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义冢碑记
  归安双林镇倡建义冢碑记：古之世鸠民于州，党族闾俾养生送死无憾。既设州长，遂人诸职以理政教，又有墓大夫冡人为制其堆域，别其葬埋。而乡井之外，则颂掩胔之令，岁时命官稽省法良而意美矣。我朝涵育中外，恺泽覃敷郡邑，官设义冢恤遗㠯骸，而乡辟势不能遍，则好义之士聚资购地以佐，有司所不逮者有之。壬午秋，郡所属双林镇士民柴孝嗣、茅应奎、沈三秀、施葆元、凌春山、李乘六、俞溥、徐文心、沈荣衮、沈尔焴、温世鸿、凌士荣、沈芝等呈叙倡建义冢始末，兼乞一言以勒诸石。盖其泽甚长，而其虑必远，贞珉之树诚有不容已者。先是镇东隅，旧有骨塔二座，藏贮遗骸，岁久浸圮。镇人邑廪生沈云麟慨然倡议，买水镜寺旁废地一区为义冢，自捐小掬字四圩田二亩零八厘八毫，以岁入为埋葬资，镇之坤士佥踊跃而佽助之。沈生向肆业爱山书院中，为人谦谨而勤于揣摩。予方卜其有成，而惜乎赍志以没也。生殁二年，其父俊复纠同志相度□□□□□□□冢，迄于有成。□□之枯骸坎埋，□□掩之，已累□矣。□父子乐善不倦，诸绅士之捐金粟以相与有成，广仁术而著淳风，是皆可记者也。 乾隆二十有八年岁次癸未春二日
  赐进士出身特授中宪大夫知湖州府事加二级鱼渡李堂撰
  马溪沈宗骞书
  说明：该碑石是清乾隆二十八（1763）年为建双林镇义冢而镌刻。2010年，重建双林水镜寺时发现。碑高241厘米，宽70厘米，厚23厘米，属碑刻白石。现存碑文共440字，为楷字，其中碑额“义塚碑记”四字为双钩等线篆书，有12字已磨损。碑文由李堂撰，著名书画家沈宗骞书文。双溪金国梁识碑文。重建化成桥碑铭
  郡之东南一舍许，有二水而靓深，曰“织旋”，曰“风光”，萦回联属，故号其地曰“双溪”。溪左右延袤数十里，俗皆织绢，于是四方之商贾咸集，以贸易焉。溪实为嘉湖往来捷径。宋延祜间，化成庵僧始建桥于其上，因名曰“化成”。元季毁于兵。我国朝洪武初，里僧雨云谿者募为砖桥，几三十年，复就倾圮，及永乐中架木，以通徒行而已。然水深湍激，而撼顿挠折者日至，迭修迭坏，不可支吾，桥遂废。既而设舟，两端系绠以渡，值雨冥月晦之时，风波之际，没溺者恒有之，行旅患焉。闵其病涉废，又以费浩工繁，不能卒事，作而辍者屡矣！天顺戊寅，耆民吴宗远、凌九逵辈谋复其旧用，是里之都宪陆公矩夫人王氏闻而义之，首捐资为众劝，且命其子用鸣珂董其事，司出纳也。遂聚财于市，陶甓于壖，伐石于山，杂施云委，百工雷作，再期而勋集，既而白於郡守大梁岳公，叹曰：“桥梁有司责也，而民能为之，吾何修而致民之趋善若此。”因犒之饩羊酒醴助之，廪禄以奖谕之。至明年己卯十月落成，凡五百又四旬也。
