南浔区图书馆

千金镇潮音庙建于南宋建炎二年（1128），是康王赵构为报答神灵搭救之恩所造。“潮音庙鱼神庙会”以太湖流域渔民为主，自农历七月十一至七月十六为鱼神庙会期，当地方圆二十里之遥的男女老少皆来庙内进香拜神，人山人海，热闹异常。 ◎历史渊源 自南宋康王赵构在1128年建造潮音禅院，册封鱼神为“镇海潮王”后，元、明两代都有所扩建，到了清朝，庙宇占地面积约10亩。据年长者所忆，清末民初，每逢农历正月十五，十六和七月十一至十六，章家坝庙里的菩萨出殿（潮音庙也叫章家坝庙），“蜡烛用船载，香塔多似山，渔船停满大家滩，人山又人海”。这则顺口溜足以说明当时潮音庙进香拜神活动规模之大，人数之多。新中国成立初年和“文化大革命”时期，潮音庙尚无鱼神坐身在此，只留空庙。此时为村、社渔业队人员居住，并作为开群众大会的场所。1993年经批准为合法宗教文化活动场所后，又恢复进香拜佛、举行庙会等活动，延续至今，并且在市区有关部门的领导和监督下设立了专门组织，使得活动有条不紊，正常进行。 ◎相关器具、制品及作品 抬菩萨用的轿子数座，神座数十只，还有大小香炉、烛架数量甚多，为出会祭拜神灵所用；大小锣、鼓和其他器乐等，作为配合平时祭神和鱼神庙会的辅助器具；旗帜、神幔、袍套及各种用品等。 ◎主要价值 潮音庙鱼神庙会，历史悠久，活动内容相当丰富，是当地特有的一项重要的非物质文化遗产应当加以保护，它具有重要的历史和文化价值。潮音庙鱼神庙会可使人们享受到一种特殊的精神文化生活，并有益于陶冶民众情操。它出于民间自发，以庙养庙，对商品流通、经济交往有一定作用，有益于活跃当地经，增加民众收入。 ◎濒危状况 随着时代变迁，潮音庙鱼神庙会时起时伏，近年来，庙宇设施、设备有所增加和添新。然而神位盲目引入，管理欠当，抬菩萨出会、扮地戏、张臂香已很少出现，只是烧香拜忏，传统活动内容相应减少处于濒危状态。 ◎已采取的保护措施 庙宇受区宗教事务管理局领导和监督，庙内所有财务给予登记造册，并建立庙宇档案，加以保护，对庙会部分活动内容进行资料保存。