镇海区图书馆

第一节 机构设施
  民众教育馆 1930年，县立图书馆、通俗讲演团、巡回文库等机构合并，建立县民众教育馆，设图书、推广、讲演、康乐4部，并于1936年开设民众学校。1939年李侠民（中共党员）主持馆务，组建流动施教团、戏剧协社、儿童剧社、音乐研究会，开展抗日救亡宣传，增设书报阅览点、室200处，战时民校79所。1940年日军陷城，民教馆解体。抗战胜利后，大碶等地曾设临时民众教育馆一年余。
  县文化馆 1950年5月始建于城关仓河头31号。1956年前兼管文化行政工作。1958年10月并入宁波市馆，1963年复建。初设政治宣传、戏曲改革、科学普及、图书管理四职，附设收音广播。后收音广播、科学普及、图书管理分别划归广播站、科委、图书馆，增设文艺创作、文艺活动、美术摄影、农村辅导等组。组建各区文化站，扶植农村俱乐部，开展全县群众文化活动。“文化大革命”期间一度被撤（区站同）。1985年馆址分设两处，时有工作人员13人。
  区、乡（镇）文化站 1952年8月建柴桥区文化站，1958年各区站相继建立，1985年底撤销。1973～1985年29个乡镇建文化站。1979年柴桥镇文化站被评为省群众文化先进集体。
  乡、镇文化中心 1982年霞浦乡合文化站、大会堂、电影队、业余学校于一体，组成文化中心。1985年底全县建立乡镇文化中心12个，新建文化大楼10处，投资100余万元，建筑总面积8000余平方米。文化中心多数设图书阅览、文化娱乐、棋类、书场、老年活动等室，开展文学创作、文艺宣传等活动。
  县青少年宫 前身为青少年之家。1964年2月设中山公园内，“文化大革命”时关闭。1981年在鼓楼西路兴建5层大楼，辟活动室12间，1984年6月开放。游乐部分有乒乓、康乐球、溜冰、碰碰车、电子游戏等；培训部分有航模、无线电、象棋、书法、美术、声乐、舞蹈、武术。其中青少年计算机程序设计、无线电测向、海陆空航模、文艺演出等项在市、省、全国比赛中屡次获奖。1985年获共青团浙江省委颁发“青少年宫先进集体”称号。1987年在胜利路建新宫，名吴穗梅大楼，面积2100平方米。
  县工人俱乐部 1956年底建于鼓楼西路，1982年翻建为4层大楼，面积1904平方米，1984年开放。设乒乓、美术、图书、棋类、舞厅、排演厅、电视、游艺和职工学校等厅室，组织钓鱼、桥牌、乒乓3个协会。
  农村俱乐部 1960～1966年全县组建农村俱乐部400余个。“文化大革命”期间均自行解体。1976年后少数村设立“民兵之家”、“青年之家”或“青年民兵之家”，活动内容与俱乐部大致相同。
  戏院 1927年县城隍庙改建为民众娱乐场，邀戏班演出，不久停办。1942年县城总浦桥朱家祠堂改建为和平戏院，曾接纳京徽戏、绍兴戏及滩簧戏班演出。解放初改称红旗戏院，1952年关闭。1942年改建县城小南门晏公庙为皇后戏院，解放初改称五星戏院，1953年由县文化馆接管，更名人民剧院，1963年因城建需要拆除。
  人民剧院 1955年建于城关南大街。上海磁丰号姚芳园投资人民币6万元，政府作材料补助，属公私合营，1968年改国营。占地1051平方米，座位894个。1980年座位增至1000余个。1967年安装座机放映电影，曾改名镇海影剧院，1979年复原名。
