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淸
  謝泰定蛟川形勝賦一卷乾隆志
  溯物源流志四卷陳志稿 蛟川耆舊詩
  博物化生編四卷陳志稿 蛟川耆舊詩
  寄怡偶集十卷乾隆志
  款雲樓秋集一卷乾隆志 兄泰宗序曰蓋何子讀書王氏樓見行雲縹緲簷際款之以詩夫雲果可款者哉吾弟天申氏覺其詩而和之筆飛墨舞非不見有雲可款者矣夫雲不可款而款之與無雲可款而款之果孰幻而孰眞雲已去而筆底之雲不散詩未就而雲中之句已迎又孰迹而孰神將無總被浮雲使耶夫有眞有幻有迹有神故能觸石騰空膚寸而周天下何神何迹何幻何眞以無敗之胸攝之理丞屯泄意行似天則無往而非雲氣之所合也天申誠自顧其胸何若矣不必仰睇夫雲也又自顧其胸之無敗者若何矣不必有心於款也然雲豈易款者哉在人身膽爲雲以與天地參也膽能斷制若雲之出岫膽繞智略若雲之呈彩膽足揮灑一切若雲之排空而屛迹則所以參天地者不待徵之風雨露雷而始見焉今披之性情發爲歌詠亦有其出岫而呈彩者有其排空而屛迹者莫非陰陽之所摩盪山川之氣之所環聚而效靈者也天申款雲哉雲款天申哉天申款雲自有情之無情賢女化貞石山邱化百合之說也雲款天申自無情之有情老楓爲羽人朽麥爲蝴蝶之說也兩說具在非天申其孰正之余惟有情之人多爲無情所款聲色貨利至無情者而人一入其款中至濡首而不能出及酬勸旣終非但不能完其前好且徒增噬臍悔恨之苦夫善款者亦思所以爲善別之計而可也生趣太濃則死不能別富貴興太濃則貧賤不能別款安在哉亦將爲干呂之客所笑矣卽雲而論周秦韓衛異其地山川旱潦殊其象取舍於是乎生卽貧賤生死之紛念也而款之者何知卽忽蒼忽白轉盼炫人與電光石火同幻而款之者又何知惟能善別所以稱善款矣今將挾囊持贈布款之微情則浮蹤野迹豈爲我留卽翼布垂天盡款之極致恐襄城之野七聖而同迷姑致之以詩而被款者無情則款之者亦無情倘致之以詩而被款者有情則款之者亦有情可也詩可少乎哉又余以何子見雲而款意固卽與雲遲天申未嘗見雲而款滿目皆雲矣天申款雲雲款天申尚以爲說之支也
  天申集六十四卷詩文草創 李文纘序曰蛟川謝氏爲余家三世同譜先司馬於觀察公先儀部視天愚先生皆如蘭雁而家季昭素復偕慶臣同舉於鄉尤最契云謝氏簪紱之盛甲海內淺人羨積笏雅流驚殖學而不知其砥礪好修相率於操行盡慈明有道之侶季布朱家之匹而天申先生尤卓然於文章於行誼大經世之略而裕應機經變之才者也余曩歲去燕邸獲交天童靈昭兩年翁未幾修絮酒而哭天童於位因得覩先生丰采莊莊粥粥不苟言笑余望而加肅自是益心折之何子長人操行士不妄諛悅人於先生誼則渭陽交同硏席其心賞最篤生平好尚亦大略相類殆云無忌酷似者耶茲閱所撰行略皆一一表著信而有徵嗟乎薄俗澆淩戈矛骨肉且有口曾閔貌於陵者海晏逆孼誰不庇之昌平緘滕誰不利之如留糴則荒政舉留鎭則應卒神泥灣渡筏弄弃如兒柴樓礮聲玩寇如草至若灼艾燎鬚借援排難典塾課讀百城著書此固天性特優孝友俠烈逈出儔伍亦由學力沈厚故其著述之富伯厚避席用修扶輪無怪也獨惜是六十四弓欲資枕秘未負車苓斯實雷電相將於兵燹乎何有余且酹酒遙天冀得紫泥送簡竹書啓匣奚躍如之先生於嗣君之行著十六字箴親民寶訓及理興要略盈數萬言慶臣年翁稟令承教奉以周旋卽先生澤惠庶郊光遠有耀始知向之卓然於文章於行誼者果有用之學而非玉矢金弧第爲矜美已也纘箋箋小音學山未至何能拜颺於萬一敬書數語以志景行云爾康熙甲辰
  謝泰交舟山防守議一卷裔孫藏本 案順治十三年十一月舟山平議徙其民於內地督府檄下郡縣問諸生父老舟山應守與否泰交因作防守議一篇極言舟山之不可棄邑令朱承命卽據泰交所議上郡守郡守仍論邑令繪圖貼說以進泰交代邑令作覆議一篇幷繪舟山要害及圖說三則末有泰交自記子允昌跋據跋語順治十六年付梓今所見係抄本子允昌跋曰凡人處一事必有先見之哲而後其言爲可用於事始有濟况處人家國間乎今順治已亥夏五月定邑之南鄉鄞之東鄉皆被寇擾秋中海氛復犯江南吳越之疆戒嚴備至允昌因念丙申之冬大師克舟山議將廢其地遷其民部憲行縣詢應棄與否狀當時縉紳父老非不知地之萬不可棄而莫敢發一言者先君適自都門歸毅然謁邑令立草條議縣得據之詳憲一申一覆遲至數旬而徙民廢地之令已下使前後兩議得呈諸當事未必不如所請而惜乎其無及也議中所陳若於今日有不幸而言中者使先君而存得稍展其夙抱其爲籌策諒非無裨而今身旣歿矣嗚呼紙上之言何足述哉雖然徙其民者當時權宜之計而終當守其地者封疆久遠之圖也允昌於是梓之以質諸留心當世之務者順治十六年
  天童詩文集大雲堂集 詩文草創作天童集五卷 陳衷赤跋曰夫文以人傳古人無意爲文而文益工今人有意爲文而文益薄此文行之不相符而古今人之不相及也余與天童交二十餘年其待父兄者以至性其待朋友者以悃誠至有發於所勇感於所激雖賁育不能下人或以癖視之而不知其於性天無愧非若今人之有意爲文僅持守願而已而發爲詩歌古文興之所至墨妙辭敏筆不停輟亦非若今人之有意爲文修飾華藻而已天童少年嘗苦病病愈卽強記博覽趣至卽拉一二友朋登山拏舟遍足迹所至奚囊往往不絕定固濱海地僻瀉滷無高人韻士往來其間得天童而吾邑爲之生色蓋山川之秀有特鍾耳及其薦書都門同登者不下百數輩而燕趙之士酣歌慷慨必樂與天童遊蓋其學問力也抑亦情至而然與夫今之爲文者有矣如天童之言辭迅發率性而出者有幾卽有之而言不符行待其父兄朋友者如此形爲詩歌古文者又如彼豈其初有意爲文而必強符其行哉其於古今人之相及何如也今其人往矣其文具在可以徵言行之自符而相顧爲有素矣嗣君孚吉不忍其父之遺書湮沒勿傳又謂余相識久頗習其生平乞讎其詩與文若干以志不朽云
  蟲天集乾隆志 兄泰宗序曰文至秦漢止矣詩歌胡爲者楊雄以爲靡麗之文百不勸一斯其視秦漢以上則不能不波以視於今猶夫秦漢耳今郁樸之士虛稱復古比事綴詞求所謂靡麗之文百不得一况秦漢上哉余奉先君子之訓與諸昆季從事六經左國諸書錯綜情文根極理要靡麗之至矣或得其肉或得其骨惟天童弟爲得其髓而犂然有當於心天童之言曰六經原本孝友吾不得而議矣此曲而直隱而顯非杜預所以成癖乎遠鄙倍飾命令非子厚所以隱情乎癖則成痼隱則可非彼於孝友未數數然也夫天童豈徒與古爲徒者哉守章句者罔識秦漢爲何物至成一家言無以名其實之所存卽詩歌胡爲者今天童遺稿具在豈無曲而直隱而顯可以定詞行遠者是不可不求其實之所存以相爲〓摘也天童性孝友硏於古而益厚之其發爲思親百詠者永慕之感也其抒爲防海機宜者錫類之仁也卽行歌臥語總興觀羣怨之資蓋實懋而文著焉余惟登枝欲扶其木五常爲吾儒之筆舌是集所遺先君子實式臨之余偕諸昆季心服而未容蘁立者也倘粉其題䪻雨其渥須卽詩歌又何爲者然則以詩歌視詩歌卽天童之秦漢也以詩歌之實爲詩歌卽天童之孝友也詩歌非古秦漢爲古秦漢非古孝友自古惟天童弟爲得其髓也靡麗云乎哉旣其文不旣其實楊雄之所爲靡麗百不勸一者也旣其實非旣其文天童之所爲靡麗以一該百者也夫有進於靡麗者方知秦漢非藜殘之書有進於秦漢者始信孝友爲掌文之本天童豈以予言爲傳美哉是編也猶子允昌實董成之而薛陳鄭數子並借較讎是亦足驗天童孝友所貽而傳古爲不負矣
  燕臺集天愚集 蛟川耆舊詩作燕臺草 兄泰宗撰行狀弟舉北闈鄉試戊戌試南宮不第歸途雖寂興彌豪上是以有燕臺諸詠之集云
  思親百詠蛟川詩話
  謝泰瑞海隅集從子兆昌撰傳 案泰瑞字時協號海隅
  屠粹忠三才藻異三十三卷浙江書錄 四庫存目 按鄞人定海籍 自序曰是集也始於今上御極之二年終於甲子春仲歷二十有四載而讎校始成深愧餖飣之學蟋蟀之吟適足供大家噴飯遑敢災及梨棗乎因余令平邱時歲稔波平寧人息事每託筆墨以佐絲桐偶夢神授一編醒憶其立題命意遂推廣爲三十三卷選題盈萬限字十六當花晨月夕借此以撚鬚卽塗次舟中亦藉以抒懷未暇計詞之工拙也迨乙丑夏余陳情歸養諸友好事分校付梓名曰藻異實平平無奇耳第思載籍無窮見聞有限惟望同志者起而筆削之或加增删焉是則余之志也夫是則余之志也夫康熙已已 張瑶芝序略芝巖屠公工詩嗜古凡天文地志以逮仙釋方技諸書蒞官之餘靡勿該覽每謂古來首號博綜無過淮南鴻烈至唐宋之書抄類苑非不采摭分門而義例率相踵襲獨馬氏異號錄稍見標新而於物類之紀數命名未能參伍以著奇錯綜以窮變則猶是畫方而失圓者耳歐陽類集藝文附諸逐目之後善已然吾儒能賦能銘何者不可創思題咏而特以篇體未應浩汗爰取千百萬億之條約之三十三卷束連篇衆牘之勢限之以十六字如箴如銘似贊似跋抽思於象外而標韻乎箇中此又平子操觚枚皋受簡所易於閣筆者而直以嬉笑成之異矣 周斯盛序略芝巖博綜載籍尤好抄書子史諸集躬自抄錄自其爲諸生以至從宦遊歷內外□□不覺筆倦近且罔羅名物鈎探微細山海之大卉木鳥獸魚蟲之錯雜區名別類凡例森然自成一家之言名曰三才藻異其義備其名雅其意約而不盡其詞奧而能馴列諸文園足資多見斯亦大雅之所不遺而游藝者之所樂觀矣 提要曰是編取故實可備題咏者分類標題其目盈萬各括以四言二韻蓋類書之支流而蒙求之變體也
  采芝堂詩集抱經樓書目 洪圖光序曰王謝蘇白韻中流亞也吳山越水韻於地六朝唐宋韻於時非地與時能韻人其人顧自足韻也胸蟠繍錯者不繪而藻性茹煙霞者不壑而幽苟其耽逸書史弄吟花月則曉窗鳥語夜漏梵音無非吾性安在弔湘君於三楚挹蛾眉於天半哉同社芝巖世產江滸城齒〓靑浪花弄白帆送夕陽疇犂春雨早已排蕩其襟次雖紆紫綬而憇棠陰猶然物生之未孩也眺嵩臺而探河洛臨淇澳而美伊人十里虹橋萬條柳線呼喁唱歎短拍長歌無之而不韻者也無之而不韻無之而不吳山越水也奚必王謝諸人六朝諸勝乎余自聯牀藝圃攘臂騷壇有日矣覽此新編蔚然霞舉其淵源蓋有自前赤水田叔兩先生詞雄一代茲以糾紛簿書當榛荊風露中獨曠然自命以無隕乃祖風豈時與地能限哉其人固自足韻耳毋令西湖樓外歌吹暖風獨有千古
  栩栩園詩二册抱經樓書日 汪晉序曰詩本性情而出者也問其人爲何如人則知其詩爲何如詩陶淵明高蹈遠寄故其詩多沖淡而有餘韻杜工部滿腔忠愛故其詩沈摯而多頓挫他若靑蓮之豪邁不羈浩然蘇州之淸高出塵韓柳之淵奧温李之逸麗蘇陸之識力堅到其人其詩亦莫不相似千載而下讀其詩必想見其爲人苟其人爲君子所羞稱卽詩多可采識者猶譏焉四明屠芝巖先生我垣中前輩今又同官廷尉昕夕相從眞學道君子也先生口不言詩而著作甚富昔令封邱刻十二册垣中請假家居時約爲六册前歲出六言授梓士大夫傳誦一時紙貴都下今又約爲二册誠集眾腋以成裘聚眞金而百鍊皆微言大義不刊之旨也先生居諫垣所入吿者莫非仁慈愷悌惠愛中外之言奏議在國史可考而知也其平居隱約自甘恂恂若不出諸口閉戶卻掃靜觀返照其於勢利薰灼皆有夷然不屑之致林居棲遲先世赤水先生園中花鳥風月莫不發爲歌詠故其詩刻畫深到寄託高遠自言其所得絕無浮飾影響之談殆合陶韋柳陸而爲一人者也有先生之人而後有先生之詩豈與襲唐宋之糟粕飾聲病之文詞者可同日語哉
  何壽人學鳴詩集天申集 謝泰定序曰詩之義何昉乎昉乎思也思之所至卽牧稚樵夫嗇夫遊女皆能迅口謳吟任天舒寫後世騷人墨士必欲審音協律以文其固陋而思之致遂有其詩之旨或失之誣庸詎知古今所璀燦於天地者無之非詩也是故鳥語蛩吟蛙聲蟬噪詩中之響籟也奇花異卉時至物生詩中之藻繢也靑山白雲惠風良月詩中之景物也離悰別緖夢想魂交詩中之情慾也盈宇內何人無思卽何在非詩然而思則得不思則不得也古者采風問俗吹銅縕瑟大都於塗歌巷詠託興賦比而集爲聲詩之祖良以比事暢辭因心寫照其眞情至性有畢露於謳歌吟詠之間者粤自皇娥白帝卿雲帝載之歌興以至麥秀採薇白雲黃竹變而爲十九首五言律又變而爲柏梁西崑六朝三唐今且變爲濟南景陵矣世變代隔家異人殊各自爲體而反置思於不講夫詩而廢思豈復有詩哉何子壽人家東海名山水間見嶒〓嶻嶪山川奔放思之而得高深之致見湍流浩波溪縈澗繞思之而得浩蕩之情山鳴谷應感時應候思之而得時物之變草生木脫代謝榮枯思之而得消長之理仰觀俯察動矚靜維何一不足以鼓吹詩腸笙簧韻府而况出以靈心慧性架學飛才故其爲詩屼然其聳以秀也瀏然其淸以漣也鏗然其韻以悠而諧以律也蓋詩一系乎思則組織精工經營慘淡凡天下之有響有籟有藻有繢有景有物有情有態皆森列而助吾思維所不及故取靡窮而用靡竭浩乎其不可涯涘淵乎其不可町畦古人所已到而思能致之古人所未到而思能啓之思之際量且將上追百代起古人而與之遊而遑問孰者爲正變孰者爲盛衰哉夫詩有體裁而思無體裁詩有格律而思無格律任性而出矢口而陳逸韻天然自成機杼語云思男不妻而感思女不夫而娠思之所結能化無而爲有能出鬼而入神况乎聰明才慧人所自具不思則不得思之而庸有未必得者哉若壽人者可謂能自得詩者也
  謝賡昌燕遊草刊本 案賡昌字載歌是草附其父泰履聾歌集後
  謝歸昌史鈔陳志稿
  宋鑑鈔書巖集 薛士學序略是書紀宋朝二百二十年事其間世運盛衰政治得失人才興廢瞭若列吾目中但能誦讀而講求之質之昔賢而不謬施之當世而有用斯可稱國器矣
  詩集陳志稿
  和陶詩陳志稿 家傳歸昌令德化時修陶靖節墓作和陶詩一卷
