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村名拾趣
自然村落的村名大都有特定的含义，有的源自环境，有的源自当地居住人口的姓氏，有的则源自美丽的传说，不论何种，皆内涵深邃，意味深长。
因环境得名的村有小桥、马家兜、横家兜、先家兜、埂潭、黄泥兜、洋南、金鱼漾等。
小桥：因村前有座小桥，是以前丁家港村村民和方家港村村民进出的主要通道，故名。
马家兜：因村庄形状好像一匹马，且村旁有一个兜[1]，故名。
横家兜：因在丁家港村中间，横穿该村，而且村后有一个兜，故名。
长兜：因村旁有两个形状比较长的兜，故名。
先家兜：据传，该村原是一条埂[2]，叫“仙人埂”。后有人家把该埂挖通，使其变成了村边的一个兜，称“仙家兜”，因“仙”“先”同音，后人写成“先家兜”。
[1]兜，以及下文的漾、港、浜、湾等都是当地方言，指的是江南农村中类似于湖泊、河流的水域，下同。
[2]埂，当地方言，指的是地势高起的长条形地域。埂潭：村前有一潭，名叫“埂潭”，故名。
黑家埭：据当地老农说，该村后面有条小河，两旁树木成荫，望过去黑森森的，故名。
黄泥兜：该村西面有个黄泥墩，村北有个兜，故名。
草荡头：村前有个漾叫“草荡漾”，故名。
北港巷：该村北边有个大碧塘，故名。
洋南：当地有两个小漾，东面的一个是婆子漾，西面的一个是稻目漾。
因村庄坐落在两个漾的南面，故名“漾南村”，一直沿用。后为书写方便，“漾”字简写成“洋”。
扇火湾：因村庄形状像把扇子，故名。
朝笏兜：该地有个兜形如朝笏，故名。
上下坝：相传曾经有一条河坝穿村而过，将村庄分成上、下两部分，故名。
古娄港：因古溇港河穿村而过，“溇”“娄”两字混用，故名。
直港巷：有条河流由南至北穿过村庄，该河一直通向长湖申大运河，故名。
六里桥兜：因靠近六里桥而得名。
南村郎：因位于方丈港的南面而得名。
东双塘兜/西双塘兜：这两个村庄分别坐落在一个兜的东、西两岸，这两岸还分别有一个水塘，两个村庄因而得名。
金鱼漾：该村原有5个漾，分别为东漾、南漾、西漾、北漾和雄鸡漾。当 地方言中，“鱼”和“五”的发音很相似，所以原来的金五漾逐渐变成现在的金鱼漾。
张花兜：该村中有一兜，南北朝向，状如盛开的花，花瓣舒张，恰巧印证了该村村民来自四面八方，最终会集于此的历史，故名。
树下兜：村中沿河树木繁多，故名。
石墩头：该村过去有座庙，庙后有条河，河中有一个石礅，当地人习惯用“墩”字，故名。
因居住人口姓氏得名的村有：东丁家港、戴家湾、方家港、五子兜、王家港、付家巷、毛家兜等。
毛家兜：村中大部分人姓毛，村位于付家巷河通往南边的转弯处，村里有一个兜，故名。
西丁家港：村中大部分人姓丁，有一条南北向的小港穿村而过，东、西两边住着农户，故名。
东丁家港：村中大部分人姓丁，有一条“丁”字状的河流穿村而过。因已有西丁家港，为区分两者，此地故名“东丁家港”。戴家湾：村中大部分人姓戴，村边上的河流有5道湾，故名。
方家港：村中大部分人姓方，而且有一条很宽的河道穿村而过，故名。
孙家湾：村中大部分人姓孙，村中有一条小湾，故名。
王家港：村中大部分人姓王，村中有一条小港，故名。
姚湾：村中大部分人姓姚，故名。
严家兜：村中大部分人姓严，村里有一兜，故名。
付家巷：最先迁至该村的人家姓付，故名。
