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魯國碑紹熈元年知縣趙釴夫所勒年久爲學署作砧裂其四角後復洗拭出之置聖殿内 國朝嘉慶年間嵌於明倫堂右壁 謝翱云 翱嘗乘舟至鄞望海上島無數其民多卉服過蛟門登候濤山被髮楚歌歌罷輒復哭思夫子浮海居夷之義至定海學故石刻盡仆泥淖中新刻復阘茸讀卽快快乃汲水洗故刻得紹興間邑令趙所傳魯國碑自云齊梁父諸山川至洙泗間巷里廟社井墓厯厯如指諸掌遂摹其本歸過浦汭方君景山與括蒼人吳思齊率其徒爲講經社得思陵所贊夫子像揭於庭朔望拜進退興俯殊習乞翱所摹圖與像對余喜而歸之且書其後詩曰秋風嶽下城海客見圖新樹入舞雩里水來浮磬濱東封餘輦路西狩問虞人被髪逢夫子狂歌作放民 薛士學記 縣舊有魯國碑寫伯禽封國時山川城郭 及春秋名卿宅里聖賢祠墓漢唐宋所營臺觀余幼時嬉游於學見碑嵌廟之西楹壁間崇禎時博十葉國華來此每召工搨取以遺其鄉人四方行客過者皆摩挲諦觀羨爲古蹟既而學宮重新碑故無恙甲申以來不知徙置何所友人謝時際嘗同余遍覓橋池草莽中竟日不能得𡻕戊申監官徐友貞來署教諭因修理學宮問諸役人則石卧廟中先賢座側字畫多塵十模糊右角稍殘缺因洗拭出之移至齋前相隂下將以立於講堂余讀謝皋羽晞髮集始辨石爲宋南渡時縣令趙所摹勒皋羽當年既喜得覩此輒爲賦詩以濤其事詩傳碑不漶滅邑人父兄子弟有以識所由來爲可幸又恨不能起時際於九原使余欷歔悲弔惜良友之云亡而斯人難觀也案縣志趙沔建炎中以通直郎知定海然不詳其字里則載筆者失之以皋羽詩序言趙自云齊梁父諸山至洙泗間壇社井巷厯厯如指諸掌余細搜碑之上下偏旁皆無此數語或別有所見或適當 石缺處禾可知今第弗深者以俟世之博聞者 陳景沛案曰薛書蔽記本睎髪集辨爲宋南渡時縣令趙所摹又考縣志謂趙沔建炎時知定海第序中明云翺至定海學得紹興間邑令趙所傳魯國碑沔紹興二十年到任在建炎後書巖旣據爲沔錯改建炎矣今閱至正志係紹熈元年知縣趙釴夫置到石碑則皋羽爲紹興時之趙亦誤然皋羽未嘗明注沔名興宇必誤鐫興宇而書巖實其訛耳 陳焯記 舊聞鎭海有魯國孔林碑巡撫阮公於乾隆癸丑視學山東撰金石志載宋眞宗東封駐蹕曲阜追諡周公爲文憲王書讚立廟系云督學至浙拓得此刻於曲阜道里地名可正志乘之失謂爲曲阜林廟圖而名遂雅嘉慶壬戌余以竊祿獲見之石高三尺六寸闊二尺九寸右見邊線左則上下皆缺齧中刻山川城邑廟宇臺觀鄉里樹木細緻精工惜模糊處多而字畫有不全者巳志載圖石曾爲學者搗衣砧裂其四角驗其背果四旁有字迹亦不可辨識幸面刻尙存猶堪厯厯紀述之魯城方而圓爲門十有三南爲□石關名注云魯城有門曰□女樂先陳於此南東爲高東南爲章池北東爲□東北爲齊北東爲閨北而西爲龍爲勤西北爲麥正西爲史西南爲歸德城之中北隅爲文憲王廟東爲臧武□井爲齊門里神農里稍南爲五父里東南爲聖果寺爲兩觀注云雨觀周圍各四十步高一丈一尺東西一百步在廟東南南爲端門爲靈光殿基靈光里爲