  虞爾昭詩集一卷蛟川詩話云虞爾昭常參幕府事謝給諫集中有虞爾昭攜瓜子一顆寫五言律詩一首背圖十八學士像詩
  鄭維馨越遊草天愚集 蛟川詩話 詩繫云先生字來宜系履不可攷
  和天愚山人菊醉吟百首薛士學謝泰宗傳 案蛟川詩話作和謝給諫菊醉吟詩百首
  虞二球四書解義謝兆昌撰慕志公嘗手集四書解義雖雜採羣說必折衷於朱子或問以探淵源
  玉堂綱鑑刊本 謝兆昌撰慕志公爲令時期會訊報有暇輒以涑水紫陽之書靜對勘讐又備觀諸史以證其遺旨丹黃鉤貫年經月緯政因事革皆有標目旣成帙則取福唐舊本喜其與已意所去留適相合遂自序其簡首刻之金陵
  謝兆昌閒居集輶軒錄 蛟川耆舊詩
  詩文草創陳志稿 蛟川詩話作蛟川詩文草創 自序曰余幸承祖父家學手澤所遺時廑心目外家則兩巨公高文鴻册見聞濡染至集中所載二卷三卷諸人皆朝夕聚首相與上下其議論者耳目洵極一時之盛然欲因是而推之嘉隆以前則文獻無徵矣况欲等而上之乎豈昔人所重在立德立功而於立言姑委之末務與抑其無好事者多方采輯遂至湮沒失傳與乃憬然以思及今不一爲揚㩁則後之視今猶今之視昔也後死之責將誰與歸用是不揣〓劣妄爲論定又以日薄唵嵫急思就緖疏略甚多冀後有起者踵事而增使吾邑風雅尚存梗概則必以茲編爲嚆矢矣康熙甲午
  薛士學春秋辨疑光緖志
  書巖集乾隆志 蛟川耆舊詩 馮景岐序曰先生賦性高簡淡泊一切人世榮利聲譽之事絕不以蒂於胸中年未艾卽謝去場屋旋貢胄學亦不赴惟時時喜讀書作文不以寒暑晦明少壯衰老易也其爲文源本經籍而取材於史質實典茂自成一家不肯襲唐宋人門戶雖短章片簡莫不莊雅可誦雅不喜與俗人語偶閭黨燕聚坐有談及官府里井事者必面斥之好茗飲飲或連數甌嘗曰吾生平無他可傳可傳者獨此一事耳晚益銳志理學每得宋元儒先語錄文集必盥櫛手鈔端坐而讀之今集中所載者過半大抵皆志其考訂遺佚景仰前賢孳孳不已之意蓋其學問精進篤志不倦如此幷不欲以文章自見矣與余邑湛園先生交最久湛園以詩古文辭擅名海內入史館推著作鉅手暮年登第交遊聲氣幾遍天下而先生足迹不出蛟門百里間與其徒講道論義於荒江窮海之濱終身褐衣蔬食晏如也兩人趣行不同而相視莫逆自四十時湛園爲壽序感先生飽飫經術而無所施爲爲可惜又四十年先生年八十復自京師爲序走三千里以贈深自悔其四十年之顛躓沒溺於是非得喪之途而不知返而羨先生能隱聲含美自樂其志謂爲有道之流非已之所能幾及則先生之爲人可知矣當先生未歿前數年有唐君鴻舉者謁選得鎭海令湛園餞之都門具道先生之所以唐君至未數日卽戒騶從造門先生謝不見亦竟不往拜唐君復亟請先生曰某布衣誼不當私謁令君必欲見者於朔旦日學宮行之可矣唐君如言至日侵晨謁聖後卽肅衣冠以俟博士遣役趣先生至則行相見禮酬答外無一語及他事卒成禮而退唐君以是益重先生其歿也爲助窀穸事又請於學使者俎豆於鄉先生之列唐君固非俗吏而先生之高風盛節實有以致之也予於先生爲晚進而辱有忘年之契憶予館謝氏時先生一見謂可與語自後暇日必過予齋頭談說論議至忘晨夕先生不以予之不學而獎進之今去先生之歿忽忽幾二十年予亦皤然一老翁矣學殖愈荒落愧無以副前哲期待之意得載筆以記先生之文固所欣然是刻也於先生文不得十之一係先生手定本不敢有所增加然亦足矣故兼識湛園唐君之事使人目先生之文足以傳先生之人而先生之人實足以重先生之文且以嘉二子之能爲先生圖其不朽而樂同志之克相助以有成也康熙乙未
  莊上駟四書講義陳志稿
  謝秉昌西堂草乾隆志傳 詩文草創蛟川詩話作西堂小草
  閒情草詩文草創 蛟川詩話 謝兆昌曰對越所著有閒情草西堂小草七言如十部書裝遊子擔一枝梅寄古人情荊山采去誰非玉漢水貽來總是蘭憐妻善病占乾鵲臨事多疑類野狐不將蜀酒濡頭醉恰遇殘棋袖手觀形骸可略憑兄弟鄙吝難消畏友朋已讓驊騮千里路常思鴻雁九秋天着屐一生須幾兩敝裘還是値千金久著書籤消歲月偶從藥裏問君臣客依木榻心俱寂僧定茅廬偈亦無帳中容箇支離客燕市閒消米數升荷鍤劉伶死便埋先生笑彼未忘骸薄俗近來多忌諱逢人莫便說窮愁五言如苦樂看姑面艱難憶汝身持餘無味物鑪撥未然灰爲農良不易仍欲事操觚比來常豁達屢得讓人賢皆雄渾不雕琢而自工
  謝允昌蛟川續志案蛟川詩話嘗引是書
  詩集省菴詩文鈔 陳夢蓮序曰吾友孚吉謝子夙稟家學天性孝友與羣季更唱迭和
  寢食於柴桑浣花之間所著詩篇皆陶寫性靈一洗雕繢之習一日出詩示余余見其贈和遊覽諸作淡宕於天空海闊之中悠然得句意不在詩而語語無非詩殆君之性情所發抒而筆隨之歟
  傅嘉讓問梅堂詩集閒居集 謝兆昌序曰傅君問梅堂詩集將付梓屬余弁其首惟是有三百篇以來歷秦漢魏六朝至唐而遂以取士然今所傳者應舉詩絕少間有一二不足動人蓋依永和聲關乎情性其藉爲追逐世好之資與僅充筐篚羔雁之用皆無當於詩者也君幼澤風雅無意仕進朝不坐宴不與家庭之內安常處順無陟岵陟屺之悲與脊令在原之急所留連朝夕往復唱歎者惟朋友之樂居多君又性好客四方賢士至者無不賓也以故家亦稍落然君終不以此自衰止嘗訪友桂林地處僻左而山水重於天下蠻煙瘴雨啼鴂愁鵑皆足以發詩人之懷故鄉人相聚則跫然以喜聚而別去則戚然以悲宣鬱導滯總於詩焉寓之日久而遂成集春秋時列國名卿大夫班荊道故咸賦詩以見志而識者若一一洞悉其生平君爲人肝膽洞豁無齟齬不吐之態太白詩云若識方寸心更誰可傾倒世有欲知傅子者必於是詩取之矣 李時培序曰詩者性情之所發見而亦人品所由分也朱晦翁論觀人之法曰凡其光明正大疏鬯洞達如靑天白日如高山大川磊磊落落無纖芥可疑者必君子也而其淟涊囘護隱伏糾結閃倐狡獪不可方物者必小人也竊以爲詩之道亦然而近世侯方域亦曰夫人未有胸有忸怩而見之於詩能光明而磊落者然則不知其人觀其詩觀其詩卽可以知其人之性情矣傅君公孝與余交三十餘年其事親孝取與廉而尤篤於朋友之誼凡有緩急不惜傾囷倒廩以相給以是家益落然君初不以此爲意凡朋友自遠方至者必延至家暢談竟日花晨月夕對景生情流連感慨銜杯倡和故其所作皆光明磊落之言無齷齪囁嚅之態日積月累久而成帙余爲擇其百首梓以問世是亦臥龍之片鱗也然而公孝之性情梗概亦略見於此矣是爲序
  友石齋集蛟川詩話 蛟川備志蛟川耆舊詩作友石居稿
  謝緖敷東井軒詩文鈔乾隆志傳
  郞汝望詩集蛟川詩話 蛟川詩繫云字簡枚一字雙梧邑諸生其爲學上自典墳下及稗史家無不周覽貫澈故爲文有古作者風骨晚年尤精四聲之學時以爲媲美漢唐
  盧宜鎭邑志略二卷三補耆舊詩
  黔行紀程一卷三補耆舊詩
  續表忠記八卷浙志 抱經樓書目
  二續表忠記八卷抱經樓書目 浙志二續作再續 林時對序曰士君子著書立說將以輔千秋之信史而發潛德之幽光其關於世道人心豈偶然之故哉第純忠大節每孤行一意何嘗計及身外之浮名使非論其世知其人會萃而表彰之則湮沒不傳與衰草寒烟同盡者抑亦多矣余友盧公弼先生自盛年習帖括時卽留心史學於啓禎以來尤爲注意凡稗官野乘所載典型耆舊所傳不憚孳孳矻矻從事編摩及宦黔中蒞任甫十日輒賦遂初歸而益加采輯閱歷歲時已踰三十年以余雖偃仰林泉曾諳習開寶遺事時諮詢及之其徵文徵獻可謂實其腹而虛其心矣於是倣嘉善錢塞菴相國遜國表忠記義例纂爲續記叙事典覈而敷詞又復高朗余每讀一過深切服膺曾弃引其端謂可公之同好而猶不自滿假挾其草本赴長安就正於宿儒魁艾遇寄園主人出其藏書是正之且捐淸俸先刻初集於京邸業爲名公鉅卿所賞識家有其書矣已卯冬臘南旋復取篋中所存者再刻八卷以問世名曰二續表忠記尚有三續四續隨擬梓行先生之用心亦專且篤矣夫著述之家先後林立學必期博而後盱衡今古非管窺蠡測也識必期卓而後去取精嚴非書肆說鈴也筆必期古而後波瀾老成非蓬逢勃勃同於白葦黃茅也先生兼擅三長而又考之必確羅之必群令人一展卷而原原委委是是非非不啻燭照而數計焉幽光旣發信史咸資其矢公矢愼之心可以對天地可以質鬼神可以上參往古而脗合乎百世以下此心此理之同讀是記者人人自有巨眼若謂予之阿其所好也必不然矣毛奇齡撰墓志曰生平諳國史法多識明代事旣以策對明史起家而究不得入史館撰史終抱怏怏乃就嘉善錢塞菴所作表忠記而爲之續之徧搜明代名臣諸列傳取其有預於致身者或生或死或分或合旣勿誣而又勿軼鉅節不得遺而纖細畢備初成八卷名續表忠記刻之寄園旣而再續復得八卷刻之江右藩轄署中假予爲序言乃更以搜討餘力遂成三續未刻而卒
  鴻逵堂全集十二卷續耆舊詩 全祖望曰先生詩樸直中有雄氣
  許應禎許伯子集書巖集 蛟川詩話 薛士學序略伯子詩文不爲卑論以取好於人亦不抗辭以驚俗云
  陳錫嘏兼山堂集八卷四庫存目 浙江采集書錄 培林堂書目 鄭梁序曰吾友陳怡庭先生一卒世遂有從而歎其無成者謂其晚而後遇天不假年旣無所設施見於當世而又平生不事著述無以傳後蓋平昔之豔而稱之者至此亦非而議之矣夫以先生之學之行而使其設施僅見於家庭倫紀之間固世之不幸非先生之不幸也至其不事著述者豈其有所不能哉入乎其中而知其甘苦觀乎世之立言者而深有所恥
  耳曾子之思昔者吾友也曰有若無實若虛如先生者庶可謂之從事於斯矣彼議之者其人其學不知自居何等而顧挾其尸行肉走之勢以加於蓋棺論定之人余嘗聞而恨之已已南歸因從先生令子莘學索其遺稿意欲鋟梓行世以關議者之口而奇零散軼卒難彙萃選勝拔尤僅得文若干卷都爲一集或者見其諸體未備恐不足以成家余謂文視其可傳否耳豈以多寡論哉古之人文生於情往往不得已而後言而其言之也一生精神皆於是乎在故雖更千百年之久而讀其文者猶可以論其世而想見其人此立言一事所以居不朽之一也今之爲文者其中原何所有而徒欲飾之以爲名高往往得已而不已或抑揚頓挫於章句之間以號大家或掇拾撏撦於經史之中以鳴實學而究於一已之精神無與則有此人之文而可用之於他人彼人之詩而可借之於此人者矣紙墨未乾已先腐朽盈廂累帙之多豈足以誇一時而欺後世乎先生是集雖少然試一讀之天性之篤摯學問之精微立心之忠厚制行之和平栩栩焉不啻對其人而與之語蓋惟其不輕於立言而所言者皆出於情之不容已故能精神煥發一篇之中必有一段不可磨滅之處如昔人所云也若必求其諸體俱備而後成家則屈之騷司馬之賦孔明令伯之表子卿元亮之詩其不克與今人鬭富也久矣由斯以言先生平生之不事著述者是乃其深於著述者也議者之口先生固所不恤余又豈必爲先生辨哉會余忽忽北上未遑一言爲序今年九月莘學屢書來促念鍾期之旣逝流水之言欲絕矣率略數語孫子荊之驢鳴耳先生有靈倘亦有鑒余情於意言之表者乎提要曰是集爲慈谿鄭梁所選錄凡文六卷詩二卷頗不失規度然錫嘏本以制義擅長此則其餘力及之者也
  謝功昌萼圃詩集詩文草創 裘璉序曰余赴塾蛟川問交於謝子在武是時各負盛年心壯志得暇則與其兄對越刻意論詩互相切劘一時羣從若大周孚吉維賢諸君各精硏舉業不及詩迄余別去奔走四方間十餘年再過其地則諸君競以詩名春草池塘雪尊弈墅皆中郎羣從相酬和之作居多噫謝氏多賢而余得一二辱交何其幸也丙戌暮春復訪之屈指契闊倐忽九年則在武已老日就頽放詩亦不復作矣嗟乎才如在武抑塞不遇僅假蟲魚草木以抒寫其悶悶無聊之概詩雖工豈不重爲造物者惜哉旣爲點定且序以遺之予之言固不足爲君重他日有覓君詩者則予且得藉君以傳而因使天下後世知吾儕之窮且老而均不得志如斯也 蛟川詩話云萼圃爲先生別墅偕兄弟朝夕聚處
  謝緖章見山初集陳志稿 自序曰余書室在城之北隅面候濤山而枕大海因自號曰北溟取平日所爲詩而題之曰見山集余之居是室也山光悅人陰晴變滅風搏潮汐近撼城閩日援琴三弄而止悠然遠寄不知天地之爲大而此身之爲小也偶有吟詠多率意而成不求其工亦復自喜或曰不工之詞無與風雅詩固可以苟作乎曰不然余獨愧夫不能涵養吾性而盎然出之耳若雕琢致飾以求工靈源不添一障乎今夫琴雅樂也神不凝氣不歛而驟焉案之指下徽間格格不相入使學操縵者吟猱注綽雖未盡致要不同於世俗嘈雜惑聽之系聲况學之熟而心與手應手與器一者乎况進此而旨淡於希聲趣領於無絃者乎夫詩之爲道大約不離此意近是陶公采菊悠見南山而欲辨忘言不啻千載留此佳境以待後人之神遇也夫
  見山二集陳志稿 鄭性曰北溟所爲詩見之四明四友詩刻後所遺不甚多今序而續之
