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迎秀亭 在梓蔭山上宏治十六年令張汝栗於屛山堂舊地建亭名迎秀嘉靖間令王文貢改名凝秀今爲文昌閣山後復建一亭仍名迎秀雍正府志 徐潭記 定海形勝甲於東南學之艮隅百步許有山突起平地名梓蔭周五百步許巉巖四匝其東峻削如壁下有淸泉冬夏不涸宋王安石因刻懲忿窒慾四字蓋取易山下有泉之象頂平如掌高宗南巡屯兵於此帥臣馮枋因建屛山堂於上元末燬於兵昭代混一寰宇百四十年餘莫有能垂意者宏治癸亥秋縣合張侯政餘登覽弔古傷今遂築亭於舊址掌教王公題曰迎秀正德戊辰予時觀政刑曹邑侯陳公走幣徵記竊惟造化英靈之氣磅礴宇宙小則泄之於萬物大則泄之於人才人雖均得是氣以生然地非鍾秀則所稟者薄堅土之人剛弱土之人柔沙土之人細圫土之人醜良以此也惟大聖賢之生得天地山川最秀之氣故尼山誕聖而孔子作嵩嶽降神而申甫生眉山毓秀而三蘇顯孰謂人之傑不由地之靈乎定之爲邑北有巨海之浩蕩南有長江之淵源東有招寶蛟門之雄峙西有龍山鳳浦之迴旋四明徐引於右滃山遠衛於左况當天下東南之極正天地秀氣發生之始昔人謂無丹靑之功有天然之繪非虛語也夫氣化雖盛而無人事以參之則渙散者終不能以翕聚豈裁成輔相之道乎此亭之所由作而迎秀所由名也登眺之餘萬景呈秀山之峙者翼然如揖水之流者沛然若趨或斷而續高低掩映或激而止㑹匯縈紆或天光煥發或霞綵絢爛或漁舟往還或蜃氣變現千態萬狀畢聚一亭則夫忠孝才德之士孕秀而出乎其間者寧有旣耶繼自今士之登斯亭者匪直望氛祲寄笑傲也必顧名自省培植此秀於席珍之時宣洩此秀於鳴珂之日爲子必孝爲臣必忠大則尊孔子而學聖賢次則如申如甫如三蘇使功業文章巍乎如山嶽之高淵乎如江湖之深蕩蕩乎如天地之廣遠庶幾不愧於天地增光於山川爲宇宙間挺然之秀士哉後之有志於斯世者尙其勖諸是爲記〇案懲忿窒慾四大字實馮枋所書舊傳爲王荊公書殊誤 虞二球詩 亭與天相接濛濛化作煙無巢歸楚鶴有穴住遊仙塔古荒蘿繞松欹飛瀑穿最宜明月夜影落酒尊前 李暾詩 巉巖行不得賴有草靑靑雲放山頭看濤從屋下聽四圍如是秀片石自然靈不厭頻來眺相觀似敬亭 張懋迪和 此地常迎秀遙山一抹靑浪花排岸舞波響隔城聽秀矗孤峯迥文資片石靈候濤相對峙不厭坐斯亭 王諭詩 風嫋藤蘿𦊰女牆一天海水碧屛張桃花島接扶桑路蓮浦潮通烏石洋寺隱山城淸磬近漁歸沙渚暮煙蒼蓬瀛仙子鬚眉古乘興來遊架玉梁