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第六节 其他园林
知识类型:
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内容出处:
《南浔近代园林》
图书
唯一号:
113320020230001794
颗粒名称:
第六节 其他园林
分类号:
TU986
页数:
8
页码:
084-091
关键词:
园林建筑
园林设计
内容
一、适园
适园位于南浔镇南栅鹧鸽溪畔原补船村,据《南浔镇上地面积实测图录》,其面积为29.32亩,是南浔“四象”之一张颂贤长孙张石铭的私家园林。张石铭(1971-1927年),名钧衡,字石铭,又称适园主人。作为清末民初南浔四大藏书家之一,他酷爱收藏古籍善本、金石碑刻和奇石,因之适园也成为他的收藏之所,外园的碑廊、内园的奇石以及藏书的六宜阁都是适园用于收藏的体现。
关于适园的文献,目前主要有民国17年(1928年)周庆云①的《南浔志》刻本,郑孝胥② ( 1860-1938年)《适园记》,况周颐③撰写的《适园后记》④,金蓉镜⑤所作《适园十二景》诗。缪茶荪⑥《韫玉楼遗稿》中收录的若干适园诗词,吴昌硕⑦咏适园诗五首,民
①周庆云(1864-1933年)9,清代碑传文通检(1866-1934年)。字景星,号湘龄,别号梦坡,浙江吴兴南浔人。
②郑孝胥(1860-1938年),近代著名政治家、书法家,字苏龛(苏堪),一字太夷,号海藏。
③况周颐(1859-1926年)晚清官员、词人。原名周仪,因避宣统帝溥仪讳,改名周颐。字夔笙,一字揆孙,别号玉梅词人、玉梅词隐,晚号蕙风词隐,人称况古,况古人。
④《适园后记》,当时在适园长廊壁间,今则身首异处。碑额为双蛟相向,“适园后记”四字吴昌硕篆书,现存张石铭旧宅内。碑身现为民间收藏,已漶漫不清,不可卒读,盖文字笔画细而石面曾被泥水、铁锈附着侵蚀。(陆剑提供)
⑤金蓉镜(1855-1929年),山水画家,字学范,号殿臣,又作甸丞,晚号香严居士。
⑥缪荃荪(1844-1919年),晚清史学家、藏书家、词人。字炎之,别字筱珊(有时写作小山),晚号艺风老人。
⑦吴昌硕(1844-1927年),浙江安吉人,晚清著名画家,书法家、篆刻家,初名俊,后改名俊卿,字香补、香圃;中年字苍石、昌硕、昌石、仓硕。因得友人所赠古缶,故号缶庐、缶道人,别号有朴巢、苦铁、破荷亭长、五湖印丐等,七十岁后又署大聋。
图3-6-l适园石塔现状(邬东璠摄)
图3-6-2适园荷池遗迹迹(邬东璠摄)
图3-6-3 1968年11月卫星影像图中的适园(Comm-4b卫星)
图3-6-5光绪戊申年(1908年)9月刘锦藻测绘的南浔全镇一览图 (1982年3月南浔建筑工程公司重描,沈嘉允提供)
图3-6-4Google地图中的留园(觉园)荷池现状(居中白色建筑以下为两个菏池)
图3-6-6适园平面示意图(童寯《江南园林志》)
国25年(1936年)湖社编印的陈共采①《吴兴导游》中的相关记述,以及游赏过适园的徐迟、林黎元、陈石波、沈嘉允等南浔文士们的回忆文章。另有近代名家萧懋、姜筠、林纾、金城分别于1916—1917绘制的《适园四季图》。
1.概况
根据郑孝胥(1860-1938年)于清宣统元年(1909年)撰写的《适园记》记载,适园建成于光绪33年(1907年),用地为明末著名文学家董说隐居读书的丰草庵黄叶台故址。该园于张家懿德堂建成的次年建成,距离懿德堂约300米。懿德堂建于光绪25年至32年(1899-1906年),是张家购入明代文学家董说和南浔“四象”之一顾丰盛的旧宅,经整修、改建组合而成。
