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绫绢是真丝织物的两个品种名称，是绫与绢的合称，“花者为绫，素者为绢”。现代的绫与绢，为丝织物大类名称。
  绫：属于斜纹组织的织物。斜纹组织的特点是使织物的经纬浮点呈现连续斜向的纹路。绫斜向的纹路又和一般的斜纹不同，实际上是现代纺织学上所说的“变化斜纹组织”，多半呈现山形斜纹或正反斜纹。东汉应劭《风俗通》云：“积冰曰绫。”说明绫的纹理细净，似冰凌，故一般认为绫是以斜纹为基础组织，具有如冰凌状特殊光泽效果的丝织物。而织物的斜纹织法在殷商时期就已出现。
  汉代刘熙的《释名·释采帛》说：“绫，凌也。其文望之如冰凌之理也。”冰的纹理呈“∧”形，具备摇曳的光泽。绫主要用于装裱书画。
  绢：平纹组织，质地细腻、平整、挺括的织品。《释名》云：“绢，姬也，其丝姬厚而辣也。”姬，古坚字，嵘同疏。清代朱骏声《说文通训定声》：“绢，粗厚之丝为之。”颜师古注：“绢，生白缯，似缣而疏者也。”说明绢为生织，织后练染，色白质轻，是较粗疏的平纹类丝织物。绢主要用于代纸作画、作书。
   双林绫绢的生产历史非常悠久，源远流长。据1958年双林镇西 新石器晚期绢片标本北的湖州钱山漾新石器时代遗址的考古发掘，发现有未炭化的呈黄褐色的绢片。经测定，系家蚕丝所织，平纹，经密每厘米五十二根，纬密每厘米四十八根，与当今的绢织物结构基本相同。可见在距今
  四千七百多年前的新石器时代晚期，湖州就有了世界上最早、最精美的丝织绢片。
  故宫博物院藏品商代玉戈上，留有云雷纹绢的残痕，是早期的绢织物。河南信阳长台关楚墓出土的菱纹绢、湖北江陵马山战国墓出土的龙凤纹绣绢等，其织造技术已十分精湛。从《夏书》开篇的《禹贡》中可见，所分九州之中有六州贡丝绸，数兖、扬二州最华贵。扬州贡“织贝”注说：“锦名，织为贝文，诗曰贝锦是也。”双林时属扬州域内。文献又记载，大禹治水后在会稽庆功，“禹合诸侯于涂山，执玉帛者万国”。可见，当时江南已有较大规模绢的生产。
   春秋时，双林区境先后属吴、越、楚疆。《采葛妇歌》曰：“女工织兮不敢迟，弱于罗兮轻霏霏。号絺素兮将献之，越王悦兮忘罪除。
  吴王叹兮飞尺书，增封益地赐羽奇。”后历经六朝，又经唐、宋、元三代，双林已成为“丝绸之府”湖州所产丝绸中的绫绢及其丝织品的重要产区。
  三国时，湖州隶属东吴，所产绫绢已享盛名，有“吴绫蜀锦”之称。东晋时，绫称吴绫，绢称白练。东晋太元六年（381），王献之任吴兴太守时，已用白练书写。南朝宋时，绫绢已成为当时对外贸易的拳头商品，大批绫绢经由广州等地出口到林邑（越南）、扶南（柬埔寨），以至天竺（印度）、狮子国（斯里兰卡）等南海十多个国家。梁时，因梁武帝小名阿练，避讳改练为绢。
   唐代时，绫已非常流行，生产遍及全国。唐武德四年（621），乌程县置贡乌眼绫。开元年间（713—741），岁“贡丝布”。明成化《湖州府志》记载：“湖绫，唐时充贡，谓之吴绫。今有二等散丝而织者，名纰绫……”另据《新唐书·地理志》记载，润州有水纹绫、方纹绫、鱼口绫、绣叶绫、花纹绫；苏州有排绫；湖州有御服乌眼绫；杭州有白编绫、绊绫……品种之多，不胜枚举。双林已具相当高的织绫技艺，已能巧妙地运用不同斜纹纺织，互相衬托出花纹，使花形如隐似现。著名诗人白居易曾有“异彩奇文相隐映，转侧看花花不定”的佳句给予绫高度赞美。吴绫、乌眼绫等均为朝廷贡品，并远销日本等国。
