南浔区图书馆 内容
一神话
赤脚神仙游双林
相传在很久很久以前，天上有位赤脚神仙到江南巡游，看到江南水清山秀，男耕女织，人们安居乐业，心里非常高兴。当他看到一块状如凤凰的土地时，更让他惊喜万分。这块土地就是古镇双林。镇南栅的阳道桥是凤首，桥北堍两边各有一井，似凤凰的两只眼睛；镇内弯弯曲曲的小河东钻西窜，贯通全镇，似凤凰的肠子；西高桥和虹桥似风凰的双翅。横跨双林塘的万元、万魁、化成三座气势恢宏的石桥则似凤尾的三根羽毛。三桥又似长虹卧波，雄伟壮丽，距离相隔都在100公尺左右，为海内绝景，天下无双。纵观全镇，确似一只展翅南飞的金凤凰，确是一块风水宝地。
赤脚神仙赞叹着，就扮成凡人到双林镇。这时他发现自己的脚太脏了，怕脚上的龌龊污染了美丽的古镇，就坐在房屋的屋脊（现双林中学）上，将脚伸在池塘（现双林中学操场旁）里。洗完脚后，自己感到满意了，就走街串巷，四处察看，只见大街小巷错落有致，店铺林立，买卖兴旺，人人和谐，真是人间天堂，胜似天堂啊！ 赤脚神仙巡游双林后，腾云而起，返回天宫。经南天门直奔凌霄宝殿，向玉帝禀奏。玉帝说，国泰民安，风调雨顺，是勤劳智慧的双林人创造了自己的美好家园，美好生活。
（讲述人：徐永泰）
木瓜墩与凤凰潭
双林有句顺口溜：“思溪重兆木瓜墩，一条直路到双林。”这木瓜墩究竟在哪里呢？就是在镇西面五里许，长生桥北堍这块地段（原镇西公社所在地）。只因人们早已习惯叫它长生桥，而把原名木瓜墩忘记了。长生桥的南堍是雉头村，也就是原来的凤凰潭。
提起那木瓜墩和凤凰潭，都有一段有趣的传说。
木瓜墩在宋朝时就有座法昌寺，寺内有座大佛殿，大佛殿供三尊大石佛。这三尊石佛来历不凡。
说不清是哪一年，从西苕溪过来一帖木排，半途中搭上三位便客，本来顺流而下的木排，撑排人可以毫不费力，可这时却感到排身吃水，异样沉重，一路撑来，累得汗流浃背，气喘吁吁，幸而到了木瓜墩，客人要上岸。当两人已上去，还有一人即将跨上岸滩时，木排轻轻浮出水面，撑排人松了口气，情不自禁地说：“嗬，这三位客官真像石人哪！”哪知话音刚落，就听轰的一声，即将上岸的搭客忽然跌进河里，已经上岸的两个乘客也呆立不动。
原来是撑排者一语道破天机，果真三位搭客都是石人。沉在河中的石人被村民打捞上来，并认为石神自来，乃是造福地方，非同小可。就在法昌寺后进建殿供奉，因为落入河中的石人头上叮满螺蛳，所以一尊佛像的头上留下了螺旋形。
再说木瓜墩与凤凰潭，原来是四周环水的两个土墩。昔年两墩间未有桥樑，只有几只拉渡船。奇怪的是尽管今天缆绳系得很好，明天清晨总是断成几截，天天如此，月月如此，天长日久，人们暗自相告：“土墩是活的，一到夜里便流动。”这奇闻传到明代初年刘伯温的耳朵里，他特至凤凰潭踏勘地理，见到凤凰潭有股清澈的“凤凰泉”，无怪这里的蚕丝色泽特别光洁。四周风光秀丽，土地肥沃，是块“成龙”宝地，这东西两村，必将出将相之才。刘伯温一心想协助朱元璋成就帝业，当然容不得异军再起。
就在凤凰潭四边，建造起四座石桥：东名“青龙”（俗称东桥，今茧站旁），西曰“白虎”（原至西兜、宋家兜，今废），南叫“宁悦”（即村心店桥），北是“长生”（原石拱单孔，气势高耸，今改建钢筋水泥），与木瓜墩连接。还在木瓜墩加建东西两桥，如此一来，六座桥就是六只攀，把南北二墩牢牢钉住，不再移动，风水遂破。后来西村的人多以道士为业，手里确实还像文官一样拿着一块笏（俗称朝板）；东村的人经营肉店，虽然仍手执刀斧，但已不是上马杀敌的大将了。 打这以后，凤凰潭因四周有桥，地形相似“山鸡”，故改名“雉头村”，而木瓜墩也被人们顺口叫成长生桥了。 法昌寺于抗日战争期间被毁。但三尊石像犹巍然矗立于荒烟蔓草间，惜在“文化大革命”中惨遭破坏，今已不存（其遗址为今镇西公社医院之东，供销社之北）。凤凰泉在五十年前尚有遗址可寻，在仁济庵前，有假山石池。如今也毫无踪迹了。
（摘自《墨浪》第三期，作者：郑吾三） 说明：1990年左右，乡人在建乡办企业基建时，重新发现这三尊石佛，现已保存在镇西集镇的街上。据民国《双林镇志》载：“凤凰泉水深而冽，乡人取以缫丝，洁润异常，瀹茗尤佳。”
雄石狮变男人 镇区千亩山村有座古石桥，据传建桥时师傅把雕刻桥上面的石狮子的活交给徒弟就出去玩了。忽然来了一位神仙，很快就帮徒弟刻成了石狮。后来有一只石狮子晚上变成男人去杨家兜自然村偷亲家婆（女人）。石狮取道稻田，因此踩坏了不少稻子。后来女人发现此男人的长相很像桥上的石狮子，为了验证该人身份，女人就在男人离开前，在男人头上套上了红头绳，等到早上上桥一看，桥上的石狮子头上果然留着红头绳呢！ （讲述人：庄新龙）
二传说
三姐妹
桥很早很早以前，双林塘上是没有桥的，全靠渡船来往。关于双林塘上现存这三座桥，有着这样一个古老而美丽的传说。
塘南岸有户织造人家，有三个女儿；塘北岸有户种田人家，有三个儿子，他们隔河相望，一起长大，互相产生了爱慕之情。本来龙风联姻，从此男耕女织，或可留下另一段佳话。遗憾的是女家父母以往来不便为由，非要男方在塘上造起一座桥后才许婚配。于是三对恋人起早摸黑，勤耕苦作，决心攒钱造桥。他们农桑渔猎，织造商贾，什么都干，稍有空闲，他们就隔河对歌，以抒发他们相互间的思念之情。
不觉光阴荏苒，一眨眼，三对恋人都成了白发老人，桥却没有造起来。一天，三对老人想想成婚无望，都伤心地哭了起来。三姐妹为安慰三兄弟，便取出亲手织成的
三匹绢丢过河去。不想这三匹飘逸如练的绢竟化作三座如虹拱桥，横卧清波之上，三对老人奔上桥顶，刹那间就变成了英俊的小伙和美丽的姑娘。桥下升腾起一团紫气，化作三只美丽的彩凤，驮起三对恋人飞向了美好的天堂。几十年缠绵的苦恋，梦圆在坚持不懈的努力中。
从此，这三座桥就被叫成了三姐妹桥，中间这一座就被叫成了化成桥，而双林镇也有了一个令人神往和产生无限遐想的别名：凤凰镇。
双林为何又叫凤凰镇
说起双林为何又叫凤凰镇，要从明朝的刘伯温讲起，从南栅杨道桥讲起。
杨道桥（现在叫阳道桥）北堍，东西两边各有一井，叫“双眼井”，从此往北一条大路直到双林镇。而双林镇东栅有条虹桥，镇西栅有条西高桥（原来叫“望日桥”），镇里有九曲十八弯的市河，北栅有两座大桥，就是现在的化成桥和万奎桥，那时还没有现在的万元桥。