  百花剧场 1964年镇海曲艺队投资建于城关南大街。面积400平方米，座位500个。1966年后转售与城关镇作会堂。1986年转售与人民剧院辟为舞厅。
  镇海电影院 1978年10月由县电影发行放映公司建造于城河西路，次年10月使用，面积2349平方米，座位1281个。1982年安装5502X型固定式放映机。1983年安装FJ2-30A冷水机组，开放冷气。1984年起添置放映设备，放映立体电影。1982年和1984年被评为省优胜红旗单位；1983年被评为省放映质量好先进集体。
  第二节 民间文艺形式
  音乐
  器乐 明时民间有业余器乐演奏会社组织，如郭巨东升社、南薰社、平安会、春云社。成员多为农民、小贩或手工业者。清末民初，城关、贵驷有晶鑫社、永香社、明德堂等演奏组织，亦称“吹行”。逢庙会、灯会、节日、婚丧喜庆应邀参加演奏。主要有丝竹乐和吹打乐。曲牌有《梅花三弄》、《细则》、《将军令》、《得胜调》、《仪仗谱》、《九连环》、《凤妆台》等10余首。吹打乐《将军令》，以吹乐唢呐为主，加上锣、钹等打击乐演奏，迎神赛会等较大场合，也加入丝竹乐演奏，为渲染气氛，常用尖号（目莲号）吹出“引子”，以壮声势；丝竹乐《凤妆台》、《细则》，演奏乐器有三弦、琵琶、箫、笛、笙、扬琴、二胡，称“文乐”，逢迎神赛会等场合，增板胡等音量较大乐器烘托气势，也有击打瓷碗、盆、杯等以增柔音色的。
  小调 即俚曲。曲调多由外地流入，有《马灯调》、《无锡景》、《五更调》、《孟姜女》、《怨郎五更调》、《杨柳青》、《醒世曲》、《长工叹》等20余种，唱者多为农民、手工业者、渔民等，在新春佳节跟随各类花灯挨户伴唱。词曲通俗，为群众喜闻乐见。
  舞蹈
  舞龙 又称戏龙灯。龙首、龙尾以竹木为骨架，糊上纸、布，加以彩绘。龙身用长条布幅绘上龙鳞，镶以裙边。每隔4～5尺为一节，撑以竹圈，一般9～13节，每节一人执持，随乐曲节奏盘腾翻滚回舞。
  大头舞 又称大头和尚，多为2或4人扮演。表演者戴面具，穿彩服，摇蒲扇，作姿作态，亦有表演“打城隍”、“柳翠烧香”等简单剧情的。
  铰链相 又称打连厢（莲湘）、打花棍，2或3人表演。舞者手持竹制串铜钿花棍，作“8”字型穿插铰链舞蹈，配乐器或伴唱。
  马灯 又称跑马灯。用竹、布扎马头状挂腹前，另制马尾挂臀后，多由儿童扮演，涂脂化装，可数马并驾，或进或退，表现马的跑跳等动作，伴以乐器，边舞边唱。
  纱船 又称船灯。用竹、木、布、纸扎糊成船形，由儿童扮成古装少女，负船而行，也可由另一人扮渔翁或船夫，持桨同舞，配锣鼓、丝竹，伴唱《荡湖船》等小调。
  车子舞 又称车子灯。制作材料与纱船同，扎成比人高的彩轿，两侧下画车轮状，一人化装在内负“车”行走，或两车并舞，以锣鼓、乐器伴奏。
  跳蚤舞 系大头舞另一形式。表演者扮成济公等形象，表演跳蚤式动作，滑稽风趣。
  跳加官 着古装，模拟京剧“跳加官”动作，挨户送诸如“招财进宝”、“天官赐福”、“福禄寿”等对联或条幅。
  着地盘 又称戏灯、采茶篮，化装演唱《卖花线》、《荡湖船》、《女看相》等广场歌舞小戏。