  宋代时，双林绫绢生产已十分兴旺。湖州设有织绫务，有两个任务，一为朝廷岁贡绫绢，二为朝廷输送织工。宋太平兴国二年（977），京成少府监属下的绫院从湖州织绫务调来织工二十名至汴京。嘉泰《吴兴志》称：“湖丝虽遍天下，而湖民身无一缕，可慨！”宋人洪迈《夷坚志》记：“湖州陈小八以商贩缣帛至温峪。”还 宋锦有“秀才六人结伴赴省试，买一百匹绢纱，由仆人挑着去京城临安”等文字，可见，其时绫绢买卖盛行，“行商坐贾之所萃”。时岁贡花绢一万匹、绫五千匹、绸四千匹、丝和绵各五万两，数量相当惊人。
  双林绫绢的织造与印染、生产与销售已实行专业分工。织户环聚东林织旋漾与西林纱机𪤆，染绢的皂房则集中在耕坞桥一带，漂洗皂绢，染黑了桥下的清水，“墨浪湖”即由此得名。从此，双林别称“墨浪”。
  自元代起，双林绫绢翘楚于东南，开始独占鳌头，东林普光桥东首“有绢庄十座”，普光、响铃二桥前后都设绢市，“每晨入市，肩相摩也”，“凡收绢，黎明入市曰上庄，辰刻散市曰收庄”，市中有 双林墨浪河旧影（黄笃初摄影，黄晓帆提供） “司岁”、“司月”等主事，绢庄收购机户所售绢纱。至元二十九年（1292）初夏，意大利人马可·波罗在《游记》中写道：“当地居民温文尔雅，衣绫罗绸缎，恃工商为活。” 至明永乐三年（1405），东、西两林合并设镇后，绫绢行业更趋发达。其中销往苏州与福建等地的就达十万余匹。明崇祯时，双林已成为拥有机户八千户、从业人员一万六千余人的丝织业大镇，双林也由此成为全国蚕丝织业的贸易重镇。明代学者茅坤说：“至于市镇，如吾湖归安之双林……所环人烟，小者数千家，大者万家，即其所聚，当亦不下中州郡县之饶者。”这一时期，绫、绢巧变百出，产品名目繁多，有花有素，轻重兼备。常年生产的绫有包头绫、帽顶绫、乌绫、裱绫、倪绫、安乐绫、板绫等。绢有包头绢、杜生绢、冬生绢、夏生绢、禳绢、官绢、灯绢、裱绢、矾绢等。其中以倪绫、包头绢、包头纱最负盛名。朝廷奏本专用双林的倪绫。据《双林镇志》载：“按本镇之绫，以东庄倪氏所织者为佳，名为‘倪绫’。盖奏本面用绫，上有二龙，惟倪姓所织龙睛突起而有光，他姓不及也。”倪绫为一时极品。明成化十年（1474）有记：“双林包头绉（包头纱，起于明天启年间），唯双林一方人织之。”其中姚氏生产的最为著名，通名“姚本”。包头绢、包头纱唯双林一方人用丝与绵交织而成，均用作妇女首饰与男子裹首罩面防风沙。按其花式，最初只有平纹的清水包头。
  其后，有四季花、西湖景、百子图、百寿、双蝴蝶、十二鸳鸯、福禄寿喜、八宝龙凤、云鹤、盆景、花篮等。按长度有连为数丈，有开为十方，轻者二三两，重至十五六两。名目有加长、放长、中六、真清、福清、提清、荡胶、缎本、轻长、加阔、连分、西清、行脚地等。明女梁小玉《双林包头》诗赞曰：“轻霞薄雾小香罗，傍着蝉鬟香更多。最爱春山缥缈上，横妆一带浅青螺。” 清代，双林镇绫绢生产遍及区境内各乡村，有苕南西阳丁泾一带，纱机𪤆一带，镇西倪家滩、雉头村、竹巨湾、莫蓉白华桥等地，有机户一千多户，大都自己养蚕、缫织。清康熙四年（1665）正式奉文，按“一条鞭”征解，实行银赋税合一征银。但各类名目甚多，如：合罗丝、串白绵、上白绵、黄白绢、本色绢、农桑绢等依然存在，除丝外，绸绢产量达三千零五十七匹。其中双林所产的倪绫仍达京师，有清代周映清《春蚕词》为证：“自古西阮说蜀都，而今产丝只西吴。尚方岁制山龙服，除却湖州处处无。” 绫绢行销各省，且达日本，有龙绫、云鹤、洋花绫、三二素绢、尺八纱、尺六纱诸名，染以彩色，输运各埠，业此者设分庄于上海、苏州，岁值银约十余万元。绫绢生产则形成专业生产规模，除倪绫、包头绢、包头纱外，产品转向以裱绫、裱绢为大宗。裱绫、裱绢主要用于装潢书画，裱绢还用于装饰墙壁。裱绫有龙绫、云鹤绫、洋花绫等；裱绢有三二素绢、尺八纱、尺六纱等。清道光、咸丰年间，绫绢多由小花楼提花机以不同的工艺品种织造。同治中，倪绫世家倪 《双林镇志》上关于绫绢的记载（周凯提供）氏将倪绫工艺传于独生女梅英，梅英嫁与倪家滩王姓后，授技艺于全村及附近的纱机𪤆、里庄、雉头村等地，并设计生产纹绢、双凤绫、滕玫、喜鹊等新品种，倪绫得以大扬其名。是时，绫绢贸易除丝行、绢庄外，还有各种居间商（贩子）、小商人（拆丝庄）等。清人姚文泰在《双溪棹歌》中咏其盛况云：“侵晓衣冠上绢庄，满街灯火似黄昏。吴舲越舶纷来到，姚本风行遍四方。”道光后，杭州、苏州庄家多半仿照绫绢，但“总不及双林之密”。其中冰纱也为双林独造。