  桥广八尺，修一百九十尺，比为楹者十，通水道者九，费镪计者四十一万。甃筑坚致，规模雄壮，言言矻矻，窿窿蜿蜿，若长虹之卧波，灵龟之出海，诚伟观也。更录其羡，馀构亭于桥之南，为憩息之所，於是昔之险阻之地，今为平坦之途；昔之跔缩之涉，今为委蛇之步。危者以安，忧者以喜，故行旅者皆愿出于其路也。越成之十七年为成化乙未，宗远吴公介吾友某请予记，颠末于石，予维济人利物，故仁者之盛心，美德善行，亦君子所乐道也。昔文王造舟于河，子产成梁于郑，千载之惠至于今不泯。况又国朝，乡人为此钜事者乎。且桥之成，得王夫人之施予，以启其端；得吴宗远之劳勚，以承其绪；得岳太守之奖劝，以终其功。之三善不具曷足以济凡民？事必书。夫为安道以脱民于险，裒众善以寘民于惠，嗣前绩以导民于勤，可书也，遂书之。系之以铭，铭曰：天目之源，馀不之派，沿泅双溪，东北斯迈，襟苕带秀，江海是宗，厥阴有市，万货攸同。延祜载梁，更百千禩，乃杠乃舟，乃戕乃毁，翳今里耆，前仆后兴，奔义走功，馨鼓弗胜，安险通否，利赖无方，猗欤厥绩，永以不忘。
  明成化十一年正月张廉撰
  吴总管祠碑
  吴总管之神明于双林阴福其居民，而飨祀者有年矣。岂惟吴之子孙实式凭之，然吴氏既番蔗推本其祖宗功德，盖积累数百年，必自总管昉也。总管生于宋季，讳□字□，姓吴氏，千一其行称也。其先为洛人，宋高宗南渡，扈跸临安，遂家于此。少好击剑，为里中杰士，慨世乱不仕，寄迹江湖间，缓急济人，以侠烈闻。元元贞二年游于赣州，会赣贼刘六十作乱江西，左丞董士选率师讨之，公往见士选，具陈方略，愿为部将先登。士选壮之予以兵，深入贼营斩首数千级，刘六十就擒，赣遂平。以功除广西柳州府象州巡检，至大四年卒，年六十有六。子二，长首善，次壮图，俱征仕提举使。越公卒之三月，二子公葬于双林水镜寺偏。延祜二年，赣蔡五九乱，上命平章张卢讨之。贼势甚炽，卢不能军，空中殷殷闻有声呼：平章勿恐，象州巡检援兵至矣！平章仰视，影响间识公旗帜，惊喜之不胜，知公之不忘夫赣也。自是悉甲而前，兵声大振，赣复平。平章上其功，仁宗追封为总管，仍勅于本里，立祠肖像以祀。乡人奉以为神祷祀，而求者辄应焉。其六世孙旭广祠基前建大殿，奉本境土地夏禹之神。至今禹王庙独雄于镇，其正直聪明捍佑一方，视拯溺九州之功，亦岂无万一之补哉。越万历辛卯，祠宇就圮，旭孙汀鸠族而廓新之。戊申洪水，后楼复坏，汀字延龄捐橐庀材重加葺治。汀固有长者行，里中尝推为乡约长，于是又额其前宇曰：乡约所。盖能借弦歌以宠其先灵也。至于庑门翼翼，缭绕幢幡，砾笾豆孔粢，凡遇岁时伏腊禋祀无缺，世为盛典，猗欤休哉。夫以若祖阴为民捍灵爽犹存，而子孙递新，厥构实能光昭前烈，显扬不替，讵与杜预之石升沈无据者同日语哉。呜呼！若吾公者可谓能有子孙也，已记之，以见社稷之卫四民之则。
  新筑石路重修化成桥碑
  古者治途成梁之事掌于司空，而司里受之，役其民于岁终，相民所宜利，以为兴民不知劳也。故行无咨嗟而亦无所创，今行道之垫溺，漠若无睹者，往政已不可问矣。
