锦绫绮:大运河的三朵姐妹花

知识类型: 析出资源
查看原文
内容出处: 《行吟南浔大运河》 图书
唯一号: 113320020230001682
颗粒名称: 锦绫绮:大运河的三朵姐妹花
分类号: TS146
页数: 4
页码: 51—54
摘要: 出土文物告诉我们,中国早在四五千年以前就有了足以令世界惊讶的丝织品,丝织技术已达到相当高的水平。古代典籍中的大量记载,与田野考古相结合,成为研究中国丝绸文化生成和嬗变过程的重要组成部分。
关键词: 南浔镇 大运河 锦绫绮

内容

出土文物告诉我们,中国早在四五千年以前就有了足以令世界惊讶的丝织品,丝织技术已达到相当高的水平。古代典籍中的大量记载,与田野考古相结合,成为研究中国丝绸文化生成和嬗变过程的重要组成部分。
   中国历代生产的丝织物,其织作之精湛,技艺之高超,久负盛名。丝织物的品种名目极多,其中大部分名称流传至今,如绫、锦、罗、绡、绢、纱等,现在仍用作丝织物的大类名称。但由于丝织技术新石器晚期绢片标本的不断发展,现代织物虽和古代一样称呼,其组织结构不一定与历史上的完全相同。古代丝织物的分类,大致是以布帛生熟花素、经纬粗细多寡的不同为依据的。最早出现的用以称呼丝织物的是“帛”字,后来又用“缯”作为丝织物的名称。古代合称为“缯帛”,就像我们今天称绸缎一样,就知道指的是丝织物。
   中国古代的丝织物尽管种类繁多,但主要的是锦、绫、绮三大类。
   锦。《释名》云:“锦,金也……其价如金,故字从金帛。”旧籍指出:“织采为文曰锦。”在丝织物中一般以有无花纹定其贵贱,有文(纹)者为贵,文盛者为上。锦是织采(彩)为文,有文又有采,所以锦在文缯中最贵。由于锦的经、纬丝要在织作前先进行染炼,准备工作相当繁复,因此,织锦要比织其他丝织物费时费工得多。
   锦是丝织物中文采并茂、织作精细、质地致密的上品,故古人视锦与金同价。
   那么,锦是否有特定的织物组织呢?“萋兮斐兮,成是贝锦。”(《小雅·苍伯》)这里的锦是贝彩纹的,可以想象这是一种天然的色纹,在丝织物上表现这种效果除了用织花法外,还可用其他方法,如将先染成的五色丝,并合或错杂交织,也可以出现天然色纹。这就是说平纹组织也可织出彩锦,特别是早期的锦,很可能是用这种绫绢方法织成的。随着生产技术的提高,开始用彩色丝手工挑织出有花纹的锦,后来使用束综提花制织纹锦。由于织造方法的发展变化,制织彩锦从古到今运用了多种织物组织,也就是说各个发展阶段所采用的组织纹各不相同。锦所采用的组织多种多样,有平纹、平纹变化、斜纹、缎纹及复杂组织。不论采用什么织物组织,目的是为了更好地表现文采。
   绫。《说文解字》云:“绫,凌也,其文望之如冰凌之理也。”这里所说的“冰凌之理”,是以斜纹或斜纹变化为基本组织的丝织物。而实际上随着丝织技术的发展变化,变则斜纹、缎纹组织也曾为绫的地组织。缎纹组织的组织点分布较均匀,但并不是绝对均匀,加上经纬密的配置,各个组织点与上下左右的组织点之距离有密有疏,因而也形成斜路,只是不如斜纹组织明显,其实,四枚、六枚变则缎纹的组织点的分布确实望之如冰凌之理。这两种变则缎纹都可为绫地。明清时期所留传的文物中,有些丝织物采用这两种变则缎纹作为地纹。明代宋应星《天工开物·乃服》所载:“凡单经,曰罗地,双经曰绢地,五经曰绫地。凡花分实地与绫地。绫地者光,实地者暗……”很明显,这里所说的绫地是指缎纹。绫的得名原因是采用了斜纹或斜纹变化组织,而随着斜纹组织本身的发展演化,以缎纹组织、变则缎纹组织为基本组织的丝织物也可称绫。