  每匹不过一二两，花素皆备，且善染色。据《双林镇志》记载：当时的绫、绉、包头纱“销福建及温、台等处，沿海舟人用于裹头，盛时销到十余万匹。”而裱绫、裱绢“行销各省且达日本……输行各埠，业此者设分庄于上海、苏州。销路乃更发达，岁值银约十万元。” 民国八年至十年（1919—1921），双林绫绢生产进入鼎盛时期。
  当时，镇上机织作坊和打线、牵经等工场粗具规模，有绫绢专业户和半耕半织者一千多户，境内共有脚踏手拉织机两千多台，从业者达 旧时的绸缎局兼营绫绢生意五六千人。几乎家家养蚕自缫，户户织绫绢，年产绫绢达240多万米（还不包括其他丝织品）。此后几经兴衰，至抗日战争时期，绫绢生产萎缩而衰落，新中国成立前夕，已处于奄奄一息的状态。
   新中国成立之后，绫绢这一传统产业才逐步得以恢复。20世纪
  50年代初，镇西乡尚有织机六百三十台，莫蓉乡二百五十台，均自产自销，主要生产阔花绫、狭素绫、狭纹绢、灯纱、一丈绢纱等品种，年最高产量为130万米左右。1956年，双林镇上原来的六家红白绢坊合并，改称为双林镇绫绢加工胶坊生产合作社，地点设在双林镇南栅钟秀坊。除了原有各家手工设备和十五台手工提花绫绢机外，还新添装四台脚踏素绢织机。后来，又由十三家织户组建成双林镇绫绢胶坊小组，产品由国家收购及调拨，纳入国家计划。当年每两至三天完成一批染色（大三缸），织造完成1500米至2000米左右，每年可产绫绢2万米左右。1958年，在此基础上，建立吴兴县双林绫绢厂，后改名为湖州市双林绫绢厂。从此，绫绢生产从几千来年的脚踏手拉、单家独户的家庭手工业生产，逐步转向大规模的机械化生产，绫绢的产销也进入“双轨制”运行。湖州市双林绫绢厂成为当时国内唯一的自织、自染的绫绢生产厂。1966年，绫绢丝织品年产量达到14万多米。
   “文化大革命”期间，绫绢生产受重挫。到1971年，全厂只有一台织机织绫，年产花绫仅13500米，双林绫绢名存实亡。1976年后， 双林绫绢厂大门（厂名由著名书法家沙孟海题写，引自《湖州丝绸志》）面临绝境的绫绢生产重放光彩，绫绢产量成倍增长。到1979年，绫绢年产量达到106万余米，首次突破百万米大关。1985年改手工练染为机染，创机制矾绢连续上浆新工艺，年产绫绢204万余米。1990年，双林绫绢厂一家就年产销绫绢100多万米，常年生产绫、绢、锦、纺、装裱绸以及绢制艺术风筝、宫灯、锦盒等工艺系列产品三十多种，有一百多种花形色泽，成为全国最大的自织、自染的绫绢专业厂，产品行销全国，并出口美国、西德、东南亚各国及港澳地区。其中H1926花绫和H1925矾绢在第五届亚太地区博览会上双双获国际金奖，B6001锦绫被评为中国工艺美术“百花奖”创作设计二等奖，H1926花绫还荣获轻工业部颁发的优质产品证书，在国内外声誉卓著。
  由于绫的缩水率与宣纸基本一致，所以具有装裱平挺、画面不皱不翘的特点，雍容华贵，古朴文雅，给人以完美的艺术享受。被上海朵云轩、北京荣宝斋、杭州西泠印社等著名书画单位誉为我国“最理想的传统裱画用绫”。
  我国著名画家叶浅予曾专程访问双林绫绢厂，对双林绫绢赞赏不已。双林籍著名书法家费新我先生，曾作诗《双绫与我》：“书画牡丹绫绢叶，一衬一托更增色。雅人谁不想绫裱，绫产双林世无匹。我书我画每整装，常欣花叶一乡出。