  吾乡桥道倾圮，不知几何，即如吾里之东南，行者自旧馆抵双林镇，迤逦将二十里，往来无间朝夕，其错壤皆榛莽泥途，越陌度阡，惧有水潦之厄。里民陈元迺愿铺以石，量功程尺，心计有年。逮岁己巳，得同里凌宪善其谋，遂协力倡募，逾年而石堤成，是为计也。约路十丈置一小册，每丈资银五钱六分，计丈三千六百有奇，置册三百六十，领册者满其数，即致石工而董之作无旷，时工无怠事。共费二千二十余金。二十里而遥繇其途者直达镇之化成桥。桥葺于崇祯庚午，里人茅元礼等实经营之，而工未竣元宪病，基之将圮也，复巩固之，于是道如砥梁如带。里中父老罐焉，请为之记。
  余钦某谋事之诚，成事之敏，而又不似击柝敛赀出于媚神佞鬼者之作为无用也。为德于社，为善于乡，古也，志之容可没乎！是为记。
   顺治六年正月陈肇英记乡约所碑
  自来帝王行事各有损益，而其不损不益者无如□□，此圣谕六条，煌煌遵守，数世如一日也。升孝秀拔进造，有不率教者各移之，所谓观于乡而知王道之易，古者天子、诸侯教养之地皆以学名，而郡邑则设社学五：东曰“居仁”，西曰“繇义”，南曰“执礼”，北曰“沈智”，中曰“笃信”。听士民子弟居之，选教读数人训之，其各乡村无社学者，就各乡约所为讲演处，一如社学兴孝，齿让弭乱格奸，使民之驯者，咸敦履实行，即游惰亦有所慑而知变士也，庄庄民也。穆穆乡约之建，不诚补社学之不及哉。慨今兵燹之余，人皆一意苟且，谓得偷生，丧乱已足，何事羁縻。父母恕其子弟，而子弟渐不逊，似染暴乱余腥，甚而一室干戈，同舟水火，虽无元凶巨恶之才，而有鼠窃狗偷之智，其行为不可究诘，此近今之士风也，而吾镇为尤甚。鼎革以来，优恤之诏屡下，一日敕所在乡镇各建乡约所，抚按下其议于各郡，令有司董其事。是岁，归安邑侯吴之荣，固与民相亲者也，刊布六谕，悉加参解于所属地方，相度乡约所四处，而吾镇居其一。朔望日亲临讲读，传云：吾有子弟，子产教之，邑侯之谓哉。吾镇土狭民贫，创建独难，邑侯谋之，绅耆咸未敢轻任其事，顾欲尽今日之秀顽而劝惩之，舍此无由，且邑侯固请之再四也。于是李评事赠君瑞麟与诸衿耆各捐资，经始度地效力于镇东北，面石街漾而建焉。鸠工庀材，经费银一千一百四十有奇，其制三楹，中悬圣谕，次额承恩，堂前缭以垣，门榜乡约所，大书特书，则予执笔从事也。门左建碑，南岸十五六丈俱钉桩累石，居民皆趋工输石，自夏迄秋告成，而邑侯催檄且屡下矣。今之登斯堂者，但见其翚翼竦峙，制度宏敞，更以艮流环绕，为一镇雄势，抑知此堂为何而设耶。吾愿邑侯岁岁履此堂，与斯民相见，曰：尔毋不孝，不孝者罚如彼；尔毋不弟，不弟者罚如此；尔毋不慎行，不慎行无以处宗族。乡党如是者行之而辄效，数行之而数效，将见数年之内，士无奇衺，民皆遍德，人情丕变，世道聿新，亦孰非朝廷尊古兴教之所赐哉。夫吾镇趋向近卑习俗，近漓得藉此而反正固其善，即或不能使人人尚知善恶之较，若冰炭瞭然，于赏罚从未敢云率教也，亦畏法而已矣。时邑侯于落成日来临讲读，老幼群集，余故身履其境，因为兹记。
   顺治十年癸巳孟冬吴若金撰革普光桥栅关碑
