南浔区图书馆

“烧田蚕”也称“田蚕祭”，是菱湖蚕农在千百年的蚕桑养（种）植过程中形成的一种虔诚的大型蚕事祭祀活动，包括造田蚕仪式、烧香拜祭仪式等。参与人数众多，场面极为恢宏，体现了蚕农对“田蚕”保蚕事丰收的虔诚信仰。 ◎历史渊源 蚕农在每年的农历十二月二十自制“田蚕”，年后正月二十拆除。在此期间进行一些祈神活动，虔诚祈祷蚕事兴旺，五谷丰登。 田蚕祭的民俗信仰活动具体起始年代无从可考，在新中国成立前菱湖当地蚕农每年进行，1958年中断，从1963年开始的两三年间进行过，而后至今大部分蚕农一直未再沿用。在千丰村，有两三家村民延续这一传统习俗，但规模较小。 ◎基本习俗 每年的农历十二月二十，蚕农有“田蚕祭”的习俗。在田蚕祭的前一日，要定下人选，一般此任由壮男来担当，人数要成双，六人、八人为最佳。次日清晨，被选定造田蚕的人聚合在一起，每人吃一碗顺风圆子，讨个头彩吉利。而后，来到事先选定的空田间，进行造田蚕。首先用粗毛竹捆扎成三角架作田蚕的底部，中间绑一根长竹竿，一根根接起，接得越高越好，最高的甚至有十七八米。在顶部安上一葫芦，其下穿一大一小两个木斗，均外包红纸。两木斗中间打一横竿，用于悬挂彩旗或灯笼。毛竹上都缠满柏树叶，两侧张挂一对联，写有“田蚕茂盛，五谷丰登”，寓意蚕事顺利，庄稼得以大丰收。在田蚕周围钉上木桩，底部，中间，顶部分三档拉线捆绑田蚕模型底部呈三角架，缠以柏树枝在地桩上，使其固定直立。 白天田蚕上悬挂彩旗，远远望去，彩旗随风飘扬，蔚为壮观。田蚕造好后，参与建造者每人必吃一碗青葱面，庆祝田蚕顺利制作完毕。夜晚来临，田蚕祭祀活动正式开始，全村青壮老小倾巢而出，由村上颇有名望的人卸下彩旗，悬挂红灯，一派喜气洋洋。 首先，蚕农在田蚕四周插上香烛，虔诚祭拜，以求蚕事、田地得以丰收兴旺。 然后，蚕农用芦苇和其他草木聚成一束，缠以一圈丝绵，用火点燃。旁有人敲锣打鼓，有人燃放鞭炮爆竹。鼓点快时，蚕农挥舞燃烧的草束，舞似流星；鼓点慢时，蚕农手持草束围绕田蚕边有节奏地慢跑，边唱祈求蚕稻丰收的赞词，如“稻谷丰收、蚕事兴旺、家家户户、喜气洋”等，祈祷丰收年、太平年。 蚕农为表诚心，到来年的正月二十才拆去田蚕，拆田蚕仍由造田蚕的人去完成，拆下田蚕后，红灯笼及对联常被蚕农争相索要，挂在蚕房门口，据说可保蚕事平安顺利，获得丰收。 ◎相关器具、制品及作品 造田蚕所用材料；毛竹、灯笼、彩旗、柏树枝、木盒、葫芦、麻绳、木桩及写有“田蚕茂盛，五谷丰登”的红纸等。 祭祀活动所用材料；芦苇和稻草、树枝、锣鼓、爆竹、香烛等。 ◎主要价值 田蚕祭活动是蚕农祈祷蚕事丰收所进行的祭祀活动，寄托了蚕农期盼蚕茧丰收、五谷丰登的美好心愿。造田蚕过程中的一些信仰习俗，如吃顺风圆子、人数成双不成单等，田蚕上的对联、柏树枝的缠绕等，诸多习俗是菱湖蚕农有别于其他地区的独特蚕俗。围绕田蚕伴随鼓点挥舞火把小跑步，口中念念有词的场景更是一种趋向于原始社会俗神信仰的祭祀活动，有较高的研究价值，可作为一种音乐、舞蹈的元素，进行舞台表演的创作。 ◎濒危状况 新中国成立前，田蚕祭在菱湖当地蚕农中每年进行，1958年中断。1963年左右有恢复，但后来人部分蚕农一直未再沿用。仅在千丰村，有两三家村民延续这一传统习俗，但规模较小，参与人数少，田蚕不过是模型般大小。这一传统习俗濒临灭绝，亟待抢救。 ◎已采取的保护措施 通过”非遗”普查，挖掘到“田蚕祭”这一濒临灭绝的传统蚕事祭祀习俗。 找到了曾经从事造田蚕的老艺人，并且采访到了第一手珍贵的资料，了解了造田蚕的全过程及曾经进行的场面宏大的田蚕祭，将全部资料整理成册。并在干丰村村民沈林乾的积极配合下，重新制作了一架田蚕，拍摄下了田蚕全貌。