适园早年作为张石铭读书、消夏,与朋友诗洒往还、谈古论学的地方,到了夏天也是张家南号(张颂贤儿子张宝庆一房为南号,张宝善一房为东号)老小避暑的地方。张石铭去世之后,适园仍有专人管理,每年夏天往上海的大宅院送菱角、鲜藕莲蓬,有时上海张家也回南浔避暑,适园外园对镇上公众开放,内园则只供张家人居住和游览,常年大门紧闭②。
1937年底,日军入侵南浔镇后,适园内的大量建筑被焚毁,原貌荡然无存,据1938年3月所制的“南浔镇被焚房屋调查表”③记载,适园被焚房屋达23间。根据林黎元、陈石波、徐元熹等老人的一些回忆文章,适园虽经此一劫,但仍存部分景观和建筑,如荷池、土山、太湖石假山、石塔和门房等,园林格局尚可辨识,张家也仍派人看管,游人可以从西侧边门进入游览。至1946年,适园围墙被拆,建筑、树木、路面的青石板和通往水阁的小曲桥桥面石板等陆续遭到破坏偷盗,遍地碎石乱砖,杂草丛生,荷花池填埋得只剩下一角,土山周边被开垦为块块菜地,唯余假山石塔尚存。至1972年,适园内池岸太湖石和十多座石峰均被运往杭州点缀玉泉、龙井等景区。目前,适园被作为南浔儿童公园,旧时遗迹仅存长生宝塔(图3-6-1)、美女照镜峰石的下部和已经改建的荷池(图3-6-2)。1989年3月21日,适园石塔被湖州市人民政府公布为第三批市级文物保护单位。
2.建筑景观
适园坐北朝南,由内园和外园两部分构成,从1969年11月的卫星影像图(图3-6-3)中可见,旧时适园荷池与假山穿插布局,水岸形态丰富,与南浔其他园林相对规整的大荷池十分不同。将1908年刘锦藻测绘的《南浔全镇一览图》(图3-6-5)与1968年的卫星影像图叠加分析可知,二者的城镇主要水道及可辨认的建筑组团基本吻合,因此可判知1908年的测绘图是按比例绘制的。根据叠加分析以及适园的总而积综合判断,旧时适园的范围应人体为图3-6-3红色虚线所示的区域,而其建筑相对集中的区域为蓝色虚线所示范围,基木与1908年图中的适园建筑区吻合。与目前的卫星影像图(图3-6-4)相比对,图3-6-3黄点所示为石塔的人概位置。目前儿童公园中的水系基木保留了原有水系西南角与东北角的形态。童寯先生20世纪30年代到访适园时草草勾画了适园的平面格局(图3-6-6),大体分为两个部分,均有荷池作为主景,而西偏北 图3-6-7 适园旧影1(童寯《江南园林志》)
图3-6-8 适园旧影2(褚民谊摄,刊登于《小说世界》1927年8月5日16卷6期)
①陈其采(1880—1954年),浙江吴兴人,组织旅沪同乡会“湖社”,字霭士,别号涵庐
②张南琛,宋路霞,张静江、张石铭家族——一个传奇家族的历史纪实,重庆:重庆出版社,2006
③周子美,南浔镇志稿,华东师范大学图书馆藏稀见方志丛刊
图3-6-9 适园旧影3(湖社编《吴兴导游》1936年11月第1版,陆剑提供)
的部分勾画含糊,推测可能是内园部分,当年童先生也许没能有机会亲自进入。
根据童寯的描述:“园有大池,分内外两部:外园有石山回廊,内园有四面厅土山。玉兰花树为镇中最大者。”《吴兴导游》中也记载:“外园石山之堆砌尤极玲珑精致,回廊壁问,砌有历代名贤手迹碑石甚多。内园有四面厅,厅前奇石数方,颇具古雅。又有玉兰花树二株,为镇之最巨者。再进有土山一,结构自然,无雕凿痕,梅棠篁桂,杂植其间,登眺四方,洞庭七十二峰,隐约可见。惟内园常锁,末免大煞风景也!”二者相互印证可大体了解适园的主要结构:外园以湖石假山与碑廊围绕荷池形成主景;内园则以四面厅及两株古玉兰树控制南部荷池,而以土山和颇具文学色彩的植被控制北部荷池。张石铭夫人徐咸安的《韫玉楼遗稿》以及吴昌硕的咏适园诗中,也多次提到梅、竹、荷、桂等植物①。《适园记》中则称适园“惟