  嘉靖甲寅岁，倭奴入寇自乌镇扬旗鸣哨而至双林镇、思溪、菱湖、荻港，掳掠遍逮，复由双林遁，独双林被杀掠男妇千数，祸尤惨。客有自双林游天目，过余庐，余询其故。客曰：古之关也，御暴今之关也。为暴尝窃疑之，乃今信。然双林之东有普光桥，设有栅钉桩，意以卒有不测，赖以防御，繁倭之西捣也，栅不能止；迨倭之东驰也，栅不能截，徒以阻塞咽喉，舟楫不利，望风窜避者急难前逝，以敌寇至一鼓而斩艾之，牵曳之，毁尽之，未有脱其网者，此栅为之崇也。余闻之不觉歔欷，掩鼻而叹曰：冤哉！兵燹之余，其骷骼之魂夜号于此栅乎？且孰从而掩之乎？客曰：寇去，有九十岁耆民曰石沈淮者，以□绝土瘗之矣。越岁辛酉，巨浸滔天，泽国殆甚，民与鱼虾为侣者。卒岁，客复过天目造余，道：故有是哉，栅之为害也。栅虽去矣，而桩犹存，以故水之东泄壅淤泥，双林厥田膏腴者皆为鱼鳖所居。余闻之，又不任酸楚，
  一栅之立，两贻巨祸，胡然而不亟去之耶？客曰：里胥辈利其科敛编其民居，以防守为名，月朔望则以次，为酒食薮徒以此栅为之媒耳。民怨切骨，莫之控吁。余闻之又不任酸楚。一夫不获时予之辜而乃不为之□□一至此耶。于是耆民曰石沈祥、严大田、汤荣者请于藩侯守浙西孙公，公曰：曷去之请于郡刘公。公曰：曷勒碑纪之，俾好事者不缘迹启衅，以杜后患，曰淮曰祥谋于客，曰：栅之左右民，今而后眠帖席食下咽者殆二百余灶，皆我孙我刘二公之惠也，其可以无纪乎？愿为言记颠末，客通述与论请于予，予闻之跃然。昔召伯听于棠，棠遂弗忍剪伐，今虽一方一事之微，而其惠不下于棠者，诚不可以不纪也。已客为谁？曰：双林高士严后溪，讳大节，字汝立。
  明隆庆二年四月陈良谟撰文
  千松禅院碑
  千松法师者，乌程马要某氏子。初出家于归安之庆善庵，法讳如桂，号月庭，习瑜伽教。闻径山万松禅师倡明宗教，复投万松为弟子，更名明得，号千松。聪悟机辩，迥出同学，遂继万松法席，吏部尚书五台陆公歆仰高风，延置嘉禾东禅寺，远近受业者云集，大江而南争相迎迓，以锡杖临莅为幸。万历某年，弟子某等谋曰：师湖产也，杖履之迹远矣。父母之邦独无驻锡之所，发祥之谓何。适郡西北二十里有古刹，曰“圆澄”者，为势家所藉。残僧四五客处他所，遂各罄衣钵，益以陆太学宰，及余辈所捐，得金钱若干返寺。西坟所藉于势家山地若干，创禅堂一区，斋厨客舍粗备，仍请于郡侯某公延法位，持讲华严、楞严、法华诸经，茂草荒烟倏为蘩林，僧俗士民咸闻妙义，罔不欢喜赞叹。庆兹地之有遭也。无何千松化去，弟子星散，仅正朗一人断断株守，旱潦相仍，既艰于食，而僧一二不逞者不念诸禅侣百艰恢复之勤，将图鸠占。太宰公复与余辈数人，更延嘉禾茂林某上人住持本院，普请行僧十余众，晨夕焚修课诵之外。三年期满，茂竹告闲，复延印江继之，主持规程，发挥性义，则委之千松入室弟子守庵。某法师讽诵加勤，参究弥力，清静森严，遂为湖中道场。首称某等深虑胜事多魔，人情叵测，将来或迷始卒必且以地止属禅流，一时客寄，罔生齮齕，谁其明之？恳余详志其以杜意外。余惟儒释虽异，致顾本性命，以立极积真诚以化物，则有不容二者。何佛应世而能无魔？何魔为障而能娆佛？在慈忍以融之耳。侧闻寺僧亦有易荤以蔬，易垢以净，创精舍于寺左而矢志修习，此虽善根夙种，然风闻而兴，夫岂无因诸禅德，果能一切慈忍而不与异己者为构，又安知不久而俱化乎。故既纪其事而复赘此，以告诸禅德并以风，夫将萌齮齕于是者，若诸契卷及捐卷交承之详，则其列于碑云。