姚家坟：该村西边有座大坟，葬着姓姚的大户人家，后来在此居住的人家增多，形成一个村庄，便将该村取名为“姚家坟”。
南贺：村中大部分人姓贺，故名。
徐家兜：村中大部分人姓徐，故名。
褚家湾：村中大部分人姓褚，村庄沿河而建，故名。
胡家兜：村中大部分人姓胡，故名。
唐家兜：最先迁至该村的人家姓唐，村庄东边有条河，河东有一个兜。
后来人家增多，村庄变大，便将该村取名为“唐家兜”。
俞家石桥：村中大部分人姓俞，故名。
李家河：村中大部分人姓李，村里有条小有名气的河流，故名。
孙家里：村里每户人家中都有姓孙的，故名。
陈家港：村中大部分人姓陈，村庄坐落在港两边，故名。
叶家兜：村中大部分人姓叶，村里有一个兜，故名。
七房湾：陈姓大户人家的第 七房子孙迁居于此，故名。
西杨家兜：从白米塘进入此地500米左右的路上共有两个兜，因村中人都姓杨，东面的那个便叫“杨家兜”，为区分两者，故此地取名为“西杨家兜”。
莫家湾：相传一户姓莫的绍兴人家来到此地，看到这儿有一条河湾，非常漂亮，于是定居下来，此地因此得名。
瑶田：据说最先到此地的是姚姓人家，因为那时都是河，没有桥，田地都是分离的，所以得摇着船出门，于是他们便将此处叫作“摇田”，亦是“姚田”的谐音，寓意该处为姚家人的田地。后来雅化为瑶田，一直使用至今。
因传说而得名的村有银子兜、江蒋漾、庠上、洗粉兜等。
银子兜：据说早年塘北有一大户人家，周边村庄的人家里有事，向他家借银子，他都慷慨出手，后人就把这个地方称为“银子兜”。
江蒋漾：从前，该村里有一个漾，江千斤、蒋八百两人为和杨湾里争夺该漾的所有权打起了官司。在赶赴杭州的路上，江千斤、蒋八百不小心将银两掉在了路上，杨湾里派去打官司的人看到这一情景，便以为他们财力雄厚。
烧晚饭时，江千斤一时找不到柴火，就顺手拿起一根大木棍用手搓了搓，木头就碎了。杨湾里的人看到了，又觉得他们武功高强。一盘算，心想自己的实力肯定不行，就打退堂鼓回去了。江千斤、蒋八百用准备打官司的钱在当地的渡口造了一座桥，当地人为了感谢两人，就把桥取名为“江蒋桥”，把漾取名为“江蒋漾”，村庄也由此得名。
庠上：据说此处原来叫“前宜漾”，有个前宜漾庙，庙里有个和尚叫庠上，这个和尚多年间一直为老百姓做好事。从前村里没有小店，购物要到马腰的集镇。从庠上到马腰有3里（1.5千米）路，其间还要经过一座很高的大桥。一到夏天，热浪滚滚，人人都汗流浃背。庠上和尚见状，就在一个水缸里泡上凉茶供路上的行人喝水，还搭了个凉棚让行人歇脚；遇上下雨天，他就备好蓑衣，供路人使用。他的这些举动大大方便了行人。庠上和尚所做的一切好事，当地人民铭记在心。他圆寂后，为了纪念他，大家就把该地叫作“庠上”。
涌军兜：传说明太祖朱元璋攻打湖州城时，驻扎于该村附近，那时该村里一下子涌进了许多军队，故名。
集马里：传说明太祖朱元璋攻打湖州城时，于此处集中关养马匹，故名。
二十五里牌：传说明太祖朱元璋攻打湖州城时，九战九败，一路败逃。
大将常遇春撤退的时候，为了防止被敌人的乱箭射中，于是背了块石牌当盾牌。逃到距湖州城大约25里（12.5千米）外时，他看后面不再有敌兵追来，便把石牌竖立在地上，从此以后人们就把这个地方叫作“二十五里牌”。
脱甲兜：传说明太祖朱元璋攻打湖州城时，命令士兵把盔甲都脱在此处，故名。
