镇海区图书馆

送终、报讣 病人弥留之际，子女跪床前，喂粥汤或桂圆汤。人一咽气即一齐号哭，同时焚香、念经，烧灵峰戒牒（路引），称为“送终”。人死后，家人即往本庙拈香为亡人向阴司“报到”并祈祷。替死者沐浴、理发、剪指甲、更衣，将床席、褥草放路旁烧毁，名曰“烸苫包”。着人手提灯笼，倒挟雨伞，遍赴近亲家报讣音。
  设灵、陪尸 料理停当后，尸体移入灵堂，点脚后灯，设灵牌，摆香烛供品。晚由家人陪尸或请人诵经，称“念摊尸经”。旧俗，不在家寿终者不得入堂，在屋外另搭篷帐停尸。
  破孝、入殓 遗体移入棺材称“入殓”或“入木”。以白布成帽分送唁者称“破孝”。亲戚临吊俱送薄棉被，称送“重被”或“情被”。入木时由嫡系子孙分批罗拜，亲子捧头扛脚移尸入棺，放上殉葬品，高呼品名及赠者，然后盖棺。
  出丧、安葬 灵柩出门，奠酒于杠，称“醮杠”。出丧有引路幡、灵位牌，敲锣放爆竹，灵柩后随持孝杖棒（哭丧棒）的孝子及宗亲、戚友等。旧时富家出丧，仪仗及送丧队伍长达数里，有开路神、引路幡、棺椁、魂轿、香亭、纸俑、冥器（明器）、乐队等，沿路放爆竹，撒纸钱，途中设祭，穷极奢华。送棺进穴前动土叫“开山”。安葬后祭过土地神“关山”。送木主牌于宗祠叫“进主”。逢七办羹饭叫“做七”，逢百日祭祀叫“做百”，一年后祭祀称“做周年”，至第三年才称满周（年）除（丧）服。
  50年代后，丧葬礼节从简，亲属臂缠黑布，戴小白花志哀，吊唁者献花圈志挽。60年代死者葬于公墓。70年代后提倡殡葬改革，推行火葬。家属和亲友在殡仪馆礼堂举行追悼会或告别仪式，骨灰盒送公墓安葬。农村仍多土葬。近年来，丧葬铺张之风在农村和小集镇又起，个别地方丧葬迷信活动现代化，如用录音机放音代替和尚念经，烧化纸扎彩电、冰箱等家用电器，并大摆丧饭。俗讽“死闹猛”、“死孝敬”。