  陳夢蓮春秋定論乾隆志 蛟川備志 自序曰凡經皆經也春秋經而史矣然何經非史也河圖畫卦非羲皇之史乎典謨誓誥非帝王之史乎王制月令史昭五代國風雅頌史兼列國固不專屬春秋也曷以春秋作而謂之魯史孫泰山曰詩至黍離而降書至文侯之命而絕春秋接尚書之年起自平王匹夫無賞罰之權託始乎隱於以正三綱而明九法也然猶未悉孔子之隱也孔子志周公者也周室卜年八百制禮行政半平定於周公其半天意留待治於孔子故自武王已卯克商迄魯隱元年已未實閱四百有一年中分有周而以王者之權治之孔子不然周公以相臣而兼行三王之事孔子以匹夫而操行素王之政何以必自四百一年爲始哉繼周公而託始乎隱帝王之大綱明故史繫魯是卽繫周嗣後朱子綱目直接其統是書也實開千萬世史學之宗其較他經之正人心世道者尤切實哉後之傳春秋者各宗其派公羊有胡董顏嚴之學穀梁有章方申尹之學左氏有賈鄭劉杜之學分門立戶尊傳而失經康侯作傳合三傳以定斷案洵得素王之心傳有明成祖尤尊胡傳集諸解以彙大全其旨在翼傳明經目張綱舉史外傳心之要典亦猶日月經天江河行地矣迄今春秋凡三變漢唐派分三傳而經背宋朝斷爛朝報而經亡明代靑田設爲脫母傳合而經益乖夫脫母射覆引傳揑經卒至附經解傳割裂揑合離經旨而畔傳注上以取士下以專攻致使等大全於高閣並胡傳爲藏閣康侯而在當目擊而痛絕之今聖朝崇尚正學削去脫母傳合而大經昭如日星夫說經者必參稽諸傳而後知本傳發明之意亦必精硏本傳而後識聖經一字有一字之旨故經之有傳猶綱之有目也而傳之有大全亦傳中之綱有目也當日明經解傳自當以胡傳爲綱諸傳爲目庶乎康侯傳不傳之心法始可洞悉今雖有衡庫定旨大成諸書行世皆多解題而不解傳無怪乎文定之精意大失也雖然春秋一書理豈微渺哉王者治天下之大權大法歸之而且公好惡則合乎詩酌古今則該乎書著變通則盡乎易興常典本忠恕則體乎禮與樂豈惟繼周公治八百載之天下直謂治千萬世不易之天下而可無一定之論以闡發素王之權書與康侯之傳注也乎余少癖左氏春秋旣而得胡傳旨於中州任美君武林姚期雨兩先生甲午闈前偕東甌少韓項子武林子四汪子山陰午良單子蘭溪望子徐子訂義西湖質疑考異大有裨益歸而晰微究奧於大全諸書而纂輯之志益切於是會古今注疏略短取長芟繁就簡去異證同其微義載諸凡例而大旨一於傳內標出末附以臆見至壬寅歲而書成題曰省菴定論亦曰變而得其正而其說歸於大定云爾
  三傳箋注乾隆志
  鎭海縣志乾隆志 謝兆昌序曰吾邑志書自嘉靖張司馬東沙公修郡志後歷今百餘年更無人補續然東沙所修實亦簡略不備蓋因鄞邑而幷及他邑故鄞邑獨詳而他邑皆略其間未有尤簡略如吾邑者也余自解組後常留心於此因循數年未及草創心甚歉然後聞有陳仙佩者業已成書余卽叩其門索觀之見其考訂詳明歷歷有據幷能補從前之所未備爲之擊節稱快蓋此事本屬吾輩之責而仙佩以一書生不憚殫畢生之精力廣詢博訪經數十年而克有成書豈惟吾邑之光實亦國家文獻所攸賴也余爲吿諸當事亦有樂捐資以開局者而卒以內召不果甚矣吾輩與當事不得辭其咎耳憶少時在郡見沈太史蛟門公手抄所著文集有定海修葺學宮一記內云吾鄞從無獲雋狀頭者而定海顧得兩人意欲手錄其文忽爲其人持去後追索之不可得此記學宮應有石刻今無從尋覓姑記於此仙佩有聲場屋與余家昆從交最久余特序其事於卷首使歸而謹藏之以俟世之採風問俗者康熙辛卯
  省菴詩文鈔三卷陳志稿
  芝鹿園草蛟川備志
  謝緖恆春秋集說書巖集 蛟川詩話 史夔序曰治經者易書詩禮皆可爲帖括之體惟春秋則用斷例成文一字一句不可添設故治春秋者視他經爲較難文中子曰春秋者輕重之權衡曲直之繩墨也伊川曰五經之有春秋猶法律之有斷例也其爲法度至嚴而不可稍爲移易矣故讀春秋者不可以不熟傳讀傳者不可以不辨旨苟失其旨則雖恣其浮詞夸說於聖人當日深衷不啻有毫釐千里之謬然則傳固不可不盡讀乎曰非也治經者其用功有博有約參酌乎先儒之說泛濫乎三傳之義書必求其備文必覽其全所謂博取之而廣其義也探衆說之菁華摘經文之要旨義舉而不病於支離詞簡而不傷於罣漏所謂約求之以得其當也雖然徒約者不可以爲博而惟博者然後能約豈易言哉謝子子朔所輯春秋集說則眞所謂能約者也其辨理也精其體傳也密其選題也博而不繁約而能當使讀之者一覽瞭如如入大官之廚海錯山珍靡不畢具於以羽翼經傳嘉惠來學所裨豈淺鮮哉或曰是編成天下之習春秋者視他經爲易矣而不知所以成此者非易也謝子爲其難天下爲其易不亦可乎故喜而爲之序 薛士學序略子朔取諸家之說採其用意之精者彙而成編
  問渠集乾隆志傳 蛟川詩話 蛟川耆舊詩作問渠軒詩集 裘璉序曰問渠集者謝子子朔自名其所爲詩也子朔少受業於余其祖父伯叔俱以善詩名吾甬言詩之家莫或先焉予入塾後得與其羣從爲詩子朔方治制舉未遑也及長始稍稍爲之予馳驅南北不知子朔能詩迄子朔遊京師經歷道途山川往還朋友投贈乃大發於詩裒然成帙名流稱賞延譽顧予終未見其詩午未間子朔與余各遊宦畿輔不得遇起予之歎無自而發庚子子朔中京兆舉歸予亦乞休家居癸卯秋訪子朔於蛟川始出其稿正余而乞爲序予覽之和平温厚者其氣纒緜愷惻者其情文不害辭辭不害志若無意於求工而工出焉嗚呼子朔工於詩蓋久矣而予年至八十餘始獲見之則子朔寄託於詩而不求知於人不弋名於世概可想見非今世可比也廬陵有言窮而後工予老且窮爲詩至五六十年而尚未敢自信其爲工予出子朔下矣集名問渠爲問子朔之渠深廣若何盈科後進放乎四海渠之體也灌原隰供濯溉渠之用也體博用宏以是擬子朔之詩出而淸廟明堂鳴國家之盛處而漱石枕流掞風雅之英極江潮之澎湃薄沼沚之淸澄予能限子朔之所至乎哉
  閩遊草蛟川詩話
  古文約編乾隆志傳 蛟川耆舊詩
  歷朝詩藻乾隆志傳 蛟川耆舊詩
  劉上庸惜羽編十二卷蛟川耆舊詩 蛟川詩話先生字若愚有惜羽編藏於家
  朱文懋易纂乾隆志傳
  先後天圖說乾隆志傳
  任德敏潯州府志謝景昌撰傳 蛟川詩繫云公少好莊列及八大家文下筆有奇氣滔滔數千言不停輟順治辛卯貢成均選授經歷得廣西潯州又嘗署宜山縣事定苗亂
  撫苗條議乾隆志傳 謝景昌撰傳作撫蠻議
  沈景濂還齋初編乾隆志傳
  還齋二編乾隆志傳 謝兆昌曰會中詩出入於唐宋之間天然秀色映帶眉宇
  方學詩集蛟川詩話 案學字時敏康熙甲午舉人
  鍾韶濤山詩稿二卷字子夔別號濤山康熙間諸生居海晏之蘆江 耆舊詩補
  李文偉淡圃集蛟川詩話 張懋延曰文偉字韜仲歲貢生晚年自號淡圃薛士學稱其躓於埸屋幾五十年歌詩灑酒志終未衰云
  謝緖宏燕山吟四卷乾隆志傳 蛟川詩話無卷目
  旅遊草二卷乾隆志傳 蛟川詩話無卷目
  朱韶懋要覽捷書乾隆志傳
  梅朗集乾隆志傳
  洛吟草乾隆志傳 案乾隆志傳又有詩賦雜詠
  邵元觀偶言集詩文草創 蛟川詩話 案蛟川詩繫云先生大司馬孫字賓王康熙丙子舉人官山陰教諭以詩古辭稱於時
  鼇江草詩文草創
  知非草詩文草創
  扶桑吟詩文草創
  張學濂繩廬稿蛟川詩話 蛟川耆舊詩作繩廬漫草 案蛟川詩繫云先生字月懷號繩廬由諸生爲鄉貢生
  李琦三白居士集光緖志
  郞作霖寶山集蛟川詩話 張懋延曰先生天姿頴異讀書數行並不握管爲文不移晷而輒就康熙已丑進士
  劉行可香山集乾隆志傳 蛟川耆舊詩
  張昇周易參解陳志稿
  澹寧軒稿乾隆志傳
  無名氏甲午集一卷五於齋藏 本案是編皆詩稿首簡脫落名氏無考集中稱謝兆昌爲先輩又有寄傅嘉讓謝緖章詩知爲康熙甲午也
  方〓薊閣集乾隆志傳
  武緖覃四書講義陳志稿 雍正元年徵舉孝廉方正
  王諭夢茅集蛟川詩話 先生字如綸號雙浹
  乞丹集蛟川詩話 自序略天馬行空不受韁勒惟李靑蓮歌行古體有此神駿後人縱極力摹仿終苦下筆不超黃太史所謂古人但學蘭亭面欲換凡骨無金丹也 張懋延曰余讀乞丹集有霧鬱雲興龍蟠鳳攫之勢使望者目炫心悸正復氣聳神涌
  張學伊靜廉齋藏稿蛟川詩話 案蛟川詩繫云先生字莘求號覺齋以孝子稱性潛於學好善不倦尤珍惜字紙由例貢選州司馬事詳本傳
  家風世守錄乾隆志傳 蛟川耆舊詩
  歷朝六言詩鈔乾隆志傳蛟川詩話
  謝緖敬見聞謹述陳志稿 案是編分爲五類一經濟二考訂三勸戒四錄善五紀事前有康熙丁酉自序
  望道樓詩草陳志稿 從子誾祚序曰作詩之道期於抒寫性靈而已藻繢弗尚也顧非博之乎義理之趣綜覈乎千百年之事實而了然有得於中則雖日馳騁乎風雲月露之間而所謂性靈者皆嚼蠟也於天籟何有哉予嘗聞昔人論詩之大旨曰詩有別腸非關學也然不多讀書多窮理則無以贍其才識而裕其原本旨哉斯言足爲近日詩家之鍼砭矣從叔父小江先生幼有大志好讀朱子全集屢試鎖院不售則壹意留心經世之學隨其所得纂輯成書毅然若可坐言起行者蓋有感於世之人日汨沒於制舉帖括之內以弋取聲譽而毫無實際一行作吏而漫不省事故思矯其弊而力砥之然則揆先生之意尚不欲以文名何有於詩然惟如是而先生之詩有不可磨滅者矣昔紫陽以身集理學之成孔孟微言藉以昭揭然觀其集中所載諸體詩何嘗不足奪供奉拾遺之幟特不若世之言詩者月鍛歲鍊以求工於聲調對偶之間而耗損其精神於無益之地耳讀先生之詩者知以此意求之則雖全豹一斑而於先生之理學經濟亦有可窺其端倪者矣予慨夫今之以詩名家者胸中無數卷書供其驅使而好爲韻語以充投贈羔雁之具剽竊旣得漸不自知其媸雖極淺劣之作而公然付之剞劂可謂前無古人詩道之弊有自來也安得出先生之詩而一救正之雍正壬子
  括蒼文存乾隆志傳蛟川耆舊詩
  張懋建易學四卷蛟川詩話 兩浙輶軒錄 錢陳羣序曰易之爲書廣大悉備其爲教也潔靜精微秦漢以後言易者大都淫於象數之末流而離其宗惟王弼能破諸家之陋而專於言理然弼所得者老莊之理不盡合於聖道至宋周程張邵遞有闡發而程子主言理邵子主言數顧易之爲書實根於象數而非他書專言義理者比故朱子本義實參程邵兩家以成之後之學者折衷於朱子足矣自是而後歷宋元明以至我朝諸儒言象數言義理紛紛不一然好矜奇僻或流入迂淺其於潔靜精微之本旨罕有當焉我聖祖仁皇帝特命儒臣纂修周易以朱子爲宗而折諸儒之中廣大悉備之道於是大明如日月之經天如江河之行地學者幸際休明家絃戶誦宜乎好學深思之士觀象玩辭觀變玩占悅諸心硏諸慮而思有以闡述而表章也鎭海張子介石沈潛力學於易道尤邃所著易象陰陽說縱橫貫穿根極義理兼通象數有以闡明朱子之蘊而兼取乎程與邵之長使由是推而極之所謂致廣大盡精微者在是矣爰讀而爲之跋
  五經彙纂十二卷蛟川詩話 輶軒錄作八卷
  石譜十六卷蛟川詩話 輶軒錄作二十卷乾隆志無卷目
  讀書錄十二卷蛟川詩話 輶軒錄作八卷
  續越語肯䏿錄一卷蛟川詩話 輶軒錄乾隆志無卷目
  長泰縣志十二卷子志熊撰行狀 案是書乾隆十五年修 自序曰長泰自南唐置邑舊隸泉歷宋始屬漳爲漳肘腋地朱子記漳州職官有云太平興國五年又割泉之長泰以屬焉是長泰之稱引於先賢名綦重矣歲戊辰余以國子教官來知縣事乃得朱子行縣仰止亭遺迹於戲長泰何幸而得爲朱子過化之地吏茲土者又何幸而得親炙朱子之化乎顧竊自惟知一邑事先在知一邑之利若何可興知一邑之弊若何可革而思以覽風俗之淳漓察水利之蓄洩覈戶口財賦之裒益觀禮樂刑政之張弛苟非徵文考獻因地制宜又何由善其經理節宣之用耶遒於退食之暇翻閱舊帙則丁卯邑令王君同葉紳所修也撮抄冗濫未爲完書亟爲講求先世遺編得明萬歷間管侯舊本頗稱美善足貽法戒而百餘年來風氣遞新政教不無互異則此日邑志之修容可或緩哉夫志曷以稱尚書序以志謂邱以邱釋聚言其土地所生風氣所宜皆聚此書而漢書且以爲創藏山之秘寶肇刊石之遐貫後之讀者卽於此徵政治得失焉所係匪尠矣脫其簡而未該繁而鮮當或考據莫合於史傳綱紀未準夫經制皆非所以昭往軌示來轍也今於萬歷乙已以前悉準諸管志而於管後之葉志則稍訂其繁譌又或因事涉歷村莊咨訪土俗探勝索幽凡盤山複嶺峻谷紆原四凸嵳峩可喜可愕之地靡不周歷而其間殘碑斷碣金石之遺文有足以備稽覈資鑑戒者亦靡弗搜覽用是攜拾記注復爲訂疑而備缺若規制戶賦兵防人物皆按諸何喬遠閩書證之府志及他簡牘而增修之雖不敢自信一無遺議而集思廣益可吿無過庚午春聘本邑賴太史邑耆宿楊君總其成而令諸紳士廣收博采鉤纂其條件踰十月而吿成爲帙一十有二合數君子之力裒然成書較之丁卯舊志則稍詳且愼焉念吾民世享國家昇平之澤文物禮樂日新月異蒸蒸向化自是以往士服詩書敦孝弟教閭巷以法守先型農勤力而樸於野女重工慤益相砥礪以觀厥成而後之君子亦得流覽是編以希蹤朱子化民成俗之遺規夫不於茲有厚望歟
  邑志正訛二卷蛟川詩話 輶軒錄乾隆志無卷目
  候濤山志四卷蛟川詩話 乾隆志無卷目
  學校祀典考一卷蛟川詩話是書附介石初集中 輶軒錄作四卷