  明万历二十年壬辰夏沈秱撰
  重修禹王庙碑记
  夫禹后神功千古一人，微禹吾鱼古所赞叹，庙食为最尊也。而建于大越茅山者为最古，若吾里之有禹王庙，以其为本境土地，亵矣！然家尸户祝也，固诚始仅屋数椽逼凑。余始祖千一总管祠，家子恭祖拟扩祠前地以广其宇，未果。长嗣伯明承父志，舍地二亩余，前抵水兜，西侧临河，谋广其宇。子恭馆，甥凌汉章亦欲成舅夙愿，襄其事，事竣于成化年，越百余年，为万历辛卯，予家已四传，至小楼复输金百，董修之，延道士王景阳主香火，属内兄观颐题梁额，迄今数十余年，而予家又已四传。乙未四月，吾友金仲和、谈衡三及其侄志宁过予言，庙又倾颓矣！君家数世创承，盍谋葺之，无没前人功。余遂告里中绅耆，拮据鸠聚，历年有四，洎戊戌冬始落成。经费银一千有奇，钱百万，广不踰旧栋，增六尺有奇，以雄其高。居民皆争先倾藏，役成莫不额手庆，盖吾里烟火万家密布东南壤，庙则雄峙镇北，若弹压其后者，诚一里形胜哉。独是庙自伯明既捐地，余家输税不绝，而旁基之被占于茅氏者未得返，然茅不终守，地又属他人矣。嗟乎！岂神夺之欤，水旱祷之而应，谷麦祈之而丰，商贾祝之而饶，老稚疾病祈之而咸得平。奠安下土主祀一乡，俾国裕而家祯，其为千万世居民所仰赖，余子孙所食德者其在斯乎。
  □□□□吴至记苕东贞烈女碑记苕东贞烈者，双林姚氏女也，系本有妫，生长西吴。父业于农，母工为织，履和思顺淑问羡其德门；处约守冲芳徽被乎素里。早岁，许聘于杨氏子文=。夙好朱陈云树渺而接壤，新姻秦晋茑萝缔而待年。未几，翁姑连丧，讣音踵至，怅妇道之未尽哀，鲜民之靡依，蹐厚地以崩魂，诉高天而饮泣，同室中莫测其隐痛也。无何杨氏子一疾告终，贞烈女闻之，面不血而心摧，声不号而胆沥。伊人云：“迩欲凭灵輀而无从之，子未归将赋柏舟而不谅。我为人子，无令父母有言，违之不得，从之不可，是两难也。夫一而已，我愧天下之为人妇而事二姓者。”遂乃声色不动，整衣洁具，纤悉毕周，启闭惟谨，更余人静一缳长逝，琅然玉之在璞，荧然金之在镕，气凌青云，神游天路，不诚与日月争光哉！远近闻之，自学人至负贩无不为之慷慨嗟异，观者如堵焉。粤三日始敛，颜色如生，彩霞下覆，护侠骨以流芳；绛气上升，绕贞魂而磅礴。文学范希文等以其事闻于郡县，表厥宅里，纪诸载乘，所以旌特操励末俗也。嗣是，杨氏子之兄文爌迎其丧以归，与文=合葬于双林之东，且为立后以奉祀事。萧瑟松阴，共识孤生之节；缠绵葛藟，时依连理之株，奕世而后灵爽如在矣！昔曹娥奋身负父尸于江，聂姊伏剑扬弟名于市，千载称道弗绝，若兹之志决行，伟皭然不滓是何，可乏幼妇之词，阙彤史之笔乎？铭曰：植令根兮标奇概，须眉枉兮巾帼忾，体不亏兮气可吞，回狂澜兮破淫昏，游女峡兮风杂雨。