刘伯温为了帮助朱元璋成就帝业，到处破风水。到双林一看，杨道桥是凤凰的头，双眼井明明是两只眼睛，往北的大路是凤凰的长颈，东边的虹桥与西边的西高桥是翅膀，九曲十八弯的市河当然是肚肠了。只是因为北栅只有两座桥，风凰还少一根尾羽，所以暂时还没有腾飞。但这样一块风水宝地，早晚要出将相之才，那么对朱元璋做皇帝就多了一个对手。所以刘伯温来个先下手为强，在双眼井投下不少“引线”（缝衣针），刺瞎了凤凰的眼睛，所以在明朝和清朝初期双林没有出过有名气的人。清朝辰光，双林人想想勿服气，写疏募捐，在双林塘上造了一座万元桥，与万魁、化成二桥并列，为凤凰增添了根尾羽。可桥造好以后八九年，还是没有出名人，又叫人看风水，看下来结果是凤凰已经活了，但双林塘水流太急，冲掉了风水，于是在万元桥东边石街漾当中造了一只“文昌阁”，别地的文昌阁都是大门朝南，双林的文昌阁不但造在水当中，大门还正对万元桥中孔，意思是拦住一点风水。
讲来也正巧，文昌阁造好后的第二年，双林就出了一个状元、两个举人，大家都讲凤凰活起来了。这些状元举人做官后，在外面都讲是双林一一凤凰镇人。名气大起来了，这文昌阁呢，每个双林籍外出做官的回来总要修缮一番，直到解放后在一次大台风中塌掉。因为其墩阻塞航道，卡住过轮船，因此决定挖掉。但不知底脚是用什么东西做的，挖一下一个白点子，很难挖。所以直到今天，织漩漾中还漂浮着一只红色航标，那就是当年的文昌阁遗址。
（搜集整理：吴伯良）
“石街漾”来历
双林万元桥东首的石街漾，原名叫织旋漾，这是因为当年织造人家环水聚居，在漾里漂洗蚕丝而得名。那么，后来又为何改称石街漾呢？传说有这样一段轶事。
元末，朱元璋率领农民起义军攻打湖州府，可是很不顺利，久攻不下，屡遭败北。
一次，朱在归安县境双林一带作战，部队被元军冲散，朱元璋只身单骑，落荒逃命，背后敌军紧紧追赶，正是上天无路，入地无门，心中暗暗叫苦。眼看敌军就要追上，前面只有河心一条石街，也顾不得此去是生路还是绝境，急急往石街奔去。在这生死存亡的紧要关头，他默告上苍：“若是天生我朱元璋为‘九五之尊’，则此命自不该绝，石街宜下沉。”立时，织漩漾波浪汹涌，朱元璋马蹄过处，石街节节下沉。追兵赶到，面对浩荡阔水，只好望漾兴叹，无功而返。从此，这个漾遂称石街漾，沿袭至今。
据民国《双林镇志》记载：“旧有石堤为街，久没漾底，旱时，渔人犹能循行其上。”
六百年来，这里一直是个风景区，集一镇人文地理之精粹，为四时游赏胜地，可惜经战火兵燹特别是日寇铁蹄的践踏，及“文化大革命”中的毁灭性破坏，这些人文景观现已荡然无存。
破风水
很久以前，镇西千亩山村有户人家叫徐家门，家庭很富裕，家里雇有长工。姓徐的主人心肠很坏，对下人很恶毒。
一天，一个长工清早起来挑水，等他挑满水缸后，发现水缸里好像有树叶沉在底下。长工很疑惑，明明自己挑来的水是干净清澈的，缸底下的树叶是从哪里来的呢？长工就四处寻找原因，后来终于发现在元圣桥东面有一棵大树，水缸里的树叶原来就是这棵树的倒影。
当主人看到缸底好像沉了树叶，就找来长工问罪，责问他挑来的水里为什么会有树叶。长工不慌不忙地拿了一只草鞋挂在元圣桥东面的那棵树上，水缸里立刻就出现那只草鞋的倒影。主人心里一怵，适才明白了真相，不好再说什么。
由于这户人家对下人太恶毒，没过多久，徐家门房屋就遭遇天火烧，得到报应。
（讲述人：陈永林）
邢窑传说
传说邢窑是块真龙之地，邢窑塘像一条巨龙。龙首、龙身、龙足均是流经邢窑村的各条河流。在这块风水宝地上，是会孕育出千军万马和真命天子的。明朝刘伯温得知后，想方设法要破坏这块地方的风水，就下令在此建了18座窑烧砖，结果烧死这条真龙，把原本的“千军万马”烧成“千砖万瓦”。故本地改名邢（刑）窑。
（讲述人：邢林江）
晏公桥的传说
传说在北宋徽、钦宗时期，晏公受朝廷派遣前去抗金。晏公与部下和金兵进行几天的奋战，终于把金兵全部消灭。朝廷为了表彰晏公，加封他为“九江八府平浪候”。
当地百姓为纪念晏公，就把晏公大战金兵经过的那座桥改名为晏公桥，还在边上建造了一座祠堂。
（讲述人：王怀臣）
总管堂的传说
在宋朝的时候，有两名官兵，押两船皇粮路经京杭大运河，行到三济桥时天色已晚，就在三济桥桥南抛锚停船，准备在此过夜。这两名押粮官本想走上岸来看风景，不想却看到此地尸骨遍野，哭声不断。经打听，原来此地闹灾荒，饿死很多人。这两名押粮官见此惨状就把皇粮全部发放给当地村民。由于无法向京城交差，他们就在船上自杀身亡。后来当地百姓为纪念这两位押粮官，就在三济桥南不远处，给他们建造一座“总管堂”，至今香火旺盛。
（讲述人：杨永祥）徐文长与双林
山阴才子徐文长与双林严家有一段悲壮故事。徐文长原配夫人姓潘，早年病亡，徐文长在丈人家住不下去，就托湖州一个要好徐姓朋友寻一个正直人家出生的女人做妻子。嘉靖壬子年，朋友告诉徐文长，双林严凤的孙女严四英与他蛮相称，严凤也表示愿意联姻，要徐文长到双林相亲。
徐文长也知道严凤是个有骨气的人，因为严凤中举放官到江西分宜县任知县时，分宜县是奸相严嵩的老家，严嵩几次要儿子严世藩与严凤的儿子严大壮认同宗，想多一个帮手，因为大家都姓严。严凤不答应，晓得严嵩不会罢休，便要求调到贫困遥远的贵州镇远府。严嵩是个京官，见拉拢不成，处处说严凤坏话。严凤压力重，干脆告老还乡回到双林儒林隐居起来。
徐文长与严凤一见面说话就很投机，蛮讲得拢，婚事很快就定了下来。但他在与严大壮一一应该讲是他未来丈人讲话的时候，觉得严大壮讲话结结巴巴，以为严大壮笨呆，联想到假如严四英也是笨呆的话事体就不好办。所以，没有马上与她结婚。恰恰这个时候，倭寇攻打宁波一带，徐文长看到国家有难，就投到总督胡宗宪部下当参谋，全力参加抗倭斗争，婚姻一事就搁在脑后。
后倭寇攻入双林，到处乱杀乱砍，到严家砍掉严大壮一臂膀，严大壮流血死去。
倭寇捉了严四英和她阿姐从儒林回双林，姐妹两个恐怕受到污辱，在经过其太公（祖父）手里造的“还金亭”旁虹桥时，跳河自杀。
严嵩作恶太多，在官宦斗争中被迫下台，又因为胡宗宪是严嵩门徒，牵连胡宗宪，逼得胡宗宪自杀。胡宗宪一死，徐文长也岌岌可危了，赶紧逃到双林，这才知道严家有这样一番灾难，要懊悔已经来不及了，就在她们姐妹投河的地方挖了一对水井作为纪念，还为严四英写了一篇谴责自己的悼文。从此不再娶亲云游四方去了。
（讲述人：徐再春）
盛林山的传说
花城村有个盛林山，又叫上林山，称土山。关于这座山，有这样一个传说：明朝嘉靖年间，山后头出了一个叫莫怀古的书生，他考取功名，在京为官。
在现儒林粮管所的地方，莫怀古有个好朋友叫汤勤，以裱背为业，故又叫“汤裱背”，裱得一手好画。在朋友莫怀故的引见下，汤裱背上京拜严嵩为师，做了一个裱画师。