  介石集十二卷輶軒錄 乾隆志傳無卷目 蛟川詩話初集四卷已刻 孫嘉淦序曰鎭海張子介石幼稟庭訓好爲淹雅之學其於諸經籍潛思博覽者有年乃以所著經說及雜撰之文來質證其間旁搜遠紹疏通證明貫穿百家包娠餘子可謂有本之學余樂爲檢閱之憶昔余爲祭酒時張子以選士入成均余卽嘉其器識温雅非凡材可比舉爲胄子師分司教事旣浙中開府上蔡程公薦膺博學鴻詞之詔旋魁京兆試才名籍甚公卿間而張子始終師事余不稍易其志夫人志定則神靜神靜則養邃當其中心所孤詣或亦無能以吿語而於文則抒其所得而與昔聖今賢相印合誠有自立於不朽者故僅以文詞才張子而實未得其深也君至性肫誠內行淳備而尤篤於師友之誼其爲文蓋有本焉非貌而襲也京師集四方人士之盛其聯車轊結衣袵而來遊者梯榮焉耳媒利焉耳君處豪華富貴之場而靑袍芒履淡然自樂日引諸生徒娓娓陳經義不倦復以其餘力習爲古文詞夫古人之文固不必有意贊毀其工拙而治經貴明經更不必人盡兒寬以經術致通顯徵治經之效也夫惟硏慮暢心而道充於身直達性天之奧庶幾有當焉尚其敦勉乎哉 周長發序曰吾友張君石癡爲文根柢理要不煩不支其質靜以樸其氣和以舒其議論曲而中其叙事整而有法於諸經尤長於易與禮往往多所發明其積而至於數十百篇而爲之尚不知止嗚呼亦可謂勤矣哉夫甬東山海之會地勝而人物代有在明盛時桂學士彥良賀給事欽張尚書時徹陳僉事東屠主事隆沈布衣明臣各以所長著聲一時其流風遺書至今存焉石癡起諸公後與相長雄殖愈富而業愈工其亦事之甚快者矣往歲制科之役余與石癡皆爲浙開府所舉故又爲同年生以余之陋幸試入等得備官翰林而石癡以彼其能獨久不遇尚齒孝廉名籍中何天之厚石癡以文而復使連蹇如此耶然士之遇合遲速固有數存其間其不可速致者數之自然其挾所有而要終無不遇者則理之可必也夫君子於事亦質諸理而已矣故余序石癡之文且以決石癡之遇其文之偉〓卓犖而可喜者足以爲石癡信其可傳其他不足爲石癡歎也 國柱序曰吾師介石先生標尚淸省力探醇儒之奧實漢之渾唐之麗宋之淸明之雅胥斟酌而薈萃之其課諸生發抒心得指畫章程一以古大家爲規範則於此中有獨到者矣蓋嘗聞之王通學聖人之道教其徒王魏房李輩得以興太平定禮樂胡安定教授蘇湖德藝並見朝廷獲收其用今游先生之門者多以名賢陟淸要而余兄弟亦得先後掇科名備員詞館蘄至於今之立言者顧先生首齋冷寂渾渾無悶容整躬淑世踐履於道藹乎冲和而淵厚粹然協合經術而爲人倫師蓋古之儒者不愧矣夫豈肯以文人自命乎而由其所爲文循諷卒業焉原本經術郁郁炎炎其所以紹統於古大家者百川噓噏五嶽鼓舞吾安以測其所底哉夫人情每私於所稱而阿其所從學吾所信安必人人信而傳之然荀熟復先生之類稿其必有旁皇駭歎以爲古人之無所甚難也余豈阿私其所好耶
  庭學草八卷子志熊撰行述 乾隆志無卷目 蛟川詩話作趨庭草 毛桓序曰余友張子介石負大名於甬上耳其人稔矣庚戌至京師始獲謀面讀其文穆如也瀏如也其古作者乎讀其詩宏博而幽深沈鬱而頓挫而一種蘊蓄涵遠之氣別具天眞予竊訝之旣而稍稍與狎見其行笥有母夫人遺像每對人嗚唈不自已蓋陟屺之情幽明弗隔也長安屋椽庫下蝸舍劇談縷縷如家人且以逮事若翁遠離爲念且以一二同懷天涯間闊爲憂其中曠然其色惘然予始信介石眞至性人也東風至而酒湛溢蠶咡絲而商絃絕或感之也予無似而最善病潦倒京華幾至三旬九食衣縷頻穿顧介石誼如骨肉博士餘膳不吝推解凡可以爲予謀者靡遺餘力管鮑雷陳豈必在黃雞白犬間哉傳所謂順親信友必本於誠吾於介石尚何間然陸生云詩緣情而綺靡坡公曰士之賢者恆見於顏面而發洩於詞氣非可以苟而已也介石努力敦崇明德黼黻盛時切論則秋霜春肅温詞則冰條吐葩言歡則禾梗怡顏語切則偶像滂浥苟具眞性奚之不可吾於介石有厚望焉
  唐詩補選八卷蛟川詩話 乾隆志無卷目 行述作六卷
  蛟川耆舊詩六卷輶軒錄 乾隆志無卷目 行述作八卷
  武安風雅八卷蛟川詩話 行述作十四卷 單德謨序曰古者命太師陳詩以觀民風凡以詩者志之所之在心爲志發言爲詩故驗風俗之盛衰見政治之得失備當時輶軒之采而爲後人觀感興起之資舍風雅不爲功淸漳故才藪爲朱子過化之區長泰漳隸邑也山川靈秀文物蔚興立朝建偉略在野樹芳規固代有傳人矣而出其緖餘又能寫性情娴歌詠庶幾風雅之遺然年世久遠盛衰循環雖有長歌短詠幾散佚於荒烟蔓草之中藉非有嗜古者彙集成書何能久延弗替耶余奉天子命分巡漳南省方問俗每於屬邑惓惓致意長泰令張君以公餘修飭邑乘余旣爲之序矣近采邑中賢人君子自宋元明以至國朝人各有傳傳後有詩不拘古風近體彙爲一集顏曰武安風雅復問序於余蓋武安者長泰古號風雅者詩正宗也余聞朱子論古今之詩凡有三變自書傳所記虞夏以來下及魏晉自爲一等自晉宋間顏謝以後下及唐初自爲一等自沈宋以後定著律詩下及今日又爲一等今武安是集未知與朱子所論三等孰堪比擬然詠歌所傳遠自朝廷近在閨閫旁及友朋酬答所以立綱維垂典則論世知人備聖朝輶軒之采而爲後人觀感興起之資未必不有取於斯焉然則張君彙集之功顧可少乎哉
  邵星瞻詩稿蛟川詩話 張懋延曰星瞻好吟詠每一詩成就正於伯兄介石先生後卒於補陀寺詩稿亦散佚 案星瞻爲司馬公曾孫
  李眉晚香集蛟川詩話 張懋延曰眉文偉子諸生能詩 案乾隆志以是集屬之文偉誤
  案乾隆志李文偉著晚香集蛟川詩話云李文偉所著有淡圃集子眉亦能詩有晚香集光緖志據之以乾隆志爲誤因列李文偉淡圃集於前李眉晚香集於後考李氏宗譜云晚香集實出文偉公手公子所著蓋課餘逸業詩稿也詩雖佚而序猶存光緖志與詩話兩失之今晚香集不可得見卽李譜亦無確據姑仍光緖志之舊而附錄李譜語於下以存疑
  課餘逸業詩稿采訪册 得月翁李尚賓序云余先伯兄振溟公性敦儒素著於邑庠居近四里許交相勵也共讀書於候濤山房者二載於甬江樓者一載同臥餐凡檠非一連床夜雨之况已也閱數臘復會社於慧日菴月每六竟日雖寒撥雪擁爐不失期意固甚豪然磈礌自負每私發嘅歎旁若無人可語者輒與之振衣候濤之頂憑欄江樓之上則海天曠眼雲樹謀神差足暢其一時之所懷舉子三而家咸韜仲名文偉晚號淡圃乃其次子也髫年入泮今九戰場圍未捷豈尚有待也爰有奇孫名眉介公其字也亦以未冠考補博士弟子員此時兄尚得見之余爲兄之慨歎者可已乎否也迨癸卯之春予遊龍頭山遇眉避囂於關聖殿後舍見案有詩稿乃渠新作也予讀之綽有餘韻不覺爽然喜而語之曰爾固能以文售兼能以詩售乎恐然斷數髭與八股詞作梗奈何然通才烏乎不可安見有別腸哉孔子採風不廢里歌巷謳未聞其所讀何書也毋謂詩淺孔子曰作詩者其知道乎故能詩者可以通乎道孔子作春秋以繼詩亡然則詩亦春秋之逸業也但春秋之義嚴詩之旨婉嚴能使人畏婉能使人思詩者心之聲也情之感也心爲情感發之而爲聲聲出而有言言以文敷之而成句句以律調之而成韻令人詠之歌之而得其委曲無盡之意則勃然悠然思之而不忍置故可以興可以怨良有以也奧稽盛唐惟李杜爲敵手而杜則曰白也詩無敵然祇謂其淸新俊逸而仍欲與之細論文意白尚有可論者耶杜又曰語不驚人死不休其自期更何如也故世稱杜爲詩史其識固過於人而沈雄頓挫無非憂國憂君一腔吐出卽詠小品未嘗不着精神視徒飛花醉月者更何如也今儒家急務惟以聖賢理學軍國時策爲功而未始不可以詩通之安見能無敵於文章者肯讓李杜獨出頭地哉故爾能以文售復能以詩售則昔伯兄振溟公之所嘅歎者果於爾之身而大暢焉爾其勉乎哉
  唯予也可與爾先大人語之今可與爾獨契者語之故綴語於詩稿之端
  虞廷侃忘憂草乾隆志傳
  李日孚詩集蛟川詩話 張懋延曰余少時曾見李曰孚萬邦詩集伯兄耆舊詩嘗列其名云
  曹鍠尚書講義陳志稿
  音韻辨微陳志稿
  閒居雜詠陳志稿
  餘年吟陳志稿
  陳丹誥偶然草二卷蛟川備志 陳志稿無卷目 陳汝咸曰箴六襟期曠達落落自如每於讀書之下嘯歌吟詠以自寫其幽懷久而成帙顏其名曰偶然草箴六之意特以無心思索信口直歌云爾讀之者覺卽景陶嘉綽有天趣非規規摹擬者比也
  樂鳴謙鶴汀詩草蛟川耆舊詩 張本均曰鳴謙字于九號鶴汀
  王文麒遺集蛟川詩話 張懋延曰文麒字子仁諸生能詩尤工七律鬱然深秀有風人之致
  王鶴遷詩集蛟川詩話 張懋延曰鶴遷字東皋胡嗣佐門人
  陳錫光秋巖詩集陳志稿 按蛟川詩話云先生又著有瑞榴軒集
  李三選左傳聯珠十六卷光緒志
  鄭觀瀛登洲詩草采訪册 案先生爲芝山蓮社集十六家之一 蛟川詩繫云字登洲號岳蔣張氏詩傳云先生事母極孝善詩古文詞人品學問方之薛書巖先生
  張懋延東海舊聞蛟川詩話 懋延曰先伯兄有邑志正訛一册而余亦著有東海舊聞明季蛟川獻徵錄梓里見聞錄蛟川人物志稍以補曹志之闕漏正曹志之舛訛云
  明季蛟川獻徵錄蛟川詩話 李昌昱撰傳作明季遺獻徵錄 一名甬東遺獻徵
  蛟川人物志李昌昱撰傳
  梓里見聞錄蛟川詩話
  學經隨筆李昌昱撰傳學經隨筆兩帙學史隨筆兩帙抉奧究微具有心得至若強恕錄最爲學者近理著已之務尤非苟作
  學史隨筆李昌昱撰傳
  強恕錄李昌昱撰傳
  求定齋詩集蛟川耆舊詩 家風世守錄集作草
  蛟川詩話蛟川耆舊詩 家傳作四卷
  陳錫卣雅哲園詩文集十卷陳志稿 蛟川詩繫云先生字起周以古文擅名間亦爲聲歌之學
  陳元松留耕堂詩草陳志稿 案是草許寶善爲之序 蛟川詩繫云先生著有臨淮塞下等草
  陳良佐春秋三傳評註陳志稿
  莊子因證陳志稿
  樹德堂稿蛟川耆舊詩
  離騷節解陳志稿 蛟川耆舊詩
  張懋迪僅存草一卷乾隆志 蛟川詩話無卷目 弟懋延曰仲兄弱冠而卒卒後余檢其篋中詩彙而錄之天台齊召南爲之序
  謝誾祚籬雲樓集蛟川詩話
  巢鵲軒集蛟川詩話
  無師草蛟川詩話
  慕園草蛟川時話 蛟川耆舊詩作慕園
  家園草陳志稿 陳景沛曰參戎李大倫梓其慕園家園二種
  歸田草蛟川詩話
  潛蛟語蛟川詩話
  光溪偶吟蛟川詩話
  糇城遊草蛟川詩話
  北行近體蛟川詩話
  西行雜詠蛟川詩話〇案家傳誾祚全集名幷日軒詩文鈔
  公車唱和集蛟川詩話 張懋延曰濤山師於戊午冬與弟存之赴禮部試同行者先孟氏介石先生及甬上郭孝廉彥博張孝廉良桂風霜旅店吟詠頗多好事者彙爲公車唱和集
  王世勳尚書發微袁鈞撰傳
  左氏傳補註袁鈞撰傳
  毛氏正韻袁鈞撰傳〇案世勳又有毛詩小序辨正
  陳元杏東苑詩草光緖志〇案元杏字朱村號東苑諸生
  陳元林西園詞稿光緖志〇案元林字墨溪號西園諸生 兄元杏曰西園能詩善畫精音律旁及星家言
  謝含祚靖共集蛟川詩話 張懋延曰含祚字靖共少承家學力自振拔思一變爲新奇於是探幽索冥筆之所至眞有方寸所不能料者
  傅元杓問梅堂斗峯詩稿藏本 采訪册
  謝鯤祚問津錄蛟川耆舊詩
  金臺雜著三卷蛟川耆舊詩 羅以智序曰蛟川謝氏多志節之士余從其後人徵著述輒散佚而失傳一日得北溟先生金臺雜著而讀之其論昭君有感於世之負才不遇而不得一人扼腕徒抱紅顏黃土之悲如昭君者曷可勝言先生之志可哀也已先生以名諸生兩遊京師不憚奔走數千里偃蹇風塵十有餘年雖聲譽嘖嘖出公卿口而卒不遇視棲遲衡門優遊歲月著書以樂志者爲何如耶先生素留心經濟之學有問津錄一書其志將學爲有用者與夫良材嘗養山中輪囷盤鬱猶未免支離其枝幹其得致用者必先度繩墨於大匠而後可以勝棟樑士之志進取者不能致用欲就天下之英才而正之不久遊京師固無以集思而廣益也然則先生豈好遠遊哉若慷慨悲歌之士徒以遇不遇欣戚於辭氣間者與先生相抗衡又何如耶嗟嗟彼昭君者僅僅以貌傳矣其遇耶其不遇耶今先生亦僅僅以文傳耶先生云論世者必原古人不得已之心抑知百十年後有讀先生文如余者低徊歎息想見其奇偉倜儻而有用之志終託於無用之文爲先生扼腕更曷可勝言也哉文凡三篇燕市酒人傳先生蓋自寓云
  唐詩怡情錄蛟川耆舊詩
  陳元棫留耕堂文集蛟川耆舊詩
  五於齋詩稿八卷光緖志 蛟川耆舊詩作五於齋全集 張本均曰詩格高邁刊落凡近 姚氏蛟川詩繫序先生之詩則曰如五色成章經緯就理導之而充乎其沛挹之而淵乎其停又曰窮極窅妙出之以空靈糟粕在必吐精英在必摛先生之詩譬諸司馬氏之撰史以卓識調劑乎才學之間議論必適乎至中而道理必要乎至當而後錚錚戛戛自闢一奧窔仍不失爲明堂之坦傑淸廟之魁閎藉非用心之苦屛俗自潛亦烏
  能臻斯境也人以詩爲詩先生則以四部之膏液皆寄之於詩如合浦之珠崑岡之玉間世一出乃爲希寶天地旣珍重孕毓之謂將終汨閟於沈流閕洞之中亦斷斷焉無是理然則姚氏之推崇先生詩可謂至矣
  京邸集二卷蛟川耆舊詩 案前有癸丑自序
  車輪集二卷光緖志〇案前有癸丑自序
  槐蔭集光緖志〇案前有甲寅自序
  五友集二卷光緖志 自序略甲寅秋冬得詩百數十首滙爲一集而名之曰五友所謂五友者陶泓陳元褚先生毛穎及副墨子也
  得半集光緖志 自序略此集起乙卯春初及初夏所作得詩四十餘首俟南囘續成之蓋南北於此分途適得其半也
  一笑編光緒志
  張志銘詩草蛟川耆舊詩〇案蛟川詩繫云字西傳號東渠歲貢生年八十尚能作楷不廢吟詠
  嚴殿霖鴻爪集蛟川耆舊詩〇案蛟川詩繫列先生詩於乾隆七名家中論之曰如蛬嘶古蘇月露生淒不必絃寡女之絲聞而生唏唈者孝標同患其又古之傷心人歟
  梅花百詠光緖志
  張志熊雙桂軒詩鈔蛟川耆舊詩〇案志熊字漢陽懋建長子監生
  林秉璇衡皋詩草光緖志〇案秉璇字象衡諸生工詩善畫山水仿沈周法
  胡于錠禹貢地理參考蛟川續耆舊詩
  屛山詩文草蛟川耆舊詩
  沈謨炳燭軒析訓一卷光緖志 陳福熙撰傳
  自玉齋詩草光緖志
  鄭兆龍秋槎政本一卷蛟川耆舊詩 李恭渭跋曰是編文二十三首論說經史理明詣超稱述見聞有典有則洵近今不易得之書爰同迂崖竹生兩弟較讎數過付之梓人署曰秋槎政本仍舊稱也
  僅存鈔三卷蛟川耆舊詩 門人俞飛鵬跋曰先生古文一卷李君望賓刻之惟於詩無刊本聞李君藏本有近體詩而無古詩卽鵬向曰所鈔有五古而無七古亦非足本葉生个塘請付梓因名其集曰僅存有收藏遺詩者郵傳寄示又當續刻焉至其詩之有得於古與可傳於今在昔沈歸愚先生嘗推獎之非後生末學所敢妄爲稱道也
