南浔区图书馆

陆柳珠，女，浙江湖州石淙人，湖州市非物质文化遗产项目代表性传承人，代表项目为石淙蚕花扎制技艺。她扎制的蚕花集成了历代石淙蚕花扎制的技艺，具有饱满、鲜艳、美观、耐用观赏性强的特点。深受江、浙、沪、皖三省一市广大群众的青睐。她还根据市场需求的新形势和新变化，对蚕花扎制工艺在传统蚕花的基础上进行改良和创新，不断扎制出石淙蚕花的新产品和新品种，得到了广大用户的赞赏和肯定。近年来，她代表非遗传承项目曾三次参加湖州市接轨大上海活动，设台扎制和展示。2008年11月，石淙蚕花在浙江省文明委举行的全省民俗文化展活动中进行了现场扎制展示，曾多次代表南浔区参加市级民俗展演展示活动。世博会期间，在外宾游石淙活动中与外宾近距离接触。2011年4月由浙江省文化厅、省妇联、非遗保护中心联合举办的浙江省“民间巧女”手工技艺大赛中，她选送的《莲花请蚕神》蚕花作品被评为银奖。
   陆柳珠十二三岁的时候，就跟随母亲和姑妈开始学习扎制蚕花。那时生产落后、经济困难，母亲白天参加生产队劳动、晚上在煤油灯下偷偷地扎制蚕花，当时她一边陪母亲扎制蚕花，同时也在旁边从最简单的工艺做起，剪柴须（即水稻长稻谷的那一段）、绕线团、染棉蔸、做蕊头（花蕾）等，从秋天开始每天做几朵，一直做到次年的清明前后，统统拿出来装在“洋油箱”里（小铁皮箱子）及其他的盛具内，并带上用稻柴扎成的把子（到目的地把蚕花插在把子上以作展示）。在广大蚕农忙着准备饲养春蚕前奔赴桐乡（乌镇）、嘉兴（王江泾）、安徽（仙山）、绍兴、吴江（七都、八都）、上海（青浦）等地的集镇或走村串户叫卖蚕花，特别在清明含山节销量最为集中。这一天村上有300多位会做蚕花的农户都背着蚕花、拎着粽子上含山卖蚕花，成为清明节游含山的一道风景线。游含山的广大民众都奔着到含山买蚕花、请蚕神的目的而来。到了含山不买蚕花回家等于没上含山，所以民间有这样一句话，“石淙蚕花含山节，没有蚕花不算节”。历朝历代上含山卖蚕花的都是我们石淙人，为清明节游含山增添了不少色彩。
   石淙人扎制的蚕花有一个美丽的传说。在很久很久以前的清明日，一个天仙般的年轻女子来到盘龙石塚（石淙的前称）镇，挨家挨户赐予蚕农滴水般的鲜花，这一年凡受赐予鲜花的蚕农都收到了蚕花廿四分的好收成。第二年那年轻的女子不再出现，那一年盘龙石塚的蚕农蚕丝收成大为下降，这时人们才想到上一年蚕花娘娘降落人间赠赐蚕花的情景，大家猜测是她保佑了上一年盘龙石塚镇的蚕丝有廿四分的好收成。于是石淙附近的蚕农按蚕花娘娘赠赐的蚕花式样用各种颜色的纸扎制成花。起先由陆氏宗族开始仿效扎制蚕花，以蚕花寄托蚕花娘娘的恩赐，以蚕花祈祷蚕神赐予蚕农廿四分的好收成。把自己扎制的蚕花插在蚕房蚕垒上、蚕匾里、蚕凳上、蒲墩上，即插在养蚕所用的一切工具，并戴在妇人的发髻上，把蚕花奉为蚕丝廿四分好收成的灵丹妙药。凡涉及养蚕的房子、工具以及进蚕房的人，都要戴上和插上蚕花。陆氏宗族多自制自用，在自用多余的基础上，送给亲朋好友，再逐渐发展到收取工本费卖给蚕农。
   在陆氏宗族中陆圭夫人姚氏（石淙太君庙的主人公）扎制的蚕花最为漂亮，鲜艳、饱满，可与鲜花媲美。所以姚氏夫人的蚕花是出了名的，十里八乡都争着购买姚氏夫人的蚕花，她的蚕花生意越做越好，后来干脆做起了卖蚕花的行当，直至陆圭殉职疆场。公元1154年即绍兴二十四年，宋高宗封陆圭为“镇海朝王”，姚氏夫人的三个女儿和两个女婿同时被封为大太君、