甘草湾：据说从前有一个皇帝带兵路过，见此处草长势喜人，便让战马在此地吃草，故名。
马嘶：相传康王赵构南渡，一路上都在躲避金兵的追击。骑马途经此处时，马突然不跑了，还长嘶不已，此处因此得名。
洗粉兜：传说当年范蠡带着西施等人渡钱塘江，沿水路向吴国进发。路过南浔时，天色已晚，众人便投宿在百间楼东边的一个小村里。入夜后，西施想：进入吴国王宫后，即使以后有幸能活着回到故乡，又有何颜面再见父老乡亲呢？想着想着，她悄悄地出门来到河边。那天晚上寒风萧萧，望着粼粼河面，西施思前想后，认为就算以村姑的身份从容死去，也比在敌国忍辱偷生来得好。于是她在河边蹲下，双手捧起河水洗掉脸上的脂粉，又把头上的头饰卸下抛了一地。侍女醒来不见西施，就告诉了范蠡，他慌忙带人寻到河边，只见西施正在悲伤地哭泣。范蠡屏退众人，极力说服悲伤中的西施以国家大义为重，西施才终于放弃轻生的念头。天亮后，西施又来到河边洗脸，在侍女服侍下重新梳洗打扮，当天进入了吴国。后来人们知道了西施的这段故事，就把这个地方取名为“洗粉兜”，沿用至今。
方丈港：传说明朝时，当地有座名为“民心寺”的寺庙，寺内的方丈乐善好施，造福邻里。后世为纪念他的功德，便将此地取名为“方丈港”。
胡家兜：传说此地以前有两户人家，分别是胡家和孙家，为了村名该冠谁家的姓氏而争吵不休。后来，有人想出了一个办法：谁家人能徒手把在油锅里炸的秤砣拿出来，村名就冠谁家的姓。当时胡家有人成功了，却因为受不了极高的温度而当场死亡。按之前的约定，该地便被命名为“胡家兜”。后来每逢清明节，当地的人都会到祠堂去吃酒席，以纪念当时拿秤砣的人。
坝埭：方丈港与大港之间隔着一条河，古时两个村庄一直因河流的归属争论不休，都认为应该归自己管辖。双方争执日久未有结果，方丈港的村民 便挖出地里的泥填在河里面，在河中筑成了一条坝，这个地方后来就被叫作“坝埭”。
东上林：古名梅林。传说北宋时，董贞元自海州（今属江苏省连云港市）迁至此，并在此种植了异梅。宋高宗曾来此赏梅，故名上林（临）。（引自清乾隆《乌程县志》的记载：“相传董氏有梅，枝叶覆亩许，名‘梅林’。高宗渡江驻跸，召诸臣宴，梅下赋诗，乃更‘上林’。”） 圣塘港：传说明代洪武年间，刘伯温陪同朱元璋视察，到了九里桥一带，发觉该地风水十分好。刘伯温断言该地必有才能超过朱元璋的人，朱元璋不信。两人继续往前走，走到了今天七都的更铺桥，在桥上站定后，刘伯温又说此人不是丞相便是国老。他们继续往前走，到了池山庙桥，刘伯温算到此地还会出能人，但不知道到底是谁。他们便向当地的老百姓询问，大家都说这里有个小孩才读了两年书就会题诗，很聪明。这个小孩见到其他的孩子们总是往庙里的菩萨雕塑身上撒尿，便作了首诗：“堂子五圣塘，四面墙壁倒，头戴破凉帽，身穿破龙袍，你再无灵感，本身保不牢。”从此，这个庙里的菩萨真的显灵了，再有小孩进庙里，之后都会拉肚子。比如有一回，一艘渔船因船顶漏雨停在岸边，船娘和孩子进了庙里躲雨，雨后一离开庙，小孩就肚子痛了。于是他们赶紧买了猪头供奉庙里的菩萨，但因为穷，所以只买了个小猪头。大伙都觉得发生这种怪事是由小孩作的诗引起的，因此恳求那个小孩解决。于是他又作了首诗：“堂子五圣塘，四面墙壁好，头戴好凉帽，身穿好龙袍，吃猪头挑大小。”之后，怪事便消失了。这个小孩便是罗二，他的母亲是一个寡妇，共有两个儿子，大儿子已经过世，小儿子便是遗腹子罗二。