南浔区图书馆

含山东面有个叫辅家浜的自然村。古时，辅家浜有个辅状元，十分喜战。 家中独女蚕花姑娘，多次相劝，辅状元固执己见，依然出门争战。 有次，辅状元出战新市，被团团围困，生命危急。蚕花娘娘在家闻此凶讯，情急之中贴出告示，大意是：谁能救回吾父，愿将终身许配。瞬间，一匹白马奔来，口含布告，前往新市救出辅状元，安全归来。蚕花姑娘欣喜万分，告之父亲愿嫁白马。原来，白马是一匹神马，能变成人，当天夜里托梦给了蚕花姑娘。但辅状元不知此中奥妙，他哪能同意女儿和白马成亲？可是布告众所周知，辅状元就心生一计。 清明日，辅府挂灯结彩，为白马举行婚礼。拜堂前，那白马进新房，提起前蹄，揭开新娘子的红头巾，竟然不是蚕花姑娘，而是一个丫鬟。辅状元见计谋被揭穿，怒火万丈，一剑刺死了白马。 被关入深房中的蚕花姑娘，闻知父亲恩将仇报，刺死白马，十分悲伤，竟也拔剑自刎。村民们深感蚕花姑娘的忠贞，将白马和蚕花姑娘，安葬在了含山顶上。 第二年清明，白马的坟上长出了两棵树，蚕花姑娘的坟上爬出了一些黑灰色的小虫子，还爬到白马坟的树上吃叶。吃几天几夜叶，脱了一层皮，长大了一些，颜色由黑变白。脱了四层皮后，就在树上做了个茧子。村民们都说，这些小虫是蚕花姑娘的化身，就叫它“茧”吧。白马坟上的树是白马的化身，他们生前不能结夫妻，死后还相依为命，就叫“双树”吧。后来有文人认为，“双”太土气一点，就写成为“桑”。 第三年清明，含山附近的农民们都做了个梦。梦见蚕花姑娘告诉他们，蚕可以喂养，茧可以缫丝。 从此，农民们养了蚕缫了丝，含山也就成了蚕桑文化的发源地。 为了感激蚕花姑娘和白马的馈赠，农民们在含山顶上建立一座马鸣殿（即蚕花殿），还塑了一匹白马和蚕花姑娘的像。清明节游含山的人，必到马鸣殿，向蚕花姑娘和白马行叩谢之礼，这就是延续至今的清明节“祭蚕神”习俗。