镇海区图书馆

旧时，民间文娱活动一是与祭祀活动联在一起，在祭神、祀鬼、拜祖先、求龙王时，配以文娱活动，娱神同时娱己。如迎神行会、庙会戏、还愿戏等。二是节日文娱活动。如春节马灯，元宵灯会，端午划龙船等。三是婚丧喜庆时演戏、奏乐等。四是平时纳凉、休息时听新闻、讲故事等自娱自乐活动。（详见《文化新闻》编）
  正月 初一至十八日。马灯、车子灯、船灯、大头和尚、跳魁星（长山地区）。十四日夜放水灯（柴桥地区）。
  二月至三月 庙会，演戏为庙神祝寿。大碶地区正月初二至十八日分地段献灯，收入多用作水龙会、修桥等公益事业。二月初柴桥礼拜会，三月初六丁家山下裴将军庙菩萨出巡，行会。行会行列中有民间音乐、舞蹈、大旗、高跷、抬阁等，热闹非凡。
  四月 青苗会。如亚浦杨亭庙、大碶廿四庙会等。城区四月半会最盛。
  五月 稻花会。如昆亭圣山庙。端午节在丁家山下有划龙舟盛会。
  七月 七月半盂兰盆会。僧道放焰口，做道场，唱小曲。
  九月至十二月 各地庙会，演戏（庙神诞辰庆寿戏，还愿戏等）。
  冬至 祠堂祭宗谱，演戏。
  大旱年 求龙王行雨。从龙潭（如三山龙潭岙、陈山龙潭、郎家坪龙王堂）出发，绕境区行会一周。
  瘟疫流行时，请五都神（如亚浦下洋西宫、大碶行宫）出巡行会。
  当地民间艺人有杖头木偶、蛟川走书、甬滩、京剧班（长山）、唱新闻。
  外来民间艺人有耍猴戏、卖梨膏糖、唱莲花落，常有职业剧团如徽班、京戏班、来演庙会戏、还愿戏。在民国时，城区有小剧场，不定期卖票演出京剧、越剧。
  新中国成立后，迎神行会已不行。50年代时，乡镇组织业余剧团演出现代戏，60年代，农村建立俱乐部。70年代乡镇办起文化站、文化中心，活动趋向多样。电影在60年代后普及到农村。80年代起，看电视、电影已成为城镇居民生活习惯，农村也相当普遍，青年人喜爱快节奏、有刺激性的体育、武打、言情和译制片，中老年人则爱看地方戏曲和家庭生活片。
  附：陋俗及其革除
  缠足 封建时代以妇女脚小为美，强迫幼女包脚缠足，造成双足畸形，行走困难。民国初年，有识之士在各乡镇组织“天足会”，劝导放足，曾受封建势力阻挠、恐吓和谩骂。经实例教育和妇女自身觉醒，此俗遂绝。
  吸毒 鸦片烟在清末传入，吸食者多为官吏、殷商、士绅，以后逐渐增多，民国时期曾两次铲除当地烟苗，并勒令戒烟，但累禁不止。日寇侵占期间，售毒合法，吸毒公开。城中和柴桥、澥浦等设有膏店，俗名“燕子窠”。抗战胜利后，吸毒者逐渐减少，至新中国成立后彻底禁绝。
  赌博 旧社会赌博盛行，麻将、牌九、花牌、花会、押宝等种类繁多。一般人家也在节日或空闲时搓麻将，赌少量钱物作消遣。赌头赌棍设赌场诱人入局，并与高利贷者相勾结，骗取钱财。嗜赌者往往为之倾家荡产，家破人亡。50年代起严禁赌博，没收赌具，赌博禁绝。近几年来死灰复燃，累禁难止。
  溺婴、弃婴 旧社会穷人无力抚养众多子女，将新生儿（多是女婴）塞入马桶或红脚桶中闷死、溺死，或弃于路旁、厕侧、育婴堂。也有非婚生子溺婴、弃婴。50年代后贯彻婚姻法，溺婴、弃婴犯法，且生活逐年提高，又推行计划生育，奖励独生子女，此陋俗乃止。
  堕民 元称“怯怜户”，明称“丐户”，俗称“堕弁”（男）、“送娘子”或“送嫂”（女），历代视为贱民，受社会歧视。清雍正、光绪和民国时曾多次获准脱籍，倡导与平民同等待遇，但仍相沿不改。解放后才打破传统偏见，现今“堕民”贬称已成历史陈迹。
  赶天狗 旧俗每逢月蚀，敲打铜锣、面盆等铜铁响器，燃放爆竹，说是能吓退吃月亮的天狗，至月复明乃止。随着文化科学知识提高，此俗在40年代已渐绝。