当时该村有一人名吴桧炎，是一个贪官，担任过知府。他每天中午饭后都会到更铺桥上游乐。有一天午饭过后，罗二去外婆家经过此桥，恰好遇上吴桧炎，吴桧炎问他：“小孩，到哪儿去啊？”罗二答：“到外婆家去。”吴桧炎调侃他道：“到外婆家去，怎么见到外公在这里都不叫啊？”当天罗二回家后把此事告诉了母亲，他母亲便说下一次再遇上这种情况，就叫他一声“外公”好了。于是，罗二再一次经过此桥遇到同样的情况时，便叫吴桧炎为“外公”。这下吴桧炎反倒被占便宜了——既然都被叫“外公”了，好歹得带小孩到自己家去。于是罗二便过继给了吴家，成了吴桧炎的过继外孙。吴桧炎还供罗二念书，大伙都称罗二为“罗二秀才”。刘伯温算出此人有皇帝之才，朱元璋非常紧张。于是，刘伯温便替朱元璋设法破此局。因为之前他们是从九里桥进来的，沿途风水一直见长，所以关键是要破这一带的风水。于是朱元璋便命令当地官员从九里桥开始建庙，风水一破，这里也就不可能出皇帝了，朱元璋也放心了。为了纪念罗二，从九里桥一直到吴仁港这一带，从此便被人们叫作“圣塘港”。
甘家兜：从前，甘家兜叫作“深兜”，深兜北面有个村叫作“吴[1]家坟”，两村中间隔了一条河，吴家坟的风水非常好，但是深兜的风水却不怎么样。
为了破坏吴家坟的风水，深兜人就在河上造了一座桥，取名叫“野猫桥”，暗含野猫吃鱼的意思。尽管如此，吴家坟的风水还是很好。于是深兜人就跑去问风水先生，风水先生说：“野猫要吃鱼，可是你们村叫‘深兜’，这水太深了，鱼在下面，野猫吃不到，还是改名叫‘甘（干）家兜’吧。”之后，吴家坟的风水就被破坏了，而甘家兜的名字则沿用到现在。
还有一些因其他原因得名的村，比如真庆坝桥、陆梁桥、坟桥、毕家[11吴，当地方言中与“鱼”同音。兜等。
慎庆坝桥：此地原有慎庆寺、慎庆桥，因此得名。
五桥坝：因靠近五桥坝而得名。
真庆坝桥：此地原有澄庆寺，几百年前寺庙因火灾被烧毁后，更名为“真庆寺”，村亦更名。
陆梁桥：村中河流水流湍急，中华人民共和国成立初期于该河上建成
一座石桥，三幢结构，用大柏木当桥梁，上面铺石，名叫“陆梁桥”，村因此得名。
坟桥：温阁老的祖宗全部安葬在此，墓地前还有座石桥，故名。
铁家兜：该地铁匠师傅的打铁技术较高，故名。
大船桥：村民大多靠摇船外出做运输生意维持生计。休息时，大船都停在桥边，故名。
毕家兜：村民大多是从外地搬来的，生活困难，房屋都为茅草房。当地人开玩笑说自己的钱包“瘪瘪的”，于是把该地叫作“瘪家兜”，后雅化为毕家兜。
五子兜：该村古时有一大户人家，生有5个儿子，故名。
五舍兜：早先村中只有5户村民，故名。
十一房兜：据传该村是由11房弟兄发展起来的，故名。
圣驾桥：因古桥圣驾桥而得名。
迎祥桥：相传村中有座古桥，恰好迎着朝阳，十分吉祥，故名。
半兜：原名“永舍兜”，太平天国时期一半土地被分给南港（现属江苏省），人们便把剩下的地区叫作“半兜”，一直沿用至今。
北宝兜：在马腰北，大家都认为此地是风水宝地，故名。
染店兜：相传此村的村民大多以染布为生，村落又位于兜边，故名。
木匠浒：此地古时有很多木匠，故名。
前宅坟：传说有很多大官安葬在村东，故名。
新城：传说此处是新城遗址，故名。
大船坊：据传明末刘姓人家曾在此开设船坊。1980年前尚有船坞遗迹。
