南浔区图书馆 内容
今不见黄花伊人去，音容笑貌历历在。我与王孙乐先生20世纪80年代初相识，相交多年，受益匪浅，点点滴滴，难以忘怀，铭记在心。我们之间是亦师亦友，忘年之交，师生情谊。我属老虎，先生属马，我们有时开玩笑“马马虎虎”最有缘分，他则说你是小老虎“后生可畏”，我且说“老马一蹄即飞翔”，小老虎难以追上。而且我又说自己丝绸厂织的著名的“飞马牌”被面名扬全国，他哈哈大笑。确实王孙乐先生的书法势如弓弩，似腾起的飞马，充满豪气和激情。
其实我对王孙乐先生是敬畏的，因为他几十年对书画艺术孜孜不倦的追求，把自己形容为“三痴”（即书痴、画痴、印痴），正是这种对艺术“痴迷”的追求境界，才形成了王孙乐先生书画、篆刻艺术独特的表现力和极高的审美价值。无愧是湖州的文化名人，湖州文脉不可或缺的领军人物之一。中国书法泰斗沈鹏先生看到王孙乐先生为湖州宾馆题的招牌大字，赞不绝口，也就不足为奇了1987年秋，重九黄花正绽时节，我请王孙乐先生题个斋名，他考虑再三，说年轻人学书法必须静得下心来，沉得住气矣。结果给我的斋名起了“静远斋”，寓意是宁静致远，先生的大字和长款非常大气有风采，还盖了一方闲章“莫等闲白了少年头”，勉励我学书法要勤奋努力。此斋名我一直沿用至今。王孙乐先生的题字墨宝我妥为保存，并自己操木刻刀把王孙乐先生的题字翻刻在木板上，做成一件书房挂壁之匾额，油漆后字用石绿色填上，一直挂在书房、工作室，天天能见到匾额，如同天天能见到王孙乐先生。凡是来我书斋的朋友看到此匾额，都对其书法赞不绝口。
我每到南浔王孙乐先生的“黄花馆”，总是见到他在临帖，我问道：“先生您从事书法艺术几十年，已形成自己的面貌和特色，颇有影响和成就，为什么还要天天临帖？”他说：“书法是门艺术，重在法度，临帖既是熟悉过程，也是熟练过程，更是熟能生巧的过程。”悟很重要，经典法帖是历代书家千年以来的实践总结，中国书法博大精深，有时只可意会，在实践书写中细细品味，才得真气。他还说，临帖开始要博（即全面），后来要精，根据自身的条件和特点，要有重点选择。所以（王孙乐）先生的书法，形成了强烈的风格和个性。既有“颜”的风貌，也有“柳”的风骨，吸收了历史上诸家的特点，既有帖意，亦有碑味。再加上他个人的文化修养和人生阅历，形成了自身独特的“王体”书风，字里行间刚健、洒脱，又有书卷气、金石味，国内外书家非常认可。
王孙乐先生数十年热衷篆刻、金文，下过很大功夫，从秦汉印玺到明清诸家，无不涉足，特别是海上名家的亲授，让他受益匪浅。王孙乐先生治印布局平中求奇，奇中造险，冲刀、切刀兼施，既精细又大气洒脱，既有秦汉遗风，又有明清诸家及吴昌硕、齐白石等大家风范。传统和现代的结合，形成个性面貌，因此有行家评价王孙乐先生的篆刻成就不亚于书法。他自己称篆刻是他的“一痴”，他曾为湖州书画名宿谭建丞先生等治印数方，受到一致好评。他曾赠我一套他刻的印痕，我如获至宝，经常欣赏，获益匪浅。当时，我也经常刻印，尽管不成熟，他总是给我指导和鼓励，特别是80年代湖州办过两次“湖州八青年书法篆刻展”，我参展前请他专门指导，他还特为我的篆刻作品题字，后来我参加“湖州五人画展”，他专为我的国画题诗，他对青年人的厚爱，让人终生难忘。七八十年代，我涉足书法，经常写隶书（因为我觉得隶书是文字学和书法的一个重要转折），人称“八分体”，隶书盛行于汉，再振于清，汉代留存下来的碑很经典，也很丰富。王孙乐先生经常告诫我学隶必须上溯至汉，众多的汉碑要多涉足，先“广博”，再“重收”，采撷众长的基础上，再选重点汉碑学习，如《张迁碑》《石门颂》《曹全碑》。我为此专门去西安等地，观赏学习原碑，感悟精神所在。在临碑书写创作过程中，王孙乐先生特别要我注意，碑是刻出来的，要想象体会刻出来之前肯定是书家先写出来，要体悟碑和帖的关系，但要学会灵活贯通。如今，写隶书成了我学书的偏爱，更难忘当年王孙乐先生对我的教诲和点拨。