有一次，汤裱背到莫府饮酒，喝醉了。莫怀古就拿出一只宝贝杯子，这只杯子清白异常，润泽似玉，没有半点纹路，叫“一捧雪”。据说只要喝一杯用这个杯子泡的茶，喝醉酒的人马上就会醒过来。莫怀古用此杯泡茶让汤裱背喝了，汤裱背果然马上就醒了。这时，他发现莫怀古的夫人薛慧娘长得标致，就起了花心，为了占有莫怀古的妻子，就设计陷害莫怀古。 次日，汤裱背到严嵩面前奏本，说莫怀古有宝不献，要杀头。莫怀古得知这一消息后非常害怕，急忙带着宝贝“一捧雪”出逃，哪知道汤勤早有准备，把莫怀古捉了回来，硬说莫怀古私藏国宝出逃，图谋不轨，并串通严嵩，定了杀头的罪名。莫府的老管家莫成，年纪、相貌都与莫怀古很相似，他就在探监的时候与莫怀古调换了衣服，代替主人去杀头。而真正的莫怀古就逃到了宁夏。 当时断这个案子的是双林一位叫陆炳的官员。杀了莫怀古之后，莫怀古的夫人就出钱买坟地建墓。
后来，莫怀古的夫人薛慧娘也被汤裱背霸占了，就在同房的那天晚上，薛慧娘把汤裱背灌醉后就用匕首刺死了他，她自己也自杀了。流传到现在，这里的戏班子做戏，有一出就叫“审头刺汤”（又叫“一捧雪”）。
（讲述人：孙炳春）
福殿寺的传说
三田漾村寺兜西岸，传说这里是风水宝地，有一窝金小鸡，谁看见谁就有福，不是做官就是发财。
有一天，有个姓谢的少年刚走出家门，就听见咯咯的母鸡叫声。循声望去，远远看见一窝金黄的小鸡在阳光照耀下跳跃，十分耀眼。少年觉得很奇怪，想走近看个仔细，谁知眼睛一眨小鸡不见了。
少年长大后真做了晋朝宰相。后来人们在这个地方盖了一座大寺院，起名“福殿寺”。
（讲述人：杨永详）
三故事
难过双林塘桥头
横跨双林塘的万魁、化成、万元三座姐妹石桥，像彩虹般屹立在镇的北栅，给古镇带来美丽和自豪。三桥中间一座叫化成桥，被双林人称为塘桥。抗日战争胜利后到解放初期，镇上文化生活热火朝天，活跃着一支能歌善舞、会说会唱、会拉会弹，还会上台演出的戏迷队伍。
在化成桥西堍有一只古老的戏台。每逢农历节日和农闲，外地戏班都来此演出。因为不要票，人们称之为“草台戏”。届时，男女老幼汇聚在一起看演出。这些戏迷们也到场喝彩捧场。当时，极个别剧团在演出过程中难免碰到唱腔脱板等失误，戏迷们就请他们下台观看，这些戏迷们亲自换装上台演出。外地演员深受启发。有一次，草台班子上台唱戏，其中一个演叫花子的演员演出时戴着金戒指，当场被台下的戏迷指出纰漏。当戏班离开双林后感叹地说，在其他各地做戏演出容易，独有双林这地方，跑过三十六码头，真是难过双林塘桥头啊！ （讲述人：徐永泰）
四先生与孙半天
相传莫蓉俞家漾有一个人，姓俞，人称“四先生”。
有一日，四先生去菱湖卖米，卖完后，他在回家途中，路过孙家内房（姓孙的在菱湖开一爿孙记酱盐店，是菱湖镇上的一个财主，号称“孙半天”）时，天突然落起雨来，四先生因蓑衣笠帽没有带，只好用只麻袋顶在头上冒雨行走。孙半天坐在墙门堂里抽水烟，看见四先生头顶麻袋走路，便取笑说：“这个人头顶麻袋活像个‘牮’字。”意思就是取笑四先生像只“牛”。“牛”字上面加个“袋”字，便是牮屋匠的“牮”字。
四先生听后，回头一看，只见门堂子里坐着的是孙半天，心想：“你欺侮乡下人，我今朝要给你点颜色看看。” 他走近孙半天，冷笑一声问道：“我头顶麻袋象个‘牮’字，那么你身坐门堂像个啥字呀？”这一下可把孙半天问呆了。四先生又打了一冷枪：“我看你像个‘阄’字！‘出阄’的‘阄’字。”反倒取笑了孙半天像只乌龟。孙半天一听，心里想“我这样一个街上人，反被你乡下人取笑”，心里勿服，有心要与他好好较量一番，于是孙半天招呼四先生进屋，要与他对题。四先生也不客气，跟进屋问道：“怎样个对法？”孙半天说：“要触景生情出对子，你出上联，我答下联。”四先生眼睛一扫，看见街上有一个女人，拎着一只竹篮，篮中放着一支竹笋，就开口说：“竹篮拎笋娘怀子。”孙半天想了好半天也对不上，无可奈何，只得下次见。
孙半天为了这个下联，日日想、夜夜想，还是想不出来，结果竟想死在床上。
有一日正好是阴天，一位农夫路过田坝兜村坟地，隐约听见有人在说：“竹篮拎笋娘怀子”，反复不断。农夫问明原委，不由扼腕长叹：“原来你是为这副对联苦想而死的，真是气得有‘名气’，今天我给你对上吧，免得你冤魂不散。”叹罢，农夫脱口而出：“竹篮拎笋娘怀子，稻草捆秧子抱娘。” （演讲者：陈永林记录整理者：金建宝）徐秀才戏弄无礼人
从前，双林南栅有个徐才清，为人谦虚、礼貌、知识博渊，才智过人，被人尊为徐秀才。因为他面孔上有几点大麻子，人们便在背后又叫他“才清麻子”。
徐秀才每天早上到青莲阁茶楼喝茶，同老朋友讲讲白相。一天，塘北李少爷有人请他赴宴吃酒，提出向徐秀才借件马卦子穿，徐秀才满口答应：“你叫人来拿就是了。” 午前，李托邻居去拿，邻居不认识徐秀才，旁人插嘴说：“就是那个才清麻子。”于是，邻居跑到南栅，见门开着，就朝门里问：“才清麻子在家吗？”这时徐秀才正在大厅抽旱烟，踱方步，听见门外有人叫，便从里屋走出来。那位邻居又冲着开门人问道：“才清麻子在家吗？”秀才想：“此人真无礼了，应教训他一顿。”“李家少爷叫我来拿件马卦子。”那位邻居说着把借条交给徐秀才，秀才拆开条子一看，冷笑一声：“你为何不带夹担来？”此人忙说：“借马褂子不用夹担。”秀才他说：“你弄错了，叫你来拿磨子。你如果不相信，可以去问清爽了再来。”那邻居心里想：从塘北到南栅路太远，来回一次要走许多冤枉路，反正条子写着不会错……秀才见他表情早知八九，便笑嘻嘻地对他说：“这里有两只大叶篰，没有扁担就用大门上的门闩挑去好了，我再写张条子给你的李少爷。”那邻居只好挑着磨子往塘北走去。
李少爷等得很急，站在塘桥上张张望望，只见邻居满头大汗，挑着一副担子跑来。
李少爷一看篰里装着磨子，便问情由，邻居如实相告，并把徐秀才的条子递给他。李少爷诧异地接过条子，只见上面写着：“开口叫麻子，罚他挑磨子，挑去再挑来，换件马褂子。” 李少爷哭笑不得，连忙让邻居把磨子挑回去。邻居刚进徐家门，徐秀才就恭敬地把马褂子放到了他手中。这时，那个邻居也明白了自己做得不对，做人做事都要尊重别人，才能受到别人的尊重。 （笔述：吴奎林整理：丁宗淦）
求婚
从前，有一个姑娘，年芳十七岁，生得眉清目秀，聪明伶俐。她不允许父母做主找婆家，而要自己出对子求婚姻。她在门上写着：“啥顶深？啥顶浅？啥顶甜？啥顶苦？谁能答对，可前来娶亲。” 有一书生，早晨上学路过她家，看见门上对子，到校后，心思蛮重，无心读书。