  離騷本義一卷蛟川耆舊詩 自序曰屈子三十一篇唯離騷最爲難讀余少時業師授以林氏西仲注林自詡古今善本幷所注九章九歌顏之曰楚辭燈而予意殊多不愜因取王叔師原注閱之見林氏所駁正者頗有然仍其誤而不改與改之而轉增其誤者尚多焉近又得望溪樸山二方氏本樸山略詮大意而紕繆互見望溪於義理極有發明而支離不免夫屈子以同姓宗臣被讒見斥覩國家之日削欲吿訴而無從憂愁悲憤以死自誓不得已而著離騷故其辭旨多隱約迷離不可驟通所謂言之不足而長言之長言之不足而嗟歎之者誠國風小雅之苗裔漢魏六朝三唐之鼻祖評註諸家各極贊揚不啻口出然如其所說則重複顛倒乃亂雜無章之尤者而猶以屈子爲古今之善鳴吾不信也閒居無聊偶取而箋釋之集舊說而折其衷者十之六棄舊說而自出已見者十之四疏通脈絡貫穿辭句卽千端萬緖之中得其精絕滔滔之旨竊以爲離騷之本義庶幾無大背戾然而創始爲難區擇較易向非諸家毅然爲之於前則如予之謭陋者雖極數十年之心力欲窺其大略而且不可得何有於其中之奧賾哉吾又以知夫後人之尸而祝之者之終有所在矣
  胡桂林蕉雨軒詩鈔一卷藏稿 采訪册 王榮商序曰余不能爲詩而頗留意於鄉先輩之詩以爲文人之立言皆思不朽於世而不能保其身後之不散佚也彼其庸猥儇薄無與於風雅之事固聽其銷沈而不足惜矣至於流連光景抒寫性靈苟不悖於風人之旨則雖其子孫不能世守而鄉里後生相與珍惜而愛護之亦足以稍永其流傳何至一沒世而遂有榮華飄風好音過耳之歎也故自弱冠以來遇里中朋好其先世曾習儒業者往往訪求其遺書以庶幾有功於鄉邦之文獻而十餘年來曾無所得豈吾鄉作者固少耶抑猶有沈匿而不出者耶算山胡桂林先生字雲梯號鎭東乾隆甲戌歲貢生其制藝有盛名於時而張氏續耆舊詩頗載先生之作余意先生當更有他書嘗使人求諸其家僅得其與友聯句數章而全帙則無有矣壬午春訪姚君小復於郡城讀其先復莊孝廉蛟川詩繫載先生詩幾至數十首而小復又出詩繫底本則先生蕉雨軒詩鈔儼然在焉余甚喜爲借鈔百首而歸之復莊抉擇精審其所餘殆不啻鱗爪而蕉雨軒之名不可沒也余乃徐謀所以梓行之者而先爲之序其端
  劉堯佐讀書隨筆一卷陳志稿
  沃昌淦洪山遺稿采訪册 蛟川詩繫續編
  劉懷瑆淸谷草堂詩集四卷刊本〇按懷瑆字采玉一字玉峯號訥庵居崑亭乾隆間諸生
  邱伸二岡文鈔二卷光緒志
  張校均儀禮圖說十七卷子錫路撰行狀
  禘祫圖說二卷行狀
  井田圖說四卷行狀
  車制圖說一卷行狀
  樂律圖說二卷行狀
  輿地圖說十二卷子錫路撰行狀
  勾股圖說十二卷子錫路撰行狀
  張本均郢荃筆記蛟川耆舊詩
  郢荃詩草二卷光緖志 蛟川耆舊詩無卷目 自序曰予少時止學五言八韻詩弱冠後叔祖雙山先生授以六朝曁唐宋各體詩讀之茫乎未有知也及再三雒誦始知其伸紙吮毫無非妙諦或以風格勝或以趣味勝或以神韻勝雖時代不同意旨各異大要不越乎性情暢然自得之致顧有纒緜悱惻寄託遙深亦有激昂慷慨梗概不凡譬如遊山者據目前之山歎爲奇美及觀天台雁宕又倜乎心遠况其徧遊五嶽奇峯聳翠幽邃峭折疊嶂層巒環顧萬狀者乎彼固極造物之奇我得攬登臨之趣亦在學者自爲領取耳予之爲詩亦直抒胸臆期寫性情特所心醉者尤在中晚唐名家無何雙山先生謝世津逮闕如偶有所作與友人訂正輒加許可因肆力於詩積年旣久所詠遂多自知候蟲之語不足當大方之誚第念半生精力所聚不忍遽棄姑錄存之且以見雙山先生之訓示良多而良友之取資亦不鮮也嘉慶丙子
  重輯蛟川耆舊詩刊本 自序曰蛟川耆舊詩先大父石癡府君所輯也吾邑詩人自文懿虞公以後代有作者先是謝侍御公輯詩文草創僅得三十八人爲三卷其自序以爲日薄崦嵫急思就緒冀後人踵事而增故於名公詩不無遺漏先大父重輯之易以今名歷序詩家姓氏增爲六卷有曾經采錄者有尚須搜訪者旋以留都年久出宰閩南卒於官未竟其業本念先人手澤敬謹藏奉每一披覽覺紙上勃勃有生氣如聞聲欬特是大父迄今六七十載其間詩人又多可采爰不揣弇陋再加搜訪奈逸士騷人往往不自收拾致多散佚卽故家舊族稿本或化爲脈望或爲祝融所虐未能多得倘再遲延必致先輩詩人音響無存更爲可悵此後起者不能辭其責也故有全帙者不嫌多采其無專集者單章一律並皆收錄以存其人庶乎浦江之人物可徵赤城之遺詩弗墜而於先大父闕然之業亦少慰於泉下焉
  先人餘韻光緖志〇案是編彙錄先世詩文
  張用均本草綴遺光緖志〇案用均字輔霖諸生
  本草經緯光緖志
  本草指隱光緖志
  謝佑廷耐軒詩文鈔蛟川耆舊詩 張本均曰祐廷字再桐諸生 姚燮蛟川詩繫曰先生抱樸涵素悃愊自潛中年後長齋繡佛以梵筴自娛所著有心經心解洋洋灑灑得五千餘言而無支離幽晦之病詩以隽淡超妙爲主如游絲裏於空際蕩漾自如蓋深得乎禪悅者詩凡三種曰自怡集曰賸餘草曰鷄肋集
  謝佑琦檀弓評註蛟川續耆舊詩
  澄心錄陳志稿
  備遺錄陳志稿
  行先錄蛟川耆舊詩
  質古錄蛟川耆舊詩
  徵奇錄蛟川耆舊詩
  編年錄蛟川耆舊詩
  天文地輿纂要族父誾祚撰傳
  候濤山房文鈔四卷張錫路撰傳
  候濤山房詩鈔十二卷張錫路撰傳 姚變序曰吾錄平江謝氏詩而至憇眞先生之作不禁喟然歎觀止也夫自天愚山人以堅凝卓傑之筆雄據雞壇就其一家之學而言不居然爲導河之積石乎由是羣季子姓以下逮孫曾輩代有聲華縈洑迴瀾各呈淸泚及憩眞先生振衣中起譬若奔流所抵陡起懸崖而爲中流之一束焉夫以先生飢驅橐筆終老死於粤東其居桑梓時甚少故里閭之士罕有知先生名者何况於其詩然先生之遇旣厄而此一生精采所寄復無與陰爲呵護俾珠光劍氣終沈淪散逸以溷直瓦於天壤間也當無是理已今卽先生之時考之東南操觚家咸鬨然奉畢浮王俗趙率袁輕爲圭臬詩教遂日盛而益衰讀先生題小倉山房詩之作意若有不滿於其間則知先生獨密中防不爲一時風氣潛中其眩惑此眞源能濬古骨能樹今而偉然成一巨宗者後有論乾隆一代之詩知必位先生於堂左席焉
  鄭良詠物詩一卷光緖志〇案良字漢師監生 鄭兆龍序曰詩三百篇大抵覩物感懷之作也忠臣孝子思婦勞人所蘊結於中者恆假物以發之爲興爲比爲賦鳥獸草木之名無詩無之然要取以道已之性情而已未有以一詩專詠一物者天地間莫蠢於物莫靈於人之性情迄今讀桃天草蟲諸篇令人流連愛慕如對其物如見其人不忍釋諸手惟有性情寓乎其間也自六朝以來或以一詩詠一物而性情隱矣陳其物之狀言其物之用借他物以比擬之摭故實以塡塞之如射覆然顧吾以爲物亦未嘗無性情禽魚之類本有知覺卽一草一木莫不嬝娜偏反意態迎人俗工祇解塗附刻畫其性情遂隱然則非物之蠢而人之蠢實使之然也吾宗漢師學詩於予今讀諸體皆佳尤長七言詠物雖與三百篇體裁或異而自得風雅遺意傳神佳處每在有意無意間其殆得物之性情者歟昔杜少陵慷慨志節之士所詠畫馬畫鹰諸詩神俊英爽勃勃紙上漢師風流倩雅如不勝衣詩亦如之蓋兩人者各以已之性情體物之性情而不相假宜隨其響之鉅細而並妙絕古今也雖然太史公有言我以子房爲魁梧奇偉而其狀貌乃如婦人好女漢師苟有志追古人而從之詩之外豈無所以自見卽以詩論亦足更上層樓矣
  朱滄鼇詩國風考正二卷光緖志
  春秋考正光緖志 自序略予少治春秋嘗會萃諸家之說訂其異同稍有未安者識之後得近世諸儒春秋經說其中高安朱氏桐城方氏最爲明皙始知讀經當尋求大義不在成說自錮也歷今二十餘年參考羣言頗有所得錄而存之以俟就正有道云
  詩草光緒志
  樂涵易門十二卷刊本 自序略涵自束髮受書先君子卽命讀周易及長稍通文義借以潤色於科舉之詞歲庚辰北闈報罷鍵戶不復出思叩易之門而入焉不揣謭陋閱十寒暑成易門一編海內高明之士啓予不逮則幸甚矣又自跋云邵子有言二十年絕意仕宦方可學易予何人斯敢於此中妄參管見但自庚辰年始坐臥行止專心體究他務罔間至丙戌稿已六七易矣而先於開卷兩卦終覺疑團不釋輾轉枕上者數月其年八月初旬夜半恍惚睡去夢見靑天畫開懸空擁出赤輪光逼眉宇更見黃蒼一雀投予胸際其色炯然時卽悟乾用坤體之義幷有詩聯醒後不全記憶自是改易全稿似若豁然一旦者因思在釣臺先生自言神困於卦圖身如委蛻者旬有六日乃甦未甦前恍聞天半人語云云此由精專之至通於鬼神神其或矜予之愚而亦示以一得乎古人囈語通周易而予恐仍夢中囈語也梓成附記卷末姑俟我後人知用心之勤云爾
  雅峯詩草光緖志
  夏廷塤夢墨軒詩稿二卷光緖志〇案廷塤字蒸泉嘉慶庚申舉人
  胡于鋼宦遊詩草郢荃詩草〇案張本均有題胡綺茗宦遊詩册詩
  陳蕙績課軒詩鈔二卷光緖志〇案蕙字東之號嘯廬九齡失怙母鄭教養成人長從鄭兆龍遊學詩古文辭大加獎譽嘉慶辛酉拔貢充實錄館謄錄官以州判用改教職官景寧教諭縣在萬山中以親老不克迎養爲憾年五十餘卽引疾歸家居授徒遂不復出著有績課軒詩鈔
  鄔斝敦善錄晚聞居士集 王宗炎序曰鎭海鄔君商珍自其少時爲邑諸生愾焉有善世之志於所居之靈巖鄉建閣以祀文昌之神創書院以處師儒作節孝院以闡幽貞立義學以訓孤子之稚者造掩骼塔以藏骨之不薶者爲廣濟義院以祭鬼之無歸者氓而不匿其秀則餼之嫠而能守其志則饋之作室割田所費白金三萬而贏學使者優其行升之太學大吏臚實以聞天子嘉之賜階五品風示當世君歉然不自足也年垂六十精力耗竭矻矻孳孳率初益勤懼後世之人無所遵守迺條厥規自鋟板以傳宗炎署其端曰敦善錄而序之曰天之所以與人者善而已矣人之所以自盡者爲善而已矣自慈悲佈施之說託於爲善熄其邪者以爲不可爲則幷所以利物者而廢之矣自陰隲感通之說託於爲善矯其弊者以爲不必爲則幷所以修身者而失之矣善之當爲矣成而不居其功施而不望其報攸好行德不求人知而共見共聞之事嫌避謙讓而不肯爲則遠名而過者也始必要其所終行必稽其所敝法密防周若觸機網而法不能備防不能設之事畏葸退縮而不敢爲則慮患而過者也夫善之數衆矣而仁爲大仁之爲言人也人之爲善猶言人之爲人云爾善不可爲將人亦不可爲乎儒者述論語博施濟衆堯舜猶病孟子言先王有不忍人之心斯有不忍人之政以爲仁之難言不知論語稱堯舜病於博衆非病於施濟也孟子稱先王若曰必王者而後行是政非必王者而後推是心也是故限於力與拘於分之言皆阻人爲善之路者也今觀鄔君家不中資居東海之濱未嘗出而仕束身勵行獨善自好亦可以無愧怍矣志之所至不顧其力義之所安不計其分卒之天下歸仁鄉國利賴此可見人性之善而爲仁之無事作而致矣夫積之不厚則負物也無力入之不深則植本也不固根於心之本然根莫固焉終身爲之終身以之積莫厚焉此所謂敦善行而不怠者也讀是錄也有聞風而興者乎亦爲之而已矣善與人同達之天下其於移風易俗之故所裨豈淺鮮哉
  曹象賢尚書纂要陳志稿
  戰國策注釋陳志稿
  陳景范後軒詩草光緖志〇案蛟川詩繫云先生字友韓號後軒嘉慶丙子歲貢生承其父北雲先生家學力攻於詩古文詞未弱冠以蜜苦膽甜賦受知於學使者相國朱文正公拔冠童子軍古學之士翕然宗之
  胡湜胎花樓詩草二卷光緖志
  香雪館唱和詩光緖志〇案是編爲京邸唱和之作
  張錫路霞泉吟草二卷光緖志
  劉燦嚴氏詩輯補義八卷刊本 汪廷珍序曰詩之有序猶春秋之有傳也詩之有毛氏序猶春秋之有左氏傳也春秋無左傳則褒貶之旨無可究詩無毛序則美刺之義無以求今且以其說考之先秦古籍一一符合雖其間不無講師附益而淵源實出聖門舍序而言詩猶擿埴而索塗反鏡而索照也序其可廢乎哉雖然吾嘗觀聖門之言詩矣固未嘗拘拘於作詩之意也又嘗觀周秦諸書之引詩矣亦未嘗拘拘於作詩之意也後世善讀詩者好晨風而慈父感悟講鹿鳴而兄弟共食求之詩之本旨豈有是哉且詩僅三百耳達政專對取諸此興觀羣怨事父事君取諸此必卽詩以求詩詩之道亦狹矣是故有定者詩之體也無方者詩之用也有定者必求之於古人此說詩之道也師心而蔑古其失也畔無方者當得之於一心此學詩之道也執古而不通其失也固漢唐儒生或失則固宋明儒者或失則畔二者交譏而詩之教微矣我朝列聖相承經學極盛欽定彙纂御纂折中二書如日中天寰宇洞矚本諸毛鄭以溯其源考之朱傳以析其理參之衆說以會其同擇善而從以求其是二說並通則兼存其義羣言相雜則衷之於古於是海內人士咸知講求實學傳習訓詁鴻儒鉅生後先相望蓋三百之教於斯爲盛矣丙子春莫試士寧波鎭海劉生燦以所著嚴氏詩輯補義請正予觀其書采取儒先間下已意條例與嚴氏同而標準古序貶簡異義訂正僞舛裨補缺略校之嚴氏奚啻過之生自言其書本之方氏補正然方氏之學考古雖博而參校尚疎硏理雖精而自信太勇篇中引用其說持擇特愼其它所采諸家之言雖未必盡合詩人之旨而大者綱紀人倫推究治忽小者訂正訓義釐核名物而不流於畔不膠於固於以津逮後學闡釋道眞其殆呂氏讀詩記戴氏續讀詩記之流矣予嘉其用心之勤爲書數語歸之還以質之於生生其以爲可與言詩否也
  詩古音考黃式三撰傳
  三傳異同考光緒志
  四書求是光緖志 蛟川續耆舊詩作四書答問