①如徐咸安的《适园梅花盛开》:“莫问古梅渡”:《适园避署作》:“清响竹林深”;吴昌硕的《水榭》:“鲜鲜荷芙渠”;《丛桂廊》:“桂树老通禅”;《梅涧》:“梅根窟幽涧”等。
图 3-6-10适园瓶门旧影(童寯《江南园林志》)
图3-6-11适园回廊一隅旧影(《湖州月刊》.陆剑提供.经陈石波等老人辨认)
图3-6-12适园假山旧影(摄于1964年,陈新甫提供)
图3-6-13适园弧形小石桥(童寯《江南园林志》)
图3-6-14美女照镜石旧影(摄于1960年,刘以芳提供)
图3-6-15适园石塔旧影(摄于1964年,陈新甫提供)
图3-6-16适园六宜阁旧观(阮仪三《中国水乡名镇》,姚勉勉提供)
春——净碧竹堂(萧懋绘于1916年)
蔓——茅亭花影(姜筠绘于1916年)
秋——水榭风荷(林琴南绘于1916年)
冬——涧桥雪梅(金城绘于1917年)
图3-6-17适园四季图荷与菊尤胜,为夏秋花事之最”。
对于适园临池而筑的馆宇,《适园记》中提及“净碧堂”、“曜霞榭”、“酣春馆”、“宿影亭”、“观稼轩”及藏书的“六宜阁”。已漶漫不清的《适园后记》碑文中则隐约可辨“萝月亭”、“碧藏盦”、“缀绮廊”、“烟波别墅”园门额等。这些馆榭亭堂尚可见诸于一些老照片中(图3-6-7~图3-6-10),但由于线索不够,还不能准确判断它们的名称与位置。根据当地长者林黎元在《如诗如画、如梦似幻——适园园景追记》一文中的记述:适园正门临鹧鸪溪,但平日只开西首边门;进边门经过花房即进入外园,可见垂柳依依,卵石小径旁设有31间禽笼,饲丹顶鹤、鸳鸯及火鸡,周围植红梅碧桃;花房旁还有另门可进入内园;过禽笼向北可见六宜阁,登上高约30米的上山;外园荷池有长廊萦回曲折(图 3-6-11),设漏窗,其中碑廊壁间镶嵌有郑孝胥为适园所撰的《适园记》碑刻、赵孟頫的《胡笳十八拍》及俞樾、沈秉成等人的题跋数十方;过碑廊是“曜霞榭”;出榭有跨池而筑的太湖石假山(图3-6-12);出假山北行,在罗汉松灌木中耸立着一座七级石塔;离石塔过西北弧形小石桥(图3-6-13),路边矗立着高约3米的美女照镜石(图3-6-14)。林老先生的描述比之《适园记》已详细很多,但仍有很多不尽周密之处,虽有老照片相佐证,日前还仍然无法勾画出适园的格局全貌。
假山是适园最具影响力的园景,假山在抗战后仍然存留,直至20世纪70年代被移走。文学家徐迟在《废园》一文中回忆:“适园的假山特别高,上山的路径很曲折,要盘旋而上,全用太湖石垒成。一道清泉从高处流下来,沿着太湖石砌成的蜿蜒沟渠流过。有的地方很险要,架起了一道桥,从桥上正好看到一条瀑布飞溅而下。清泉从何而来呢?在山底下的背阴
地方有一石室,其中放了一台泵和发电机,一开动便可抽水上山,让清泉从山顶流下来……足南浔花园里的洋玩意儿,在别处则哪里也没见到过。”①林黎元的文章中也提到,“沿山径迤逦登顶,有手执奏章神采奕奕的王母娘娘玉石立像及手持掌扇的仙童……下山经池中矶石登彼岸,路边假山有一石室,内贡玉佛观音。”
长生宝塔是适园另一处地标性景观,也足适园中完整保存至今的唯一遗迹,很多南浔老人现在还保留着人量在适园假山石塔游玩的照片(图3-6-15)。该塔又名金刚经塔,是一座六面七级实心仿木结构楼阁式石塔,系宣统三年(1911年)张石铭为其母70寿庆时所建。塔高三丈八尺,周三丈六尺,花岗岩台基,上置须弥座,须弥座束腰有石刻四十八块。塔顶石刻是近代书画大师吴昌硕篆书的塔名“宣统庚戎张均衡为寿母桂太夫人敬造长生宝塔”,共四石。以下为唐柳公权止书敦煌石室拓本金刚经全部;江苏金坛冯煦撰文、饯塘吴士监书的《乌程张氏石塔记》;江阴缪筌孙(1844-1919年)撰文、嘉兴钱文惠书的《适园金刚经塔记》。名家诗颂有:李瑞清颂(清道人)、曾熙颂、程德全颂、恽毓熹颂、左孝同颂、秦缓章诗、潘正声诗、张謇诗、周庆云诗、郑孝胃诗、崔永安诗、陈夔龙诗、罗振玉诗、朱祖谋词、康有为跋、张均衡跋②。
