南浔区图书馆

姚学塽，男，字晋堂，号镜塘，宗炫长子，生而颖异，学问渊博，作文精醇简质，雅近成洪。年四十游庠，乾隆己酉以拔贡举于乡，嘉庆元年（1796）成进士，廷试陈《时务策》，阅卷官议列二甲，为权相所抑，以三甲授中书，旋补典籍转兵部主事，累迁郎中，保举御吏不用，叙资当进秩，以失上官意而止。柏文慎掌理兵部时，欲一见不得，初彭龄为尚书，深器之。十三年（1808）充贵州乡试副考官，十九年（1814）充会试同考官。皆称得人事亲孝，其赠公早卒，母老迎养不得，遂不以家室自随，孑身居京师，寄食水月禅院。公暇与友人作诗酒之会，喜饮，然终日持杯威仪不乱。后进以文艺进质者踵相接，与人交介而和，居官三十年勤慎自矢而志行高洁，虽门下士馈遗亦不轻受。年六十一卒于京邸，室无所蓄，惟墙隅积酒罂累累而死。门弟子哀之如丧父，为刻《竹素斋》遗集，姚文田、张履皆为作传。咸丰己未浙江巡抚请于朝，祀乡贤，同治九年（1870）入祠。乾隆五十四年（1789）举于乡，遭父丧，能尽礼。嘉庆元年（1796）进士，官中书。母不乐居京师，乃归侍母，母不许，期满任则归。戊辰夏拟乞终养，适奉命主黔试归，道闻母讣，痛不得躬养侍疾，遂终身不以妻子自随服阕，独行至京。 妻张，有妇德，蓄妾方氏，年十七，将谴侍京寓，不许，乃归其父母。方氏曰：“妇人从一者也，吾有所从矣！”竟不嫁，与张躬纺织以终。先生独居京师前后四十年，若族人之窭者，衣食敝陋，然冠服未尝不整。其学以修己为要，每论事言必可行，与潘布衣咨友善。日求寡过，以无玷古人，从游者常满室，人至其居蹙然。病其贫日就之，乃知其乐。尝曰：“吾视百物皆有真趣。”又曰：“人必内自定，始可应物，在官惟恐旷职，而恬退不务进取其不归者，母遗命也。”累迁兵部郎中，治部事必慎毋欺。既病不就寝，日正衣冠坐，有问者必起揖。道光六年（1826）十一月病笃，握布衣手曰：“人生独知之地，鲜无愧者，我生平竭蹶竟如此止，君亦就衰矣！尽所得为俟年而已。”遂坐暝，年六十有一。周学浚《湖州府志》传：“姚学塽字晋堂，一字镜塘，为诸生，时学行已异于众。乾隆己酉朱文正视浙学，器之，膺选拔即于是科乡举。嘉庆丙辰成进士，官中书舍人，积迁至兵部郎中，十三年（1808）主黔试，十九年（1814）分校礼闱，居官恪勤，巨细不苟。道光六年（1826）张格尔滋事，西陲用兵职方司，任重事繁，日五鼓赴海淀，文报往返，稽查刻漏不稍休，积劳成疾卒，年六十一。生平耻干谒，不履要津，白首为郎，意泊如也。初颐园尚书，调兵部，始至询孰为。”姚镜塘先生则应曰：“唯尚书拱立言曰耳。先生学问经济熟矣，今得见何晚也。”时仁和龚自珍负才傲睨，独心折，至不敢道其字，称曰：“姚归安。”尝抱其时文二千首，就正略视数篇，正色语之曰：“吾文著墨不著笔，子之文笔墨并用耳！”龚逡巡去，遂焚其稿。 论古今成败衷诸经史，不稍贬损，尝拟奏疏数册，皆时事之大者，待列谏垣上之，惜不及也。其同年生姚文僖称为圣门，狷者识者以为笃论，诗学眉山而去其放，古文如茅钝叟而简净过之。著有《竹素斋》集并时艺行于世，崇祀乡贤。 学塽一生著作甚多，简洁而清妍绝俗，如《梅子诗》《谢人送菜》《送闵贡甫至扬州》等，然不重收录，书稿任人取走，殁后由其弟子们搜寻整理刊刻《竹素斋遗集》，好友姚文田、张履为之作传。 学塽在赴贵州乡试官前夕，乡友同仁在“半亩园”内“绿野堂”为其饯行，有诗云：“深红浅紫斗芳华，更遣朱栋翠幕遮。四座商吟联旧雨，百壶清酒泛流霞。欲思燕市曾为客，每到花期苦忆家。忽对高筵倍惆怅，明年春色又天涯。”对故乡无限情思。 双林化成桥南堍六总管庙戏台石柱上镌刻联句是学塽所题：“吹彻玉箫，三桥凤舞；擫来铁笛，双漾龙吟。”现今双林镇原钟秀桥西南姚家弄内，学塽之故居仍保存完好。