先生见他这样，便问他今天为何不好好读书？他一五一十地把此事告诉了先生。先生说：“傻瓜，这样省力的对子也对勿上！我教你，深似海，浅似纹，甜似蜜糖苦黄连。不就对了吗？”放学后，书生把先生教的答题工工整整地写在姑娘家门上。
姑娘出来一看，说了声“不对”，就进屋去了。书生回家后，苦想了三天，好不容易想了出来：“深似文化浅似眼，恩爱夫妻甜似蜜，六十无子苦黄连。”他兴冲冲地把答题写在姑娘家的门上，姑娘看了满心欢喜，朝他“扑哧”一笑，说：“对了……” （演讲：金水清记录整理：金建宝）
不爱笑的姑娘
民国25年，双林有一户姓贾的大户人家，这户人家的小姐聪明貌美，如花似玉，是父母的掌上明珠，隔壁邻居也人人夸赞。可这位女子有一个特征，就是不爱笑。转眼间，小姐长成了大姑娘，到了谈婚论嫁的年龄。 当时镇上有两个“油头”光棍，他们互相打赌，赌注是如果谁能博得姑娘一笑，谁就能得到对方付给的六块大洋。其中一个满怀信心地说：“这位姑娘有一个习惯，就是每天早上八点钟，她都会打开楼上的窗看外面的风景，到时我俩就在她的视线下饮酒取乐，引她一笑。” 第二天，这两个混混儿买来酒菜，准时到姑娘窗下，用撒尿的夜壶盛酒来吃。姑娘果然准时开窗，当她发现居然有人用夜壶吃酒，就“噗”地笑出声来。两位男子见计谋得逞，便起身哈哈大笑。姑娘这才发现中了计，后悔莫及。自感被男子戏弄，难以做人的这位姑娘不久便含恨自杀。
姑娘死后，她的父母悲痛万分，在双林镇坝桥北堍（就是原双林供销社竹木部内）把她厚葬了。在那里建造了一座砖头结构的圆形大墓，墓碑上写着“贾大姑之墓”。
在“文化大革命”期间，该墓被造反派拆除。但他们打开坟墓，发现里面并没有贾大姑的尸骨，而仅仅发现数根头发。后来有人猜测这其实并不是真正安葬贾大姑的地方。因为为了防止墓葬被盗，过去大户人家都会为一个人同时建造几座坟墓，所以这座坟墓很可能只是一座假坟。而真正安葬贾大姑的那座坟在哪里，现已无从考证。
这个故事是真人真事，一直流传至今。
朱元璋在前塔
明朝朱元璋在还没有登基以前曾到过双林的前塔（村名）。朱元璋睡觉时的姿势十分奇怪：两手撑开，两脚叉开，拐棒当枕头，睡成了一个“天”字。刘伯温看见了，就预测他日后会当天子。果然，后来朱元璋就成了明朝的开国皇帝。
四歌谣
双林塘桥头的歌谣
游过三关六码头，难过双林塘桥头。
过了双林塘桥头，还有花城排篓头。
（讲述人：翁阿林）
节气歌谣
春夏秋冬，寒来暑往，四季农活，安排周详。
春风解冻，大地向阳，晒种浸种，耕耙锄耪。
清明一过，播种正忙。立夏小满，割麦插秧。
炎夏处暑，农活紧张。田间管理，培土涤淌。
立秋处暑，早稻上场，精收细打，颗粒归仓。
白露秋分，采棉包装。寒露霜降，晚稻又黄。
收稻播麦，喜送公粮。广积肥料，车载船装。
冬闲不闲，开河挖塘。养精蓄锐，再迎春光。
（讲述人：许菊妹）
杏（阿的谐音）鱼笃笃潭
儿童吃饭时的歌谣：阿鱼笃笃潭，笃个阿鱼吃夜饭。头勿熟，尾巴焦，盛在碗里扑扑跳。（口述：郑吾三整理：吴伯良）
杏（阿的谐音）古塔
杏古塔，摇船载师太，师太勿有啦，载个泥菩萨。泥菩萨船头上撒堆屙。青菜炒豆腐，炒给哪个吃，炒给阿囡吃，阿囡勿要吃，炒给阿婆吃，阿三阿四抢来吃。
（口述：郑吾三整理：吴伯良）天上一只鸟
天上一只鸟，落脱三根毛。毛末毛家桥，桥末桥神土，土末土地堂，堂末唐伯虎。虎豹狮象，乡下娘娘，娘亲娘舅，舅抱外甥，括搭隆咚锵，豆腐炒千张。 （整理：韩铁夫讲述人：顾振声）
外婆桥
摇，摇，摇，摇到外婆桥，外婆叫我好宝宝，糖一包，果一包，吃勿完，拿着跑，外婆勿肯放我跑。舅姆真要好，买个鱼烧烧，头勿熟，尾巴翘，吃得宝宝哈哈笑。
（口述：费畏三记录：吴伯良）
问蚕信
乡下姑娘问蚕信，买介十块软糕手里拎，绢钱老虎当头插，扒耳朵簪一丈青。阿爸爷，今年蚕花好勿啦，头蚕勿称心。二蚕当正经，再是一个勿当心，倒贴阿爸骂两声。
（口述：顾振声纪录：俞金生）
踏水车
阿囡囡，呔呔哭，哭到大来踏水车。水车沿着一条蛇，蜒来蜒去扑蛤蟆。蛤蟆扑勿着，野菱触只脚。啊咿哇，叫大妈。大妈勿有啦，大妈有啦马桶里厢绕小脚。啊咿哇，叫贰妈，贰妈勿有啦，贰妈有啦场子里厢打大麦。阿囡囡，块头大，大了帮那（你）阿爸踏水车，帮那阿爸踏水车。
（讲述人：顾振声）
月婆婆
月婆婆，烧香拜舅婆，舅婆田亩多，拔了伢囡囡做媳妇。三个铜钿红头绳，四个铜钿胭脂粉，妆得囡囡绝奇珍（奇珍即漂亮）。严家坟，看戏文，黄豆箩里蹬介蹬，刺毛刺只花面孔。
（讲述人：顾振声）夯歌·桥
叽里咕噜小鸡桥，吱咯吱咯到竹桥。
走勿完格长板桥，一步跨过二条桥。
卖鱼要到渔婆桥，放生要到放生桥。
中秋团圆望月桥，七夕相会乌鹊桥。
生意做到顾家桥，好事做到便民桥。
强行霸道过坝桥，韩信点将万魁桥。
阿弥陀佛积善桥，常遇春上马铁蹬桥。
连中三元三官桥，田蚕茂盛永丰桥。
迎圣接驾来龙桥，阴凉舒坦清风桥。
二县分在界牌桥，楚汉相争河界桥。
同病相怜郎中桥，火症伤寒西瓜（高）桥。
歪里七八到斜桥，弯来弯去打子桥。
用勿完格万元桥，鲜甜密骨过糖（塘）桥。
（讲述人：张再铭）
五谚语
吃也穷，着（“穿”的方言）也穷，不吃不着也要穷。
叮叮叮，命生成，八个字里生得准。
龙生龙，凤生凤，老虫（鼠）的儿子打地洞。
下雨不要踏高凳，穷人不要攀高亲。
有钿端午八月半，无钿清水盖屋（锅）盖。
（意思是富人家有钱过端午、中秋节，小菜好一点；穷人家只能粗茶淡饭，没钱买菜，过不起节日。）
（讲述人：王云川、邢林江）
新讨媳妇不替力，新嫁女儿不省米。（说的是新嫁出去的女儿常要回娘家做客的）远亲不如近邻，皇帝也有草鞋亲。 千年不断娘家亲，万年不断外婆亲，打断骨头连着筋。（表示血肉之亲难舍难分。）
（讲述人：陈晓青、费松青）吃粥吃饭勿轧淘（一起），做煞无功劳。
吃不穷，穿不穷，勿会算计一世穷。
蒙蒙细雨落湿头发，豆腐小菜吃穷人家。（警示：过生活不仅要节俭，还要勤劳。）心直口直，胜过烧香念佛。
嚒嚒长，一道长，躲到山里吃酒酿。酒酿甜，买包盐，腌鱼腌肉好过年。
（讲述人：徐再春）
拳头上出孝子，筷子上出忤逆。
三岁打娘，娘笑；三十岁打娘，娘上吊。
从小看大，三岁知老。
（讲述人：顾振声）
赤脚神仙游双林