“六宜阁”(图3-6-16)作为张石铭的藏书楼,可谓适园中最为重要的建筑。阁高二层,三面临水,一面临梅林,是主人收藏古籍碑石、读书赏雪之处。阁内藏有碑刻、书画、古籍,其中有晋、东魏、六朝及隋唐时期的墓志铭原石七方,宋《表忠观碑》、苏轼《赤壁赋》等珍贵碑刻;宋、元、明、清各种经典书籍达10万余卷,内有《适园善本藏书志》16卷,以及由朱祖谋与罗振玉作序、1911年刊印的《适园丛刊》72种608卷,1916年刊印的《择是居丛书》19种共118卷,还有由吴昌硕作诗题的《韫玉楼遗稿》。抗战前夕,六宜阁所藏图书移往上海张宅。
3.造景立意
止如郑孝胥在《适园记》中写道:“张子取‘季鹰适志’之说,名之曰‘适园’”。园名取自“季鹰适志”的典故,表明主人不愿为官,追求适合自己情趣的生活态度。康有为在适园长生宝塔的题跋中云:“又藏书,以适其志,有花木鱼鸟亭榭,以适其志,视世之桎梏,其心屈身降志,以为权利义儿,而无少适者何如也。”适园的建造也确实摆脱了桎梏,充满了野趣的山水画意。从1968年的卫星影像图中约略可见,适园的西侧和北侧均有小河与外界农田相隔,推测当年在这两个方向上应未设围墙,内园中的士山荷池直接与平畴沃野相望,平添了几分野趣。《适园四季图》中所描绘的正是这种效仿自然的山野之美(图3-6-17)。
二、东园
东园又名“绿绕山庄”,位于南浔镇东大街尊德堂(现张静江故居)宅第后,北临洗粉兜,东与宜园相邻,占地20余亩。是南浔“四象”之一张颂贤之子张宝善的私家园林。尊德堂的宅院原有三部分:老宅院、新宅院和后院,现存留的张静江故居只是当初老宅院的主体部分,后院则南连老宅院,北达东园③。由于东园一般不对外开放①。因此目前能找到的相关文献或照片非常有限。
东园始建于清光绪十一年(1885年),
①徐迟.废园.见:邓九平.中国文化名人书系谈故乡,北京:大众文艺出版社,2000
②南浔镇志编纂委员会.南浔镇志.上海:上海科学技术文献出版社,1995
③张南琛,宋路霞.张静江、张石铭家族——一个传奇家族的历史纪实.重庆:重庆出版社,2006
④徐迟.废园.见:邓九平.中国文化名人书系谈故乡北京:大众文艺出版社,2000
图 3-6-18东园遗址现状(邬东璠摄)
图3-6-19 1968年11月卫星影像图中的东园荷池(以东为宜园荷池)(Corona-4b卫星)
也有说法认为建于1903年之后①。东园之地原为明嘉靖初年(1522年)张氏修筑的“东墅”旧址,故袭承“东野”而得名。1937年底,日军进入南浔镇后,东园部分建筑被焚毁,湖心亭及一些古木又在20世纪50年代末被龙卷风所毁,西式洋楼在20世纪70年代初因白蚁侵蚀濒临倒塌而被拆除。现仅存荷花池,部分区域被改建为民宅(图3-6-18)。
东园由内园和外园组成。从1968年11月的卫星影像图中可见(图3-6-19),内园荷池呈“L”形,北半部分为一宽约70米的大荷池,南半部分为宽约22米的小荷池。据载,亭、台、楼、阁大多沿池而筑,沿池四周湖石镶嵌,池巾建有一座六角攒尖的湖心亭(图3-7-20、图-3-6-21)。从两张不同方向拍摄的老照片中可见,湖心亭内设有美人靠,亭两边均由石板折桥与池岸相连,桥两侧置有铸铁扶栏。根据照片中的亭桥尺度,结合传统私家园林的常见做法推断,湖心亭的位置当在大小荷池连接转折的地方。结合宜园平面图约略可见,该位置与宜园的九曲桥位置恰好可东西衔按,通过隔墙上的漏窗可获得视线上的良好联系。大荷池北侧不设围墙,以一条小河与外界相隔,因此荷池北岸形成一条长堤,居中有一突出水岸的平台,推测旧时应有水榭或水阁。目前该处的遗迹上仍可见两个带槽的石桩(图3-6-22),有说法认为该处是池水与河水相通的水口。
