南浔区图书馆

冥之中还冒出这样一个唐突的想法：如果没有张静江，中国的民国史将会改写。理由是张静江倾尽家产资助孙中山的辛亥革命，继又扶持蒋介石走上政治舞台。但又心存疑虑，蒋介石一旦在政治上站稳脚跟，张静江就有“黄袍加身”之危，还是归于佛门，终老异国。对于蒋介石来说，张静江只不过是他走向政治道路的一块铺路石而已。好在张静江早已看出政治的险恶，所以，“不要做官，没有做头”成了他那时常挂在嘴上的口头禅。
   近读周谷城《中国通史》，提到张静江时，有引用孙中山那时的一段话：“自同盟会成立之后，始有向外筹资之举。当时出资最勇而名者，张静江也，倾其巴黎之店所得六七万元，尽以助饷。”作为南浔“四象”之一的张家，为何走了一条与同为“四象”之一的刘家拉着没落皇帝不放的截然相反的道路呢？张静江怎么会想到要支持孙中山，而卷入那场风云莫测的革命之中呢？走进张静江故居，走过陈列在那里的仿佛已经凝固了的历史之中，或许我们还可以寻找到一些原因或者依据。
   张静江故居是张静江少年、青年时代生活居住的地方。整座建筑为典型的江南豪门大宅风格，系清代三进五间式古建筑。就建筑而言，张静江故居没有张石铭旧宅气势宏伟，但尊德堂内的砖雕门楼构思别致，精雕细刻，至今尚属罕见的砖雕精品。前几年，国家旅游局曾编印过一本中英文对照的旅游宣传画册，上有尊德堂砖雕门楼的照片，只不过错放在了江苏周庄的那一页上。这精细的砖雕能够印在国家旅游局的画册上，本身就是一种身价的体现了。
   张静江故居除了建筑之外，其悬挂雕刻的楹联文化和陈列的民国史料，是张静江故居的价值所在。周庆云的“有容乃大”，取自林则徐“海纳百川，有容乃大，壁立千仞，无欲则刚”之句；吴昌硕的小篆“世守两铭”，出自宋代著名理学家张载《正蒙乾称篇》“东铭西铭”的典故。孙中山的对联当然与张静江的资助有关了。1923年，为革命活动筹办了经费而辛勤操劳的张静江因骨痛加剧，在家养病，孙中山推荐留德名医李其芳为其电疗，劝其专心养病：“俾贵体恢复常态而再为国尽力，这岂止是一人之幸，实为吾党之大幸也”，并亲书“满堂花醉三千客，一剑霜寒四十州”对联相赠。这利剑与豪侠连在一起，正切合了张静江的处世为人。而我总觉得挂在厅堂中翁同龢的那副抱柱对联，最为张家道德传统的真实写照：“世上几百年旧家无非积德，天下第一件好事还是读书。”至于陈列的史料，其实是张静江一生的缩影，从商从政，侠义心肠，英雄壮志，吃素念佛。张静江常以李清照“生当为人杰”的名句勉励自己，并给自己取“人杰”为名。
   但张静江还是离开了南浔，离开了生于斯长于斯的那个尊德堂，远渡重洋，移居美国。从“人杰”之名到“卧禅”别号，是张静江人生的轨迹所在。