  續廣雅二卷刊本〇案上卷曰釋詁釋言釋訓釋親釋宮釋器釋樂下卷曰釋天釋地釋〓釋山釋水釋草釋木釋蟲釋魚釋鳥釋獸釋畜 李宗昉序曰文字之學有三其一體制其二訓詁其三音韻體制音韻諸書許氏說文沈氏四聲譜之類尚矣訓詁一書則莫古於爾雅爾雅首釋詁釋訓其餘則雜陳名物然釋名物卽釋其所以命名之意故可以訓詁該之世傳釋詁出於周公餘篇孔子子夏叔孫通梁文増補雖所作之人不一實聖經之支流也嗣後漢楊雄著方言劉熙著釋名魏張揖著廣雅宋陸佃著埤雅羅願著爾雅翼明朱謀㙔著駢雅我朝杭世駿著續方言吳玉搢著別雅譔述之家承流競起其間或純或駁體例各殊要爲訓詁則一足與爾雅並傳蓋天地間稱謂日出有今昔變遷不同有五方風俗互異硏之愈精推之愈廣非一言一辭之所能竟後之人能引而伸之觸類而長之卽可闡明意義辨析原委以補前人之闕固不得推委於古今人不相及也鎭海劉生燦以所著續廣雅問正予觀其書援引精確持論簡要非精於訓詁家者不能昔人謂爾雅所解雜出子書不專釋經而釋經爲多故得與十經之數欲讀古書者舍爾雅無由入予謂劉生之書名續廣雅自謂不敢上擬爾雅然明於古義深於物理能發前人所未發則亦爾雅之津梁欲講爾雅者應舍續廣雅無由入也 戚學標序曰劉君星若北上攜其所著續廣雅行而以示余余受而讀之以爲此書搜著經傳及儒先遺訓補前人所未備實足爲爾雅之續非但續廣雅已也天下之理無窮羣書所載不一聖人就所見訓示爲書不必取備誠有待於後人之續之就爾雅而論止首一二篇周公作其餘皆續也而續之未盡前此有張揖之廣雅劉君復有此書其名續廣雅明與揖同志均之謂爾雅功臣也爾雅有郭璞李巡注廣雅又得曹憲注而顯劉君書尚無注覽者或未曉所出雖然京師大矣博聞之士多聚其中此行必有所遇且有讀君書而爲之作鄭箋者不患其不傳卽以君之書卜之焉
  支雅二卷刊本〇案上卷曰釋詞釋人釋官釋學釋禮釋兵釋舟釋車釋歲下卷曰釋物 盛植萱序曰昔人謂爾雅之書博洽雅馴爲輔成寺道而作者也嘉門劉君星若嘗輯嚴氏詩輯補義一書矣以其緒餘爲續廣雅又爲支雅蓋皆自其讀書有得中來也支雅目僅十篇其命名之意以爲此亦雅之支流也釋禮乃陳徵君仲魚作釋舟釋歲見卷施閣集釋人見問字堂集釋車則本車制圖解而衍之此五篇者皆當世名人撰述字字典核洵足與雅訓並垂不朽餘悉劉君所自編輯而釋物一篇極詳尤能廣人見聞益人神智殆不獨學者樂觀之也余謂詩輯補義及續廣雅業已板行於世合幷此付梓爲學者娛悅性情之助乎劉君以爲然卽丐余序因書此以弁其首
  經解十卷光緖志
  經義雜錄二卷光緖志
  史記校誤光緖志
  水經注刊誤黃式三撰傳
  小學校誤黃式三撰傳
  日知錄記疑黃式三撰傳 蛟川耆舊詩作補訂日知錄
  筆記四十卷光緖志
  勸學編一卷光緖志〇案家傳又有自警錄日省編
  鳧磯集二卷光緒志
  原書百篇蛟川續耆舊詩 黃式三撰傳輯唐宋以來名家之文如原道原人等篇彙爲一帙
  論文二卷光緖志〇案家傳又有補詠物詩
  黃廷誥悟閒吟草兩浙輶軒續錄 蛟川耆舊詩補 按廷誥字鴻遠號拙齋乾嘉間監生先世由慈谿德門鄉遷居城中
  黃廷議月樓吟草二卷兩浙輶軒續錄 蛟川耆舊詩補 秣陵陳毓靈序曰原夫詩之作也必發乎情止乎性準乎律而明乎法則一吟一詠無事矜奇立異而自得賞心未有不本性情不按法律而徒尚聲調專工色澤卽稱爲名家者故自漢魏晉唐以來迄於六朝五代以至宋元明諸家其中各有所宗有以天分勝有以才華勝亦更僕難數矣然能本性情法律以爲詩後之覽者卽其人之詩可以覘其人之品如我澹軒先生之詩則詩也而品寓焉蓋生平立身行已居家庭則以孝友著居鄉黨則以解推傳暇時偶焉吟咏罔不從性情中自在流出從法律中斟酌得來嗣君默廬承其家學秉鐸剡溪其立身行已與夫爲詩也一遵過庭之訓茲者先以尊翁大集見示披讀之下如見其人意旣温柔敦厚音亦莊雅和平眞得三百篇要旨視世之格調卑弱而體裁鄙俚專以塗飾爲工者不啻天淵之別余實欽仰之不揣固陋爰綴數言聊應雅屬惟愧言之不能文未足揄揚萬一耳是爲序
  王堃狀元山人詩稿光緖志
  半農詩鈔光緖志
  陳景沛鎭海縣志稿二十二卷光緖志
  蛟川備志五十卷光緖志 一名蛟川文獻草創 陳焯序曰鎭海本爲定海於古號蛟川蓋扶輿磅礴淸淑之氣匯爲浩漫靈怪恍惚之區數百年來必有奇人魁士篤生其間立德立功立言以傳之不朽者茲於宗人巾山文學所作而見之巾山爲前明勳舊世家簪笏代傳及我朝定鼎而失其官時則以文學著者有省菴先生諱夢蓮其高祖也嘗修著邑志已有完書乾隆十七年邑令王公修志悉本之吾邑文獻有徵實爲首功顧新舊二志如宋之乾道圖經寶慶開慶二志元之延祐至正二志未克全見因不免於闕訛今巾山於藏書家各得古本彙輯成帙復蒐宋元以下諸名家詩文全集幷旁見側出者採錄以補其闕而證其訛事覈而文增一日出以示余余曰此異日蛟川修志必備之書也君可謂善繼先志矣夫志者記也記其事也當修志開局定以期限迫於吿成自沿革迄人物藝文逸事雖有分輯兼採諸人未必竭一時之見聞萃古今之美備是在鄉邦彥士留心文獻者積有成稿以供其纂修班孟堅有言有因而成易無因而成難巾山之作所繫非淺鮮矣且繼先志孝也備采擇義也重桑梓敬也傳示後來信也兼此四善吾頴川氏族同有光焉遂爲之序而以蛟川備志弁其首
  蛟川備志舉要光緖志〇案景沛删節蛟川備志名備志舉要 樂涵序曰邑之志國之史也江文通有云修史之難無出於志誠以志者憲章所係非老於典故不能爲耳吾邑志書修於乾隆十七年一本明嘉靖間舊志而增益之而於乾道寶慶開慶延祐至正諸志未見徵引說不證諸古籍欲免訛謬簡陋之弊難矣吾友巾山陳君潛心嗜古且館於鄞之抱經樓得盡窺藏書取其言之有關桑梓堪爲憲章者手抄五十卷訂訛補缺洵足稱爲蛟川備志今年冬節錄要領以示余余方謀北轍以未遑諦視全帙爲憾而覽其節要如獲球琳竊以士不讀無益之書而書之有裨於世者孰有逾於志乘耶志不載無稽之說而說之遠證諸古者孰有逾於是編耶爰出資屬謝君小崧先爲付梓俾後之續修邑志者備參考免訛缺焉博採之功誰與任此且巾山仍卽是志而推廣之於所網羅散失訂正舊史區區一邑之志又烏足罄其信好哉至於字省文略或疑如新唐書之鬱而不明則備志具在也尚俟小崧之贊成云
  四明紀異四卷光緖志
  招寶山志二卷刊本〇案是書爲景沛遺稿鄞人周道遵修葺而付之梓前有鹿澤長王丕顯二序
  粤東歸葬錄光緒志
  謝箎賢瞥觀集陳焯撰墓志箎賢嘗手錄前人所論詩古文義法及與經史相發明者參以已意彙爲一編曰瞥觀集
  秋鳴集陳志稿 蛟川耆舊詩
  包仁義永思集二卷刊本 陸景華序曰詩三百篇旨趣匪一要歸道性情而已天下未有舍性情而可與言詩者卽未有至性至情所流露而不可與言詩者吾茲於永思集見之矣永思集者蓋四明包君岵屺藉以寫其終身孺慕之誠而非期詩鳴於時者也方君之幼而孤也則以不得見其父爲恨及長而奉其母也則以不得長奉其母爲恨旣請旌於朝名卿學士復相與銘之歌詠之所以榮親者至矣而纒緜悱惻之意猶復形之於詩包君固不欲以詩鳴亦安可徒以詩人目之哉然三百篇之性情舍是無以歸焉
  表節錄四卷刊本〇案仁義母周氏以節顯於世仁義廣徵詩文各體咸備彙爲表節錄四卷末附周氏遺訓一卷道光已亥仁義子讓泉付梓
  謝輔紳渠渠私草蛟川續耆舊詩〇案輔紳字搢甫
  張錫申蛟川耆舊詩續集二卷刊本
  陳景泮經絡全圖陳志稿
  四明風雅集陳志稿
  陳氏詩文彙錄陳志稿
  虞瑞龍瀾谷遺詩合刻本 采訪册 姚變序曰瀾谷虞君隱於市而好飲醉輒吟小詩以自娛詩不必守成格機之所至往往近於古而不自知生平未嘗出示人人亦未知君之能詩也君旣沒其子寄生始以詩卷示予且乞予言弁其端夫鳥之於春蟲之於秋風之於谷波濤之於江海或冷然而鬯或悽然而幽或館〓然澎汃然而閎而肆皆天地自然之籟以發爲天地自然之文論乎詩猶是也風之紆徐雅之敦厚頌之正大其聲韻局境雖不相強而亦各有其自然瀾谷之詩瀾谷自然之音也又何必規規於肖古哉抑予嘗知瀾谷之爲人矣曠達豪邁似古嵇阮者流又好結納名流以聲氣肝膽相尚而但不言詩豈君之自視爲旁務耶抑不敢以少有之才炫當世耶然其音之自然若春之鳥秋之蟲谷之風江海之波濤其不假雕飾者固可使人諷而意遠也則君亦何必自諱也若寄生不沒其先人之能而思表彰於世尤爲庸子弟所不可及者
  胡濱緘石集四卷光緖志
  陳燮留月館稿采訪册
  項舜年詩經體注八卷采訪册
  禹貢聯解一卷采訪册
  三餘閣文集二卷采訪册
  姚燮胡氏禹貢錐指勘補十二卷大梅山館藏本
  夏小正求是四卷藏本
  四子書瑣義一卷藏本
  四明它山圖經十二卷藏本
  漢書日礼四卷藏本
  息遊園雜纂八卷藏本
  玉樞經瀹二十四卷刊本
  琴譜雅音九奏一卷藏本
  今樂考證八卷藏本
  狙史八卷藏本
  拇繭錄一卷藏本
  洋煙述考八卷藏本
  散體文酌十二卷藏本
  駢儷文榷初編八卷刊本
  駢儷文榷二編八卷刊本
  復莊詩問三十二卷刊本
  瑤想集詩一卷藏本
  西滬櫂歌一卷藏本
  蚶城遊覽唱和詩一卷藏本
  疏影樓詞四卷刊本
  疏影樓詞續鈔四卷藏本
  玉笛樓詞二卷藏本
  蛟川耆舊詩繫三十二卷藏本 光緖乙未邑人盛炳緯購得原稿校印行世凡三十有一卷
  玉笛樓詞學標準八卷藏本
  今樂府選五百卷藏本
  陳桐年問雲詩稿采訪册
  楊夏復周易集說二十卷光緖志 沈兆霖序略是編於注易諸家有可採擷者無不披輯條貫可謂擇之精而語之詳矣
  愚泉文鈔四卷光緖志
  謝錚賢通鑑揭要十卷復莊文榷二編
  字學辨正復莊文榷二編
  經典類編八卷復莊文榷二編
  詩文鈔復莊文榷
  陳瀾浣月軒詩存采訪册詩繫
  盧涱書品一卷刊本〇案涱原名啓宸字楓伯副貢生
  李恭浚養軒風雨錄蛟川續耆舊詩〇案恭浚字宣甫號迂厓諸生
  雞窗瑣語蛟川續耆舊詩
  道聽錄蛟川續耆舊詩
  簇錦集蛟川續耆舊詩
  養軒未正草蛟川續耆舊詩
  海昌詩選蛟川續耆舊詩
  謝炳賢皆香樓詩草光緒志
  吳翰晚廬賸稿煙嶼樓文集〇案翰字鱸鄉號晚廬咸豐辛亥舉人
  胡孝棠珠光劍氣集四十卷光系志〇案孝棠字憩伯優貢生是集采輯明季忠義之士詩文經三十年之久始克成編
  戴鋆聽鸝山房詩草三卷光緒志〇案鋆字瘦竹諸生赴行省試七薦不售益肆力於詩所作多奇險語歿後姚燮釐其詩爲三卷
  胡邁淩伯遺稿二卷光緒志〇案邁字淩伯濱子 汪忠銘傳略淩伯入塾受書日誦千言十一歲解吟詠會西夷陷定海感憤時事得詩數十首年十七卒卒後妙燮見其遺稿釐爲二卷
  吳善述易卦說
  讀書要旨
  左傳補注補
  經義拾遺
  六書約言二卷刊本
  說文廣義校訂三卷刊本
  說文解字補說
  說文解字附說
  籀文補
  古音辨類
  音韻辨微補辨
  音韻雜說
  二十三母土音表刊本 四明黃氏補不足齋藏板 定海黃以周有序 門人金士奎後學黃祥黻跋
  外域沿革考
  術數瑣言
  辨地球運行說刊本
  玉芝草堂詩文集
  玉芝草堂雜說以上均采訪册並見本傳
  吳有容半讀軒詩稿其子目曰趨庭集虎林集北行集硏田集桐江集避地集幸草集釣遊集桂林集
  方紹辰叩寂居詩鈔采訪册 張壽榮序曰昔東坡題文與可畫竹有曰其身與竹化無窮出淸新知畫之貴淸新也惟詩亦然少陵云詩淸立意新韋蘇州云詩似冰壺徹底淸昌黎云一座競吟詩句新坡詩亦嘗云新詩如洗出不受外塵蒙淸風入齒牙出語如聽松其諸所言可以想見矣予讀方君楓人叩寂居詩稿淸思縷縷一往纒綿間亦有機趣橫溢意理愜人者蓋已臻乎淸之境而將闢乎新之扃也夫淸則不濁新則陳言務去斯境若易而實非易又况身與俱化至出之無窮哉唐人詩太白風華宕逸者也少陵沈雄悲壯者也其餘雅正若陳伯玉秀拔若岑參豪邁若杜牧曠遠閒淡若王摩詰孟襄陽典麗精工若沈佺期宋之問所造之境各自不同要皆有淸新者流行乎其間令人可以紬釋而得之故余嘗語從游學詩當自淸新入旣於初恍有所憑進是而深造焉各視其性之所近以馴致乎唐人諸境而無難而如方君之才學充而積之又奚第若見云云哉惜君以家政倥偬不卒所學而復天厄之年遽捐館舍故其吟篋所存祇此數十百首以抒寫其淸機而已今哲嗣冠靑明經持其詩文遺稿視予求弁數言文僅四首非君所經意者予可無言爲論列其詩歸之
  賢訓堂家訓采訪册 張壽榮序曰人之念及其子孫欲有以詒之室廬之安壤植之美衣食財用之充裕如是焉已耳而後人無以保之其去漢視夫子孫未嘗有詒者幾何哉然則將聽子孫之自爲計乎抑我有其室廬壤植衣食財用我自享之亦自馨之而不爲子孫詒之乎曰是又不然鄒魯之諺曰黃金滿籝不如一經非薄黃金而務去之也無黃金之可詒必以經詒之有黃金之可詒尤必以經詒之也顧吾謂經之文博而義深可詒也不可遽得其人而通之也不若條爲家訓切要簡當俾子孫易於省覽持循人人能知之則如我邑方君楓人賢訓堂家訓之作庸可已乎哉君內性肫摯見於家庭並及姻黨又坦白不爲城府其出而交遊也世途嶮巇人情鬼蜮曾未之知後始得諸閱歷故於君子小人之間怵惕懲創悚乎言之而其書都爲綱者十八中如重法守敦節儉擇師友課職業述祖德紹家聲諸訓粹然儒者之言足以垂久遠而無弊或病其語稍近俚且多繁複處余舉袁氏世範例之謂四庫中取其明白切當使人易從與文章家固各爲一事則其俚正無妨司馬子長於楚辭深有取乎重疊之語謂一篇之中三致意焉蓋非是不足以見其悃款纒綿之思複疊又出之者情動於中而不能自已者也夫何病哉夫何病哉昔任氏富者數世史稱其家約非田畜所出勿衣食公事不畢則身不得飲酒食肉以此爲閭里率余以爲方君家訓奚第任氏云云也則其守之子孫行且廣之閭里而同奉焉益有可券信者矣
