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陳瓘撰樓鑰跋頌文磨滅惟樓宣獻跋可識在瓶壺山光緒志 跋云 鑰舊讀了齋集見有門頌一篇莫知其旨慶元二年八月上院有二僧叩門袖出了翁有門頌眞蹟台宗延慶第四代明智講主云智者大師所說四門一曰有門一曰空門一曰亦空亦有一曰非空非有其實一可貫四四可貫一公之爲有門頌蓋□□□近世士大夫用力不及前輩只如學佛者僅能涉獵楞嚴圓覺淨明等經及傳燈語錄以資談辨爾若唐之梁補闕諸公本廟楊文公楊無爲張無盡及了翁皆留心教觀深得其趣讀此頌及書可以知其歷造之深矣惟公忠言大節照映千載身罹百謫視死生如旦晝其平時學問深造自得固自應爾方在丹邱時逆境尤多而心地泰然深 入不二法門公之學佛得力豈易測哉二僧欲刻之石以信天台之傳謹書於後而歸之二僧曰了悟妙珣云 案記與頌同刻於一碑謝御史兆昌重修靈峯寺記云有門頌刻於邱進士所記靈巖院之碑陰及與僧明智書一通皆公手書樓宣獻公鑰著疑是跋字其尾而寺僧了悟刻石又云昔忠肅以直節名臣妙悟禪觀至今搜剔苔蘇摩挲手跡猶肅然起敬則御史固及見是碑迄今又歷百餘年寺經燬而重興是碑乃不可復得矣