相传在很久很久以前，天上有位赤脚神仙到江南巡游，看到江南水清山秀，男耕女织，人们安居乐业，心里非常高兴。当他看到一块状如凤凰的土地时，更让他惊喜万分。这块土地就是古镇双林。镇南栅的阳道桥是凤首，桥北堍两边各有一井，似凤凰的两只眼睛；镇内弯弯曲曲的小河东钻西窜，贯通全镇，似凤凰的肠子；西高桥和虹桥似风凰的双翅。横跨双林塘的万元、万魁、化成三座气势恢宏的石桥则似凤尾的三根羽毛。三桥又似长虹卧波，雄伟壮丽，距离相隔都在100公尺左右，为海内绝景，天下无双。纵观全镇，确似一只展翅南飞的金凤凰，确是一块风水宝地。
赤脚神仙赞叹着，就扮成凡人到双林镇。这时他发现自己的脚太脏了，怕脚上的龌龊污染了美丽的古镇，就坐在房屋的屋脊（现双林中学）上，将脚伸在池塘（现双林中学操场旁）里。洗完脚后，自己感到满意了，就走街串巷，四处察看，只见大街小巷错落有致，店铺林立，买卖兴旺，人人和谐，真是人间天堂，胜似天堂啊！ 赤脚神仙巡游双林后，腾云而起，返回天宫。经南天门直奔凌霄宝殿，向玉帝禀奏。玉帝说，国泰民安，风调雨顺，是勤劳智慧的双林人创造了自己的美好家园，美好生活。
（讲述人：徐永泰）
木瓜墩与凤凰潭
双林有句顺口溜：“思溪重兆木瓜墩，一条直路到双林。”这木瓜墩究竟在哪里呢？就是在镇西面五里许，长生桥北堍这块地段（原镇西公社所在地）。只因人们早已习惯叫它长生桥，而把原名木瓜墩忘记了。长生桥的南堍是雉头村，也就是原来的凤凰潭。
提起那木瓜墩和凤凰潭，都有一段有趣的传说。
木瓜墩在宋朝时就有座法昌寺，寺内有座大佛殿，大佛殿供三尊大石佛。这三尊石佛来历不凡。
说不清是哪一年，从西苕溪过来一帖木排，半途中搭上三位便客，本来顺流而下的木排，撑排人可以毫不费力，可这时却感到排身吃水，异样沉重，一路撑来，累得汗流浃背，气喘吁吁，幸而到了木瓜墩，客人要上岸。当两人已上去，还有一人即将跨上岸滩时，木排轻轻浮出水面，撑排人松了口气，情不自禁地说：“嗬，这三位客官真像石人哪！”哪知话音刚落，就听轰的一声，即将上岸的搭客忽然跌进河里，已经上岸的两个乘客也呆立不动。
原来是撑排者一语道破天机，果真三位搭客都是石人。沉在河中的石人被村民打捞上来，并认为石神自来，乃是造福地方，非同小可。就在法昌寺后进建殿供奉，因为落入河中的石人头上叮满螺蛳，所以一尊佛像的头上留下了螺旋形。
再说木瓜墩与凤凰潭，原来是四周环水的两个土墩。昔年两墩间未有桥樑，只有几只拉渡船。奇怪的是尽管今天缆绳系得很好，明天清晨总是断成几截，天天如此，月月如此，天长日久，人们暗自相告：“土墩是活的，一到夜里便流动。”这奇闻传到明代初年刘伯温的耳朵里，他特至凤凰潭踏勘地理，见到凤凰潭有股清澈的“凤凰泉”，无怪这里的蚕丝色泽特别光洁。四周风光秀丽，土地肥沃，是块“成龙”宝地，这东西两村，必将出将相之才。刘伯温一心想协助朱元璋成就帝业，当然容不得异军再起。
就在凤凰潭四边，建造起四座石桥：东名“青龙”（俗称东桥，今茧站旁），西曰“白虎”（原至西兜、宋家兜，今废），南叫“宁悦”（即村心店桥），北是“长生”（原石拱单孔，气势高耸，今改建钢筋水泥），与木瓜墩连接。还在木瓜墩加建东西两桥，如此一来，六座桥就是六只攀，把南北二墩牢牢钉住，不再移动，风水遂破。后来西村的人多以道士为业，手里确实还像文官一样拿着一块笏（俗称朝板）；东村的人经营肉店，虽然仍手执刀斧，但已不是上马杀敌的大将了。 打这以后，凤凰潭因四周有桥，地形相似“山鸡”，故改名“雉头村”，而木瓜墩也被人们顺口叫成长生桥了。 法昌寺于抗日战争期间被毁。但三尊石像犹巍然矗立于荒烟蔓草间，惜在“文化大革命”中惨遭破坏，今已不存（其遗址为今镇西公社医院之东，供销社之北）。凤凰泉在五十年前尚有遗址可寻，在仁济庵前，有假山石池。如今也毫无踪迹了。
（摘自《墨浪》第三期，作者：郑吾三） 说明：1990年左右，乡人在建乡办企业基建时，重新发现这三尊石佛，现已保存在镇西集镇的街上。据民国《双林镇志》载：“凤凰泉水深而冽，乡人取以缫丝，洁润异常，瀹茗尤佳。”
雄石狮变男人 镇区千亩山村有座古石桥，据传建桥时师傅把雕刻桥上面的石狮子的活交给徒弟就出去玩了。忽然来了一位神仙，很快就帮徒弟刻成了石狮。后来有一只石狮子晚上变成男人去杨家兜自然村偷亲家婆（女人）。石狮取道稻田，因此踩坏了不少稻子。后来女人发现此男人的长相很像桥上的石狮子，为了验证该人身份，女人就在男人离开前，在男人头上套上了红头绳，等到早上上桥一看，桥上的石狮子头上果然留着红头绳呢！ （讲述人：庄新龙）
二传说
三姐妹
桥很早很早以前，双林塘上是没有桥的，全靠渡船来往。关于双林塘上现存这三座桥，有着这样一个古老而美丽的传说。
塘南岸有户织造人家，有三个女儿；塘北岸有户种田人家，有三个儿子，他们隔河相望，一起长大，互相产生了爱慕之情。本来龙风联姻，从此男耕女织，或可留下另一段佳话。遗憾的是女家父母以往来不便为由，非要男方在塘上造起一座桥后才许婚配。于是三对恋人起早摸黑，勤耕苦作，决心攒钱造桥。他们农桑渔猎，织造商贾，什么都干，稍有空闲，他们就隔河对歌，以抒发他们相互间的思念之情。
不觉光阴荏苒，一眨眼，三对恋人都成了白发老人，桥却没有造起来。一天，三对老人想想成婚无望，都伤心地哭了起来。三姐妹为安慰三兄弟，便取出亲手织成的
三匹绢丢过河去。不想这三匹飘逸如练的绢竟化作三座如虹拱桥，横卧清波之上，三对老人奔上桥顶，刹那间就变成了英俊的小伙和美丽的姑娘。桥下升腾起一团紫气，化作三只美丽的彩凤，驮起三对恋人飞向了美好的天堂。几十年缠绵的苦恋，梦圆在坚持不懈的努力中。
从此，这三座桥就被叫成了三姐妹桥，中间这一座就被叫成了化成桥，而双林镇也有了一个令人神往和产生无限遐想的别名：凤凰镇。
双林为何又叫凤凰镇
说起双林为何又叫凤凰镇，要从明朝的刘伯温讲起，从南栅杨道桥讲起。
杨道桥（现在叫阳道桥）北堍，东西两边各有一井，叫“双眼井”，从此往北一条大路直到双林镇。而双林镇东栅有条虹桥，镇西栅有条西高桥（原来叫“望日桥”），镇里有九曲十八弯的市河，北栅有两座大桥，就是现在的化成桥和万奎桥，那时还没有现在的万元桥。
