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謝緖敬望道樓詩草陳志槀 從子誾祚序曰作詩之道期於抒寫性靈而已藻繢弗尙也顧非博之乎義理之趣綜覈乎千百年之事實而了然有得於中則雖日馳騁乎風雲月露之間而所謂性靈者皆嚼蠟也於天籟何有哉予嘗聞昔人論詩之大旨曰詩有别腸非關學也然不多讀書多窮理則無以贍其才識而裕其原本旨哉斯言足爲近目詩家之鍼砭矣從叔父小江先生幼有大志好讀朱子全集屢試鎖院不售則壹意畱心經世之學隨其所得纂輯成書毅然若可坐言起行者蓋有惑於世之人日汨沒於制舉帖括之內以弋取聲譽而毫無實際一行作吏而漫不省事故思矯其弊而力砥之然則揆先生之意尙不欲以文名何有於詩然惟如是而先生之詩有不可磨滅者矣昔紫陽以身集理學之成孔孟微言藉以昭揭然觀其集中所載諸體詩何嘗不足奪供奉拾遺之幟特不若世之言詩者月鍛歲鍊以求工於聲調對偶之間而耗損其精神於無益之地耳讀先生之詩者知以此意求之則雖全豹一斑而於先生之理學經濟亦有可窺其端倪者矣予慨夫今之以詩名家者胸中無數卷書供其驅使而好爲韻語以充投贈羔雁之具剽竊旣得漸不自知其媸雖極淺劣之作而公然付之剞劂可謂前無古人詩道之弊有自來也安得出先生之詩而一救正之雍正壬子