榕坛）、东皋明诚堂、江东桥邺山讲舍。在邺山讲学时停泊在江面船上听讲的几百人。有《北山问业》、《榕坛问业》、《邺山讲义》、《明诚堂问业》、《春秋问业》等讲义刊行于世。
  清代，李光地请假在家乡安溪时建榕荫书堂课训弟子，长乐县际介吾在起云楼、郑锡圭在双峰阁讲朱子学。
  （二）书堂
  唐代，大历初年（766年左右）莆田县林藻、林蕴筑澄渚书堂，黄岸建延福书堂；僖宗年间（874～888年），陈峤、许龟图、黄彦修筑北岩精舍；大中年间（847～859年）黄滔、陈蔚、黄楷、欧阳踢筑东峰书堂；翁巨隅建漆林书堂，相聚读书。欧阳詹在莆田福平草堂、南安九日山墨妙堂、高盖山莲花峰白云室聚友读书。咸通年间（860～873年）林嵩在长溪县草堂书舍读书。南安县傅筍筑白云书房，长乐县林慎思筑德成精舍，龙溪县周匡物、潘存实建周潘书堂，潘存实在漳浦县筑梁山书堂读书。宋代，长乐县潘循、潘衢在东壁精舍，郑次山在怡阁，陈文龙、林得中、林亚文、姚同在明教堂读书。闽县陈诚之筑鳌峰书堂。许将肄业于龙首涧书堂。古田县余偶、余范建兴贤斋、西斋。上杭县有丘麟读书堂。建阳县魏挾之筑艮斋。浦城县杨徽之、章得象各建读书堂，杨忆建读书阁，徐修建书斋，真德秀建梦笔山房。光泽县李郁建西山精舍。叶梦鼎在武夷山筑石鼓书堂，陈仰斋建希贺书堂，蔡抗建咏归堂读书。邵武县有蒙谷精舍、台溪精舍分别为黄中、何叔京藏修所。泰宁县有李纲读书堂。莆田县有溪东草堂、南峰书堂、仰止堂。明代，长乐县有六平、竹田、三台石、藏山堂、梦星楼书室，清代，有种芋庵书室。南安县在明清时期有20多所这类书堂。清乾隆四十五年（1780年）在福建学政朱圭倡导下，多数府、县建立读书社，或称读书堂，当地儒者多入社，定期集会，切磋诗文。福州社28人。含龚景瀚、林乔荫、叶观国等名儒。