  虞鋆醉古樓詩集合刻本 采訪册 姚燮醉古樓銘曰鶩志名場沈而莫醒擁利爲藪昏昏其若錮夫夫也寐不知寤瞢瞢焉委厥生殆甚於湎麴蘖而死者楚屈子曰衆人皆醉其有憤於斯與寄生虞子處閒逸謝紛營託興楮毫目永歲月搆廔宅旁如巘如斗松巖屛其南蘆漪演其北栖遲於上讀書而撫絃空景所納風麗而日昳顏曰醉古知所尚已太和醰醰羲皇之天淳而旡悶周孔之道去其粕吸其液吐其澆〓其華可以補神明砭耆欲晬焉盎焉若遊華胥化人之間奚而其不仙仙邪飛埃罔緣元氣四礴願虞子之弗他惑也爰爲之銘曰曒曒冥冥若鄣於楹嗒焉喪我以潛其形天瀣玉醽上池太精不災不害亦醲亦馨迭晝夜以〓酌知何有於阮籍與鎦伶
  鄭傳銛寄夢廬詩集二卷光緖志
  王士鼇西郊草堂一卷蛟川耆舊詩補云先生字靜濤號冠山居邑西門外道光間諸生倜儻有才氣
  龔魁紹四書備遺錄續四卷藏本
  邱維芝藕香莊未定稿四卷光緒志
  有正味齋駢文箋注二十四卷光緖志
  項森春秋合參四卷張志稿
  張錫鐘鎭海縣志稿四十卷藏本 有自序及子汝萊跋見後舊志源流 采訪册
  華椿逸漁唱二卷光緖志 案椿字友松善事母通醫術性好吟詠所作舂容大雅無塵俗之氣
  胡宗魯愛軒詩稿光緖志〇案宗魯字泰瞻諸生
  鄔彬產後症治經驗心法家藏本 采訪册 自序曰吾業醫學有年矣見人偶罹產厄輒爲之泫然因於攻舉業之暇檢閱醫書而於產後頗得其三昧嘗宗慈人王氏醫案後又得四明宋氏家學於二氏諸症之所未備幷不能詳釋者潛用揣摩參以已意臨一症卽著一篇前半寫病後半附治法再列以醫方惟在不謬其宗旨迄今歷三十餘年積成一書號曰症治經驗心法雖未必不矩矱前人然於世不爲無補今年且邁矣舉業事尚未可卜止得博一衿以終老惟有是書之作可垂之不朽吾願後裔珍而藏之毋視爲尋常著作凡遇產疑難之時可照症檢方照方用藥庶得囘生卽有不可救者用藥亦無大謬如以余言爲不信諸方書所載其穩愜與否必有能辨之者用是表而出之亦以見管窺可得一斑云
  陳繼揆讀風臆補十五卷刊本
  陳繼聰蛟川先正文存二十卷刊本
  忠義紀聞四十卷刊本
  明季甬東彤史藏本
  聽思堂文稿藏本
  海巢詩鈔刊本
  夏啓芬夢墨軒詩稿十卷采訪册
  邵樹棻澹吟草采訪册
  鄭權映紅蓮榭文集詩集各一卷采訪册
  鄭賢坊半粟軒稿采訪册
  周茂榕晚綠居詩稿四卷刊本
  晚綠居詩餘一卷附詩稿後
  邵允昌嘉言懿行錄采訪册
  格言句證采訪册
  詩稿閒遊草一卷北遊吟一卷 越遊吟一卷 采訪册
  鄭傳箴富春吟草一卷采訪册
  袁謨望浹樓詩草光緖志〇案謨字賡壎廩貢生
  袁誥醒初軒詩稿
  陳章春秋傳說類纂十二卷藏本〇案先生字倬雲光緒已卯舉人是書凡類目三十有八後附春秋十二公及二十國易世嗣位註考覈精詳於麟經有心得者
  鄭望臥梅詩草二卷蛟川耆舊詩補
  張鴻遠小嶽詩賦古文草采訪册
  張汝槐音樹軒詩詞草采訪册
  陳聿昌草舍利舍佚稿采訪册 家藏本 鄭傳笈序曰年伯陳爾修先生以名進士出宰江西之廣豐政聲旣著文名尤盛當未通籍時每一藝出無論八股詩賦詞歌及游戲雜著遠近傳鈔歎爲絕作與先君子同舉賢書稱莫逆交家居相隔僅三里間月必一至至或留一宿數宿其時吾鄉文學正熾如小谷蓉卿二伯雪塍鳳書二兄及余遂村劉芝宸諸先生皆負文章重望而蕭山韓舅綰靑亦以詩賦専家來避難僑居澥浦木聞先生至必集予家酒酣耳熱高談驚座傳笈雖時年幼然隅坐傾聽已不勝景仰之深矣及先生自江右歸諸公或老或卒或歸故鄉先君子精神漸減不能通宵伴客輒令笈隨侍領訓先生輒示笈以讀書之要作文之法與昔年壯遊之地生平得意之作此境固歷歷在前先生與先君子歿後笈亦年長以文字售食四方偶一旋里頗思網羅先輩遺著彙成緖鄉文徵一書而求之各家旣杳無所得問之先生喆嗣仲瑩明府亦以斷簡殘編苦無完璧蓋吾鄉諸先哲重躬行不爭虛聲有所譔著非極精極愜意不輕出卽出矣而任人攜觀不自珍惜以先生素稱著述家而存留猶如此寥落其他蓋又無論矣今夏六月笈歸自滬瀆仲瑩手奉先生遣集過舍命序且以蒐輯數年僅得各著六十餘首爲憾此固不然夫碔砆滿盤不如昆山片玉凡鳥被野未若吉光片羽以先生沈博絕麗之鴻文得一二爲之流傳已足以沾溉藝林况巨製又裒然成集乎雖其間各著有借刻他氏者有不類平時手筆者而與其輕刪毋寧並存蓋歷朝各大名家集中亦往往彼此並收固編輯者愼重之意也仲瑩宰江右興國解組後明農造士有吏隱風劬學愛民可稱濟美是集之成雖先生靈爽所憑亦其二十餘年蒐求之力也謹薰沐而爲之序
  林嵩堯雲臥樓詩鈔刊本
  虞榮西軒集采訪册
  范觀濂鄉風集采訪册
  陳大任運甓齋詩文集二卷光緖志
  曹昌燮頤志樓詩鈔蛟川耆舊詩補
  楊鴻元四素居集蛟川耆舊詩補
  胡宋駿唾餘集藏本
  張壽榮舫廬文存四卷刊本 采訪册 自序曰余自從定海黃薇香師學始識所謂散行文嗣遊象山前後將十載獲交王級香茂才歐仲貞布衣並晤鄞郭晚香孝廉始知我朝駢儷散行文之盛之足與漢唐宋並時間亦涉獵泛覽稍稍爲之同治庚午執贄於堇徐柳泉師之門以散行文就正師未許可其時董覺軒大令陳駿孫同年劉藝蘭明經數數聚談都有啓發余視董君文古雅絕倫摹擬未化陳則倜儻不羈多近虞初小說皆非所喜劉君作不能見見其駢儷文駑鈍之姿方藉策厲以進未敢有言然董君於余意氣懃懇每把晤極言力諍時或迻書相聞唯恐余所作疏有未檢者如昔在象山王君級香之於余也駿孫若忌之若憎之復排擠之不一謂余第從事於經無須言文余卒莫測其居心所在今十餘年來師友凋喪殆盡以余所心折者郭君而外僅董劉二人郭雅以駢儷稱非余所能睎肩背與言散行不同道董君成進士卽遠宦江右余不得晤間唔劉君於甬上然皆羈縻館穀見卽別去不能盤桓一室相與作數日論文故余文雖日積竊自嘆就正之無人也廻念前之良師益友聲香翕集時月過從余顧自棄不知爲文爲亦寥寥無可與諸人觀質其是非以益余不逮今老境漸侵轉覺篋存諸稿積數寸厚且贏不爲出而問諸世之能文者蠧魚是飽於余亦復何裨用是遴其十之四以授剞劂世之君子覽余文者其或匡余之失吿余以所未知余且甚慰夫又何爲俛仰今昔感慨低徊之不置邪遲慕心期是用〓〓爾光緖癸未十月朔張壽榮書於小華嶼吟榭
  劉芬大蓬山館詩稿采訪册 詩繫
  劉俊貽墨書屋詩集藏本 采訪册
  沈爾梅經解遺
  根香館文存
  根香館詩存俱采訪册
  龔兆文四書備要續
  鍾祥熙品詩樓詩鈔采訪册 蛟川詩補
  胡昌年勉遣吟詩集四卷采訪册
  石企嵋詩義音譯采訪册 自序曰記曰學然後知不足教然後知困企嵋行年二十便爲里塾句讀之師由是困於教乃不得不勉於學循習旣久於故常講授之書頗時時有所心得而獨於詩則茫然焉且愈說愈晦滋之惑焉孔子曰小子何莫學夫詩詩可以興可以觀可以羣可以怨邇之事父遠之事君多識於鳥獸草木之名詩之有益於人固若是其大乎孟子曰說詩者不以文害辭不以辭害志以意逆志是爲得之吁又何其難也夫必以意逆志始爲得之則得與未得之實果孰能定之且吾不解說詩者若何則謂之文害辭文字也辭語也文非辭不設辭非文不傳謂説詩者可不依文以求其辭乎諒不可已惜乎孟子當日但引周餘黎民二語爲以辭害志者指其迷而於以文害辭之故竟未暇與咸丘氏畢其說而後此亦遂無知之者吾其奈此三百篇何哉天牖其衷偶焉閒庭散步寄興謳吟輒取所授學子之詩爲曼聲歌之歌曰東門之墠茹蘆在阪其室則邇其人甚遠恍然曰是東門之前耳又歌曰東門之栗有踐家室豈不爾思子不我卽恍然曰是東門之裏耳於是不禁狂喜自謂得之遂發憤爲詩義音譯之作自關雎訖殷武先玩經文次觀小序次及傳箋義疏呂記朱傳而復卽館中所有說詩諸家以爲之佐凡於目所不能得者輒叩諸舌而責之耳吟之聽之審之定之通攷而互證之蓋寧使吾人有未是之說總不使古人有未達之辭起甲午訖辛丑經六易稿乃始就正於吾師陸漁笙夫子及友人王友萊太史鑒衡之下並承獎許亦往往有所删削使歸於醇夫而後乃知孔子所謂可興可觀可羣可怨可資以事吾父吾君者其道誠在於是夫而後乃知孟子所謂不以文害辭不以辭害志要貴以意逆志斯能得之者其說果不吾欺也書旣成以示向嘗從學諸子而謂之曰是編也以爲盡是尚難自信倘謂毛公以來學詩者以音譯所得爲獨多則企嵋於此實亦會有天幸而偶得之旣無可自矜亦無容多讓爲焉今且勿欲以示人冀其猶有進也他日當爲我梓之以行受託者李子輔德周子廷珍廷瓚某子某子凡五人庶幾其能相成乎光緖二十八年壬寅八月
  論語補註刊本 陸廷黻序曰論語正義晉何晏所註梁皇侃疏之宋邢昺再疏之唐韓愈有筆解二卷別有論語註十卷則其門人李翱所編次也宋陳祥道以莊子之說徵論語不免失之駁雜自朱子集諸家之說爲集註至蔡節爲集說十三卷金履祥爲集註考證十卷陳士元續爲類考二十卷論語之義纖悉靡遺似無所用其補矣明儒蕺山劉氏有論語學案近人式三黃氏有論語後案及門石季礽孝廉因取其書參酌之爲補註殆不免於疊床架屋已然鄭汝諧論語意原頗與集註不合而朱子不以爲嫌張栻癸已論語解不盡從集註而朱子亦不復爭蓋聖賢之語所包者廣智者見之謂之智仁者見之謂之仁固不必苟異亦不必苟同况義理愈硏而愈出引而伸之觸類而長之安見今不逮於古所云耶然則孝廉之爲補註實亦朱子之功臣固不類於毛西河李剛主之專主辨駁矣獨惜孝廉潛心稽古別有心得而其學不大顯於時甫及中壽墓木已拱此則吾黨之士所爲欷歔太息而不能自已者也猶賴嗣君與疇能讀父書奉其先人遺命踵門來請爲序義不容辭因書數語歸之時光緒乙已長至目
  張汝萊筠巖館文鈔八卷采訪册
  筠巖館詩鈔二卷采訪册
  鄭傳笥養心齋詩草一卷采訪册
  虞本初輿地殘稿六卷藏本〇案本初字敦甫諸生潛心性理又精輿地學嘗於課徒之暇摘取經籍中地理疑點援古證今而條析之又擬各繫之圖准以經緯曲線明其度分里至之關係名其書曰十三經經緯輿地圖成數經而先生沒其稿多散佚嗣經門弟子蒐輯整理之編爲六卷一詩經二禹貢三春秋傳四漢三輔五雜稿六圖線題曰輿地殘稿俾藏於其家
  車制考一卷藏本 俱采訪册
  劉慈孚雲閑詩草四卷刊本
  謝輔熿彭澤鄉土志稿抄本
  虞景璜澹園文集刊本 采訪册
  澹園詩集刊本 采訪册 王榮商序曰吾友虞澹初孝廉所著之詩文曰澹園集宣統辛亥哲嗣銘新刻其文集於京師踰四年又刻其詩集旣成而澹初之從兄午硏謂余宜爲之序張君子驤承午硏之意請之再三若必得余序而後已者余惟序詩者之才力與作詩者之才力相稱然後寺中之曲折皆了然於心而其爲言也乃親切而有味如遊山然凡巖壑之幽深木石之奇秀必身履其境然後見之確而言之詳若徒眺望於數十百里之外則所見者不過烟嵐杳靄之大致而已而欲標舉名勝以爲遊覽者之先導其所言庸有當乎余與澹初爲壬午鄉舉同年而澹初之年少於余者且十歲然其天才亮特作爲詩歌秀色四映余固已驚異之旣而澹初試南宮報罷裏足不復至京師家在蘆江有山水之勝日居其所謂澹園者事親課子俯仰自得世俗之榮利一無所動於心間與其友梅伯儼胡廉水陳覺生虞寒莊張子驤諸人選勝分題行歌互答其胸襟曰以曠故其詩格亦日以高惜其不幸早世年止於三十二然其所造之深邃蓋有老師宿儒窮追力索而不得一窺其藩籬者矣澹初諸友皆能詩而子驤爲澹初僚壻致力於詩者尤專且久其評澹初詩謂其神淸而氣腴秀骨天成時露崛強之態可謂深知澹初者故余謂序澹初詩當如子驤爲宜若余則自丙戌而後終歲馳鶩於聲利之场與澹初蹤跡疏闊每聞澹初家居抗志希古翛然塵蓋之外心竊慕之其歿也嘗私作小傳致惋惜之意及銘新刻澹園文集乃取以冠簡端澹初之文如危厓幽谷愈轉愈深而余之文如培塿小邱一覽輙盡蓋才力之所限有不能強同者又况詩中深奧之境余益茫乎未窺而欲序澹初之詩是何異強城市之人而使之言山林之勝雖蹊徑猶不能盡識而况於深焉者乎無已則姑述其煙嵐杳靄之大致以塞子驤之請而慰午研之意至於巖壑之幽深木石之奇秀覽者當自得之余固不能言亦無待余之言也
  張顯昌餐霞館吟稿采訪册
  張廷益盛藻樓文集二卷詩集三卷采訪册
  張宗錄南園詩草補遺藏本
  劉孝思菜根香館遺稿刊本
  張星耀介園詩草一卷采訪册 詩補作介園殘草
  王繼曾綠野草堂詩鈔刊本
  虞氏留愛編光緖志〇案虞氏諸生延仔女拔貢生張懋延之妻能詩有留愛編海昌張致恭爲之序卒年二十二歲
  宗輝芝峯初集陳志稿 謝訚祚曰淨月上人幼年嘗侍玉几秋公几杖與荃公爲法門兄弟不甘以瓶鉢了生涯而思仰企於天暢祕演之列出其智慧發憤爲詩咸敏捷可喜洵悟禪之妙有得於語言文字之外者已
  僧梅萼詩集光緖志〇案謝國賢序梅萼瑞巖寺僧
  紹隆和中峯梅花百詠光緖志〇案紹隆字梅巖邑之潘隩人嘗主洞山寺學禪而喜讀儒書所交多知名士寺遭囘祿紹隆募資重新之有禪友二人曰問蟾曰遇安皆能詩寄居洞山與紹隆相唱和
  附錄
