海上遗痕

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内容出处: 《浔溪顧氏》 图书
唯一号: 113320020230001744
颗粒名称: 海上遗痕
分类号: U656.1
页数: 4
页码: 146-149
摘要: “2004年12月2日1时许,上海十六铺客运码头候大楼和申客饭店被成功爆破,走过140多年历史的十六铺客运码头告别历史舞台……”十六铺码头之于上海的地位在长达一个多世纪的历史中的确是无可替代的。夸张一点甚至可以这么说,没有十六铺码头,就没有近代上海的繁荣。
关键词: 十六铺码头 上海

内容

“2004年12月2日1时许,上海十六铺客运码头候大楼和申客饭店被成功爆破,走过140多年历史的十六铺客运码头告别历史舞台……”这是新华社当时播发的一则新闻通稿。 旧城改造在今天的中国已经司空见惯了。可是,能让新华社发通稿的项目却是凤毛麟角。因为十六铺码头之于上海的地位在长达一个多世纪的历史中的确是无可替代的。夸张一点甚至可以这么说,没有十六铺码头,就没有近代上海的繁荣。 十六铺不会诉说它的过去,而是像手纹一样包容着过去,写在街角,在窗户的栅栏,在阶梯的扶手,在每一个铭记了刻痕的缺口和弯曲的边缘一一而这一切的依依不舍,均与一个南浔商人一一顾福昌息息相关。 从地名学上寻根,“十六铺”首现于清代同治年间。为了防御太平军进攻,地方官员搞起了团练组织一一将上海县城厢内外的商号建立了联保联防的“铺”。原本计划划分出27个铺,但因种种原因,事实上只划分了16个铺。其中以十六铺的区域面积最大,包括上海县城大东门外,西至城濠,东至黄浦江,北至小东门大街与法租界接壤,南至万裕码头街及王家码头街的广大区域。 十六铺的码头远不止金利源一个,可一提起十六铺码头,不可避免要带上“金利源”三个字。清乾隆二十七年(1762),福建漳州人郭振斋来上海,在今天的阳朔街(即洋行街)开设万丰沙船号,经营南北海运业务。为了停泊船只,他在十六铺的黄浦江边建造简易码头,称金利源码头。码头名称上冠以“金”字,这是福建商人的习惯,取义“财源利达通四海”,表示“金银进门”之意。上海开埠后,这里成为上海唯一的外洋轮船码头,地位举足轻重。清咸丰末年,顾家老太爷顾福昌独具慧眼,斥巨资购入金利源码头并在此建造堆栈。当时从上海进出口的货物几乎都要经过这个码头中转,它就像是棵摇钱树,不知道给顾家赚进了多少银子,真是应了“金银进门”的彩头。 清同治元年(1862),美商旗昌轮船公司在十六铺北首租地,建造旗昌轮船码头,并合并了金利源码头。从表面上看,金利源码头已经摇身变为外商产业,其实不然,其中华人巨贾拥有数量可观的股份,顾福昌就是其中的大股东之一。光绪三年(1877),旗昌轮船公司将此码头售予上海轮船招商局改名为招商局南栈。经多次扩建,码头从新开河至东门路连成一片,长1640英尺(约500米),设浮码13个,以停靠长江线和宁波线班轮为主。抗战爆发后金利源码头售予美商卫利韩公司,更名罗斯福码头。1941年12月被日军占领,改称江西码头。抗战胜利后该码头仍归招商局,称第三码头。1950年7月移交上海港务局经营,改名十六铺客运码头。
   除了十六铺码头外,上海的圆明讲堂也与顾家有着密切关联。 顾联承、邢景贤夫妇笃信佛法,都是圆瑛法师的忠实信徒。1933年,他俩将位于上海静安区延安西路434号的祖传家产、私人花园捐献,并出资建造殿屋房舍,还一再恳请圆瑛法师常年卓锡此处,弘法讲经,作为大师在沪弘法修持道场,于是顾家的宅邸就成了一处佛教重地。
  这是一处知名度与许多著名佛教寺院齐名、精致庄严的佛教道场,虽然建造历史不长,但由于特殊的地位,1983年被国务院列为全国一百四十二个汉族地区重点佛教寺院之一。
  20世纪30年代初创时,设施比较简单,除前面一幢楼为佛殿,供奉西方三圣像外,后面排是平房,其规模、庄严、气势不能与现在相比拟,但在当上海已是不可多得的清净佛殿。1942年在圆明讲举办了圆明楞严专宗学院、上海圆明佛学院、圆明法施会,刊印圆瑛法师所著《楞严经讲义》等二十余种经书,并设莲池念佛会,培植僧才,使圆明讲堂盛极一时。1945年和1948年,堂内相继成立“圆明楞严专宗学院”和“上海圆明佛学院”。1958年,圆明讲堂将部分房屋借给上海羊毛衫四厂,圆瑛法师纪念堂迁至上海佛教居士林。“文化大革命”期间,圆明讲堂遭到破坏,讲堂被占,移作他用。1982年5月,纪念堂迁回圆明讲堂,上海市佛教协会为此拨款修缮。1983年夏,明旸法师主持设立“圆瑛法师纪念堂”,建立玉佛殿。1997至1998年改建成5层讲堂。 如今的圆明讲堂内有观音殿、玉佛殿、极乐世界殿及舍利文物室、五百罗汉山等,虽然场地紧凑,但除因寺院规制上的原因,未塑一般寺院的弥勒菩萨和四大天王塑像外,其他佛像、法器、设施一应俱全。天井坐北朝南有金装韦驮,庄严护法,一切有序,每天都吸引着众多信众前往拜沸求经。 圆明讲堂琉璃瓦的山门,古色古香,往往使路人留步注目。琉璃山门上面是仿古式檐顶,用淡咖啡色琉璃瓦砌成,双重檐下是两根盘金龙的柱子,柱前有一对青石狮子,檐下还悬挂着四盏大红灯笼。正中匾额正反两面分别是中国佛教协会会长赵朴初居士题的“圆明讲堂”和明畅法师书题的“佛光普照”。进入山门,走麻和天井的地上用淡绿色水泥方砖铺地,每块砖上都刻印着莲花,象征着进入佛教清净宝地,步步莲花。大殿里还保存着顾家的后人陈美蓉(顾联承长媳)、顾伟箴(顾联承之女)暨合家同献的一副对联,由明旸法师绿圆公大师撰句,含义深长。联文曰:“静听夜半钟声,声声唤醒主人梦;试看庭前月色,色色全彰古佛心。” 岁月荏苒,世事变迁,现在每当顾家后人路过圆明讲堂,白然是别有一番滋味在心头。

知识出处

浔溪顧氏

《浔溪顧氏》

出版者:上海书画出版社

从南浔顾家老宅中的豪华舞厅,到号称远东第一乐府的百乐门,顾家走过了一条无比苦涩的艰苦创业之路。商场如战场,无风三尺浪。可知顾家的百年历史实乃江南民族资产阶级和上海开埠大历史的浓缩,顾家人在这条历史长河的波澜起伏中,没有销声匿迹,而是不屈不挠,前仆后继,调转船头,代有人出,而且咽振旗鼓,大做善事,捐款捐物,倡导全民健身,组建百乐门体育会,创建““叔苹奖学金””,嘉惠学人,取得了令世人瞩目的成绩。

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