泮宮稍東爲鬬雞臺稍東北爲義門□氏宅又北開元里廟西而南爲伯禽顏子二井爲陋巷里爲太子池廟南而西爲白鹤觀爲裦聖里爲莊公昭八二臺城之中西南隅爲闕里爲孔聖林中爲槐市爲杳増卽夫子廟也又西南爲瞿相里其圃在焉注云廟西南石十二步有風周圍二里注日瞿相城中所表有如此者歸德門外迆南曰雲壇里注云口南一里有□雩周圍日步高二尺南而東當石闕處可辨者曰□雩里曰進泉又東爲魯交□鲁菾王荃曰芳柱里曰崇山之東爲□山後爲尼山稍東北爲防山注云廟東三十里有山曰防山髙二里周圍八里又東爲國公墓爲遝樸里自此東南角又當闕處矣尼山西北曰行芳里遣湻里開元鄕雞居里水西曰建泰里此城東南夫略也防山北爲景靈宮太極觀宮之東爲仙源縣治注云本朝人中解符目□□□賜爲仙源縣宮之西爲縣學觀之東爲日國太夫人顏氏父之墓又南爲顏子墓觀之西爲□臺水西爲始明里觀之北曰壽邱曰窮桑曰工德里此城外迆東大略也觀西北爲慶源河洙泗分流繞城東南而西去夾慶源洙水爲大庭鄕爲季武子臺西爲上春里爲洙南里深分於泗而泗特大注云廟北五里有泗水深一丈三尺潤一丈七尺東北與洙水合纏孔子學堂日水出曲阜西南于孔子墓西北曲流泗水南曰洙□鄕洙□里西曰燕居曰□□堂乃孔林所在卽夫子墓也東北爲伯魚墓東南爲子思墓中爲駐蹕□爲東封輦路正値城北龍門泗水繞夫子墓後墓西曰賜田莊曰曲阜曲阜有永南曰白冤溝溝東曰長府鄉西曰五袗里義興里來蘇鄕爲陳□陳景韶二墓泗水西去及當石闕處不可竞其委泗西北爲虞城又北爲扁鵲河爲汶水汶之東曰採山又東曰甑山爲梁父云云社首亭亭諸山自此山多髙酸及當闕處其卽爲泰岱歟泗水東復有水來㑹中有龍泉里欽賢里□□鎭水東曰黄石山東爲徐山山南爲佩犢里里東曰巽井徐山北曰徂徠又東南曰蒙山蓋泗在巽井南分支爲深而西入深後又分支而南爲慶源河自西而北而東大略又如此石左又記云秦始皇發下闕十下闕其他剝泐處不復能辨今統所見山之大小者十六水之繚曲者七鄉里之碁有星羅者鄕五里二十八爲井泉池者八爲墓者十他以地以古蹟見者皆著之而廟宇宮觀之巍峩靚深林木橋道之幽茂曲折可使人人置身其間想見聖人之遺蹤而又可以正曲阜志乘之失所係不綦重哉康熙戊申邑明經薛書巖曾有記余復爲之傳後之君子更有所考焉 有門頌碑陳瓘撰樓鑰跋頌文磨滅惟樓宣獻跋可識在瓶壺山 跋云鑰舊讀了齋集見有門頌一篇莫知其旨慶元二年八月上浣有一僧叩門袖出了翁有門頌眞蹟台宗延慶第四代明智講主云智者大師所說四門一曰有門一曰空門一曰亦空亦有一曰非空非有其實一可貫四四可貫一公之爲有門頌蓋□□□近世士大夫用力不及前輩只如學佛者僅能涉獵楞嚴圓覺淨明等經及傳燈語錄以資談辨爾若唐之梁補闕諸公本朝楊文公楊無爲張無盡及了翁皆畱心敎觀深得其趣讀此頌及書可以知其厯造之深矣惟公忠言大節照映千載身罹百謫視死生如日書其平時學問深造自得固自應爾方在丹邱時逆境尤多而心地泰然深入不二法門公之學佛得力豈易測哉二僧欲刻之石以信天台之傳謹書於後而歸之二僧曰了怡妙珣云