  故事 民间故事大多为神话、历史传说、人物故事和笑话，富有地方特色，如“招宝山的来历”、“张镒碶，布襕扯大旗”、“丫头羹”、“泥马船”、“乐涵故事”等，总计约1500个以上。1980年县民间文艺研究会曾搜集、整理出版《民间文艺》；1984年大碶区文化站出版民间文学集《灵岩》。其后文化馆选编《招宝山》民间文学集4辑，选刊作品120余篇。1986年编辑出版《中国民间文学集成·浙江省宁波市镇海区卷》。
  歌谣 主要有劳动歌（田歌、山歌、渔歌、行业歌）、时政歌、仪式歌、情歌、生活歌、儿歌、历史传说歌及杂歌，以农民田头山歌最为普遍。除劳动歌和儿歌无固定曲谱外，其余大多依附民间小调曲谱，即兴而作进行演唱。
  第三节 大型文化活动
  庙会戏 解放前，县内多数宫、殿、庙在神主诞期演戏祀神祈福。剧目多宣扬忠君扶朝，除邪扶正，因果报应。庙会戏中还愿戏和同行戏亦有演大型木偶戏的。其费用由庙产开支和庙脚弟子负担，还愿戏与同行戏则由还愿者支付和同业公摊或乐助。
  迎神赛会 俗称行会。抗日战争前，宫、殿、庙神主偶像每隔1～3年出阁“巡行”，时令多在夏历二三月农闲期间，亦称青苗会、桃花会，抗战时停行，抗战后偶行数次。城区有四月半会，规模盛大。全县庙会不下20处，有一庙一会的，如澥浦、衙前、横杨桥等地都神会、贵驷浮林庙会、霞浦杨亭庙会等；也有联合数庙组成一会的，如旧东绪乡十庙会，前绪乡十庙会、灵岩、泰邱乡二十四庙半老会、柴桥紫石庙和老芦江庙礼拜会等。行会一般3天，穿插夜会，规模、线路均据神庙统辖界域而定。
  迎神赛会，相传盛行于明朝，将城隍、东岳大帝等神祗出巡保境与庆祝抗倭胜利游行结合起来。后更趋美化，竞为纷繁。城区四月半会仪容，尚明显保留明时抗倭行列迹象。如会首由“报马”先行，背负黄包，内装顶封文书，飞骑环行大会必经之路，俨若军中探马。其次“路牌”，详载经过地段，似军中向导。然后“号马”成队，马上吹奏古式号筒以壮军威。接着“旗锣”、“金鼓”，似行军作战时闻鼓则进，鸣金收兵。随后为队旗队牌，标明小队标帜，明示序列。旗队后为大纛，乃军中帅旗。还有肩挑炮担和众多手持刀枪剑戟队伍。大型会器有联灯、抬阁和船鼓（也称鼓亭）。联灯模拟作战云梯与号灯，抬阁似将帅指挥之瞭望台，船鼓为三军提督击鼓迎战之鸣器。
  庙会由各会社组成，每会社由各堡弟子承担。大型庙会队列长达2～3华里，所到处各宗祠摆爵献敬神，同时在该处表演节目。神轿前仪仗始是对锣开道，随后清道旗、皂隶4～6名，继为“肃静”、“回避”及神衔等执事牌（俗称硬脚牌），总称神銮。神主封位高者还拥18对斧钺兵器，神轿后随万民伞，前簇后拥。
  庙会内容各处大同小异，大致为：
  鸣器 炮担，用扎彩球弧形扁担挑铁皮箱两只，盛火药、铁炮，每组六七人挑担快行为先导，至爵献处，放礼炮10余响，示会列将到。旗锣，直径2尺余，拴于雕龙木杠，后垂绸绣旌旗，一人担肩而行，锣响一组13下，音响震数里。放铳，铳杆长约1米，三管一束，灌以火药，一般列在会列之首和神轿之前，一组六七人，每到闹地，放铳鸣枪。
  鼓阁 有“船鼓”和“抬阁”。船鼓为2人抬行方柜式鼓架，上置竹片作架，扎彩球花环，配置锣、琴、笛等乐器。亦有黄杨雕刻、用骨嵌镶的大鼓阁，4人抬行，配有管弦乐队，乐曲较高雅。抬阁乃用一口长方形木柜作底盘，8人抬，8人扶，盘上有5～7个儿童固定于三节高铁架上，扮演古装戏《渭水河》、《大闹九江口》等帝王将相英雄豪杰形象。