刘伯温为了帮助朱元璋成就帝业，到处破风水。到双林一看，杨道桥是凤凰的头，双眼井明明是两只眼睛，往北的大路是凤凰的长颈，东边的虹桥与西边的西高桥是翅膀，九曲十八弯的市河当然是肚肠了。只是因为北栅只有两座桥，风凰还少一根尾羽，所以暂时还没有腾飞。但这样一块风水宝地，早晚要出将相之才，那么对朱元璋做皇帝就多了一个对手。所以刘伯温来个先下手为强，在双眼井投下不少“引线”（缝衣针），刺瞎了凤凰的眼睛，所以在明朝和清朝初期双林没有出过有名气的人。清朝辰光，双林人想想勿服气，写疏募捐，在双林塘上造了一座万元桥，与万魁、化成二桥并列，为凤凰增添了根尾羽。可桥造好以后八九年，还是没有出名人，又叫人看风水，看下来结果是凤凰已经活了，但双林塘水流太急，冲掉了风水，于是在万元桥东边石街漾当中造了一只“文昌阁”，别地的文昌阁都是大门朝南，双林的文昌阁不但造在水当中，大门还正对万元桥中孔，意思是拦住一点风水。
讲来也正巧，文昌阁造好后的第二年，双林就出了一个状元、两个举人，大家都讲凤凰活起来了。这些状元举人做官后，在外面都讲是双林一一凤凰镇人。名气大起来了，这文昌阁呢，每个双林籍外出做官的回来总要修缮一番，直到解放后在一次大台风中塌掉。因为其墩阻塞航道，卡住过轮船，因此决定挖掉。但不知底脚是用什么东西做的，挖一下一个白点子，很难挖。所以直到今天，织漩漾中还漂浮着一只红色航标，那就是当年的文昌阁遗址。
（搜集整理：吴伯良）
“石街漾”来历
双林万元桥东首的石街漾，原名叫织旋漾，这是因为当年织造人家环水聚居，在漾里漂洗蚕丝而得名。那么，后来又为何改称石街漾呢？传说有这样一段轶事。
元末，朱元璋率领农民起义军攻打湖州府，可是很不顺利，久攻不下，屡遭败北。
一次，朱在归安县境双林一带作战，部队被元军冲散，朱元璋只身单骑，落荒逃命，背后敌军紧紧追赶，正是上天无路，入地无门，心中暗暗叫苦。眼看敌军就要追上，前面只有河心一条石街，也顾不得此去是生路还是绝境，急急往石街奔去。在这生死存亡的紧要关头，他默告上苍：“若是天生我朱元璋为‘九五之尊’，则此命自不该绝，石街宜下沉。”立时，织漩漾波浪汹涌，朱元璋马蹄过处，石街节节下沉。追兵赶到，面对浩荡阔水，只好望漾兴叹，无功而返。从此，这个漾遂称石街漾，沿袭至今。
据民国《双林镇志》记载：“旧有石堤为街，久没漾底，旱时，渔人犹能循行其上。”
六百年来，这里一直是个风景区，集一镇人文地理之精粹，为四时游赏胜地，可惜经战火兵燹特别是日寇铁蹄的践踏，及“文化大革命”中的毁灭性破坏，这些人文景观现已荡然无存。
破风水
很久以前，镇西千亩山村有户人家叫徐家门，家庭很富裕，家里雇有长工。姓徐的主人心肠很坏，对下人很恶毒。
一天，一个长工清早起来挑水，等他挑满水缸后，发现水缸里好像有树叶沉在底下。长工很疑惑，明明自己挑来的水是干净清澈的，缸底下的树叶是从哪里来的呢？长工就四处寻找原因，后来终于发现在元圣桥东面有一棵大树，水缸里的树叶原来就是这棵树的倒影。
当主人看到缸底好像沉了树叶，就找来长工问罪，责问他挑来的水里为什么会有树叶。长工不慌不忙地拿了一只草鞋挂在元圣桥东面的那棵树上，水缸里立刻就出现那只草鞋的倒影。主人心里一怵，适才明白了真相，不好再说什么。
由于这户人家对下人太恶毒，没过多久，徐家门房屋就遭遇天火烧，得到报应。
（讲述人：陈永林）
邢窑传说
传说邢窑是块真龙之地，邢窑塘像一条巨龙。龙首、龙身、龙足均是流经邢窑村的各条河流。在这块风水宝地上，是会孕育出千军万马和真命天子的。明朝刘伯温得知后，想方设法要破坏这块地方的风水，就下令在此建了18座窑烧砖，结果烧死这条真龙，把原本的“千军万马”烧成“千砖万瓦”。故本地改名邢（刑）窑。
（讲述人：邢林江）
晏公桥的传说
传说在北宋徽、钦宗时期，晏公受朝廷派遣前去抗金。晏公与部下和金兵进行几天的奋战，终于把金兵全部消灭。朝廷为了表彰晏公，加封他为“九江八府平浪候”。
当地百姓为纪念晏公，就把晏公大战金兵经过的那座桥改名为晏公桥，还在边上建造了一座祠堂。
（讲述人：王怀臣）
总管堂的传说
在宋朝的时候，有两名官兵，押两船皇粮路经京杭大运河，行到三济桥时天色已晚，就在三济桥桥南抛锚停船，准备在此过夜。这两名押粮官本想走上岸来看风景，不想却看到此地尸骨遍野，哭声不断。经打听，原来此地闹灾荒，饿死很多人。这两名押粮官见此惨状就把皇粮全部发放给当地村民。由于无法向京城交差，他们就在船上自杀身亡。后来当地百姓为纪念这两位押粮官，就在三济桥南不远处，给他们建造一座“总管堂”，至今香火旺盛。
（讲述人：杨永祥）徐文长与双林
山阴才子徐文长与双林严家有一段悲壮故事。徐文长原配夫人姓潘，早年病亡，徐文长在丈人家住不下去，就托湖州一个要好徐姓朋友寻一个正直人家出生的女人做妻子。嘉靖壬子年，朋友告诉徐文长，双林严凤的孙女严四英与他蛮相称，严凤也表示愿意联姻，要徐文长到双林相亲。
徐文长也知道严凤是个有骨气的人，因为严凤中举放官到江西分宜县任知县时，分宜县是奸相严嵩的老家，严嵩几次要儿子严世藩与严凤的儿子严大壮认同宗，想多一个帮手，因为大家都姓严。严凤不答应，晓得严嵩不会罢休，便要求调到贫困遥远的贵州镇远府。严嵩是个京官，见拉拢不成，处处说严凤坏话。严凤压力重，干脆告老还乡回到双林儒林隐居起来。
徐文长与严凤一见面说话就很投机，蛮讲得拢，婚事很快就定了下来。但他在与严大壮一一应该讲是他未来丈人讲话的时候，觉得严大壮讲话结结巴巴，以为严大壮笨呆，联想到假如严四英也是笨呆的话事体就不好办。所以，没有马上与她结婚。恰恰这个时候，倭寇攻打宁波一带，徐文长看到国家有难，就投到总督胡宗宪部下当参谋，全力参加抗倭斗争，婚姻一事就搁在脑后。
后倭寇攻入双林，到处乱杀乱砍，到严家砍掉严大壮一臂膀，严大壮流血死去。
倭寇捉了严四英和她阿姐从儒林回双林，姐妹两个恐怕受到污辱，在经过其太公（祖父）手里造的“还金亭”旁虹桥时，跳河自杀。
严嵩作恶太多，在官宦斗争中被迫下台，又因为胡宗宪是严嵩门徒，牵连胡宗宪，逼得胡宗宪自杀。胡宗宪一死，徐文长也岌岌可危了，赶紧逃到双林，这才知道严家有这样一番灾难，要懊悔已经来不及了，就在她们姐妹投河的地方挖了一对水井作为纪念，还为严四英写了一篇谴责自己的悼文。从此不再娶亲云游四方去了。
（讲述人：徐再春）
盛林山的传说
花城村有个盛林山，又叫上林山，称土山。关于这座山，有这样一个传说：明朝嘉靖年间，山后头出了一个叫莫怀古的书生，他考取功名，在京为官。
在现儒林粮管所的地方，莫怀古有个好朋友叫汤勤，以裱背为业，故又叫“汤裱背”，裱得一手好画。在朋友莫怀故的引见下，汤裱背上京拜严嵩为师，做了一个裱画师。