自然村落的村名大都有特定的含义，有的源自环境，有的源自当地居住人口的姓氏，有的则源自美丽的传说，不论何种，皆内涵深邃，意味深长。
因环境得名的村有小桥、马家兜、横家兜、先家兜、埂潭、黄泥兜、洋南、金鱼漾等。
小桥：因村前有座小桥，是以前丁家港村村民和方家港村村民进出的主要通道，故名。
马家兜：因村庄形状好像一匹马，且村旁有一个兜[1]，故名。
横家兜：因在丁家港村中间，横穿该村，而且村后有一个兜，故名。
长兜：因村旁有两个形状比较长的兜，故名。
先家兜：据传，该村原是一条埂[2]，叫“仙人埂”。后有人家把该埂挖通，使其变成了村边的一个兜，称“仙家兜”，因“仙”“先”同音，后人写成“先家兜”。
[1]兜，以及下文的漾、港、浜、湾等都是当地方言，指的是江南农村中类似于湖泊、河流的水域，下同。
[2]埂，当地方言，指的是地势高起的长条形地域。埂潭：村前有一潭，名叫“埂潭”，故名。
黑家埭：据当地老农说，该村后面有条小河，两旁树木成荫，望过去黑森森的，故名。
黄泥兜：该村西面有个黄泥墩，村北有个兜，故名。
草荡头：村前有个漾叫“草荡漾”，故名。
北港巷：该村北边有个大碧塘，故名。
洋南：当地有两个小漾，东面的一个是婆子漾，西面的一个是稻目漾。
因村庄坐落在两个漾的南面，故名“漾南村”，一直沿用。后为书写方便，“漾”字简写成“洋”。
扇火湾：因村庄形状像把扇子，故名。
朝笏兜：该地有个兜形如朝笏，故名。
上下坝：相传曾经有一条河坝穿村而过，将村庄分成上、下两部分，故名。
古娄港：因古溇港河穿村而过，“溇”“娄”两字混用，故名。
直港巷：有条河流由南至北穿过村庄，该河一直通向长湖申大运河，故名。
六里桥兜：因靠近六里桥而得名。
南村郎：因位于方丈港的南面而得名。
东双塘兜/西双塘兜：这两个村庄分别坐落在一个兜的东、西两岸，这两岸还分别有一个水塘，两个村庄因而得名。
金鱼漾：该村原有5个漾，分别为东漾、南漾、西漾、北漾和雄鸡漾。当 地方言中，“鱼”和“五”的发音很相似，所以原来的金五漾逐渐变成现在的金鱼漾。
张花兜：该村中有一兜，南北朝向，状如盛开的花，花瓣舒张，恰巧印证了该村村民来自四面八方，最终会集于此的历史，故名。
树下兜：村中沿河树木繁多，故名。
石墩头：该村过去有座庙，庙后有条河，河中有一个石礅，当地人习惯用“墩”字，故名。
因居住人口姓氏得名的村有：东丁家港、戴家湾、方家港、五子兜、王家港、付家巷、毛家兜等。
毛家兜：村中大部分人姓毛，村位于付家巷河通往南边的转弯处，村里有一个兜，故名。
西丁家港：村中大部分人姓丁，有一条南北向的小港穿村而过，东、西两边住着农户，故名。
东丁家港：村中大部分人姓丁，有一条“丁”字状的河流穿村而过。因已有西丁家港，为区分两者，此地故名“东丁家港”。戴家湾：村中大部分人姓戴，村边上的河流有5道湾，故名。
方家港：村中大部分人姓方，而且有一条很宽的河道穿村而过，故名。
孙家湾：村中大部分人姓孙，村中有一条小湾，故名。
王家港：村中大部分人姓王，村中有一条小港，故名。
姚湾：村中大部分人姓姚，故名。
严家兜：村中大部分人姓严，村里有一兜，故名。
付家巷：最先迁至该村的人家姓付，故名。
姚家坟：该村西边有座大坟，葬着姓姚的大户人家，后来在此居住的人家增多，形成一个村庄，便将该村取名为“姚家坟”。