  旗伞 旌旗、圆伞。旌旗有大、中、小、长方、正方、三角等形状，五彩缤纷。大纛旗竿高3丈，一人撑竿，两人拉绳，每到大河岸边，表现蹈旗武功，民谚“越大旗”出自此。伞均为圆顶黄罗伞，绣花佩丝穗。
  灯具 有联灯和排灯。联灯分九连、十八连、廿四连等种，用玻璃彩绘灯罩置于木制梯形框架内。廿四连灯高达2丈，重上百斤，由壮汉一人双手握联灯底盘，力举胸前，前后4支长竿支撑，缓步而行。排灯，灯具横排，盏数较少。
  特技 踏高跷，跷木高约1丈左右，人数不定，化装表演《唐僧取经》、《铁公鸡》、《乌龙院》等剧中人物。闪镋叉，每班10人左右，头裹布巾，上身赤裸，摹拟京剧舞台枪花动作。甩火篮，用铜制碗形火篮2只，中拴4～5尺长绳，用双手甩舞，显现各种圆形图像，晚上点燃炭火，呈现各种弧状火带。舞龙，一般10余节，最长有24节，每节由一青壮年支撑，龙头还配1～2人拄持，在爵献前或街上起舞，后发展有珠龙，全身用彩色珠子串成龙鳞，在阳光下闪闪发亮。舞狮，又称狮舞，一般由2人藏身在假狮身内，一舞头，一操尾，在一扮武士执彩球者逗引下，模仿狮子形象动作，如搔痒、舔毛、打滚、抖毛、跳跃、跌扑、翻腾等，配合锣鼓进行舞蹈。也有单人饰舞小狮者。造趺（或作“皂夫”），两人为一对，由10岁左右儿童扮演各种戏剧人物，站于成人肩上，称“天盘”或“上盘”，肩负者称“地盘”或“下盘”，负童而走，随锣鼓节奏，摹拟戏剧动作，上下配合默契，流行于穿山、柴桥一带。
  说唱 由一个或数人组成，边说边唱边演，表达地方风情，俗称三百六十行。常见有《施老爷审堂》、《瞎子算命》、《送信客》等。
  其他 尚有讨“二百”头等。还有“囚犯起解”，饰男女“犯人”者身穿红或青色囚衣囚裤，背枷上铐，扮起解模样，追随于神轿后。另有“肉身灯”，表演者裸露上体，以金属钩钩住臂膀肌肉，下悬香炉或其他祭器，一般重20～30斤。后两类纯属禳灾避祸求神邀福迷信。
  灯会 新春灯会从正月初一到初八，十三到十八，两次上灯落灯，偶有延至二十的。光绪二十四年前后，昆亭圣山庙曾4次举办鳌山灯会，从正月十五到十八，用水冲叶轮和以线牵引各种人物造型活动，轰动沿海乡村。民国初期，县城各同业公会每年举办大型灯会，从正月十五日至十八日在城区巡行。抗战前兴起提灯会。解放后多次举行元宵灯会，1985年3月在城关镇举行元宵灯会，各单位竞扎彩灯，百姿纷呈，多有用彩电闪光装置于机动车上参赛，万人空巷，规模盛大。元宵灯会中，并有各种形式音乐舞蹈特技表演。
  展览 1952～1977年大型展览有：1952年12月文化馆、公安局合办反动会道门罪行巡回展览，会道门骨干现身说法，业余剧团配合演出活报剧；1956年2月，农林局主办农业展览，展出文字、图表、实物和模型，反映农业社会主义改造和农业发展成就；1958年1月又举行为期7天的农业成就展览，同年10月在县城举办建国10年成就展览；1963年5月地主庄院展览，展出四川地主刘文彩庄院图照和县内地主庄院模型，1964年改为“阶级教育展览”；1966年2月举办农业学大寨展览，展出县内“农业学大寨”先进典型，展期1个月；1967年7月“县无产阶级革命造反派联合指挥部”举办“三忠于”展览，历时8个月；1970年4月人武部主办打倒“新沙皇”展览；1977年初举办揭露“四人帮”罪行展览；1977年10月举办《周恩来伟大一生》展览。