  二太君、三太君，金将军和杨将军。此后石淙蚕花名声大震，江浙沪皖三省
  一市的信男信女凡到石淙太君庙进香都要带回石淙蚕花，视“石淙蚕花”是陆老相公和姚氏夫人的保护神（因为姚氏夫人生前也是卖蚕花的）。于是盘龙石塚镇附近的老小女人纷纷仿效做起了蚕花。
   蚕花的制作材料有：毛边纸、春草纸、灯草、绉纸、柴须、棉线、颜料、胶水、铁丝、棉蔸、尼丝纺、真丝绸等。蚕花的制作工艺：将无色的各种纸或布料染成各种不同的颜色（布料上浆后晒干用熨斗熨平），扎制中先用柴须与铁丝包好有色的春草纸待用，然后用花色纸剪成花瓣的形状，再用绿色的纸剪成边部带锯齿的叶状待用，并用黄色的春草纸剪成细条状，做成花蕾（即花蕊头）卷在铁丝上，再用一小片花色的纸和线一边卷一边扎花瓣，用三片花瓣包住花蕊，再依次扎上四片、五片，共计12片，用手一边捏住铁丝一边扎上已剪好的花瓣。在扎之前要对每一片花瓣捏出一个皱褶，扎完花瓣后用相同的方法扎上已剪好的蚕花叶子，然后再用染成绿色的棉蔸绕在花梗上，既美观又牢固，这样一朵蚕花才制作完成。在我小时候我们扎的蚕花都以绉纸为主，我妈这一代还是自染的毛边纸、春草纸、灯草，到后来随着时代的进步、形势的发展，我们扎制蚕花的条件也在不断地改变，把以前用柴须、铁丝扎成的花引改成了金丝线和综丝（丝织机上用的一种），毛边纸、灯草、春草纸、绉纸统统改换成了尼丝纺和真丝品种，花的色样也从原来单
  一的既像牡丹花又像凤仙花的传统小花，现在发展到蚕宝宝花、胸花、荷花、桃花等。
   石淙蚕花看似扎制工艺简单，但也有染、浆、晒、熨、剪、卡、选、扎工八道工艺，要达到饱满、鲜艳、配色得体才能深受顾客的喜爱。我被石淙学校选聘为“阳光大课间活动——石淙蚕花进校园”课程的指导老师，在指导她们扎制过程中不但现场操作和手把手指导，而且教她们要正确认识扎制蚕花的意义，真正尊重石淙蚕花的历史，同时发展石淙蚕花。现在我们扎制蚕花的人有300多位，分布全镇各个自然村，又加上我们在学校里教出了一批小姑娘，而且每年有年轻的妈妈、奶奶加入这个行列，一代接着一代传承下去，蚕花的销售量每一年都在增加，是外地来石淙太君庙的香客每年必戴的饰品，顾客特别青睐手工制作的蚕花，2008年的北京奥运会、2010年的上海世博会，国家有关部门将其作为中国的传统文化工艺品送给各国来宾，又作为中国丝绸文化的代表之一进了中国馆，为发展中国丝绸文化起到了画龙点睛的作用。
   蚕花作为一种非物质文化遗产，代表的是湖州的丝绸文化，也可以看作中国丝绸文化的重要组成部分，我们不仅仅要继承蚕花的制作技艺，也要把这一工艺所代表的文化传播下去，这是传承非物质文化遗产必不可少的两个方面。
   总的来说，我认为蚕花的发展会越来越好，这主要有两个方面的原因：首先，得益为国家相关部门的重视与支持，中国丝绸博物馆对石淙蚕花非常重视，曾二度定制蚕花向世人展示，省、市、区每次的民俗节庆都把石淙蚕花推向公众参与展示，充分体现上级文化主管部门对石淙蚕花的重视和支持。其次，石淙镇是蚕花的扎制发源地，祖祖辈辈都是扎制蚕花的，掌握了较为熟练的技术，因此，我对石淙蚕花的发展有十分的信心。只要能将蚕花工艺一代一代地传承下去，石淙蚕花必将前程灿烂、芬芳四溢。