   绫的织造速度较慢,主要是因为它采用的丝比较细,而且要织出花纹,手工织造当然比较缓慢。汉代有散花绫,唐代则有缭绫,都是绫中的佳品。绫是唐代的重要产品,其中江南各州所贡之绫品种尤为繁多。滑州灵昌郡上贡方纹绫,蔡州海南上贡云花、龟甲、双距等绫,徐州彭城上贡双丝绫,汝郡上贡镜花绫,丹阳郡上贡鱼口绣叶花纹绫,苏州吴郡上贡八蚕丝绯绫等。吴绫是唐绫中的后起之秀,中唐之后,吴绫因其花色繁多、织造精细而见称于世,成为诸绫之首。
   绮。《释名》云:“绮,欹也。其文欹邪不顺经纬之纵横也。有杯文形似杯也,有长命其采色相间,皆横终幅此之谓也,言长命者服之使人长命,其造意也。有棋文者,方文如棋也。” 《说文解字》段玉裁注:“绮,文缯也,谓缯之有文者也。文者,错画也,错画,谓交错其介画。” 可见绮是一种提花丝织物,绮的花纹是由“不顺经纬之纵横”的线条相交错构成的,像杯纹、菱形纹、方纹等几何纹样便是绮所特有的,后来进一步发展到由花卉虫鸟排列成菱形的图案。长沙马王堆一、三号墓出土的对鸟花卉菱纹绮,便是一例。还有很多实例可证明绮的纹样属于这种几何纹类型的。绮与罗往往并称。《广韵》:“罗,绮也。”从织纹上讲,罗是有绞孔的丝织物,采用的是绞纱组织,一般花罗以四经绞罗地起平纹花。又“绡,绮属也”(《礼记·玉藻》注)。绡、罗之所以同为绮属,并不是根据织纹、质地或色彩,而是它们所采用的纹样是相同的或同类型的,同是杯纹、菱形纹等几何纹样,如马王堆二号汉墓出土的烟色菱纹罗、朱红菱纹罗。
   锦、绫、绮这三大类织物是从文采、织纹、纹样等不同的角度来定名的,而典籍中常常将绫锦、锦绮、绮绫并称。虽然一般地讲锦是织采为文,绮是织素为文,但也有七彩环文绮之说。不过一般情况下,凡是绮都是先织后染色,与锦的先染丝再织作终究不同,如我们常见的缃绮、紫绮等。《陌上桑》中写罗敷的穿着就有“缃绮为下裙,紫绮为上襦”这样的诗句,谢朓的《晚登三山远望京邑》诗中有“余霞散成绮,澄江静如练”这样的千古名句。白居易《缭绫》诗中写到一种名叫缭绫的织物,其特色是“异彩奇文相隐映,转侧看花花不定”,这样的绫似乎具有锦的特点。从质地上看,锦质地最厚实,绮最为轻薄,绫介乎其中。锦不仅外观最显得华丽精美,而且有特殊的服饰性能,因为锦质地密厚重,制成的衣服显得挺括有身骨,古代服饰常用锦缘边,也就是因为这一点。

知识出处

行吟南浔大运河

《行吟南浔大运河》

出版者:浙江摄影出版社

《行吟南浔大运河》是一本关于南浔大运河的书籍,由张加强著。该书以散文随笔的形式,引领读者跟随作者的脚步,游历南浔大运河的沿线风光,感受运河文化的魅力。南浔大运河是中国历史上重要的水利工程之一,也是中国文化的瑰宝。作者张加强通过对南浔大运河的深入了解和实地走访,将运河的历史、文化、地理、风景等方面进行了全面的介绍和阐述。他以优美的文笔和细腻的情感,描绘了南浔大运河的壮美景色和丰富文化,同时也表达了对运河的热爱和对文化遗产的珍视。该书不仅是一本旅游指南,更是一本文化读物,适合广大读者阅读。通过阅读该书,读者可以更加深入地了解南浔大运河的历史和文化,感受运河之美,同时也能增强对文化遗产的保护意识。

阅读