南浔区图书馆

所谓“拜香船”，是用两只农船并排连锁而成的。船上蒙布帐，四角成飞檐般上翘。“拜香船”一路摇来，一路奏乐。到含山后，便汇入拜香队伍上山。较近地方的拜香会，会步行而来。大家排成队伍，一边步行，一边吹打，一路拜到含山。而童子忏吟唱，更是一道亮丽的风景线。 童子忏由30多名10岁左右的男童，组成“拜香童子”。孩子们头戴珠凉帽，身穿绸衣，下系白罗裙，脚穿绣花鞋。每两人一排，其中一人端一小凳，凳面上摊放一经折，折上抄录着忏文，供孩童们拜忏唱念时照本宣读。孩子们事先都要经过数月的操演才能基本学会唱念忏文。为了避免临场遗忘，队伍中每三排之间，便有一名懂此道的老人，担任领唱和提词者。在老人们的带领下，“拜香童子”边行边拜，即唱四句忏文，微微欠身一拜。拜忏结束后，经折便收起，放于小凳下面的一个抽屉里。这一习俗，一直到解放初期才消亡。如今，由于人们思想观念的变化，教育部门对学龄儿童参与社会活动的禁令，“拜香童子”业已绝迹。 清明节含山轧蚕花传统习俗的“娱神”活动，还有菩萨出会、“扎肉蜻蜓”、“吊臂香表演”等。