  药师庵碑记
  药师庵之创也，里人沈启明与配黄氏祓无子，于顺治庚子岁以地一亩二分舍比邱尼景辉。辉依沈以居，欲募建庵力弗克。华林茅氏心融者，孀居冰守，颇事经典，虽弗脱巾而皈依有日矣。倩比邱尼忠厚贤孝，同诣辉始构茅屋数椽以居。未几，景辉疾不起，心融推忠厚为住持，朝功夕课，寒暑不衰，远近里闾乃捐赀以助之。康熙癸卯庵落成，和尚玉霖装药师诸佛，庵由是名矣。已而心融祝发披缁，且规制法堂前后左右，凡有施舍锱铢以纳常住，将鸠工十方，诸善信亦弗吝财力轻重助之。癸丑岁冬，庵得完美，黄氏兼以庵西南隅产，此一亩五分，施常住斯庵也。始于景辉，成于心融，忠厚贤孝，数十载之勤修苦募，不当泯灭也。用勒诸石以垂不朽。
   时康熙十二年八月重建贞节祠碑记
  吾镇贞节祠始于康熙十七年戊午，里人范君西怀、蔡君开宗协力创建于药师尼庵后，规模毕具。四十一年壬午，归安黄邑尊饬尼另徙，改庵为祠。五十五年辛卯毁于火，移木主于大悲阁，阁又圮。乾隆五年庚申仍复故址，二十一年丙子，蔡君彭昌等移建于碑亭，迄今九十年矣。道光二十六年丙午，蔡君开宗六世孙四勿，以其父铁坡公尝有志恢廓祠基而未果，因独力捐资，卜地于万元桥南，大启宏规中为祠三楹，前为大门，左为对照书室，右为庖厨。又其前为小三楹，计地六分九厘六毫。自乙巳八月兴工，费钱四千缗，至丙午八月落成，移旧主于中，补入新主，甚盛举也。窃闻忠孝节义，即天地之正气流行两间，无时或息，虽风俗极敝，必有一二奇特之行，振颓靡，维纲纪，此即穷乡僻壤尚不乏人。况双林为县东南一大镇，民居稠密，自明以来，如沈孝子之章救父于万刃之中，吴忠义公士义殉身于长沙之难，固卓卓可传者。妇女之贞烈，或如荼毕世，或轻身一时，要亦行其心之所，安非好名也。屡邀贤有司请旌于朝，诸前辈叠次建祠，几经修复，今又得四勿蔡君择地鸠工，不惜费，不辞劳，卒以妥节烈之精灵，成春秋之祀典，殆亦正气感人所致欤。而四勿成其先人铁坡公未竟之志，以扩其远祖开宗公之遗规，不可谓非贤者也。余自乙未告养在籍九年，于故乡义举略为兴复，自甲辰入都，王事鞅掌，无暇一询里中事。今夏得友人书，以贞节祠告竣，属为之记，因书此以归之，俾勒石以垂久远云。 道光二十九年己酉秋，郑祖琛撰于桂林节署
  宣讲所碑
  双林，县之望镇也，而宣讲圣谕无定所。知县沈宝青以为口相传，东岳庙旧有讲亭，废易有年，谋有以复之而未果也。塘桥之西有隙地焉，势猾据为樗蒱场，有黠者欲渔而有之。从镇绅余杭训导蔡召成请籍地入官，或以为宜归善堂，或曰资书院便。宝青曰：教养一也，而圣谕实为教养之原，移风易俗。于是乎，在地居镇之冲于宣讲也。宜旧未能复，盍谋诸新，遂请于宪司，于光绪十有八年秋八月鸠庀，而个其上立楹六，高二丈四尺有奇，横三丈七尺，纵居横三之二，费泉四百八十余缗，越一月告成。题额曰：宣讲所。