王孙乐先生不但善书法，善金石篆刻，而且还深谙丹青笔墨之道。他晚年虽画作不多，偶尔兴起，也是信手拈来。看他展示早年的青绿山水，感叹不绝，深得“四王”精髓，传统功力极为深厚，也十分注重传统创新的笔墨实践。他十分强调，中国画是“写”出来的这个精辟画理。他告知我，中国画不能急于求成，一要看，多看历史上的典型之作，了解中国的发展轨迹；二要临，多临习经典及古人的画册，如《芥子园画谱》等系统性强的范本，要打好扎实的基本功，接受前人的经验之谈；三要实践，不能脱离生活，有机会多跑跑看看，要有必要的写生积累。此“三理”我一直铭记在心里。王（孙乐）先生晚年一般不轻易给人作画，但对我不然，有一次，我们闲谈甚浓，他酒后助兴，特为我作画二件，我极其兴奋，王老先生的画作，我常观之，这也是最好的学习范本。王孙乐先生为人耿直、坦诚、爽朗，书如其人，画如其人，印也如其人。他爱憎分明，时常告诫我学艺必须从做人开始，是一说一，不搞虚假有一件事，他跟我说不痛快，也不大开心，湖州宾馆的招牌题好后，制作上墙没有他的名字和印，不知何故但他本人没直接反映上去，他只是跟我直讲，这样做不妥后来这件事反映上去后，得到解决，他也感到十分欣慰，像小孩子一样笑了。有一次，一位到浔探访者悄悄地将他的一件作品私自拿走了，事后王老先生发觉，曾在我面前多次谈及此事，但没有追究，他只是说“做人要诚、信、讲道德”。
王老先生是一个心地真率、善良，也是非常感性、知情达理的艺术家，又是非常懂得感恩的人。王孙乐先生当时的家境并不好，居住和书画创作的条件极不理想。当年由统战部及县委领导出面，在当地政府关心下搭建了10余平方米的简易房，使老先生的生活和创作环境得到了初步的改善。对此事，他多次在我面前念叨，从内心感谢政府领导和感恩这些帮助他的人。直到最近我去拜访王孙乐儿子王留青时，王留青还在讲这件父亲常念叨的事，尽管当年的“黄花馆”由于城市的改造拆迁不复存在，但当年小院子黄花盛开的景象犹如在眼前。一晃几十年了，王孙乐先生是我永远的怀念！记于戊戌年十二月初日
其实我对王孙乐先生是敬畏的，因为他几十年对书画艺术孜孜不倦的追求，把自己形容为“三痴”（即书痴、画痴、印痴），正是这种对艺术“痴迷”的追求境界，才形成了王孙乐先生书画、篆刻艺术独特的表现力和极高的审美价值。无愧是湖州的文化名人，湖州文脉不可或缺的领军人物之一。中国书法泰斗沈鹏先生看到王孙乐先生为湖州宾馆题的招牌大字，赞不绝口，也就不足为奇了1987年秋，重九黄花正绽时节，我请王孙乐先生题个斋名，他考虑再三，说年轻人学书法必须静得下心来，沉得住气矣。结果给我的斋名起了“静远斋”，寓意是宁静致远，先生的大字和长款非常大气有风采，还盖了一方闲章“莫等闲白了少年头”，勉励我学书法要勤奋努力。此斋名我一直沿用至今。王孙乐先生的题字墨宝我妥为保存，并自己操木刻刀把王孙乐先生的题字翻刻在木板上，做成一件书房挂壁之匾额，油漆后字用石绿色填上，一直挂在书房、工作室，天天能见到匾额，如同天天能见到王孙乐先生。凡是来我书斋的朋友看到此匾额，都对其书法赞不绝口。
我每到南浔王孙乐先生的“黄花馆”，总是见到他在临帖，我问道：“先生您从事书法艺术几十年，已形成自己的面貌和特色，颇有影响和成就，为什么还要天天临帖？”他说：“书法是门艺术，重在法度，临帖既是熟悉过程，也是熟练过程，更是熟能生巧的过程。”悟很重要，经典法帖是历代书家千年以来的实践总结，中国书法博大精深，有时只可意会，在实践书写中细细品味，才得真气。他还说，临帖开始要博（即全面），后来要精，根据自身的条件和特点，要有重点选择。所以（王孙乐）先生的书法，形成了强烈的风格和个性。既有“颜”的风貌，也有“柳”的风骨，吸收了历史上诸家的特点，既有帖意，亦有碑味。再加上他个人的文化修养和人生阅历，形成了自身独特的“王体”书风，字里行间刚健、洒脱，又有书卷气、金石味，国内外书家非常认可。