一幢二层的西洋楼以及名曰“绿绕山庄”②的水阁是东园的主体建筑。西洋楼面宽五间,楼前设走廊,罗马拱形券(图3-6-23),楼
图3-6-20张静江1923年在东园湖心亭旧照(中国第二历史档案馆,陆剑提供)
图3-6-21南浔张园一角(《小说世界》1927年10月7日16卷15期)
图3-6-22东园遗址荷池北岸的遗迹(邬东璠摄)
①1903年,张宝善与其兄之子张石铭分家。分家后,张宝善仍居祖传老屋,并在此基础上加以修缮、扩建,又在祖宅东北部辟园为东园(又称绿绕山庄),与其亲家庞云鏳(张宝善之妻是庞云鏳的女儿)之子庞元济修建的宜园相比邻。详见:张南琛,宋路霞,张静江、张石铭家族——一个传奇家族的历史纪实,重庆:重庆出版社,2006
②周庆云《南浔志·园林》记载“有阁临水题曰绿绕山庄”。
前花木扶疏、溪水潺潺,有颇具现代感的小巧石拱桥,两侧置石板护栏,还有在其他南浔园林中不多见的黄石驳岸。据当地长者回忆,西洋楼位于外园,坐南西北,与园对景,楼与荷池间,有一片由几十株大树、数百杆翠竹以及一个桑园组成的绿地,主要乔木有银杏、梧桐、杏、批把、梅等,每年夏秋两季,数百只青鹭前来筑巢。绿绕山庄则位于荷花池南侧,面水而筑。为两层楼阁,歇山顶,四角飞檐,楼前设崇台,周围设石雕护栏,奇石兀立,绿荫萦绕。
从老照片中可见,东园中花木繁茂、湖石颇多(图3-66-24)。根据黄曰丰《东园即事》:“半亩堂开红菡萏,一拳石削碧芙蓉。云深修竹曾栖风,风卷长松欲化龙……群花为幛树为屏……浅水护堤桥跨柳”①,可见,荷池中应有红白两色的荷花,沿池植柳,并有竹林、松树和花从。参考小莲庄及宜园。这里的松树当指罗汉松。另据记载,东园有较大规模的花房和花圃,培育着五六十个菊花品种。据文学家徐迟回忆,东园还有大片草地,可以打网球②。
三、留园(觉园)
留园(觉园)位于南浔镇南栅义仓河东岸花园弄,与刘梯青住宅崇德堂后门隔河相对,是南浔“四象“之首刘镛三子刘梯青(1876-1951)年,名安泩,字渊叔,号梯青)的私家园林。根据陆树藩《留园记》记载,留园始建于清光绪三十一年(1905年),其时,刘梯青购得钱氏宅地,建造了崇德堂(抱悫龠盦、清醒书屋)。此地原为元代承事郎华宏纲修建的园林,名“小桃源”,刘梯青思慕当年“华庄诸老,泉石之幽,觞咏之乐”,因此建园怀旧。但由于该宅地面积偏小,因此隔河购地20余亩,迁走原有农田,铲除野草,围以墙垣,开辟园林。根据1924年徐碧波的《南浔小行记》描述,留园的园林工程花费约30余万,还延请日本工程师,园中多假山土埠③。1915年春,刘梯青重新修筑留园,扩人园林规模,使园景日胜,并在园内建了一座红色的欧式洋楼,楼前铺绿色草坪1924年,刘梯青将园之一侧赠予其外甥徐麟石,称为“觉园”,也称“徐家花园”。抗战前童寯到访觉园时,其可能由于疏于管理,“已就荒废”。至1937年底,日军入侵南浔之后,留园和觉园内的建筑人多被焚毁,园已荒废。21世纪50年代以后,留园和觉园遗址曾先后用作农场、工厂和学校(现浔溪中学),目前尚存荷池两个(图3-6-25)④。
将1968年11月的卫星影像图(图3-6-26)与现状的卫星影像图(图3-6-27)加以对照
①周庆云.南浔志.园林.