  鄭元成伴潮吟天愚集 謝泰宗序曰夫大塊噫氣噓而爲風故有調調刁刁之響其於潮也亦若是則已矣噓噏而爲風雷升降而爲潮汐亦天地大文章也乃觀水者必觀其瀾於是見文章有原委非徒泄尾閭滔日星也古今才士其文章有從政事見者有不從政事見者其分殊合一之理亦猶潮之聲與風之聲而已玉汝鄭侯來自東溟其與海潮澎湃之聲澒洞之形旣耳目之久矣茲復於聽治之暇編思而有得也若謂是潮也與日旋而何往來不失其度隨月減而何盈縮不違其時洵非無情之物也其號乎惡知其不有抑而未伸者其怒乎惡知其不有悍而未馴者其層折紆奏乎惡知其不有顛踣而未得平復者軫惻民勞濤聲如應何啓予之捷也因是而推之政事裕如矣夫坐堂皇司百里命小民咨嗟煩苦何息不迴環於此衷亦猶夫潮之九萬里而南爲也將使海波底平安堵興歌每一念至百慮交集矣况日與此茫然千頃者共披對乎因是推之文章又靡不裕如矣兩間一氣相感也萬彙一情相注也情至而無情之物化爲有情凡山川道里風雨晦明酬應之所寓皆歷歷堪與晤語試讀侯之詩有若號者有若怒者有若層折紆奏者砰磕之音彷彿從十指間出侯亦不自知其文之生於情也此伴潮吟之作語語因民情而寫已情又卽已情而髮現爲物情文章政事於我侯徵其合若此然則昔言詩者以窮愁彌工其說何居乃侯三年牧定拮据兵荒無日不坐窮愁中若兩袖朝天侯豈以此言窮愁哉余知侯之工於詩知其工於窮愁而已雖然山水之間可以移情謂其令人忘之也若侯以潮而發吟吟而欲與之伴豈其鍾情正在我輩乎民之不能忘也所自來矣
  海邑仁聲錄案謝天愚山人集有題鄭玉汝明府海邑仁聲錄詩
  徐鳳垣遊靈峯山詩一卷杲堂文鈔
  遊烏石山詩一卷杲堂文鈔
  李鄴嗣遊靈峯山詩一卷杲堂文鈔
  遊烏石山詩一卷杲堂文鈔 鄴嗣曰余年三十從霜皋徐子遊靈峯烏石諸山各有詩一卷
  林氏雙烈編蛟川詩話〇案邑令喬鉢表林氏雙烈立石梓山一時好義之士皆爲詩文以張之張學伊彙編付梓 謝泰宗序曰何言乎君子莫大乎與人爲善也善在幽隱則日月弗能覩善在匹夫匹婦則王公大人弗克殫其蘊以其所從來之地微也故論姱修之美猶幽蘭之生不以無人而不芳如草木之受命於天唯松柏獨也豈藉人知之人見之誦說姱美爲德榮也惟是彝好有同心千百世而下猶能聞風奮起矧親炙懿行者乎故弔屈原之忠卽身棲於澤畔傷伯奇之孝若足側乎嚴霜斷臂免汚剔目示信切切乎痛在體𢡚盡在心此無他人之秉彝好是懿德矣蛟川林氏兩娣姒懼爲亂卒所汚一時投缳以死此固性行有之耳計無復之而以身爲殉耳不則輕生好名而激此偶然意氣者也余爲推求之是三說者咸於林無當士君子綱常負躬樂師友之陶助乃有臨歧途而罔知所屬者豈天之畀賦或殊且羞惡皆有在二氏者不必獨厚也當就死者患尚未及誠以爲旣及而圖則弗及耳豈眞計畫無復之乎殘形毀體尚冀苟全於人世何樂乎卽以身爲殉爲善有好名之嫌非所論三代以下此藐焉巾幗者何知備美可求卽以爲名心之務去然彼昏不知名之所在夷然而罔顧者竟奚若哉是三說誠於林無當而吾以爲大有當於二節婦也天下事可相勸而成者多矣唯大命所止父不得之子君不強之臣卽士大夫誦讀所求已難施諸臨事况平日講究所未習者哉苟非性行有之必有煩解說於旁參惑躊躇於反顧者矣古來死忠死孝者大抵志氣顓愚者也彼其意中惟有此君父履夷陟險以爲無可奈何而安之若命節婦死在難前不堪計及難後事以他避旣不免以力拒則不能何從用再計哉副筓固無靑史之願見人之可羞可愧者未嘗不四體若浼焉此亦名根之所伏矣一當事變而伏者以起猶之矢激則遠水激則躍也節婦豈以名爲嫌哉夫揚光日月者常藉幽隱以施其照而王公大人往往不及匹夫匹婦之名美則傳法貴焉節婦洵可法矣而揄誦諸章洵俱可傳者乎吾嘗見騷人逸客醉心月露風雲而扶義植節或罕致辭又虧於大義心違而言是奚詩卷之足重今卷集中若淸河張子明山楊子皆節婦流亞也九原有知一言華袞矣人能以節婦之行自反庶幾事君免爲不肖臣事父免爲不肖子乎寧但操觚有益附名姓於靑雲之上乎然則諸君之爲節婦頌咸足自頌者矣
  周家齊渠成集蛟川詩話 張懋延曰邑侯周家齊濬江北河渠三月工竣侯喜而爲之詠邑中縉紳學士相與和歌好事者彙之成集云
  喬汝〓詩一卷蛟川詩話 張懋延曰喬侯汝〓山右人簿書之暇留情風雅有詩一卷皆令吾邑時所作
  無名氏蛟川竹枝詞聖與樓藏本〇案是稿不著撰人姓名前有小序云余滃洲人也歲壬子隨先大父寄居鎭海云云是定海人甞客鎭海者
  黃式三易釋四卷刊本 傅夢占叙〇案式三字薇香號儆居 自叙曰孔聖慮儒者之學與思有所偏也戒之曰罔曰殆式三於讀易而親譣之年三十發家所藏之易書盡覽之漢魏及唐宋元明不敢有所偏棄懼其隘也有如大道多歧南轅北轍往往分道揚鑣先儒各是其是不知其誰爲實是則其互相非者亦不知其實非矣歲庚子避兵鎭邑之甘谿行篋所攜祇有李氏集解王注孔疏程傳本義及舊所鈔叢說繙閱之討論之思之又思之融會彖爻傳之所合得其綱領而後推各爻之所變於是私有所去取作易釋焉而私心之所自悟與諸書有不能勥同者未嘗不心以爲殆恨旡由質正於先儒也今歲子以周廣搜易注編爲十翼後錄朝夕問難因爲之校閱而攷定知易釋之與注疏傳義異者古人多先我而校正之用是私竊自蚕以爲心所疑者乃古人所共疑則心所悟者安必不可備一解乎夫人之著書非依據乎古人則不能獨傳必盡同乎古人則其書可以旡作自治經者判漢宋爲兩戒各守嫥家而信其所安必幷信其所未安自欺欺人終至欺聖欺天而不悟是式三所甚憫也爰是增删易釋曰象爻合釋一曰同辭合釋二曰疑義分析三曰通釋四藏之家塾爲讀易之門其是與非後世必有論定之者道光戊申中秋
  尚書啓幪五卷刊本 自叙曰經之火于秦也戹矣其出也尚書之戹爲甚伏生壁藏全經漢初發書教讀止得二十八篇傳諸博士孔安國得壁中古文增多十六篇藏於祕府不立學官漢末之表章古文者爲劉歆不能勝博士嫥家之陋東漢賈逵馬融及北海鄭君力振古文之絕學以行於世而所註者止當時所立學官者之二十八篇加後得之泰誓一篇而孔安國增多之篇以無師法之授受無今文之可校讀大儒如鄭君亦不能爲之注其書遂亡矣此僞古文僞傳之所以出也僞書旣行賈馬鄭君之生亦遂亡學者積非成是罔識原流自太原閻氏東吳惠氏諸君子出力〓僞書之杜撰厥後江氏尚書集注音疏王氏尚書後案段氏尚書撰異孫氏尚書今古文注疏相踵而出收輯漢儒散殘之注補所未備窮經之儒漁獵采伐以爲山淵數千年所謂佶詘聲牙苦於難讀之書至此文從字順各識職矣顧學者艱於博覽未必得江王段孫四君子之書以發其幪繙閱舊解沿譌襲謬心旣以先入者爲之主或卽迷而不能返式三深憫之掇拾是編提綱略目主於簡易復爲之備誌所出覬學者因略究詳至讀四君子之書也四君子外有所援引必誌姓字其不誌所出者鄙意私定焉或者千慮有一得碔砆之瑜亦補琬琮之缺也乎雖然討尋經意別有所得未嘗不以四君子之書爲藍本也矜剏獲而〓之則吾豈敢已亥二月
  春秋釋四卷刊本 傅夢占叙 自叙曰春秋之義不明由儒者之不信左傳也左傳之不信由啖助趙匡諸儒之拘成見而昧舊史之凡例也舊史凡例孔聖不能不因之而讀春秋者挾左傳不可信之見於是經之大義炳然箸於傳者或且無所忌憚妄肆駁〓而五十凡例誰復總釋之乎式三少時愛讀左傳先君旣以杜注及姜氏補義授之且吿之曰姜氏注左而駁左是可疑耳姜氏之學豈能勝於左氏式三旣聆訓不敢忘及長搜求各書有能解左氏疑義者䙷一義如得異寶久之乃知左氏之於春秋信乎傳受之不差也爰舉其大綱凡例約略言之爲杜氏釋例證其是校其失以此補姜氏之補義於學者或有小補云爾若夫拾啖趙之餘睡駁左甚於姜氏者豈敢信哉道光甲辰正月
  論語後案二十卷刊本 自叙曰論語之始出於秦火後也曰魯論曰齊論曰古論篇目不同文字亦異學者各守師說不合不公自張子文兼讀齊魯采獲所安諸儒爲之語曰欲爲論念張文其後鄭君康成就魯論篇章考之齊古以爲之注當時尤貴之魏末何平叔與夏侯太初荀奉倩王輔嗣之徒競爲淸談祖尚虛無是以六經爲糟粕者也而作集解以行於世晉宋齊梁媚佛成俗聖教不明儒者借列莊之語以譯釋典復援聖經賢傳以文飾之其始以儒亂釋其終遂以釋亂儒皇氏義疏黜鄭君之注而宗何有由來矣邢疏祇刪皇氏之疏而就簡耳自朱子注旣出六百餘年之儒說羣奉正宗後之人補輯鄭君之遺逸考校何氏之異同紛紛藉藉各名嫥家卒未聞有繼漢軼魏實能駕朱子上者則朱子之所得大且多雖愚者亦能臆測而知之也雖然漢魏諸說之醇有存於何氏之解皇邢之疏及陸氏釋文諸書而不可盡廢者諸經注疏與子史中雜引經文及諸說解有可拾其遺而補其闕者元明數百年遵朱子法有能發明之而糾正之者近日大儒實事求是各盡所長有考異文者精訓詁者辨聲類者稽制度名物者撰聖賢事蹟者有考譣身心辨析王霸學務見其大者有不惑於異端復明析於儒之近異端學務得其正者凡此古今儒說之會萃苟有裨於經義雖異於漢鄭君宋朱子猶宜擇其是而存之試士者或遵一說以範舉業或亦不盡拘匡說經何可拘哉式三不揣固陋搜討各書體六經異師是非不可偏據之意過而黜之不如過而存之於是廣收衆說間坿已意書成名之曰後案夫近日之學宗漢宗宋判分兩戒是書所采獲上自漢魏下逮元明以及時賢意非主爲調人說必備乎衆是區區之忱端在於此而分門別戶之見不敢存也顧惟聖道閎深經緒紛賾人之精力學問各有限量奚以終窮尚有疏略俟諸來哲如積薪爾道光丙申正月
  周季編略九卷刊本 楊昌濬敘 自叙曰昔李權從秦宓借戰國策秦宓言策士之術殺人自生亡人自存其書無用而吳正傳注國策則曰君子之於是書也攷事變究情僞守益以堅知益以明小人之於是書也見其始利而終害小得而大喪悔悟懲創之心生此言抑又異矣然反覆吳公之注譏〓作策者之乖於道則一也將何以立典型示法戒乎式三少愛國策之文及長復合史記校訂其字句之異而竊怪二書所載貞考威安烈顯愼赧之故實善言善行之足法者少不善之足鑒者多繼而泛覽周末及秦漢諸子之書始信周之衰老師大儒猶在唐韓子之言爲不誣書缺有間其軼見於它說而欲彙爲一書未暇耳今館慈邑章橋合史記年表本紀世家攷其得失復參以司馬通鑑及稽古錄呂氏大事記及解題與朱趙綱目諸書益知前人未竟之緖不能無待於後人不揆固陋裒集二百四十八年之事列國之強弱存亡旣爲之考其本末溯其源流蘇秦張儀公孫衍之縱橫白起王翦蒙恬之攻戰亦詳書之以爲戒而網羅放失之文搜尋遺佚之士將使周季之衰猶見周德之盛留遺於六百載以後也世有秦吳或許以讀史之有小補也歟道光丁未春
  儆居集經說五卷 史說五卷 讀通考二卷 刊本 自叙
  黃氏塾課三卷刊本自叙
  音均部略四卷藏本
  炳燭錄二卷藏本自叙
  經外緒言三卷藏本自叙
  鄭君粹言一卷藏本 自叙曰世推北海鄭君康成爲經學之祖輒復以短於理義而小之鄭君果短於理義乎哉易與論語詳於理義鄭君之注不全箴膏肓起廢疾發墨守論辨略存缺佚不少凡後人之所續錄者鮮有布帛菽粟之言而詩禮之箋注猶具存讀者徒賞其攷據訓詁於衆訓之切實者反以爲非其所長莫之尋繹而理義因之不明夫理義者經學之本原攷據訓詁者經學之枝葉之流委也削其枝葉而幹將枯滯其流委而源將絕人苦不自知而詡詡焉以其將枯絕者矜爲有本有原鄙意所不信而謂好學如鄭君無本而能有枝葉無原而能有流委尤不敢信之矣漢儒之經注易而簡鄭君依此例以注經經已明者不申說而申說者復不爲艱深之言衍蔓之語後人因其易而輕之因其簡而略之此讀者之過非鄭君之過不揣固陋讀鄭君箋注略舉粹言以見梗概此特豹斑之窺一耳而天人性命之指世運盛衰之故亦已包括無遺矣讀此書者庶幾知漢學之後繼以宋學二者並存天地不必畫山河之兩戒後人存分門別戶之見或藉是以融之若讀此書而陵轢濂洛關閩之儒非區區編輯之意也定海後學黃式三於道光辛亥爲此書越已酉改訂而叙之
  朱呂問答一卷藏本自叙
  黃以周禮書通詁百卷刊本 自叙 德淸俞樾叙曰自唐以前多有以禮學名家者宋元以來禮學衰息儒者說經喜言易而畏言禮易可空談禮必徵實也國朝經術昌明大儒輩出於是議禮之家日以精密於衣服宮室之度冠喪祭器之儀軍賦官祿之制天文地理之說皆能考求古義歷歷言之而彙萃成書集禮家之大成者則莫如秦味經氏之五禮通考曾文正公嘗與余言此書體大物博歷代典章具在於此三通之外得此而四爲學者不可不讀之書余讀之誠然惟秦氏之書按而不斷無所折衷可謂禮學之淵藪而未足爲治禮者之藝極求其博學詳說去非求是得以窺見先王制作之潭奧者其在定海黃氏之書乎定海黃君元同爲薇香先生之哲嗣往歲吳和甫同年視學吾浙錄先生明堂步筵說見示謂與吾說明堂大旨相合余深惜不及一見未幾余來主講詁經精舍始得交於君後又與君同在書局知君固好學深思之士也曾以所撰禮書通詁數册示余余不自揣小有獻替至今歲又以數巨編來則裒然成書又得見其十之六七而余精力衰頹學問荒廢流覽是書有望洋向若而歎而已承不鄙棄問序於余余何足序此書哉惟禮家聚訟自古難之君爲此書不墨守一家之學綜貫羣經博采眾論實事求是惟善是從故有駁正鄭義者如系以屬武非飾纓射者履物正足非方足是也有申明鄭義者如冠弃委貎爲正義或以爲元冠者別一說非謂冠弁卽元冠婦饋舅姑共席於奧謂二席並設非謂舅姑同席是也略舉數事雖其小小者然其精密可知矣至其宏綱巨目凡四十有九洵足究天人之奧通古今之宜視秦氏五禮通考博或不及精則過之向使文正得見此書必大嗟歎謂秦氏之後又有此作可益三通而五矣余經義粗物無能爲益而所說冠義母拜之鄉射禮乏參侯道皆頗與鄙說合亦未始不自幸也
  軍禮司馬法攷證二卷藏本自叙
  經訓比義三卷刊本 劉芬叙 自叙
  子思子輯解七卷刊本自叙
  儆季雜著五卷刊本自叙
  儆季續集一卷刊本
  十翼後錄八十卷藏本自序
  黃帝內經九卷藏本自序
  集注九卷藏本
  唐本說文眞僞辨一卷丁福保說文存目
  儆居所著書論說文一卷丁福保說文目錄
  黃家岱尚書講義一卷刊本〇案家岱以周子
  嬹藝軒雜著三卷刊本
  小戴禮記箋正藏本
  案式三定海紫微莊人道光庚子避兵挈季子以周徙居吾邑海晏鄉之黃家橋今已三世矣