王孙乐先生数十年热衷篆刻、金文，下过很大功夫，从秦汉印玺到明清诸家，无不涉足，特别是海上名家的亲授，让他受益匪浅。王孙乐先生治印布局平中求奇，奇中造险，冲刀、切刀兼施，既精细又大气洒脱，既有秦汉遗风，又有明清诸家及吴昌硕、齐白石等大家风范。传统和现代的结合，形成个性面貌，因此有行家评价王孙乐先生的篆刻成就不亚于书法。他自己称篆刻是他的“一痴”，他曾为湖州书画名宿谭建丞先生等治印数方，受到一致好评。他曾赠我一套他刻的印痕，我如获至宝，经常欣赏，获益匪浅。当时，我也经常刻印，尽管不成熟，他总是给我指导和鼓励，特别是80年代湖州办过两次“湖州八青年书法篆刻展”，我参展前请他专门指导，他还特为我的篆刻作品题字，后来我参加“湖州五人画展”，他专为我的国画题诗，他对青年人的厚爱，让人终生难忘。七八十年代，我涉足书法，经常写隶书（因为我觉得隶书是文字学和书法的一个重要转折），人称“八分体”，隶书盛行于汉，再振于清，汉代留存下来的碑很经典，也很丰富。王孙乐先生经常告诫我学隶必须上溯至汉，众多的汉碑要多涉足，先“广博”，再“重收”，采撷众长的基础上，再选重点汉碑学习，如《张迁碑》《石门颂》《曹全碑》。我为此专门去西安等地，观赏学习原碑，感悟精神所在。在临碑书写创作过程中，王孙乐先生特别要我注意，碑是刻出来的，要想象体会刻出来之前肯定是书家先写出来，要体悟碑和帖的关系，但要学会灵活贯通。如今，写隶书成了我学书的偏爱，更难忘当年王孙乐先生对我的教诲和点拨。
王孙乐先生不但善书法，善金石篆刻，而且还深谙丹青笔墨之道。他晚年虽画作不多，偶尔兴起，也是信手拈来。看他展示早年的青绿山水，感叹不绝，深得“四王”精髓，传统功力极为深厚，也十分注重传统创新的笔墨实践。他十分强调，中国画是“写”出来的这个精辟画理。他告知我，中国画不能急于求成，一要看，多看历史上的典型之作，了解中国的发展轨迹；二要临，多临习经典及古人的画册，如《芥子园画谱》等系统性强的范本，要打好扎实的基本功，接受前人的经验之谈；三要实践，不能脱离生活，有机会多跑跑看看，要有必要的写生积累。此“三理”我一直铭记在心里。王（孙乐）先生晚年一般不轻易给人作画，但对我不然，有一次，我们闲谈甚浓，他酒后助兴，特为我作画二件，我极其兴奋，王老先生的画作，我常观之，这也是最好的学习范本。王孙乐先生为人耿直、坦诚、爽朗，书如其人，画如其人，印也如其人。他爱憎分明，时常告诫我学艺必须从做人开始，是一说一，不搞虚假有一件事，他跟我说不痛快，也不大开心，湖州宾馆的招牌题好后，制作上墙没有他的名字和印，不知何故但他本人没直接反映上去，他只是跟我直讲，这样做不妥后来这件事反映上去后，得到解决，他也感到十分欣慰，像小孩子一样笑了。有一次，一位到浔探访者悄悄地将他的一件作品私自拿走了，事后王老先生发觉，曾在我面前多次谈及此事，但没有追究，他只是说“做人要诚、信、讲道德”。
王老先生是一个心地真率、善良，也是非常感性、知情达理的艺术家，又是非常懂得感恩的人。王孙乐先生当时的家境并不好，居住和书画创作的条件极不理想。当年由统战部及县委领导出面，在当地政府关心下搭建了10余平方米的简易房，使老先生的生活和创作环境得到了初步的改善。对此事，他多次在我面前念叨，从内心感谢政府领导和感恩这些帮助他的人。直到最近我去拜访王孙乐儿子王留青时，王留青还在讲这件父亲常念叨的事，尽管当年的“黄花馆”由于城市的改造拆迁不复存在，但当年小院子黄花盛开的景象犹如在眼前。一晃几十年了，王孙乐先生是我永远的怀念！记于戊戌年十二月初日
相关机构
湖州宾馆
相关机构