  云游四海壁间赏，俱有双绫在其侧。顿起乡思及我居，旧新门户绫相接。绢飘大地镇骄傲，绫我无联岂可默。”表达 著名书法家费新我为绫绢题词（引自《湖州丝绸志》）他对双林绫绢的无比眷恋之情。绫绢除用于装裱书画和制作工艺品外，还能广泛应用于报刊印刷、书籍封面装帧、古书画的复制等。
  跨入21世纪后，双林绫绢生产企业更彰显其灵活性，适合市场需求，不断开发新型产品。双林云鹤绫绢厂根据复制古旧书画的需求，研发出新产品“耿绢”。目前，北京故宫博物院已采用耿绢复制深藏在院内的数千幅古旧字画。在北京奥运会召开之际，绫绢作为国礼赠送给来自世界各地的重要贵宾，双林绫绢这一古代贡品走进了2008北京奥运会，“云鹤”牌祥云图案绫绢作为奥运会冠、亚、季军和获奖运动员的获奖证书封面裱封，使用总量达到15000米。另
  一家重点绫绢生产企业——湖州天强绫绢工艺品厂，是湖州市丝织工艺品的重点骨干企业，生产的产品主要用于装裱书画和装饰物，利用高密度全像丝织技术和喷绘技术，研制出丝绸版的《兰亭序》、《五牛图》、《富春山居图》、《毛泽东诗词》、《邓小平文选》等，产品供不应求。其中，北宋画家张择端的《清明上河图》被他们 绫绢装裱古籍 毛主席诗词《忆秦娥·娄山关》绫裱立轴，绢本精制 江泽民题字用绫绢装裱后，由中国丝绸博物馆、中国历史博物馆、中国国家博物馆、故宫博物院等收藏，还在北京人民大会堂展出，江泽民等党和国家领导人前来观赏。双林天工绫绢厂还生产出绫绢邮票，如双林籍名人、新中国首任林业部长梁希的邮票及首日封等，独领风骚。2005年，为纪念中国与阿富汗建交五十周年，中国代表团赴阿富汗随行所带的国礼中，就有一份特别礼品——两万枚丝绸邮票及二十枚精致丝织小型张，其托片全部由双林绫绢制成。双林邢窑绫绢厂，将绫绢大量应用于中国古代典籍的装帧，如《四库全书》、“四大名著”等经典著作的四封装裱以及解放军军官聘书的封面制作材料等，均用绫绢制成。
  纵观历史，绫绢以丝织工艺之精品，成为中华民族丝织工艺文化的重要组成部分，其精湛的制作工艺亦为世人所青睐。随着现代社会经济、文化、科学技术等诸多因素的影响，绫绢的用途也越来越广泛。绫绢广泛应用于工艺美术、外贸旅游、装饰工艺等，促进了我国服饰文化、工艺美术文化、民俗文化的发展。但同时，随着现代科学技术和机械化生产的不断发展，由于产业经济转型和创新动力的不足，绫绢与其他丝 绫绢工人在操作 双林绫绢 双林小花楼机（引自《湖州丝绸志》） 绫绢装裱绸产品的命运一样，整体产业走向衰弱，面临后继乏人、市场萎缩等一系列的危机和问题。
  所幸的是，近年来省、市、区各级政府高度重视传统文化产业的发展，充分认识到了双林绫绢的经济和文化价值，保护、开发与传承意识增强，双林绫绢遇到了前所未有的机遇。2008年，双林绫绢被列入第二批国家级非物质文化遗产保护名录。2010年，南浔区建成双林绫绢传统制作技艺传承基地。为了加强对双林绫绢传统制作技艺的保护力度，作为保护责任单位的湖州云鹤双林绫绢有限公司，在市、区两级政府相关部门的支持下，在厂区内辟出300平方米用地，建立了国家级第二批非物质文化遗产项目——双林绫绢传承基地，将保护与传承落到实处。双林镇政府则把绫绢产业与文化产业、旅游产业发展紧密结合起来，充分利用双林深厚的文化底蕴，加大绫绢的宣传力度，建设绫绢专业市场，发挥双林书画特色，努力 省级“非遗”牌匾 绫绢扇把绫绢产业和绫绢文化打造成为双林的旅游文化金名片。
  相信在国家和当地各级政府的重视和采取积极措施及保护下，双林绫绢这朵祖国的传统丝织工艺之花，必将传承不朽，并以崭新的面貌焕发青春，在新时代进发出更加鲜艳夺目的光彩。