有一次，汤裱背到莫府饮酒，喝醉了。莫怀古就拿出一只宝贝杯子，这只杯子清白异常，润泽似玉，没有半点纹路，叫“一捧雪”。据说只要喝一杯用这个杯子泡的茶，喝醉酒的人马上就会醒过来。莫怀古用此杯泡茶让汤裱背喝了，汤裱背果然马上就醒了。这时，他发现莫怀古的夫人薛慧娘长得标致，就起了花心，为了占有莫怀古的妻子，就设计陷害莫怀古。 次日，汤裱背到严嵩面前奏本，说莫怀古有宝不献，要杀头。莫怀古得知这一消息后非常害怕，急忙带着宝贝“一捧雪”出逃，哪知道汤勤早有准备，把莫怀古捉了回来，硬说莫怀古私藏国宝出逃，图谋不轨，并串通严嵩，定了杀头的罪名。莫府的老管家莫成，年纪、相貌都与莫怀古很相似，他就在探监的时候与莫怀古调换了衣服，代替主人去杀头。而真正的莫怀古就逃到了宁夏。 当时断这个案子的是双林一位叫陆炳的官员。杀了莫怀古之后，莫怀古的夫人就出钱买坟地建墓。
后来，莫怀古的夫人薛慧娘也被汤裱背霸占了，就在同房的那天晚上，薛慧娘把汤裱背灌醉后就用匕首刺死了他，她自己也自杀了。流传到现在，这里的戏班子做戏，有一出就叫“审头刺汤”（又叫“一捧雪”）。
（讲述人：孙炳春）
福殿寺的传说
三田漾村寺兜西岸，传说这里是风水宝地，有一窝金小鸡，谁看见谁就有福，不是做官就是发财。
有一天，有个姓谢的少年刚走出家门，就听见咯咯的母鸡叫声。循声望去，远远看见一窝金黄的小鸡在阳光照耀下跳跃，十分耀眼。少年觉得很奇怪，想走近看个仔细，谁知眼睛一眨小鸡不见了。
少年长大后真做了晋朝宰相。后来人们在这个地方盖了一座大寺院，起名“福殿寺”。
（讲述人：杨永详）
三故事
难过双林塘桥头
横跨双林塘的万魁、化成、万元三座姐妹石桥，像彩虹般屹立在镇的北栅，给古镇带来美丽和自豪。三桥中间一座叫化成桥，被双林人称为塘桥。抗日战争胜利后到解放初期，镇上文化生活热火朝天，活跃着一支能歌善舞、会说会唱、会拉会弹，还会上台演出的戏迷队伍。
在化成桥西堍有一只古老的戏台。每逢农历节日和农闲，外地戏班都来此演出。因为不要票，人们称之为“草台戏”。届时，男女老幼汇聚在一起看演出。这些戏迷们也到场喝彩捧场。当时，极个别剧团在演出过程中难免碰到唱腔脱板等失误，戏迷们就请他们下台观看，这些戏迷们亲自换装上台演出。外地演员深受启发。有一次，草台班子上台唱戏，其中一个演叫花子的演员演出时戴着金戒指，当场被台下的戏迷指出纰漏。当戏班离开双林后感叹地说，在其他各地做戏演出容易，独有双林这地方，跑过三十六码头，真是难过双林塘桥头啊！ （讲述人：徐永泰）
四先生与孙半天
相传莫蓉俞家漾有一个人，姓俞，人称“四先生”。
有一日，四先生去菱湖卖米，卖完后，他在回家途中，路过孙家内房（姓孙的在菱湖开一爿孙记酱盐店，是菱湖镇上的一个财主，号称“孙半天”）时，天突然落起雨来，四先生因蓑衣笠帽没有带，只好用只麻袋顶在头上冒雨行走。孙半天坐在墙门堂里抽水烟，看见四先生头顶麻袋走路，便取笑说：“这个人头顶麻袋活像个‘牮’字。”意思就是取笑四先生像只“牛”。“牛”字上面加个“袋”字，便是牮屋匠的“牮”字。
四先生听后，回头一看，只见门堂子里坐着的是孙半天，心想：“你欺侮乡下人，我今朝要给你点颜色看看。” 他走近孙半天，冷笑一声问道：“我头顶麻袋象个‘牮’字，那么你身坐门堂像个啥字呀？”这一下可把孙半天问呆了。四先生又打了一冷枪：“我看你像个‘阄’字！‘出阄’的‘阄’字。”反倒取笑了孙半天像只乌龟。孙半天一听，心里想“我这样一个街上人，反被你乡下人取笑”，心里勿服，有心要与他好好较量一番，于是孙半天招呼四先生进屋，要与他对题。四先生也不客气，跟进屋问道：“怎样个对法？”孙半天说：“要触景生情出对子，你出上联，我答下联。”四先生眼睛一扫，看见街上有一个女人，拎着一只竹篮，篮中放着一支竹笋，就开口说：“竹篮拎笋娘怀子。”孙半天想了好半天也对不上，无可奈何，只得下次见。
孙半天为了这个下联，日日想、夜夜想，还是想不出来，结果竟想死在床上。
有一日正好是阴天，一位农夫路过田坝兜村坟地，隐约听见有人在说：“竹篮拎笋娘怀子”，反复不断。农夫问明原委，不由扼腕长叹：“原来你是为这副对联苦想而死的，真是气得有‘名气’，今天我给你对上吧，免得你冤魂不散。”叹罢，农夫脱口而出：“竹篮拎笋娘怀子，稻草捆秧子抱娘。” （演讲者：陈永林记录整理者：金建宝）徐秀才戏弄无礼人
从前，双林南栅有个徐才清，为人谦虚、礼貌、知识博渊，才智过人，被人尊为徐秀才。因为他面孔上有几点大麻子，人们便在背后又叫他“才清麻子”。
徐秀才每天早上到青莲阁茶楼喝茶，同老朋友讲讲白相。一天，塘北李少爷有人请他赴宴吃酒，提出向徐秀才借件马卦子穿，徐秀才满口答应：“你叫人来拿就是了。” 午前，李托邻居去拿，邻居不认识徐秀才，旁人插嘴说：“就是那个才清麻子。”于是，邻居跑到南栅，见门开着，就朝门里问：“才清麻子在家吗？”这时徐秀才正在大厅抽旱烟，踱方步，听见门外有人叫，便从里屋走出来。那位邻居又冲着开门人问道：“才清麻子在家吗？”秀才想：“此人真无礼了，应教训他一顿。”“李家少爷叫我来拿件马卦子。”那位邻居说着把借条交给徐秀才，秀才拆开条子一看，冷笑一声：“你为何不带夹担来？”此人忙说：“借马褂子不用夹担。”秀才他说：“你弄错了，叫你来拿磨子。你如果不相信，可以去问清爽了再来。”那邻居心里想：从塘北到南栅路太远，来回一次要走许多冤枉路，反正条子写着不会错……秀才见他表情早知八九，便笑嘻嘻地对他说：“这里有两只大叶篰，没有扁担就用大门上的门闩挑去好了，我再写张条子给你的李少爷。”那邻居只好挑着磨子往塘北走去。
李少爷等得很急，站在塘桥上张张望望，只见邻居满头大汗，挑着一副担子跑来。
李少爷一看篰里装着磨子，便问情由，邻居如实相告，并把徐秀才的条子递给他。李少爷诧异地接过条子，只见上面写着：“开口叫麻子，罚他挑磨子，挑去再挑来，换件马褂子。” 李少爷哭笑不得，连忙让邻居把磨子挑回去。邻居刚进徐家门，徐秀才就恭敬地把马褂子放到了他手中。这时，那个邻居也明白了自己做得不对，做人做事都要尊重别人，才能受到别人的尊重。 （笔述：吴奎林整理：丁宗淦）
求婚
从前，有一个姑娘，年芳十七岁，生得眉清目秀，聪明伶俐。她不允许父母做主找婆家，而要自己出对子求婚姻。她在门上写着：“啥顶深？啥顶浅？啥顶甜？啥顶苦？谁能答对，可前来娶亲。” 有一书生，早晨上学路过她家，看见门上对子，到校后，心思蛮重，无心读书。