   是年冬十一月宝青谨记自治公所通告碑
  自治公所通告中华民国八年拾月虹桥港居民陈请：南自费氏宗祠，北至费姓住宅沿河一带，为附近居民汲水要津，永禁停泊粪船，并洗涤污秽，以重卫生。如有违犯，重则送达严究，轻者罚款修岸，特诏炯戒。自治委员沈善同刊石禁。此布。
   说明：该碑现尚存，是双溪金国梁于1992年在全兴桥东一村庄河边硚口发现。现称“环保碑”。
  碑石系优质红色花岗石阴刻，字口清楚，无残损。碑文共94字，通高160厘米，净高138厘米，宽37厘米，厚13厘米。据考，碑石原立在双林镇虹桥港虹桥南约50米处硚口。
   王英甫纪念塔碑
  功业无大小，其成就则同；名位有尊卑，其操守则一。如王英甫先生者，蓬矢桑弧，天生英武。少壮之时，列名行伍。从征朝鲜，立功异域。平匪叙奖，荣归祖国。节麾所经，京奉江浙。寓彼双林，果行育德。不卑小官，任团总职。抚绥有众，保卫一方。垂三十年，始终不渝。其成就焉，既如彼；其操守焉，复若此。宜式其闾，昭示来世；纪念之顿，千秋长峙。
  说明：碑文由里人沈鹏题。其纪念塔位于织旋漾中分（风）水墩上，塔为钢筋水泥结构，呈上小下大四方锥体，高数公尺，白色，刻有“双林保卫团团总王英甫先生纪念塔”字样，塔石基上镌刻沈鹏所作碑文。该塔在“文化大革命”中被毁。
   重建还金亭碣
  虹桥东畔还金亭，郡志镇志皆载之。还金者，严氏素庵，名义也。郡志：义憩神祠，得橐银二百，后还银者至，云：父解银耗缺被系，售产得此银，将以往救。遂还之。其父释归，为之建亭。镇志所载，还金事略同而以。亭为安吉陈良谟为严氏所建。遗金者，指为东乡区民，则非建亭者矣。要之身受而表其德，与夫旁人，高其义而为之表见。皆情事所有说，虽歧无妨两存也。严为前明宏治时人，亭圮于国初，复建于乾隆丁丑，至道咸间，又止见亭石柱，横卧道左。粤乱后，柱为乡人移徙，做村桥，亭址渐侵为栽桑地。家兄也莲与张君申甫慨旧迹之湮也，思与复之。会乡人董某，指四柱以献，遂募资鸠工，就旧址建柱筑木架其上，飞檐加丹髹，余为题楹联，镌诸柱。自营度至落成，亦逾两月之久，费钱一百余贯。亭则翼然杰起，焕然可观矣。夫还金非奇节，顾亦难得之末俗。张君与余等乐为兴复，亦以表义式俗，窃附于前明陈君始创之意，非止夸胜迹，饰游观也。亭既成并为文刻石砌诸亭壁。
   光绪二十年十一月蔡召成记说明：该碑石今尚存。1990年，里人金国梁屯石在乡间桑地觅得。长114厘米、宽39厘米、厚
  15厘米，基本无损，字迹清楚。经对照碣文相合。今由金国梁保存在家。
   重建还金亭记
  明弘治间，有严素庵，名义。经虹桥，息神祠，见遗囊，内银二百两，不昧。待遗银者返，谓：父解银耗缺被系，变产得银往救，在此倦息而遗。验而还之。或谓其父释归，为之建亭。或谓安吉陈良谟为严氏所建。一感其德，一高其义。两说虽异，无妨并存也！后亭圮。清乾隆丁丑复建，及道咸间祗存石柱，横道旁。光绪间蔡也莲、蔡召成、张申甫等募资鸠工重建之事，见郡志、镇志。一九五六年八月旋飊袭境，亭又圮。八二年全国大兴文明建设，里人觅得原碑，议再建旧景，既复意合今用。余乐赞其成，并记之。 新我左笔