南贺：村中大部分人姓贺，故名。
徐家兜：村中大部分人姓徐，故名。
褚家湾：村中大部分人姓褚，村庄沿河而建，故名。
胡家兜：村中大部分人姓胡，故名。
唐家兜：最先迁至该村的人家姓唐，村庄东边有条河，河东有一个兜。
后来人家增多，村庄变大，便将该村取名为“唐家兜”。
俞家石桥：村中大部分人姓俞，故名。
李家河：村中大部分人姓李，村里有条小有名气的河流，故名。
孙家里：村里每户人家中都有姓孙的，故名。
陈家港：村中大部分人姓陈，村庄坐落在港两边，故名。
叶家兜：村中大部分人姓叶，村里有一个兜，故名。
七房湾：陈姓大户人家的第 七房子孙迁居于此，故名。
西杨家兜：从白米塘进入此地500米左右的路上共有两个兜，因村中人都姓杨，东面的那个便叫“杨家兜”，为区分两者，故此地取名为“西杨家兜”。
莫家湾：相传一户姓莫的绍兴人家来到此地，看到这儿有一条河湾，非常漂亮，于是定居下来，此地因此得名。
瑶田：据说最先到此地的是姚姓人家，因为那时都是河，没有桥，田地都是分离的，所以得摇着船出门，于是他们便将此处叫作“摇田”，亦是“姚田”的谐音，寓意该处为姚家人的田地。后来雅化为瑶田，一直使用至今。
因传说而得名的村有银子兜、江蒋漾、庠上、洗粉兜等。
银子兜：据说早年塘北有一大户人家，周边村庄的人家里有事，向他家借银子，他都慷慨出手，后人就把这个地方称为“银子兜”。
江蒋漾：从前，该村里有一个漾，江千斤、蒋八百两人为和杨湾里争夺该漾的所有权打起了官司。在赶赴杭州的路上，江千斤、蒋八百不小心将银两掉在了路上，杨湾里派去打官司的人看到这一情景，便以为他们财力雄厚。
烧晚饭时，江千斤一时找不到柴火，就顺手拿起一根大木棍用手搓了搓，木头就碎了。杨湾里的人看到了，又觉得他们武功高强。一盘算，心想自己的实力肯定不行，就打退堂鼓回去了。江千斤、蒋八百用准备打官司的钱在当地的渡口造了一座桥，当地人为了感谢两人，就把桥取名为“江蒋桥”，把漾取名为“江蒋漾”，村庄也由此得名。
庠上：据说此处原来叫“前宜漾”，有个前宜漾庙，庙里有个和尚叫庠上，这个和尚多年间一直为老百姓做好事。从前村里没有小店，购物要到马腰的集镇。从庠上到马腰有3里（1.5千米）路，其间还要经过一座很高的大桥。一到夏天，热浪滚滚，人人都汗流浃背。庠上和尚见状，就在一个水缸里泡上凉茶供路上的行人喝水，还搭了个凉棚让行人歇脚；遇上下雨天，他就备好蓑衣，供路人使用。他的这些举动大大方便了行人。庠上和尚所做的一切好事，当地人民铭记在心。他圆寂后，为了纪念他，大家就把该地叫作“庠上”。
涌军兜：传说明太祖朱元璋攻打湖州城时，驻扎于该村附近，那时该村里一下子涌进了许多军队，故名。
集马里：传说明太祖朱元璋攻打湖州城时，于此处集中关养马匹，故名。
二十五里牌：传说明太祖朱元璋攻打湖州城时，九战九败，一路败逃。
大将常遇春撤退的时候，为了防止被敌人的乱箭射中，于是背了块石牌当盾牌。逃到距湖州城大约25里（12.5千米）外时，他看后面不再有敌兵追来，便把石牌竖立在地上，从此以后人们就把这个地方叫作“二十五里牌”。
脱甲兜：传说明太祖朱元璋攻打湖州城时，命令士兵把盔甲都脱在此处，故名。
甘草湾：据说从前有一个皇帝带兵路过，见此处草长势喜人，便让战马在此地吃草，故名。
马嘶：相传康王赵构南渡，一路上都在躲避金兵的追击。骑马途经此处时，马突然不跑了，还长嘶不已，此处因此得名。