先生见他这样，便问他今天为何不好好读书？他一五一十地把此事告诉了先生。先生说：“傻瓜，这样省力的对子也对勿上！我教你，深似海，浅似纹，甜似蜜糖苦黄连。不就对了吗？”放学后，书生把先生教的答题工工整整地写在姑娘家门上。
姑娘出来一看，说了声“不对”，就进屋去了。书生回家后，苦想了三天，好不容易想了出来：“深似文化浅似眼，恩爱夫妻甜似蜜，六十无子苦黄连。”他兴冲冲地把答题写在姑娘家的门上，姑娘看了满心欢喜，朝他“扑哧”一笑，说：“对了……” （演讲：金水清记录整理：金建宝）
不爱笑的姑娘
民国25年，双林有一户姓贾的大户人家，这户人家的小姐聪明貌美，如花似玉，是父母的掌上明珠，隔壁邻居也人人夸赞。可这位女子有一个特征，就是不爱笑。转眼间，小姐长成了大姑娘，到了谈婚论嫁的年龄。 当时镇上有两个“油头”光棍，他们互相打赌，赌注是如果谁能博得姑娘一笑，谁就能得到对方付给的六块大洋。其中一个满怀信心地说：“这位姑娘有一个习惯，就是每天早上八点钟，她都会打开楼上的窗看外面的风景，到时我俩就在她的视线下饮酒取乐，引她一笑。” 第二天，这两个混混儿买来酒菜，准时到姑娘窗下，用撒尿的夜壶盛酒来吃。姑娘果然准时开窗，当她发现居然有人用夜壶吃酒，就“噗”地笑出声来。两位男子见计谋得逞，便起身哈哈大笑。姑娘这才发现中了计，后悔莫及。自感被男子戏弄，难以做人的这位姑娘不久便含恨自杀。
姑娘死后，她的父母悲痛万分，在双林镇坝桥北堍（就是原双林供销社竹木部内）把她厚葬了。在那里建造了一座砖头结构的圆形大墓，墓碑上写着“贾大姑之墓”。
在“文化大革命”期间，该墓被造反派拆除。但他们打开坟墓，发现里面并没有贾大姑的尸骨，而仅仅发现数根头发。后来有人猜测这其实并不是真正安葬贾大姑的地方。因为为了防止墓葬被盗，过去大户人家都会为一个人同时建造几座坟墓，所以这座坟墓很可能只是一座假坟。而真正安葬贾大姑的那座坟在哪里，现已无从考证。
这个故事是真人真事，一直流传至今。
朱元璋在前塔
明朝朱元璋在还没有登基以前曾到过双林的前塔（村名）。朱元璋睡觉时的姿势十分奇怪：两手撑开，两脚叉开，拐棒当枕头，睡成了一个“天”字。刘伯温看见了，就预测他日后会当天子。果然，后来朱元璋就成了明朝的开国皇帝。
四歌谣
双林塘桥头的歌谣
游过三关六码头，难过双林塘桥头。
过了双林塘桥头，还有花城排篓头。
（讲述人：翁阿林）
节气歌谣
春夏秋冬，寒来暑往，四季农活，安排周详。
春风解冻，大地向阳，晒种浸种，耕耙锄耪。
清明一过，播种正忙。立夏小满，割麦插秧。
炎夏处暑，农活紧张。田间管理，培土涤淌。
立秋处暑，早稻上场，精收细打，颗粒归仓。
白露秋分，采棉包装。寒露霜降，晚稻又黄。
收稻播麦，喜送公粮。广积肥料，车载船装。
冬闲不闲，开河挖塘。养精蓄锐，再迎春光。
（讲述人：许菊妹）
杏（阿的谐音）鱼笃笃潭
儿童吃饭时的歌谣：阿鱼笃笃潭，笃个阿鱼吃夜饭。头勿熟，尾巴焦，盛在碗里扑扑跳。（口述：郑吾三整理：吴伯良）
杏（阿的谐音）古塔
杏古塔，摇船载师太，师太勿有啦，载个泥菩萨。泥菩萨船头上撒堆屙。青菜炒豆腐，炒给哪个吃，炒给阿囡吃，阿囡勿要吃，炒给阿婆吃，阿三阿四抢来吃。
（口述：郑吾三整理：吴伯良）天上一只鸟
天上一只鸟，落脱三根毛。毛末毛家桥，桥末桥神土，土末土地堂，堂末唐伯虎。虎豹狮象，乡下娘娘，娘亲娘舅，舅抱外甥，括搭隆咚锵，豆腐炒千张。 （整理：韩铁夫讲述人：顾振声）
外婆桥
摇，摇，摇，摇到外婆桥，外婆叫我好宝宝，糖一包，果一包，吃勿完，拿着跑，外婆勿肯放我跑。舅姆真要好，买个鱼烧烧，头勿熟，尾巴翘，吃得宝宝哈哈笑。
（口述：费畏三记录：吴伯良）
问蚕信
乡下姑娘问蚕信，买介十块软糕手里拎，绢钱老虎当头插，扒耳朵簪一丈青。阿爸爷，今年蚕花好勿啦，头蚕勿称心。二蚕当正经，再是一个勿当心，倒贴阿爸骂两声。
（口述：顾振声纪录：俞金生）
踏水车
阿囡囡，呔呔哭，哭到大来踏水车。水车沿着一条蛇，蜒来蜒去扑蛤蟆。蛤蟆扑勿着，野菱触只脚。啊咿哇，叫大妈。大妈勿有啦，大妈有啦马桶里厢绕小脚。啊咿哇，叫贰妈，贰妈勿有啦，贰妈有啦场子里厢打大麦。阿囡囡，块头大，大了帮那（你）阿爸踏水车，帮那阿爸踏水车。
（讲述人：顾振声）
月婆婆
月婆婆，烧香拜舅婆，舅婆田亩多，拔了伢囡囡做媳妇。三个铜钿红头绳，四个铜钿胭脂粉，妆得囡囡绝奇珍（奇珍即漂亮）。严家坟，看戏文，黄豆箩里蹬介蹬，刺毛刺只花面孔。
（讲述人：顾振声）夯歌·桥
叽里咕噜小鸡桥，吱咯吱咯到竹桥。
走勿完格长板桥，一步跨过二条桥。
卖鱼要到渔婆桥，放生要到放生桥。
中秋团圆望月桥，七夕相会乌鹊桥。
生意做到顾家桥，好事做到便民桥。
强行霸道过坝桥，韩信点将万魁桥。
阿弥陀佛积善桥，常遇春上马铁蹬桥。
连中三元三官桥，田蚕茂盛永丰桥。
迎圣接驾来龙桥，阴凉舒坦清风桥。
二县分在界牌桥，楚汉相争河界桥。
同病相怜郎中桥，火症伤寒西瓜（高）桥。
歪里七八到斜桥，弯来弯去打子桥。
用勿完格万元桥，鲜甜密骨过糖（塘）桥。
（讲述人：张再铭）
五谚语
吃也穷，着（“穿”的方言）也穷，不吃不着也要穷。
叮叮叮，命生成，八个字里生得准。
龙生龙，凤生凤，老虫（鼠）的儿子打地洞。
下雨不要踏高凳，穷人不要攀高亲。
有钿端午八月半，无钿清水盖屋（锅）盖。
（意思是富人家有钱过端午、中秋节，小菜好一点；穷人家只能粗茶淡饭，没钱买菜，过不起节日。）
（讲述人：王云川、邢林江）
新讨媳妇不替力，新嫁女儿不省米。（说的是新嫁出去的女儿常要回娘家做客的）远亲不如近邻，皇帝也有草鞋亲。 千年不断娘家亲，万年不断外婆亲，打断骨头连着筋。（表示血肉之亲难舍难分。）
（讲述人：陈晓青、费松青）吃粥吃饭勿轧淘（一起），做煞无功劳。
吃不穷，穿不穷，勿会算计一世穷。
蒙蒙细雨落湿头发，豆腐小菜吃穷人家。（警示：过生活不仅要节俭，还要勤劳。）心直口直，胜过烧香念佛。
嚒嚒长，一道长，躲到山里吃酒酿。酒酿甜，买包盐，腌鱼腌肉好过年。
（讲述人：徐再春）
拳头上出孝子，筷子上出忤逆。
三岁打娘，娘笑；三十岁打娘，娘上吊。
从小看大，三岁知老。
（讲述人：顾振声）
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双林镇
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