  说明：1982年，费新我捐资重建“还金亭”，并亲自书丹，重刻碑石，全文共201字，碑长87.5厘米、宽31厘米。“还金亭”三个大字石碑为光绪年间原物。
   米芾草书《昼锦堂记》木刻四屏文
  仕宦而至将相，富贵而归故乡。此人情之所荣，而今昔之所同也。 盖士方穷时，困厄间里，庸人孺子，皆得易而侮之。若季子不礼于其嫂，买臣见弃于其妻。一旦高车驷马，旗旄导前，而骑卒拥后，夹道之人，相与骈肩累迹，瞻望咨嗟。而所谓庸夫愚妇者，奔走骇汗，羞愧俯伏，以自悔罪于车尘马足之间。此一介之士，得志于当时，而意气之盛，昔人比之衣锦之荣者也。 惟大丞相魏国公则不然：公，相人也，世有令德，为时名卿。自公少时，已擢高科，登显仕。海内之士，闻下风而望余光者，盖亦有年矣。所谓将相而富贵，皆公所宜素有。非如穷厄之人，侥幸得志于一时，出于庸夫愚妇之不意，以惊骇而夸耀之也。
  然则高牙大纛，不足为公荣；桓圭衮冕，不足为公贵。惟德被生民，而功施社稷，勒之金石，播之声诗，以耀后世而垂无穷，此公之志，而士亦以此望于公也。岂止夸一时而荣一乡哉！ 公在至和中，尝以武康之节，来治于相，乃作「昼锦」之堂于后圃。既又刻诗于石，以遗相人。其言以快恩仇，矜名誉为可薄，盖不以昔人所夸者为荣，而以为戒。于此见公之视富贵为何如，而其志岂易量哉！故能出入将相，勤劳王家。而夷险一节，至于临大事，决大议，垂绅正笏，不动声色，而措天下于泰山之安，可谓社稷之臣矣！其丰功盛烈，所以铭彝鼎而被弦歌者，乃邦家之光，非闾里之荣也。
   余虽不获登公之堂，幸尝窃诵公之诗，乐公之志有成，而喜为天下道也。于是乎书。
  尚书吏部侍郎、参知政事欧阳修记
  吴秀书撰先室盛氏墓志铭
  明故封安人赠恭人先室盛氏墓志铭
  恭人生嘉靖己亥，儒林盛氏，如善族也。年十四归于余，迁家勉不能抚。有而室为童子师，糊其口于外。恭人归宁父母，父母已谢，家事视眉宇而食，每嘱余力学，迨馆饩稍丰，始来家事余父母。父母称为赵五娘，人皆信之。癸亥生男士荣，甲子余叨乡试，隆庆辛末中，礼闱第三，以成进士，皆恭人助也，两补刑曹随焉，勤俭如昔。
  万历庚辰娶媳沈氏，生孙，应辰聘表氏，癸末六月，恭人卒京师，年四十有五，甲申八月葬归安，丽字二围。丁酉二月甲申改榘以石礅有水故也，是时子媳皆故为余所置侧室，亦未有出应。辰勤学能文，是未可量。孙女二，一许聘金氏，一许聘陈氏，恭人之贤可信，函明无待于文，世之假厚赏价谀词徒为耳，故余自为之志铭，铭曰：孝谨在躬，世妇敦同。既啬其寿，子复悯冲。天岂无意，福在其中。我有惠政，不逐颓风；我秉忠亦，可讨苍穹。兴尔共穴，后世三公。
   赐进士出身福建按察司副使前知九江扬州二府事
  拙夫吴秀痛撰