洗粉兜：传说当年范蠡带着西施等人渡钱塘江，沿水路向吴国进发。路过南浔时，天色已晚，众人便投宿在百间楼东边的一个小村里。入夜后，西施想：进入吴国王宫后，即使以后有幸能活着回到故乡，又有何颜面再见父老乡亲呢？想着想着，她悄悄地出门来到河边。那天晚上寒风萧萧，望着粼粼河面，西施思前想后，认为就算以村姑的身份从容死去，也比在敌国忍辱偷生来得好。于是她在河边蹲下，双手捧起河水洗掉脸上的脂粉，又把头上的头饰卸下抛了一地。侍女醒来不见西施，就告诉了范蠡，他慌忙带人寻到河边，只见西施正在悲伤地哭泣。范蠡屏退众人，极力说服悲伤中的西施以国家大义为重，西施才终于放弃轻生的念头。天亮后，西施又来到河边洗脸，在侍女服侍下重新梳洗打扮，当天进入了吴国。后来人们知道了西施的这段故事，就把这个地方取名为“洗粉兜”，沿用至今。
方丈港：传说明朝时，当地有座名为“民心寺”的寺庙，寺内的方丈乐善好施，造福邻里。后世为纪念他的功德，便将此地取名为“方丈港”。
胡家兜：传说此地以前有两户人家，分别是胡家和孙家，为了村名该冠谁家的姓氏而争吵不休。后来，有人想出了一个办法：谁家人能徒手把在油锅里炸的秤砣拿出来，村名就冠谁家的姓。当时胡家有人成功了，却因为受不了极高的温度而当场死亡。按之前的约定，该地便被命名为“胡家兜”。后来每逢清明节，当地的人都会到祠堂去吃酒席，以纪念当时拿秤砣的人。
坝埭：方丈港与大港之间隔着一条河，古时两个村庄一直因河流的归属争论不休，都认为应该归自己管辖。双方争执日久未有结果，方丈港的村民 便挖出地里的泥填在河里面，在河中筑成了一条坝，这个地方后来就被叫作“坝埭”。
东上林：古名梅林。传说北宋时，董贞元自海州（今属江苏省连云港市）迁至此，并在此种植了异梅。宋高宗曾来此赏梅，故名上林（临）。（引自清乾隆《乌程县志》的记载：“相传董氏有梅，枝叶覆亩许，名‘梅林’。高宗渡江驻跸，召诸臣宴，梅下赋诗，乃更‘上林’。”） 圣塘港：传说明代洪武年间，刘伯温陪同朱元璋视察，到了九里桥一带，发觉该地风水十分好。刘伯温断言该地必有才能超过朱元璋的人，朱元璋不信。两人继续往前走，走到了今天七都的更铺桥，在桥上站定后，刘伯温又说此人不是丞相便是国老。他们继续往前走，到了池山庙桥，刘伯温算到此地还会出能人，但不知道到底是谁。他们便向当地的老百姓询问，大家都说这里有个小孩才读了两年书就会题诗，很聪明。这个小孩见到其他的孩子们总是往庙里的菩萨雕塑身上撒尿，便作了首诗：“堂子五圣塘，四面墙壁倒，头戴破凉帽，身穿破龙袍，你再无灵感，本身保不牢。”从此，这个庙里的菩萨真的显灵了，再有小孩进庙里，之后都会拉肚子。比如有一回，一艘渔船因船顶漏雨停在岸边，船娘和孩子进了庙里躲雨，雨后一离开庙，小孩就肚子痛了。于是他们赶紧买了猪头供奉庙里的菩萨，但因为穷，所以只买了个小猪头。大伙都觉得发生这种怪事是由小孩作的诗引起的，因此恳求那个小孩解决。于是他又作了首诗：“堂子五圣塘，四面墙壁好，头戴好凉帽，身穿好龙袍，吃猪头挑大小。”之后，怪事便消失了。这个小孩便是罗二，他的母亲是一个寡妇，共有两个儿子，大儿子已经过世，小儿子便是遗腹子罗二。当时该村有一人名吴桧炎，是一个贪官，担任过知府。他每天中午饭后都会到更铺桥上游乐。