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樂氏，戴德潤妻，年二十歸樂，既六年，生二女而德潤蚤世。樂慟絕者幾既，治喪盡禮，及葬之日，欲身與柩俱窆。其婣戚強持之不得，遂而止。乃廬墓側，日抱二孤女以號，指天以誓，治絲枲以自給。人不敢以非禮語及之者，寡居二十有五載，且能教其庶子從明師向學讀書不墜。先緖有司上其事，旌之。徵言於天臺劉仁本曰：「嗚呼！夫婦人於夫也，一與之醮，終身不攺者，以禮與義行乎其間也。即不幸而夫死，有聖人為之法製存焉。婦能守製而行則為賢矣。豈必以同死為得哉？且聖人曷嘗教人以夫亡而婦必死也，亦曰：『未亡人而已。』今樂氏臨其穴，欲以身殉情則厚矣！親戚止之，而其亦止乎禮義者，止乎禮義而不謂之為能守製可乎？前史官程君稱其誦《孝經》、《小學書》、《列女傳》、《論語》、《孟子》皆通大義。父兄有隱德，若婦者誠有得於《詩》、《書》之教、父兄之訓乎？余往嵗見危太師傳婦叔樂壽孫妻哭得夫屍於海濤中葬之。終身不改事，嘗為賦詩：『何樂氏婦人之多賢也！』於是喜為之敘，而又詩曰：『海岸愁生雲黯黯，柏舟誓死淚漣漣。夫今蚤世悲長往，妾未亡人漫自憐。二十五年幽夢隔，一雙孤女夜燈前。樂家門表多賢婦，一度題詩一悵然。』羽庭集。」