②徐迟.废园.见:邓九平.中国文化名人书系谈故乡北京:大众文艺出版社,2000
③根据陆剑提供的徐碧波先生《南浔小行记》,提到他游览此园时该园尚在营造之中,并称园主前年囤丝盈百万有余,遂抽出三成(约30余万)营建此园,工程师乃日人,布置以假山为多,到处土埠。又云,园墙外原有一坟,为某氏祖茔,刘氏愿出三万重金令迁.以使花园成方形,孰料坟主后人竟坚持不允,刘氏只得作罢。
④参见沈磊允,单瑾,钱江.江南大宅——南浔遗韵杭州:浙江摄影出版社,2006
图3-6-23丝商在东园西洋楼前庭院集会(沈嘉允提供)
图3-6-24东园一角(陆剑提供)
图3-6-25留园(觉园)遗址上现状的两个荷池(邬东璠摄)可见,现有两个荷池基本保持了原有荷池东侧的部分。原北部的荷池为“L”形,东大西小,现状西侧的小池已无存;原南部的荷池为东西长的方形,池中略偏西设有一岛,日前岛以西的部分均已无存。
按《南浔小行记》记述,刘梯青当时欲以重金迁走园旁旧茔未果,因此留园最终未形成方形。根据陆树藩的《留园记》记载,留园以荷池为主景,筑土石假山,山道盘桓曲折,筑亭台楼阁,“楼虽不百尺,亦可凭槛而朗眺”,设围墙,内栽花木、果树、芭蕉、梅花等,荷花有红白两色,还有小块田地错落布置,一派田园风光。据《江南园林志》,从留园中分出去的觉园“两池南北并列,屋宇又杂用日本式及西式,地大而无曲折”。据徐氏后人回忆,“觉园以两个荷花池为中心,分为南园和北园,又辟竹园、花圃等;徐麟石好玩,曾在园中蓄养金鱼,猴子、狗和孔雀等动物;又好打拳,曾请了霍元甲四徒弟之一李玉和为拳教师,还在觉园中增建了西洋楼等建筑。”①另据邱淑贞《游南浔刘氏觉园纪事》记载,觉园中还应有桃花、柳堤、网球场、沿荷池可以骑单车嬉戏。土石假山上栽植白皮松和红枫②。
留园仅仅30年的历史昙花一现,留下的记载和照片也十分有限。但从其“述袭为园之志、抱守存故迹之心”而将园子取名“留园”来看,园主人托物言志,心存对社会变革的守旧之心,更愿意归隐在世外桃源中。《留园记》中也明确的以桃花源来比拟留园,以表达作者对园主人造园立意的揣摩。
①陆剑.留园觉园今安在,南浔时报,2011.8.22第3版
②参见沈嘉允,单瑾,钱江。江南大宅——南浔遗韵,杭州:浙江摄影出版社,2006
图3-6-26 1968年11月卫星影像图中的留园(觉园)荷池(Corona-4b卫星)
图3-6-27 Google地图中的留园(觉园)荷池现状
知识出处
《南浔近代园林》
出版者:中国建筑工业出版社
本书介绍了南浔近代园林,对南浔园林的置石掇山等设计手法加以分析,对园林风格和园林文化加以阐述,提供了测绘图等具有实用价值的资料。
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