有一天午饭过后，罗二去外婆家经过此桥，恰好遇上吴桧炎，吴桧炎问他：“小孩，到哪儿去啊？”罗二答：“到外婆家去。”吴桧炎调侃他道：“到外婆家去，怎么见到外公在这里都不叫啊？”当天罗二回家后把此事告诉了母亲，他母亲便说下一次再遇上这种情况，就叫他一声“外公”好了。于是，罗二再一次经过此桥遇到同样的情况时，便叫吴桧炎为“外公”。这下吴桧炎反倒被占便宜了——既然都被叫“外公”了，好歹得带小孩到自己家去。于是罗二便过继给了吴家，成了吴桧炎的过继外孙。吴桧炎还供罗二念书，大伙都称罗二为“罗二秀才”。刘伯温算出此人有皇帝之才，朱元璋非常紧张。于是，刘伯温便替朱元璋设法破此局。因为之前他们是从九里桥进来的，沿途风水一直见长，所以关键是要破这一带的风水。于是朱元璋便命令当地官员从九里桥开始建庙，风水一破，这里也就不可能出皇帝了，朱元璋也放心了。为了纪念罗二，从九里桥一直到吴仁港这一带，从此便被人们叫作“圣塘港”。
甘家兜：从前，甘家兜叫作“深兜”，深兜北面有个村叫作“吴[1]家坟”，两村中间隔了一条河，吴家坟的风水非常好，但是深兜的风水却不怎么样。
为了破坏吴家坟的风水，深兜人就在河上造了一座桥，取名叫“野猫桥”，暗含野猫吃鱼的意思。尽管如此，吴家坟的风水还是很好。于是深兜人就跑去问风水先生，风水先生说：“野猫要吃鱼，可是你们村叫‘深兜’，这水太深了，鱼在下面，野猫吃不到，还是改名叫‘甘（干）家兜’吧。”之后，吴家坟的风水就被破坏了，而甘家兜的名字则沿用到现在。
还有一些因其他原因得名的村，比如真庆坝桥、陆梁桥、坟桥、毕家[11吴，当地方言中与“鱼”同音。兜等。
慎庆坝桥：此地原有慎庆寺、慎庆桥，因此得名。
五桥坝：因靠近五桥坝而得名。
真庆坝桥：此地原有澄庆寺，几百年前寺庙因火灾被烧毁后，更名为“真庆寺”，村亦更名。
陆梁桥：村中河流水流湍急，中华人民共和国成立初期于该河上建成
一座石桥，三幢结构，用大柏木当桥梁，上面铺石，名叫“陆梁桥”，村因此得名。
坟桥：温阁老的祖宗全部安葬在此，墓地前还有座石桥，故名。
铁家兜：该地铁匠师傅的打铁技术较高，故名。
大船桥：村民大多靠摇船外出做运输生意维持生计。休息时，大船都停在桥边，故名。
毕家兜：村民大多是从外地搬来的，生活困难，房屋都为茅草房。当地人开玩笑说自己的钱包“瘪瘪的”，于是把该地叫作“瘪家兜”，后雅化为毕家兜。
五子兜：该村古时有一大户人家，生有5个儿子，故名。
五舍兜：早先村中只有5户村民，故名。
十一房兜：据传该村是由11房弟兄发展起来的，故名。
圣驾桥：因古桥圣驾桥而得名。
迎祥桥：相传村中有座古桥，恰好迎着朝阳，十分吉祥，故名。
半兜：原名“永舍兜”，太平天国时期一半土地被分给南港（现属江苏省），人们便把剩下的地区叫作“半兜”，一直沿用至今。
北宝兜：在马腰北，大家都认为此地是风水宝地，故名。
染店兜：相传此村的村民大多以染布为生，村落又位于兜边，故名。
木匠浒：此地古时有很多木匠，故名。
前宅坟：传说有很多大官安葬在村东，故名。
新城：传说此处是新城遗址，故名。
大船坊：据传明末刘姓人家曾在此开设船坊。1980年前尚有船坞遗迹。
附注
[1]兜，以及下文的漾、港、浜、湾等都是当地方言，指的是江南农村中类似于湖泊、河流的水域，下同。 [2]埂，当地方言，指的是地势高起的长条形地域。
